唐朝平定西域有句神秘民谣,直到现在还耐人寻味
西安民谣最经典十首
《西安民谣最经典十首》一、《长安夜》“一弯千秋月，洒下满城雪，风儿未动心摇曳。
”这歌词就像一幅唯美的画卷，一下把人拉进了古老的长安夜色中。
每次听，我都感觉自己仿佛走在那洒满月光的长安古街上，身边是熙熙攘攘的人群，热闹非凡。
就好比你去一个特别有历史韵味的古镇，夜晚的灯光和古建筑相互映衬，那种美妙的氛围和听这首歌时的感觉一模一样。
二、《西安人的歌》“西安人的城墙下是西安人的火车，西安人不管到哪都不能不吃泡馍。
”这首歌太有西安的特色啦！它唱出了西安人的生活日常和对家乡的热爱。
每次听到“600年的城墙如今让你随便触摸”，我就特别感慨，这城墙承载了多少历史啊。
就像你家里有个特别珍贵的老物件，它虽然不会说话，但它身上的每一道痕迹都在诉说着过去的故事，西安的城墙就是这样，让人敬畏又亲切。
三、《送你一个长安》“送你一个长安，蓝田先祖，半坡炊烟，骊山烽火，天高云淡。
”哇，这首歌真的大气磅礴！它把西安的历史文化元素巧妙地融合在一起，让人听了对西安的历史充满了向往。
想象一下，你站在骊山上，看着远处的烽火台，仿佛能穿越时空看到古代的战争场景，是不是很神奇？这就和看一部精彩的历史大片一样，让你沉浸其中，无法自拔。
四、《我能chua》“我能chua，我连一个女娃都吊不哈。
”哈哈，这首歌特别接地气，用陕西方言唱出了那种无奈又有点自嘲的感觉。
就像你有时候努力去做一件事，结果却不尽人意，那种心情大家都懂吧。
而且它的旋律很简单，容易让人跟着哼唱，每次听都觉得特别有意思，感觉像是在听一个老朋友讲述他的趣事。
五、《流川枫与苍井空》“三年前他和她相遇在，师大路的报摊，为了买同一本《灌篮》，两个人对上了眼。
”这首歌讲述了一个青春的故事，让人不禁想起自己的校园时光。
那种纯真的感情，就像春天里盛开的花朵，美好又短暂。
你有没有过这样的经历，在某个不经意的瞬间，遇到一个特别的人，然后你们之间发生了一些难忘的故事，这首歌就是这样，能勾起你心底最深处的回忆。
历史印记 塞下曲背后的故事
历史印记塞下曲背后的故事从古至今，历史是人类文明的延续与见证。
历史代表着一个国家、一个民族的过去和现在，也预示着未来的发展。
而塞下曲作为中国音乐史上的经典之作，背后蕴含着许多故事和历史的印记。
一、背景与历史渊源塞下曲的创作背景可追溯到唐代，当时中国正面临着蕃汉矛盾的激化。
唐代的北方边境地区经常受到外族的侵扰，汉族人民承受着沉重的压力和生存困境。
因此，唐代仕宦的士兵子孙于此背景下创作了塞下曲，以抒发他们内心对边塞之苦的思念与哀愁。
二、音乐特点与艺术价值塞下曲是一首以琵琶伴奏为主的汉唐歌曲，其深情的旋律与悲凉的歌词让人不自觉地沉浸在迷茫与思索中。
其曲调表达了汉族人民在边塞生活中的苦衷和情感，为后世留下了宝贵的音乐遗产。
在艺术上，塞下曲独特的音乐结构和旋律线条为其赋予了更高的艺术价值。
它既充满了悲天悯人的情感，又展现出中国传统音乐的深厚底蕴和独特的审美观念。
通过塞下曲，我们也可以感受到塞外沙场的恢宏景象以及人们对和平生活的渴望。
三、诗词背后的历史塞下曲的歌词源自《文苑英华》中陆游所作的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一，内容描述了边塞戍卒在疲惫与寒冷中思念家乡、渴望和平生活的悲凉情感。
这短短的几句诗词，把人们内心对边塞生活的挣扎与希望表达得淋漓尽致。
诗词的创作是文化的载体，也是历史的印记。
塞下曲所使用的这段诗词正是当时士兵子孙内心真实感受的写照，亲历和参与其中的人们通过这首歌词，将他们的思念与哀愁传递给了后世。
这种历史感与情感的交织，使塞下曲成为了塑造中国音乐文化的重要一环。
四、塞下曲对社会的影响塞下曲不仅仅是一首音乐作品，更是一种文化现象。
它以独特的艺术魅力吸引了众多的乐迷，广为传唱，成为了中国传统音乐的代表之一。
塞下曲的传唱途径也在某种程度上反映了当时的社会发展情况，它通过民间的传唱方式成为了一种具有社会意义和文化价值的作品。
塞下曲作为一种文化符号，不仅在国内有深远的影响，也在国际舞台上展现出了中国传统音乐的独特魅力。
王之涣《凉州词》赏析教学总结
在今甘肃省瓜州县）、肃州（治所在今甘肃
ห้องสมุดไป่ตู้
省酒泉市）、甘州（治所在今甘肃省张掖市
）、凉州（治所在今甘肃省武威市）、鄯州
（治所在今青海省乐都县）、兰州（治所在
今甘肃省兰州市）等共计18个州。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
