《谏太宗十思疏》知识点整理

《谏太宗十思疏》知识点整理

一、语音

疏浚（jùn）壅（yōng）蔽谬（miù）论黜（chù）恶堵塞（sè）

二、重点实词

1. 必浚．其泉源疏通

2. 人君当．神器之重主持

3. 永保无疆之休．美好福祉

4. 承天景．命大

5. 能克．终者盖寡能够

6. 则思谦冲．而自牧．谦虚约束，修养

7. 则思无因喜以谬．赏错误地 8. 宏．兹九德扩大，弘扬9. 代下司．职管理 10.亏．无为之大道哉毁坏，减损

三、词类活用

1. 臣闻求木之长．者形作动长得高

2. 欲流之远．者形作动流得远。

3. 必固．其根本使动用法使……牢固

4. 人君当神器之重．形作名，重任

5. 居域中之大．形作名，重大的地位。

6. 貌．恭而不心服名作状表面上

7. 则思止以安．人使动，使……安。

8. 则思江海下．百川名作动，居于……之下

9. 乐．盘游意动用法以……为乐

10.想谗邪

．．形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。

11. 则思正．身以黜恶．使动，使……端正形作名，邪恶的人

12. 简能．而任之形作名，有才能的人。

13. 择善．而从之形作名，好的意见。

14. 何必劳．神苦．思使动用法使……劳使……苦

四、特殊句式

（一）判断句：

1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

（二）介词结构后置

1．董之以严刑 2．振之以威怒

（三）省略句：

1.奔车（以）朽索

2.则思三驱以（之）为度

（四）被动句：

1．虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。

五、古今异义

1．必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根

2．役聪明之耳目古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强

六、重点虚词

1.盖善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断

2.以来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下则思知足以自戒

用：虽董之以严刑\振之以威怒

相当于“而”:则思无因喜以谬赏

3.之臣闻求木之长者主谓间取独

岂取之易守之难乎代指“天下”虽董之以严刑代指“臣民”

4.而表递进：而况于明哲乎?

表转折：貌恭而不心服（却）

表并列：则思慎始而敬终

七、重点句子翻译

1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。

3、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

译文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他们就像水一样），能负载船只也能够颠覆船只，这是应当深切警惕的事。

4、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川

译文：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流。5、何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译文：为什么一定要使自己劳神苦思，代替臣下管理职事，劳损自己（聪慧明审）的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？

6、宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠

译文：弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而听从它，那些有智慧的就会施展他们的谋略，勇敢的人就

会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。