《采薇》教案公开课
《采薇》教案
教学目标：1．反复诵读课文，疏通课文，鉴赏课文的思想内容2．学习重章叠唱的手法3．了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界
重点：反复诵读课文，疏通课文，鉴赏课文的思想内容
难点：了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界
教学方法：诵读法；讨论法；文本研习法
教具：多媒体教学
第一课时
一、导入：翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题现在，就让我们回到我们诗歌源头《诗经》，去感受几千年前的古人对战争苦涩的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味
二、反复诵读，读准字音
岁亦莫（mù）止猃狁（xiǎnyǔn)之故王事靡盬(gǔ)我行不来(lài)
彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
象弭(mǐ)鱼服
三、结合文下注释，疏通文义，注意关键词义
靡室靡家（无）不遑启居（空闲）载饥载渴（又）靡使归聘（问候）
岁亦阳止（农历十月）忧心孔疚（很，非常）戎车既驾（已经）我行不来（慰劳，劝勉）岁亦莫止（同“暮”，年底）
四、译文参考：
采薇采薇一把把，薇菜刚刚发芽说回家呀道回家，眼看一年又完啦
离了亲人没有家，为跟猃狁相厮杀不得安宁无闲暇，为跟猃狁来厮杀
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞防地调动难定下，没人把信捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜长得很挺拔说回家呀道回家，转眼十月又到啦
王室差事没个罢，想要休息无闲暇满怀忧愁真痛苦，生怕从此不回家
五、学生朗读，并检查背诵。
第二课时
一、译文参考：
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层什么车儿高又大？高大战车将军乘
驾起兵车要出征，四匹壮马齐奔腾边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大将军威武倚车立，掩护兵士也靠它
四匹马儿齐步跨，鱼皮箭袋雕弓挂没有一天不警惕，军情紧急不卸甲！
回想当初上征途，杨柳依依随风吹如今回来路途中，大雪纷纷满天飞
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累我心伤感满腔悲，其中哀痛谁体会！
二、【文本探究】
1、同学们朗诵全文，思考：这首诗表现了什么样的主题？
这首诗写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感
诗中抒情主人公的感情丰富、复杂由于归期一拖再拖，加之无法向家里人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极不过，他在战斗中毫不懈怠，并对己方的装备大加赞美，表现出一种自豪感走在回乡的路上时，他并没有感到轻松和喜悦，相反，他的心被沉甸甸的悲哀压着思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起（想一想，这种情感表达是否矛盾?）这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反，它表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力
第三课时
解析课文，回答问题。
1、找出本诗中表现人物强烈思乡之愁的句子(培养筛选信息的能力可先分小组交流，后展示本组的共同成果（每组准备两到三处）
交流显示：
“曰归曰归，岁亦莫止靡家靡室，猃狁之故”“曰归曰归，心亦忧止”
“我戍未定，靡使归聘”“曰归曰归，岁亦阳止”“忧心孔疚，我行不来”
“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”
诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？
这是《诗经》里常用的起兴手法“兴”，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法，它往往用于一首诗或一章诗的开头
本诗前三章的首句:“采薇采薇，薇亦作止”“采薇采薇，薇亦柔止”“采薇采薇，薇亦刚止”都是“兴”的表达方法
“薇”巢菜，是乡间常见的事物，是家乡常有的野菜，这自然能唤起思乡之情
2、请一位同学朗读前三章，其他同学请思考：这三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么作用？
前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字这种写法叫重章叠句这首诗的前三节在章法上就
是采用重章叠句“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”中关键词语“作”“柔”“刚”的变化，“岁亦莫止”“岁亦阳止”中“莫（暮）”“阳”的变化，都表现了时间的流逝、时序的更替抒情主人公的焦虑、痛苦的心情则随着服役期的无限延长越来越重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载渴载饥”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的极限
使用这种手法的好处是：
在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；
在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美
第四课时
一、课文解析，回答问题。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为什么一直备受人们的赞赏？
这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间
二、【拓展探究】
1、乡思情结的内涵
让学生找出诗歌中乡愁出现的场景，体验这一美好的感情最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵（先分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论再全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正）
2、乡愁出现的场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁
3、其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡”“古道西风瘦马，断肠人在天涯”
乡思情结的内涵：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求
三、【课堂小结】：
