中小学国学教育课君子公开课精品课件

何为“君子”？
《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小 人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。 “君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》） “君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》） “君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） “君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语·述而》） “君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《论语·颜渊》）
孔子首次在他的学说中，将君子和小人的含义增加了道德因素。但 宗法制度并没有改变。孔子有一句话：“唯女子与小人为难养也， 近则不逊，远则怨。”一般理解为：唯有女人和小人是难以对待的 ，和他们关系亲近他们就不尊重你，和他们关系疏远他们又会抱怨 。如放在宗法环境下，应这样来理解：这里的女人和小人是小宗里 的人，他们和大宗同属一个大家庭，虽然分了大宗和小宗但必竟是 一家人，所以处理与小宗之人的关系就很难，和他们亲近，他们就 会有非分之想要获得和大宗之人一样的待遇，疏远他们又会抱怨不 把他们当一家人看。可见这句话的要点在一个“难”字上。
君子不徒语，语必有理。
谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言， 守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。但 在该说的时候也必定会说，因为应说而不说， 有失于人；不应说而说，则是失言。要做个 君子，必须不失人也不失言。君子所言，都 是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以 君子不徒用语言，说话必定有理。
君子不苟求，求必有义。
——《诗·魏风·伐檀》 ——唐·韩愈《师说》 ——司马光《训俭示康》
“君子”的主要含义：
古代指地位高的人。
例如： ⑴ 君子有不战。 ⑵ 君子博学。
——《孟子·公孙丑下》 ——《荀子劝学》
“君子”的主要含义：
对别人的尊称，犹言先生。
例如： ⑴ 君子书叙。 ⑵ 君子登山。 ⑶ 同社诸君子。 ⑷ 君子之后。
“君子”的主要含义：
指人格高尚、道德品行兼好之人（儒家思想）。
例如：
⑴ 莲，花之君子者也 ——周敦颐《爱莲说》
⑵ 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
⑶ 花之君子。
——清·周容《芋老人传》
“君子”的注意含义：
对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野 人”对举。
例如： ⑴ 彼君子兮。 ⑵ 君子不齿。 ⑶ 君子寡欲。
古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱 色，纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉， 对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自 己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不 会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一 个君子假如有所求，一定是为了国家、为了 社会、为了正义，必定是为民求利，代众生 而求。
君子不虚行，行必有正。
如果是一个君子，他的一言一行都不会随便， 凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤 害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想 清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为 必定合乎正道。就是要讲真实的语言，要起 正直的念头，要说正直的话、做正直的事、 修正直的为。
君子有三乐
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍 于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子 有三乐，而王天下不与存焉。”
孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其 中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐。上不愧 对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐。得到天下优 秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快 乐，以德服天下不在其中。”
壹
家庭平安
君子之乐
心地坦然
贰
叁
教书育人
孔子的弟子曾参也有自己的理解：“君子有三费， 饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中 ……有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也； 有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君 可喻，有友可助，此三乐也……少而学，长而忘之 ，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久 交友而中绝之，此三费也。。”
——唐·李朝威《柳毅传》 ——明·顾炎武《复庵记》 ——明·张溥《五人墓碑记》 ——清·梁启超《谭嗣同传》
“君子”的主要含义：
旧时妻对夫之称。
例如：
⑴ 未见君子，忧心忡忡。
——《诗经》
⑵ 进增父母之羞，退益君子之累。 ——《后汉书》
⑶ 焉得偶君子，共乘双飞鸾。——唐·李白《古风》
⑷ 妾采莲，采莲寄君子。 ——清·孙枝蔚《采莲曲》
“君子”一词的具体说明，始于孔子。在孔子 之前，君子一语主要是从政治角度立论的，君子 的主要意思是“君”。 “君”，从尹，从口。 “尹”，表示治事；“口”，表示发布命令。合 起来的意思是：发号施令，治理国家。
何为“君子”？
君子，特指有学问有修养的人。 君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原 本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子 从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为 国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有 道德学问修养极高之人的统称。
（易中天：《百家讲坛》之《先秦诸子》）
何为“君子”？
在古代宗法制度下，正妻所生第一个孩子叫嫡长子， 第二个孩子叫次子，妾生的孩子叫庶子。由长子形成的家 庭体系叫大宗，大宗的长子方可叫君。诸侯之君叫国君， 大夫之君叫家君。如果是天之子就叫天子，公之子就是公 子，君之子就是君子。大宗里的男性就简称君子。其余由 诸如次子和庶子组成的家庭体系为小宗，小宗里的这些男 性简称小人。
古人对君子的规范与要求
壹贰
叁
肆
君
君
君
君
子
子
子
子
不
不
不
不
妄
徒
苟
虚
动
语
求
行
，
，
，
，
动
语
求
行
必
必
必
必
有
有
有
有
道
理
义
正
君子不妄动，动必有道。
《论语》说：“君子道人以言，而禁以行。 故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于 言而谨于行。”一个君子说话必定有其道理， 他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼 仪、不随随便便，每当有所行动，必定有其 用意，此即所谓不妄动，动必有道。
天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
君 子
பைடு நூலகம்
何为“君子”？
在中国各家中，“君子”一语，广见于先秦典籍，在 先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。 而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君 子”一词有了德性。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。 《周易》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 《诗经》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书》：“君子 在野，小人在位。”