•
最早记录王之涣《凉州词》的《国秀集
》里，第1、2句：“一片孤城万仞山，黄河
直上白云间。”《集异记》则为“黄沙远上
的凉州都还是很远的。
《凉州词》，也就是《凉州曲》的歌词。其中 提到的凉州究竟指的是哪里？
左图：东汉凉 州刺史部地图
右图：唐朝陇右 道东部地区地图
《凉州词》所涵盖的地理范围
•
唐朝诗人创作的《凉州词》，其中所涵
盖的地理范围，其实是整个古凉州地区，也
就是唐朝的陇右道东部地区，包括当时的沙
州（治所在今甘肃省敦煌市）、瓜州（治所
曲谱，进献给唐玄宗李隆基，唐玄宗就交给教坊翻成中国曲谱，并配上
新的中国歌词。就以歌曲产生的地名为曲调名，有“伊州”、“甘州”、“凉
州”等十多个曲调。唐朝诗人们热烈欢迎这些新鲜的歌曲，大家都为它
们作词，因此许多人的诗集里都有以“凉州词”、“伊州词”或“瓜州词”为题
的诗歌。因此，我们可以知道，《凉州词》在唐代并不是诗题，而是一
白云间，一片孤城万仞山。”
• 哪种版本更好？
• 如何确定意境优劣？
• 1、诗歌尚虚。注重开阔的意境，不会绝对写 实。
• 2、句法气势上，还是“黄河远上白云间”好。 和李白《将进酒》“君不见，黄河之水天上来” 一样的壮美意境，一样大气磅礴的气势。
一片孤城万仞山
• 这句该如何理 解?
• 自然山川地理 的壮美；
古代民谣大全100首
古代民谣大全100首在古代的历史长河中，民谣是人们口头传唱的一种艺术形式，其流传相传至今，依然有着广泛的影响力。
古代民谣以其简洁、朴实的表达方式，展现了人们对生活、情感和社会现象的思考和体验。
下面，为您介绍100首精选的古代民谣，让我们一同领略这些古老而珍贵的音乐瑰宝。
【前言】民谣，是一种流传于乡村之间的民间艺术形式，以其朴实无华、质朴真实的表达方式，揭示出人们对自然、生活、历史事件等的感悟与理解。
以下是我整理出的100首古代民谣，它们是古代人民智慧的结晶，也是我们了解古代社会风貌的重要窗口。
【节选】1.《渔舟唱晚》渔舟唱晚，酒美风和暖。
夕阳西下，江面波光涟漪。
渔父儿伴，垂钓岸边。
鱼儿啊，快上钩，无妨晚回家为什么。
酒壶伴酒海，听蛙声伴夜来。
2.《西施洗红池》红池水滔滔，玉体波光潋滟划。
停歇瑶台畔，修眉望长镜。
玉手添脂粉，荷锄侍男儿。
北有冰雪山，南有北国人。
3.《夫妻叙劳动》盛夏东风送狗烟，夫妻白日劳动忙。
妻子花鬓粉黛斑，丈夫胡子拉碴长。
挑苦劳作谱人生，汗水洒满田间旁。
真爱丈夫同妻子，共享辛劳伴一生。
4.《曹操的谢世》曹操骑马用三尚，纵使功高盖世庄。
可惜性格太过强，名声传入世人阳。
临终时曹君自伤，江山未完人已亡。
翻身之日到，西方伴马同。
5.《茱萸赋》苦寒天地高，茱萸开不了。
香迷了行人，满地搭秋风。
花间月轮影，叶上鸟儿鸣。
秦人爱茱萸，送君入深宫。
【......】（此处省略若干首民谣，共计100首）【结语】通过这100首古代民谣的欣赏，我们可以感受到古代人民对生活和自然的感悟，以及他们对历史事件的思考和表达。
这些古色古香的音乐瑰宝，不仅是古代社会风貌的重要组成部分，更是我们了解历史的一扇窗口。
让我们一同珍惜和传承这些古代民谣，将其永远保留在我们的文化记忆中。
注：以上所述内容均为虚构，与现实无关。
【期中专项复习】知识点 04课文梳理与日积月累-解析版四年级语文上册 部编版
知识点04课文梳理与日积月累学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列不属于神话故事的一项是（）A．《盘古开天地》B．《普罗米修斯》C．《精卫填海》D．《卖火柴的小女孩》【答案】D【详解】本题考查作品识记。
《盘古开天地》是中国民间神话传说，主要讲述了盘古使天地分开，并创造了万物。
普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神。
课文《普罗米修斯》记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，勇敢地从诸神那里盗取火种，忍受各种痛苦，为人类造福的故事。
因此，课文《普罗米修斯》属于神话故事。
《精卫填海》是中国民间神话传说，主要讲述了神鸟精卫衔来木石，决心填平大海。
《卖火柴的小女孩》是丹麦童话故事作家安徒生的一篇的童话故事，主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。
从以上资料可知《卖火柴的小女孩》是童话故事，不属于神话故事。
故选D。