《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美，让我们用真挚的情、善感的心，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
四、背诵诗歌最后一段，并检查背诵。
《寓言四则》教学案 (人教版七年级上册)
《寓言四则》教学案 (人教版七年级上册) 知识与技能 在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。 过程与方法 通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 情感、态度与价值观 理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 重点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 难点 联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。 诵读法、自读与点拨相结合法:、探究拓展法。 1．多媒体课件。 2．投影仪。 3．录音机。 2课时
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。 伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。 1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。 2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 《赫耳墨斯和雕像者》 1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？ 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。 3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？ 这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲--作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是
采薇 优秀教案
《诗经·采薇》教案 一：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 二、教学时间：一课时 三、教学过程 一、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。 今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。 （二）检查预习 在讲解新课之前，老师想了解一下大家的复习和预习情况。 我们先来进行一个小游戏，文学常识抢答 请听题：1，诗经是我国第一部什么主义的诗歌总集？----------现实主义 2，诗经共有多少首诗？--------305首 3，诗经共分为哪几个部分？-------风、雅、颂 4，诗歌的主要表现手法有哪三个？-------赋、比、兴 5，它所收录的诗歌是从什么时候到什么时候的？-------西周初年到春秋中叶 6，“风包括了多少个地方的民歌？又叫什么？”------15个，“十五国风”（三）初读课文 老师：大家都看完了吗？诗经大都是四言诗，朗读的时候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。大家根据这样的方法，一起来有感情的朗读这篇课文。（学生朗读课文） 大家读得都不错，不过朗诵的感觉还是缺了一点，现在老师给大家放一段音频，听听看名家是如何朗诵的。（放音频） 老师：大家都已经默读了，也一起朗读了这首诗，相信现在应该对这首诗一定有了初步的印象，现在我们就来具体的翻译这首诗歌。 就着课下注释，弄懂诗歌的意思，并将诗歌按照上节课所教的节奏朗读一遍。采薇菜呀采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家呀说回家，今年阳月又已临。王室公事无休止，不能片刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。 评说：这三章说了两层意思，一是归途中追忆思归之情，二是叙述难归的原因。 这三章的前四句，以重章复沓并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。诗以采薇起兴，采集薇菜果腹，表明戍边生活的艰苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，循序渐进，除了刻画薇菜从破土发芽，到幼苗柔
部编版初中语文寓言四则公开课教案
寓言四则 一、本文素材 《赫耳墨斯和雕像者》 1．爱慕虚荣，妄自尊大 文章首先交代了赫耳墨斯为什么要到雕像者店里来，是怎样来的。这表明了赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。“算添头，白送”，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡的人的实际价值。作者通过三问三答，暗含了对爱慕虚荣之人的讽刺之意。文章结尾点明寓意，耐人寻味。 《蚊子和狮子》 2．狂妄自大，自食其果 第一段既有故事的开端和发展，也包含了故事的高潮和结局。蚊子向狮子挑战是经过深思熟虑的，以己之长，攻敌之短，结果战胜了狮子。然而，战胜狮子后，蚊子却撞在了蜘蛛网上，“叹息”与“唱着凯歌”相呼应，写出了蚊子可悲的下场。第二段点明寓意，告诫人们任何时候都应该谨慎从事，不可狂妄自大。 《穿井得一人》 3．道听途说，以讹传讹 宋之丁氏告人曰“穿井得一人”，别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。两个“得一人”，各言其事，含义迥异，
“闻而不审”，以致妄听轻信，穿凿附会，以讹传讹。而且就这样一件事，马上就传到国君那里，可见传言面之广，影响之大。 宋君之“问”，是“闻言必熟论”“验之以理”的具体表现。丁氏告诉国君的使者自己的话的真正意思，解释前一个“穿井得一人”，“非得一人于井中也”。传言之差就在于对“得一人“的理解。 这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。 《杞人忧天》 4．益智寓言，寓意深刻 文章主要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。后来在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。“其人舍然大喜”，一个栩栩如生的人物形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释是“天，积气耳，亡处亡气”“日月星宿，亦积气中之有光耀者”“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”。虽然是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。这则寓言嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
诗经·采薇﹙节选﹚教学设计
《诗经·采薇》﹙节选﹚教学设计 教学构想：作为六年级的学生，要学这首两千多年前的古诗，也实在是难为他们。他们的认知能力、人生阅历、情感态度等因素限制了对这首诗艺术品位的挖掘。所以，老师必须搭建一个交流平台，使学生能够与老师对话。我所采取的办法就是老师作为一个组织者和管理者，引导学生自己读诗，自己质疑，自己解惑，自己品诗，自己悟诗，自己背诵，不强求学生能够多么深刻，只要对这首诗有一个大致的了解就可以了。特别注意肯定学生的个性化的感悟。 一、三维目标：
5、再次对照注释，说说这首诗的大意。 （三）质疑、释疑 俗话说：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。同学们，你们读了这几句诗之后，一定会有很多疑问，现在请你们提出来。 学生的疑问可能有： 1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读？ 2、提有关《诗经》的问题。（关于《诗经》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并. 沿用至今 3、题目是《诗经·采薇》（节选），为什么没有一句话提到采薇呢？ 4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气？那么“今我来思，雨雪霏霏”呢？ 5、往”在这里是什么意思？“来”又是什么意思？ 6、从这一“来”一“往”中你读出了什么？ 生再次自由诵读，释疑。 （四）指名学生读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。 你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句？或者你能想象到怎样的情景？你能用比喻、拟人或者夸张的手法来写一写吗？ （五）拓展 “一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的意蕴。大家
《采薇》教学设计完美版
《采薇》教学设计 教学大目标：培养学生阅读分析文言文的能力 具体的目标： 1、结合课文注释并参考工具书疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。 2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。 3、逐句理解课文中相关词语在文中的语境意义，品味古典诗歌的语言美。 4、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。 教学方法：文本研习法 注意问题：教师深钻教材，精心备课，努力提高课堂的点拨引导能力 教学过程设计 一、知识前提详解 1、作者作品简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记?孔子世家》说： “古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》
《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。 2、背景介绍 《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。 3、相关资料 《诗经》的语言特点 《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。 《诗经》的重章叠唱及表现手法 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃
寓言四则教案
《寓言四则》教案 第一课时：《伊索寓言两则》 教学目标 1．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。 2．学会分析寓言的故事情节。 3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重点 1．学会分析寓言的故事情节。 2．用自己的话多角度概括寓意。 教学方法：诵读法、探究拓展法 教学过程： 一、导入新课 由人们对寓言的说法导入： ①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 ②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 ③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。 ④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。 二、简介与本文有关的知识 1. 寓言及其特点 寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 2. 简介《伊索寓言》 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
诗经二首《采薇》教案
诗经二首-----《采薇》教案 教学目标： 1、学习《诗经》的有关常识 2、了解《诗经》的现实主义创作传统 3、挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征 4、理解诗中人物的思想感情和叙述的手法 教学重点、难点： 了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难 教学内容及步骤： 一、导入新课 爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们上节课学习了以爱情为主题的《氓》，这节课我们要学习的《采薇》是一首以战争为主题的诗。 二、信息筛选 1、自行诵读全文，分出诗的层次 明确：分三个层次：1~3章为第一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4~5章为第二层，直接写战争。6章为第三层，写归途中悲伤痛苦的心情。 2、这首诗表现了什么样的主题？ 明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 三、合作探究 1、仔细品读前三章，你认为前三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？ 明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。 2、仔细品读4~5章，这两章运用了什么表达方式？ 明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弥、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。 四、分析鉴赏 再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感？ 明确：1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。2、对父母妻儿的担忧。3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。 五、拓展探究 假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。 六、课堂小结 战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。 七、作业 阅读《秦风?无衣》，和《采薇》在内容和手法上进行比较