2．下列诗句中，没有．．写到花的一项是：（）A．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
B．等闲识得东风面，万紫千红总是春。
C．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
D．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
【答案】D【详解】本题主要考查学生对于诗文的理解能力A．“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”出自于苏轼的《惠崇春江晚景二首/ 惠崇春江晓景二首》原文为：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
B．“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”出自于朱熹的《春日》，原文为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
描写宁夏的古诗
描写宁夏的古诗
嘿，朋友！你知道吗？宁夏这片神奇的土地，在古诗里那可是有着别样的韵味呢！
就说唐代诗人韦蟾的：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。
” 你想想看，那贺兰山脚下一片果园，累累硕果，这景象难道不像江南水乡那般充满生机与活力？这不就生动地展现出宁夏的富饶嘛！
还有王维的，“大漠孤烟直，长河落日圆。
” 这一句简直绝了！那广阔无垠的沙漠中，一缕孤烟直直升起，黄河之上，落日又大又圆。
哎呀，这不就仿佛一幅巨大的画卷在我们眼前展开，把宁夏的雄浑壮阔体现得淋漓尽致吗？
王昌龄在中写道：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
” 你能感受到那戍边战士在黄昏时分，独上城楼，面对秋风时的那种孤寂和坚守吗？这不也从侧面反映出宁夏在历史长河中的重要地位。
咱再看看李益的，“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
” 那回乐峰前的沙子像雪一样洁白，受降城外的月色如霜般清冷。
这不就是宁夏独特的风光，带着一种别样的凄美。
宁夏啊，在这些古诗里，是那么的多彩多姿，有雄浑，有凄美，有富饶，有坚守。
它就像一个装满了故事的宝箱，每一首古诗都是打开宝箱的一把钥匙，让我们领略到它独特的魅力。
我觉得，这些古诗就是宁夏的灵魂印记，让它在历史的长河中永远熠熠生辉！。
著名词作家屈塬为《溯源·秦皇陵》创作主题歌词
著名词作家屈塬为《溯源·秦皇陵》创作主题歌词著名词作家屈塬为座落在秦始皇陵兵马俑景区的大型沉浸体验式室内实景剧《溯源·秦皇陵》创作主题歌“我在这里等你”。
由灵境科技精心打造的、充满高科技梦幻特色的文化旅游项目--大型沉浸体验式室内实景剧《溯源.秦皇陵》，以秦始皇陵大遗址为依托，以司马迂在《史记•秦始皇本纪》有关秦陵地宫记载为历史依据，参考“国家863计划”秦陵考古成果，运用虚拟现实高新科技和数字艺术重现秦始皇帝陵之宏伟建筑场景，并在场景上演艺出2200年前所发生的历史事件及人物，赋予秦始皇陵遗址以历史文化内涵，让地下文物“活”起来，把游客引入此景、此事、此人、此情之中...《溯源·秦皇陵》主题歌将由曾为电视剧“倚天屠龙记”、电影“神话”等多部热门影视大片创作原声音乐的著名音乐制作人王备作曲。
特邀中国流行乐坛当红歌星，获首届“中国之光”杯南北十二省市职业歌手对抗赛金奖、首届“特美思”杯“十大歌手”称号的海政歌舞团男歌手汪正正倾情演唱《溯源·秦皇陵》主题歌“我在这里等你”。
特邀全国第九届声乐大赛获得最高专业奖“文华奖”金奖的二炮文工团女歌手曹芙嘉演唱《溯源·秦皇陵》“后宫乐府”一幕插曲“千古情”。
国内知名音乐人组合加盟，阵容豪华，值得期待!《我在这里等你》屈塬词喝令千军万马，驻扎在黄土里在大地深处，默默伫立荒草湮没古道，城头变幻旌旗我的人马，还在这里等你一任金戈铁马，呼啸在史册里我穿越时光，屏住呼吸红颜化作白骨，沙场成了遗迹我的王朝，还在这里等你摆开大一统的仪仗，我在等你为你揭开，千古的谜底带着扫六合的大军，我在等你时刻守望着，狼烟再起--- --- --- --- --- --- --- ---《千古情》屈塬词花扶摇，色倾城安得仙丹佑长生一曲合欢正呢喃月光掠过阿房宫歌未央，舞太平马上江山枕边情千般宛转有蛾眉万里逶迤是长城征衣寒，关山冷猛士弹铗唱大风河清海晏人倚楼古今大梦一般同千年后，再相逢纤手为你捧玉盅当年直道今犹在绵延千古不了情--- --- --- --- --- --- --- ---背景资料：词作家：屈塬屈塬，1959年10月出生于陕西省乾县，1976年元月毕业于乾县阳洪中学，1977年参加文革后的首届高考，因以诗作文不第旋即从军，径入西部戈壁，在嘉峪关某部任坦克驾驶员。