新人教版七年级语文上教案与教学反思《寓言四则》教学设计优秀教案
新人教版七年级语文上教案与教学反思《寓言四则》教学设计优秀教案 《寓言四则》教学设计教学目标1、知识目标：了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。2、能力目标：学会分析寓言的故事情节。3、情感目标：能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。教学重难点1、学会分析寓言的故事情节。2、用自己的话多角度概括寓意。教学方法诵读法、探究拓展法。教学课时2课时教学过程第一课时 一、导入。寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？二、朗读寓言，分析故事情节。1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。思考： ①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱？如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？③一个银元是贵还是便宜？④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？2、根据情节，归纳寓言寓意。三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受
到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。” 赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。《蚊子和狮子》蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。四、联系实际，深入探究。1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？五、布置作业。1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》第二课时 一、导语。昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像
部编版六年级下《采薇(节选)》教案(含教学反思)
1.采薇（节选） ［教学目标］ 1.了解《诗经》的基本常识。 2.能熟读并背诵。能借助注释，大体把握诗意。 3.体会从军将士的艰辛和思归的情怀。 ［教学重难点］ 能借助注释，大体把握诗意，并体会作者的思想感情。 ［教学课时］1课时 教学过程 一、旧知导入 我国是一个诗歌的国度，我们习惯说唐诗、宋词、元曲，就是指诗、词、曲这几种文学样式的巅峰时期分别在唐朝、宋朝、元朝。细心的同学可能会问，诗歌起源于哪个朝代？最早的诗人是谁？今天我们就通过一首诗的学习来感受中国最早的诗歌的美。 1.板书课题，释诗题。（了解“薇”：薇菜，植物名。花紫红色，结长扁荚，其中有五六颗种子，可吃。） 2.了解《诗经》。（出示《诗经》简介，生齐读，强调重点） 二、初读感知 1.用自己喜欢的方式读诗句：大声，小声，自读，合作读。读准字音，读顺诗句。 2.指名朗读，师相机正音。（诗中有两个生字“矣”和“霏”，诗中还有一个字需要特别注意一下，平时我们读“雨”，而这里读yù。） 3.再读古诗，找出诗中的反义词。（“昔”和“今”，“来”和“往”） 4.指导断句。（出示朗读断句） 5.思考：这首诗和我们以往所学的古诗有什么不同？（四言。课件出示诗经语言特点。） 6.齐读古诗，体会语言特点，感受节奏之美。 三、精读感悟 通过朗读我们感受了诗经的语言美、节奏美。当我们能读懂诗句内容时，就能穿越三千多年的时光，欣赏当时的美景，感受当时人物的心情。 1.再读古诗，结合注释，把你读懂的诗句讲给你的同桌听，再标记不理解的诗句。 2.讲解：昔我往矣，杨柳依依。 （1）这是什么季节？（春天）在这如诗如画的景色中，“我”要去哪里？（介绍社会背景：诗中人是一位即将出征的战士。） （2）在这幅画面中除了主人公，还可能有谁？（送别的亲友）再读这句诗，此刻主人公会是什么心情？（不舍） （3）家乡的一草一木，每一位亲友都值得留恋，但“我”能留下吗？（不能。因为他既是父母的儿子，也是国家的臣民。） 3.讲解：今我来思，雨雪霏霏。
《采薇》优质课教案
《采薇》教案 高一年级语文组张智利 教学目标及情感价值观培养 １．朗读诗歌，把握节奏，理解内容体味诗人丰富复杂的情感。 ２．体会“薇菜”“棠棣”“杨柳”的作用以及《诗经》对后代诗歌的影响 ３．体会《诗经》重章叠唱、赋比兴及其借景抒情的手法。 ４．学会懂得珍惜和平安定的生活。 教学重点 “薇”“棠棣”“柳”三个意象作用的理解及情感的把握 教学步骤 一、导入新课 回溯人类几千年的文明史，你会发现，历史的车轮并不是从温馨宁静的田园中穿过，而是常常碾压着累累尸骨前行。不管你对战争怀有什么样的情感，这个巨大的幽灵都一直伴随着人类。所以，战争是人类文明中永远无法回避的话题。现在，让我们通过《采薇》，一起感受积淀在战争中的真切而复杂的人生百味吧！ 二、初读诗歌 要求：1、读准字音 2、把握节奏 3、体会情感 三、品读诗歌 围绕“薇”、“棠棣”、“柳”三个意象来品味诗的情感及艺术特色 （一）薇菜：思归之情（1---3节） 问题：1、为什么要用“采薇”起兴？（生活的艰辛思乡）
2、为什么要写“薇菜”由“作”到“柔”再到“刚”的过程？（从形 式和士兵的情感发生变化考虑）（重章叠唱思乡日浓） 戍卒生活的艰辛 起兴--采薇 乡愁（由物及人） 作（春）柔（夏）刚（秋） 时序更替，乡愁日深 心亦忧止忧心烈烈忧心孔疚 3、诗人的思乡之情应该引发归家之举的，但为什么又没有回家呢？ 由“念家”到“报国” （二）棠棣：报国之义（4--5节） 1、开头为什么写“棠棣”？ 棠棣都是以两三朵为一缀，相依相生，因此被古人引申为兄弟之情，“棠棣之华，鄂不韡韡（wěi光明华美的样子），凡今之人，莫如兄弟。”《诗经·常棣》 起兴:棠棣之华即“兄弟情义”，暗示在战事紧急的情况下，将士团结一致，同仇敌忾,棠棣很自然地完成了由“念家”到“报国”的情感变化；（感情主题的转换） “棠棣”色彩艳丽，通过色彩的转换，让主人公从思乡的忧伤中摆脱出来，被另一种情绪所替代！（感情基调的转换） 2、这两节诗具体描写了哪些对象，诗人想通过这些表现什么？ 战车、将帅、战马、弓箭-------棠棣：报国之义 3、课外拓展（理解后代边塞诗对“报国之义”精神的一脉相传） 《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，《采薇》开辟了中国诗歌边塞诗的先河