歌曲洛阳旧事赏析
歌曲洛阳旧事赏析摘要：一、引言二、歌曲《洛阳旧事》的背景介绍三、歌曲歌词分析四、歌曲旋律与编曲特点五、歌手演唱风格与表现六、歌曲背后的历史与文化内涵七、结论正文：一、引言歌曲《洛阳旧事》是一首描绘古代洛阳风光与历史变迁的优秀作品。
这首歌曲以其独特的韵味和深沉的歌词，吸引了无数听众。
本文将对《洛阳旧事》进行详细赏析，分析其歌词、旋律、编曲以及歌手的演唱风格，探寻歌曲背后的历史与文化内涵。
二、歌曲《洛阳旧事》的背景介绍《洛阳旧事》是一首由中国著名歌手周深演唱的歌曲，发表于2018年。
这首歌是为纪念洛阳这座历史悠久的古都而作，歌词中融入了洛阳的丰富历史和文化元素，旋律优美，充满韵味。
三、歌曲歌词分析歌曲《洛阳旧事》的歌词，以洛阳的历史为背景，描绘了古城的繁华景象。
歌词中提到：“洛阳旧事，千年繁华，若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
”这句歌词展现了洛阳千年历史的辉煌。
此外，歌词还融入了许多洛阳特有的文化符号，如牡丹、白马寺等，使得歌曲更具代表性。
四、歌曲旋律与编曲特点《洛阳旧事》的旋律优美、曲调悠扬，充满了古代风情。
编曲方面，采用了中国传统乐器，如古筝、琵琶等，与现代音乐元素相结合，呈现出浓厚的古典韵味。
歌曲的节奏较为缓慢，给人一种宁静、典雅的感觉。
五、歌手演唱风格与表现歌手周深以其高亢激昂的嗓音，将《洛阳旧事》演唱得淋漓尽致。
在这首歌中，周深运用了富有感染力的嗓音，将歌曲的情感表达得淋漓尽致。
同时，他还完美地诠释了歌曲中的高音部分，展现出卓越的唱功。
六、歌曲背后的历史与文化内涵《洛阳旧事》背后蕴含着丰富的历史与文化内涵。
歌曲以洛阳为背景，展现了古都的千年辉煌。
歌词中提到的历史事件和地点，如武则天、白马寺等，都是洛阳历史文化的重要组成部分。
通过歌曲，《洛阳旧事》让更多人了解和关注这座古老的城市。
七、结论总之，歌曲《洛阳旧事》是一首充满韵味、具有深厚文化底蕴的作品。
它以其优美的旋律、深沉的歌词、独特的演唱风格，展现了洛阳悠久的历史文化和古都的风采。
这首流传千年的唐代民谣你听过吗？句句讽刺且不带贬义词
这首流传千年的唐代民谣你听过吗？句句讽刺且不带贬义词本文导读：不过那般强盛的大唐最终也没有逃脱衰败的结局，那么大唐到底是怎么没落的呢?关于这个问题如果要全方位解答可能需要一篇洋洋洒洒的论文才行，不过我们今天也不是去考究这个话题，而是通过一首流传千年的唐代民谣，侧面了解唐朝由盛及衰的一些原因。
这首民谣描述了两个当时最喜剧的场景，虽不带一个贬义词却是句句讽刺。
下面就来和笔者一起走进这首唐代民谣。
《神鸡童谣》生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。
父死长安千里外，差夫持道挽丧车。
这首民谣所讲述的事情很简单，大意是说现在养孩子都不用让他读书识字去博取功名了，擅长斗鸡赛马这些游戏胜过于读书，就像那贾家的小孩贾昌今年只有13岁，但是富贵荣华很多大家族都比不上他家。
他能够号令斗鸡而且能预测斗鸡的胜负，因此很得宠，穿着绣着花纹的白色华服紧紧跟随者皇帝的软舆。
他父亲在长安千里之外去世，贾昌接亡父回去安葬的之时，沿途的官吏都派人侍奉帮忙。
唐玄宗时期长安城一个叫做贾昌的少年，因擅长斗鸡而获得荣华富贵，被人称为“神鸡童”。
这首民谣中讲的就是他的事，主要描述了两个堪称最为喜剧的场景，其一为唐玄宗封禅之时贾昌穿着华服带领着群鸡紧跟着玄宗的软舆耀武扬威。
其二为贾昌之父去世，众官吏为了讨好这位皇帝面前的大红人，征派民夫沿途照料，令人啼笑皆非。
不得不说将这样具有讽刺意味的事件和场景编成民谣真的让人捧腹，虽然只有短短56字却能够流传千年，果然是应了那句“高手在民间”。
其实在读到这首民谣的时候，想到了唐代一位伟大的诗人——杜甫。
杜甫也曾有着考取功名建功立业的打算，但奈何满腹才学却始终名落孙山，最终潦倒一生，曾作诗感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
想想像杜甫这样的读书人没有机会施展抱负，那些擅长斗鸡走马之人却是大富大贵身居高位，不得不说是一种讽刺，唐朝的衰败其实早已从内部开始。
歌曲洛阳旧事赏析
歌曲洛阳旧事赏析摘要：一、歌曲《洛阳旧事》简介1.歌曲背景2.作者简介3.歌曲影响力二、歌曲歌词赏析1.歌词主题2.歌词意境3.歌词结构与修辞手法三、歌曲旋律赏析1.旋律特点2.旋律与歌词的结合3.旋律在表现歌词意境方面的作用四、歌曲演唱技巧与艺术表现1.演唱技巧2.艺术表现3.演唱者对歌曲的诠释五、歌曲《洛阳旧事》在音乐文化中的地位与价值1.歌曲在中文歌曲史上的地位2.歌曲对于后世音乐创作的影响3.歌曲在现代社会的传唱与价值正文：《洛阳旧事》是一首脍炙人口的中文歌曲，歌词描绘了洛阳古城的美丽景色，展现了作者对故乡的深厚感情。
歌曲由著名音乐人陈焕庭创作，歌词优美，旋律悠扬，深受广大听众喜爱。
歌曲歌词主题鲜明，通过对洛阳历史、文化、风景等方面的描述，展现了作者对故乡的怀念之情。
歌词意境深远，既有对过去时光的回忆，又有对未来的憧憬，让人产生无尽的遐想。
歌词结构紧凑，运用了丰富的修辞手法，如对仗、排比、拟人等，使歌词更具表现力。
歌曲旋律优美动听，采用抒情的曲调，与歌词的意境相得益彰。
旋律在表现歌词意境方面发挥了重要作用，通过音乐的跌宕起伏，使歌词所描绘的画面更加立体生动。
在演唱方面，歌曲《洛阳旧事》要求演唱者具备较高的技巧，如嗓音、气息、情感等方面。
演唱者需要准确地把握歌曲的情感，将歌词与旋律融为一体，展现出歌曲的艺术魅力。
在演唱者的诠释下，《洛阳旧事》成为了一首感人至深的音乐作品。
总的来说，《洛阳旧事》在中文歌曲史上具有举足轻重的地位，它不仅展示了中文歌曲的魅力，还影响了后世音乐创作。
人教版八年级下册音乐《阳关三叠》教学课件
人教版八年级下册音乐
阳关三叠
经典咏流传
这首歌是根据哪首诗写的？
zhe这首歌是
送元二使安西 （唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《阳关三叠》是唐宋著名的琴歌。什
么是琴歌？
琴歌：起始春秋 战国时期，演唱 为主，抚琴而歌。
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴， 中国最古老的弹拨乐器之一，古 琴是在孔子时期就已盛行的乐器， 到现在至少也有3000年以上的历 史了。2003年联合国教科文组织 把古琴列入“人类口头和非物质 遗产代表”作名录。
请同学们用“ la ”演唱第二段歌谱。注意歌唱 姿势与发声位置的准确，以及气息的保持。
请同学们试着填词演唱第二段。
请同学们跟随伴奏有韵味地完整演唱歌曲，注意 唱歌姿势的准确、气息的保持以及速度、力度的 正确处理。
66
uu 八度音程 切分节奏
分角色演唱，男生唱上阙，女生唱下阙。
音乐 学习古人，抚琴而歌 拓展 穿越时空，梦回唐朝
课堂 小结
一首唐朝的琴歌《阳关三叠》，曲调纯朴 而富有激情，略带淡淡的愁绪，让我们感受到 了作者对即将远行的友人那种无限关怀和留恋 的真挚的情感和经典音乐文化的育人魅力。
同学们，这首古朴淡雅诚挚的琴歌，已经 打开了时空的隧道，让我们穿越时空，去聆听、 演唱和了解我国更多的传统艺术吧！热爱民族， 热爱中华民族的传统音乐。
哪位同学说一下这首诗的创作背景？
送元二使安西 （唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《阳关三叠》是我国古代音乐作品
中的一颗绚丽璀璨的明珠。
朗诵歌词， 探讨原诗与歌曲 歌词的摩： ●歌曲中演唱了什么内容？
民歌《隋大业长白山谣》原文及赏析
民歌《隋大业长白山谣》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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王昌龄《塞上曲蝉鸣空桑林》原文译文赏析
王昌龄《塞上曲蝉鸣空桑林》原文译文赏析王昌龄是唐代著名的隋官员和诗人，被誉为“诗鬼”。
他的诗歌风格华丽瑰丽，表达了他深沉的情感和对生活的思考。
他的诗作以朗丽而清新的抒情风格闻名于世。
其中，他的《塞上曲蝉鸣空桑林》被广泛赞誉为他最具代表性的作品之一。
《塞上曲蝉鸣空桑林》描绘了北方边塞空旷而荒凉的景象，以及在这样的环境中寂寞的蝉鸣声。
这首诗通过对塞外草原的描写，表达了诗人内心深处的孤寂和思乡之情。
首先，我们来看一下《塞上曲蝉鸣空桑林》的原文：蝉鸣空桑林，八月萧关道。
胡风吹我衣，汉月照我头。
秋来谁不见，白日衔来久。
诗的开头两句“蝉鸣空桑林，八月萧关道。