寓言四则 精品教案(大赛一等奖作品)
22寓言四则 第1课时 1．学会分析寓言的故事情节。(重点) 2．联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。(难点) 一、导入新课 在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。 二、教学新课 目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》 1．赫耳墨斯为什么来到凡间？ 明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 2．他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。 明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 3．赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？ 明确：不一样。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。 4．从这则寓言中你获得了怎样的启发？ 明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。 目标导学二：学习《蚊子和狮子》 1．用一句话概括故事情节。 明确：蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。 2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。 明确：“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，勇往直前。 3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？ 明确：狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。 4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。
部编版六年级语文下册古诗词诵读教案：采薇(节选)
古诗词诵读 1.有节奏地诵读本诗,感受古诗词带来的韵律美,背诵并默写这首诗。 2.阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描绘的情景,体会诗人的思想感情。 3.养成自主、合作的学习习惯,培养再造想象、创新思维的能力。 一、导入新课,激发兴趣。 1.多媒体播放歌曲《关关雎鸠》,引出对《诗经》的介绍。 2.导入新课:同学们,我国是一个文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化。诗歌是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠,最早的诗歌总集——《诗经》距今已经有两千多年的历史了,《诗经》收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。今天我们就一起去欣赏《诗经》中的一个名篇。(师板书课题:采薇<节选>) 二、初读诗歌,扫清字词障碍。 1.学生自由读诗。 教师指导学习:昔(xī) 矣(yǐ) 依(yī) 雨(yù) 霏(fēi) 2.教师范读。 3.对照注释,利用三到五分钟理解重点字词的意思。 4.教师指导学生理解重点字词,指名学生说说诗句的意思。 薇:薇菜,植物名。 昔:从前,指出征时。 往:指当初去从军。 迟迟:迟缓的样子。 莫:没有人。 诗句意思:当初我去从军的时候,杨柳依依随风摇曳。现在我解甲归故乡,大雪漫天飞舞飘落。道路泥泞慢慢行走,又渴又饥真是劳累。我满心伤感满腔悲,这种哀痛谁能知道! 三、再读诗歌,整体感知。 1.朗读诗歌,说一说这首诗的主要内容。(征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛:想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,饥渴交加,可谓十分狼狈凄苦。) 2.诵读诗歌,从“昔我往矣,杨柳依依”这句诗里,我们可以读出是什么季节什么天气?(春天,天气晴朗,春风轻轻地吹拂着。) 四、合作探究,体会情感。 1.从“今我来思,雨雪霏霏”可以读出是什么季节什么天气?(冬天,雨雪天气。) 2.理解“往”和“来”的意思,谈谈从这一“来”一“往”中自己读出了什么。(读出了作者<即诗歌中的战士>对家乡和亲人的热切思念,急切盼望重归故里与亲人团聚之情。) 3.试简单分析诗歌后四句。 (“行道迟迟,载渴载饥”是描写,“我心伤悲,莫知我哀”是抒情,但感情是克制的,体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。) 4.这首诗歌表达了作者怎样的思想感情? (这首诗歌描写了从军生活的艰辛,表达了作者对家乡和平生活的向往和留恋。) 五、总结诗歌,拓展延伸。
《寓言四则》教案
22 寓言四则 【学习目标】 1.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。 2.能分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的故事情节；能翻译《穿井得一人》《杞人忧天》，积累文言词语。 3.能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。 4.能从寓言中获得对生活有益的启迪。 【重点难点】 能独立分析故事情节。能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学会运用“品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 【课时安排】3课时 第一课时 一、导入新课 在本单元，我们已经阅读到文章有童话、诗歌、神话，今天，我们要阅读到一种新的文学样式——寓言 屏幕显示寓言故事连线题。先连线，后设问：这些故事有何特点？说说看。 示例：（1）故事很短；（2）主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或者其他事物；（3）多运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。 寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。 今天，就让我们一起学习第22课《寓言四则》中的前两篇，《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》感受寓言带给我们的真理与启发。 二、简介伊索和《伊索寓言》 1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。 2.他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。 三、明确学习目标 1.诵读与复述，了解寓言的基本知识。 2.整体感知，分析情节和人物形象，概括寓意；分析人物描写的作用。 3.多角度理解寓意，学习续编寓言。 四、预习检测 见课件 五、学习《赫尔墨斯和雕像者》
《诗经采薇》教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《诗经采薇》教学设计 -----颍泉区行流镇中心小学钱庶平 教材来源：义务教育课程标准实验教科书 教学内容来源：人教版小学六年级语文（上册）第六组第一课 教学主题：《诗经采薇》 课时：一课时 授课对象：六年级学生 设计者：安徽省阜阳市颍泉区行流中心小学钱庶平 目标制定的依据 1、课程标准的相关要求 结合课标要求，本课拟采用让学生通过多种朗读方式，并结合小组合作探究等方法，进行学习。 2、教材分析 《采薇》是人教版上第六单元中第一课的一首诗歌，它节选《诗经·小雅·鹿鸣之什》，节选仅两句，通过对比，及景物描写刻画人物思乡之情。 3、学情分析 六年级学生已经养成了较好的学习习惯，具有一定的阅读理解能力，但在诗 歌阅读中揣摩文章表达方法的能力及诗句理解还有所欠缺，大部分学生对一些深 层次的感悟还难以体会到位，需要在课文学习中加强练习和培养。 学习目标 1. 知识与技能 (1) 了解《诗经》的相关知识(内容、写法、地位和作用); (2) 掌握全诗中的通假字、词类活用现象; 2. 过程与方法 (1) 通过学生课下搜集资料，结合教师补充，体验知识积累的过程; (2) 通过小组合作，自主学习本诗，讨论总结出本诗的艺术特点，体验和感悟探究的一般过程; 3. 情感态度与价值观 (1) 了解本诗的写作内容，体会本诗中征夫的思乡之情，理解其对战争的厌恶之感。激发学生们热爱和平，反对战争的爱国情感; (2)初步了解《诗经》的现实主义传统，激发学生们关注现实、干预现实的情感。 评价任务 评价任务一：认读诗句，交流容易出错的读音及字形，读写词语。 评价任务二：通过师生、生生对话交流，和借助个别读、齐读、范读、小组 读等形式，在交流中对学生进行评价。
人教版7年级语文上册：第24课 寓言4则 杞人忧天 公开课一等奖教案
杞人忧天教案 教学目标： 1、顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。 2、了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。 教学重难点： 重点：了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。 难点：顺畅朗读，准确翻译。 教学过程： 一、导入：世上本无事，庸人自扰之。”由这句俗语，老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天（投影出示） 二、引导学生说说《列子》，了解作家作品众生共享课前搜集整理的《列子》资料（出示投影） 三、朗读课文，听读，自读，正音。1、提出自读要求：读准字音，读顺句子，鼓励学生查字典认识生字、生词，鼓励学生领读。 2、激发学生齐读速读 3、引导学生揣摩人物语气，再读课文。4、正音：杞（qi)人躇(chu)步跐(ci)蹈舍(she)然中(zhong)伤（投影出示） 四、个别学生朗读、翻译，结合课下注释。（出示投影）重点句子；（1）又有忧彼之所忧者（2）充塞四虚，无处无块 (3)奈地坏何？（4）奈何忧其坏？（投影出示翻译） 五、学生讨论这则寓言的寓意。 1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？2．“晓之者”是怎样解“忧”的？（由表及里化消极心态为积极心态） 如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。 3、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。（投影出示） 六、拓展 讨论：1、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 2、现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？ 九、课堂总结：杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。如何更好地化解忧愁，笑对人生？相信大家通过这节课的学习会有所感悟和启迪。 十、板书设计 {投影出示）
诗经·采薇(公开课优秀教案)(整理精校版)
诗经·采薇(公开课优秀教案) 必修教案 0327 09:56 ：： 4.2诗经·采薇(公开课优秀教案) 一、教材分析 《诗经·采薇》是人教版高中语文必修二中《诗经》两篇文章中的一个。诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过实践的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。 二、学情分析 对象是高中一年级的学生，他们已经有了初中学习古文的基础，以及在必修一中学习了“沁园春”，“雨巷”，“再别康桥”三首诗歌，初步的具有了诗歌的鉴赏能力和欣赏水平。 三：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 情感态度与价值观
1体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。 四，教学重点 培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。 五、教学难点 理解诗的主旨，提高文学素养和鉴赏水平。 六、教学时间：一课时 七、教学过程 (一)、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。 今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。 （二）初读课文 老师：现在就让我们打开课本，走进这优美的诗经世界里。给大家3分钟的时间默读课文，标注出生字词。 （同学们默读，教师在黑板上标出生词） 生词有：玁狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng ）不来（lài ）孔疚（jiù ） 靡盬（mí gǔ ）归聘（pìn ）四牡（mǔ ）小人所腓（féi ） 雨雪霏霏（yù fēi ）载渴载饥（zài ）整饬（chì ） 老师：大家都看完了吗？诗经大都是四言诗，朗读的时候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。大家根据这样的方法，一起来有感情的朗读这篇课文。 （学生朗读课文）
寓言四则公开课教案带板书