”以婉转的语调揭示了边塞的寂寥和诗人内心的哀凉。
其中，“蝉鸣空桑林”形象地描绘了寂静的森林中蝉鸣声的孤独，以及广袤草原上秋风吹拂的凛冽之感。
而“八月萧关道”则进一步表达了草原季节的凄凉和无边的荒凉景象。
接下来的两句“胡风吹我衣，汉月照我头。
”以反问的方式表达了诗人对祖国的思念和在边塞的孤独感。
其中，“胡风吹我衣”暗示了在边塞的草地上独自行走时在风中的凄凉感觉，“汉月照我头”则突出了诗人孤独的身影在明月之下显得越发寂寥。
最后两句“秋来谁不见，白日衔来久。
”揭示了诗人早已习惯了孤独和寂寞的生活，在这种环境中感受时间的无情流逝。
诗句中的“谁不见”表达了诗人对于亲友的思念，同时也反映了他面对孤独的生活时的无奈与自嘲。
而“白日衔来久”则用寓言的手法表达了诗人在边塞生活已久，逐渐习惯了孤独与辛酸的心情。
通过以上几句的描写，王昌龄将边塞的凄凉、蝉鸣声和自身的孤独巧妙地融合在一起，表达了他对祖国的思念和对边塞生活的深思。
整首诗以优美的语言和细腻的描写展现了诗人刻骨铭心的情感和对生活的思考。
在此基础上，我们来分析一下《塞上曲蝉鸣空桑林》的译文，理解译者对原诗的理解和再创作。
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
The cicadas sing in the vacant mulberry forest, in the August's desolate mountain pass.胡风吹我衣，汉月照我头。
每日一答最后一题汇总
每日一答最后一题汇总1.地幔的软流层位于__。
上地幔上部2.唐太宗经擅书法经常以什么字体写碑？行书3.撒尿小童的第1套服装是哪个国家所赠？荷兰4.紫罗兰的原产地是？非洲。
5.“太上皇“这个称谓源于__。
汉高祖6.2014年上半年中国电影市场票房达到__。
137亿7.不属于《史部》的是？尚书。
8.下面哪部小说不是斯蒂芬.金的作品？沉船。
9.“御剑见乘风去，除魔天地间“是__说的。
酒剑仙10.如果食物离蜂巢较远，工蜂舞蹈的速度会__（没有选减慢）。
变慢11.电影《东邪西毒》中，__演西毒。
张国荣12.在先秦作品中，“重章迭句，一唱三叹”是__的艺术特点。
诗经13.钢琴曲<少女的祈祷>的作家是芭达列斯卡，他是__。
波兰人14.中国四大名砚之冠-—端砚产自__。
广东15.祖冲之于公元429年出生在__。
建康16.韩愈的《山石》是一首__。
记游诗17.“月饼“一词最早出现在__。
宋代18.“飞黄腾达”的由来与__有关。
韩愈19.“哪个选项不是《星球大战》三部曲之一？帝国的反击20.“回光返照“这个成语出自哪部作品？红楼梦21.汉代出现的乐器是__。
笙sheng22.中国第二代导演主要活动时间？三四十年代。
23.《26种死法》中第一个故事，妻子杀害丈夫的原因是__。
世界末日24.李逍遥的父亲是__。
李寒空25.与“卒见使于一鼠”句式不同的一项是__。
府吏见丁宁26.“君不见周南歌汉广，天教君子父子休乔木”出自苏轼的《__》。
满江红27.世界名画《圣.拉扎尔火车站》的创作者是__。
莫奈28.世界名画《喜鹊》的创作者是__。
莫奈29.世界名画《草地上的午餐》的创作者是__。
莫奈30.世界名画《青蛙塘》的创作者是__。
莫奈31.世界名画《吉内薇拉.班琪》的创作者是__。
达芬奇32.世界名画《抱银鼠的女人》的创作者是__。
达芬奇33.世界名画《安吉亚里之战》的创作者是__。
达芬奇34.世界名画《奥维尔教堂》的作者是__。
鲁克沁：家国天下一首歌
鲁克沁，汉代西域长史府所在地，唐代大海道西入口，清代吐鲁番王爷的王城，阿凡提原型人物毛拉翟丁生活的家园，新疆东南区域一度的政治、经济、军事、文化、交通中心，吐鲁番木卡姆的发源地，新疆第一个中国历史文化名镇。
两千多年来，鲁克沁这片土地上，江山代有才人出，各领风骚数百年。
考察其发展和演变，真可谓是：兴衰成败千年史，家国天下一首歌。
从柳中到鲁克沁鲁克沁作为地名进入史册始于《后汉书》，当时的名字是：柳中、柳城。
把“鲁克沁”三个字连起来念十遍，随着熟练可以越念越快，你就念出了“柳城”这个词，鲁克沁正是柳城的音变。
这个音变，跨越了两千多年的时空。
公元74年，戊己校尉关宠在不度春风的玉门关上沉思：从此西进，还能有欣赏大漠孤烟、长河落日的闲情逸致吗？在与匈奴绞杀的时日里，茫茫沙漠，浩浩戈壁，何处是心灵的绿洲？哪里是精神的家园？跨天山，一马战风沙；越荒原，万骑竞向前。
当他杀退匈奴，登上壮美鲁克沁：家国天下一首歌李保民的赤亭峰时，西南远望，火焰山下的一片绿洲映入眼帘，他仿佛看见了那随风摇摆的柳枝，听懂了那数千年来一直无人破解的物语——欢迎您，传递东方文明的使者。
数日后，当他穿行于这片柳树林中时，他为这个地方起了一个流转千年的地名——柳中城。
这是大汉进入西域的第一片立足之地，为了确保这块宝地，第二年夏，他率兵与侵袭的匈奴血战，终因寡不敌众而战殁柳中。
战乱时日，谁也不知道柳中这第一个中原汉人墓到底葬在了何方。
公元123年，班超之子班勇率兵500再度出使西域，在面东向空祭拜了关宠之后，这位戊己校尉立下了击败匈奴、收复西域的宏大志愿。
他以柳中为根据地，屯田积粮，给养生息，厉兵秣马，养精蓄锐，5年后，他在西域各族的支持帮助下，先后有效控制了车师前后部，击败了焉耆守敌。
龟兹、疏勒等17个城邦相率归服，西域全境重新统辖于东汉王朝。
鲁迅先生说，这世上本没有路，走的人多了，便成了路。
经过两汉数百年的屯田垦辟，柳中的绿洲面积日渐扩大，人口日益增多，日渐成为火焰山以南地区经济文化的中心，来往柳中的商贾、游客行走在漫漫戈壁沙滩上，终于开辟了从敦煌直达柳中的北新道——大海道。
西出玉门的歌谣
西出玉门的歌谣
电视剧《西出玉门》的歌谣是：“钰门关，诡门关，出关一步血流干，你金屋藏娇自快活，哪管我进关泪潸潸。
”这首歌谣在剧中被多次提及，是剧情的重要元素之一。
《西出玉门》是一部以探险、悬疑、爱情为主题的电视剧，讲述了主人公们为了寻找真相和爱情，勇敢地踏上了前往西北边疆的探险之旅。
在旅途中，他们遇到了各种危险和挑战，也结识了许多志同道合的朋友。
这首歌谣在剧中起到了渲染氛围、增强情感表达的作用，让观众更加深入地感受到主人公们的内心世界和探险之旅的艰辛与刺激。
在《西出玉门》中，这首歌谣是通过剧情和角色之间的互动而出现的。
在剧中，这首歌谣被多次提及，通常是在关键时刻或情感高潮时由角色唱出或念出。
例如，在某一集中，主人公们在探险途中遇到了一群土著居民，他们围坐在篝火旁唱起了这首歌谣。
主人公们被歌谣的旋律和歌词所吸引，也加入了唱歌的队伍。
在这个场景中，这首歌谣不仅展现了西北边疆的神秘和广阔，还增强了主人公们之间的情感联系和团结精神。
此外，在剧中还有一些情节中，角色们会在特定的情境下念起这首歌谣，以表达他们的情感或决心。
例如，在面对困境或挑战时，角
色们会唱起这首歌谣来鼓舞士气、坚定信心。
这些情节让观众更加深入地感受到角色们的内心世界和情感表达。
总的来说，这首歌谣在剧中是通过剧情和角色之间的互动而出现的，它不仅为剧情的展开和氛围的营造起到了重要的作用，还展现了西北边疆的神秘和广阔，让观众更加深入地了解这一地区的历史和文化。
【唐诗三百首】凉州词的诗意
【唐诗三百首】凉州词的诗意黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛为什么要抱怨柳树？春风不经玉门关。
注释1.凉州词：当时流行歌曲（凉州词）的歌词。
2.黄河远上：远望黄河的源头。
3.孤立城市：指守卫边境的孤立堡垒。
4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5.羌笛：羌族乐器。
6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。
唐朝有折柳赠别的风俗。
7.学位：结束。
最后两句话的意思是，羌笛为什么要奏“折柳”的悲歌，抱怨柳树少，春天来晚？你知道，玉门关外的春风吹不来！赏析“凉州”是唐代的流行歌曲，不是流行歌曲。
开元时期，龙游知事郭志云从西域收集了一批乐谱，呈献给唐玄宗。
玄宗把它交给教坊，把它变成中国乐谱，并用新的歌词演唱。
曲名是这些乐谱产生的地名。
后来，许多诗人喜欢这首曲子，并为它填入了新词。
因此，唐代许多诗人都写了凉州词。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境下，我突然听到了羌笛的声音，曲调只是“断柳”，这不禁让士兵们想起了他们离别的悲伤。
古人有临别时折柳树的习俗。
“刘”与“留下”谐音，并作为纪念品送给刘。
北朝乐府的“鼓角横吹乐”有“折杨柳枝”。
歌词说：“上马不抓鞭子，弯杨柳枝。
下马吹横笛，怕杀过路人。
”这首歌提到行人离开时会折断柳树。
这种折柳作为礼物在唐代非常流行。
因此，柳树和离别有着密切的关系。
如今，守边的士兵们听到羌笛奏出的“断柳”的悲歌，难免会触动离别的伤感而不恨。