24 寓言四则 1.分析故事情节,理解其寓意。 2.了解寓言的艺术特色。 3.学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 一、新课导入安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。 2.文体知识 寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 3.作者简介伊索,公元前６世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言,流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。 4.背景链接与本文有关的一些古希腊神话人物：(1)宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 (2)赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。 (3)赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,概括这两则寓言的寓意。 【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。 2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 【交流点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节,一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的?想知道他在人间受到多大的尊重?,?又笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？’?后来看到自己的雕像又想到?身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些?，而?白送?的回答却使他狠狠地摔到了谷底。这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。 (二)深层探究 人物形象：试分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。 【交流点拨】(1)赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的性格；赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。 (2)蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地?吹着喇叭冲过去?；?蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走?,表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。 四、板书设计 赫耳墨赫尔墨斯：宙斯雕像赫拉雕像自己的雕像爱慕 斯和↓↓↓ 雕像者雕像者：一个银元还要贵一点白送虚荣 蚊子和冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓骄兵 狮子吹、唱——骄傲自满——败——蜘蛛：粘必败 五、拓展延伸续编寓言故事：1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何？他会说些什么？
寓言四则教案
寓言四则教案 篇一：《寓言四则》教学设计 寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》教案教学设计 教学目标 知识与能力： 1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。 2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 3、积累文言词汇。 过程与方法： 1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。 2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。情感态度与价值观： 1、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 教学重点： 1、通过品味关键词语理解寓言含义。 教学难点： 1、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 教学方法：诵读法、讨论法、想象法
教学用具：多媒体 课时安排：2课时 一、导入 同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝戒的性质。今天，我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。 二、整体感知 1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》 ①伊索——伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 ②宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 ③宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。④赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。 ⑤赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 ⑥智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里
人教版高中语文诗经《采薇》教案
《诗经》两首《采薇》教案 【学习目标】 1、疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。 2、了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的 艺术特色。 3、了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋 养自己的精神世界。 4、反复诵读课文，背诵并默写课文。 【重点难点】 1．《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。 2．诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。 3．有些词句理解起来也可能有困难。 《诗经》因距今时代久远（近三千年），加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。 【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法 【教学时间】一课时 【教学过程】 一、导入 小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！ 二、了解《诗经》 《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。 所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少