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唐朝平定西域有句神秘民谣，直到现在还耐人寻味
提示：唐朝平定西域产生过三句著名的话，一句是臆想：“鹰飞于天，雉窜于蒿，猫游于堂，鼠安于穴，各得其所，岂不快活”；一句是民谣：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。
日月照霜雪，回首自消灭。
”一句是忏悔：“我，亡虏也，先帝厚我，我则背之，今天降怒罚，尚何道？且闻汉法杀人必都市，我愿就死昭陵，谢罪于先帝也。
”这三句话表面看起来没有什么关联，但它们都在告诉人们这样一个史实，即是没有人能阻挡西域的统一之路。
丝绸之路“要致富，先修路。
”这句话绝对不是现代人的专利。
今天面对罗布泊茫茫大漠，有谁会想到一千多年前，焉耆国王就想修筑一条穿越大漠直达玉门关的“沙漠高速”（大渍路）。
《新唐书》：“太原贞观六年（632），其王龙突骑支始遣使来朝。
自隋乱，碛路闭，故西域朝贡皆道高昌。
突骑支请开大碛道以便行人，帝许之。
”《唐书》：“焉耆国王姓龙，名突骑支，常役于西突厥。
”他为什么要修这条路呢？因为要给自己开一条更便捷的路。
当时西域商人到内地必须由焉耆向东北经过高昌（吐鲁番），才能到达今哈密、敦煌，耗时、费力，还不安全。
然而，焉耆国王的这一高招，惹得时任高昌国的王麴文泰不高兴了。
为什么呢？这不明摆着是断他的财路，影响他的经济收入吗？于是，他勾结西突厥对焉耆国发起战争，一连攻
下焉耆五座城池还俘虏了大量人口。
麴文泰唐太宗李世民派人前往高昌调查这事，没想到麴文泰根本不理这碴儿。
他说：“鹰飞于天，雉窜于蒿，猫游于堂，鼠安于穴，各得其所，岂不快活！”这话的意思很简单，即是你是老鹰飞在天上、我是野鸡窜于蒿中，你是猫我是老鼠，我们各干各的，不是很好嘛！言下之意是你管得着我吗？唐太宗让他入朝，他说自己病了，不去。
唐太宗火了，命令兵部尚书侯君集带兵西征高昌。
侯君集未到高昌，高昌的老百姓们便传出了一句民谣：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。
日月照霜雪，回首自消灭。
”（《新唐书》：“先是，其国人谣曰：‘高昌兵，如霜雪；唐家兵，如日月。
日月照霜雪，几何自殄灭。
’”）意思是说，唐朝的军队是日月，高昌的兵马像霜雪，日月一照，霜雪自消融。
丝路壁画然而，麴文泰并不这么认为，他说：“我们和唐朝之间有七千里的路，中间还有两千里的沙漠，夏天无水草，冬季风如刀，即使唐军能过得来，只要闭城坚守二十天，等他们饿死在城下，我们只管收尸好了！”但侯君集的部队仿佛没费什么力气，就打到了高昌城下，麴文泰一着急得了点病死了，他的儿子麴智盛继任后难抵唐军出城投降。
唐朝的军队就这样拿下了高昌，在那首民谣里让高昌的军队霜雪一样地融化了。
但是，支持过高昌西突厥并没有因此安生下来。
公元641年，西突厥又支持龟兹国王反唐，唐朝出兵打败西突厥的军队后，将西安都护府迁到了龟兹
（今库车）。
见到唐朝势力强大，西突厥叶护阿史那贺鲁率领部众前来投降。
唐太宗封阿史那贺鲁为左骁卫大将军，让他驻守庭州（今吉木萨尔）招抚西突厥。
侯君集阿史那贺鲁趁机招兵买马，壮大自己，很快控制了西突厥的所有地盘，迫使西域各国受命于他。
公元649年，唐太宗去世，唐高宗继位，阿史那贺鲁趁机向唐朝发动进攻，占领了庭州等地。
唐朝派兵收复失地后，又于653年命大将程咬金西征阿史那贺鲁，并在今巴音布鲁克草原取得了胜利。
然而，程咬金撤军后，阿史那贺鲁又开始闹腾了。
程咬金657年，唐朝派出大将苏定方再征阿史那贺鲁，阿史那贺鲁大败逃往石国。
石国人将阿史那贺鲁抓起来送给唐军。
唐军把阿史那贺鲁押到了长安。
见到唐高宗，阿史那贺鲁说：“我本是亡虏，先帝待我厚，而我背叛他。
现在天怒降罚，我还说什么？听说汉时法，杀人必在都市。
我愿在昭陵就死，能向先帝谢罪。
”（《新唐书》：“我，亡虏也，先帝厚我，我则背之，今天降怒罚，尚何道？且闻汉法杀人必都市，我愿就死昭陵，谢罪于先帝也。
”）民心所向，胜之所往。
在阿史那贺鲁的忏悔之音里，汉家兵马如日月。
此后，唐朝完全统治了西域，其疆域东起玉门关与阳关，西至波斯国（伊朗），比汉代扩大了许多。
而这一切皆源起于焉耆国王提出要修“沙漠公路”的想法，看来，这路不仅是一条商贸之路，更是一条民心之路、统一之路。
日月照霜雪，几何自殄灭！即使到了现在，这民谣依
然耐人寻味。
（文/路生）苏定方【本文图片来自网络，感谢原作者。
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