少林功夫的保护和传承

论少林功夫的保护和传承

摘要：本文采用文献资料法、访谈法、逻辑分析法，以少林功夫为研究对象，对少林功夫的保护和传承问题进行研究，并提出相应对策。

关键词：少林功夫保护文化民族文化传承

中图分类号：g718 文献标识码： c 文章编号：1672-1578（2012）09-0251-01

少林功夫是我国民族传统体育的精华，是传统文化的重要组成部分，其中蕴含着极其丰富的中国古代思想，被视为中国的“国粹”。随着全球化趋势的增强，社会在急剧变迁，与传统社会相适应的传统文化受到了西方文化的严重冲击，文化流失现象日趋严重，少林功夫是我国文化遗产的重要组成部分。通过对少林功夫的发展规律及风格进行探析，继而针对少林功夫的保护与传承提出一些个人的见解，希望此研究成果对今后少林功夫保护与传承起到些许增砖添瓦的作用。

1 少林功夫保护和传承的状况

1.1 少林功夫学校的增多

少林寺周边地区武校林立，1998年达到高峰，一度有200家武校。可说是“十步一馆、五步一校”。武术馆校的发展在一定程度上混淆了少林功夫的形象。出于利益驱使，这些武校往往打着少林功夫的旗号进行市场宣传。但他们的教学内容却与少林功夫的体系差别甚大，往往运用很多与现代商业、与体育竞赛接轨的内容，而

将复杂而宝贵无法用评分来衡量的传统文化部分抛弃。旅游业的兴盛对少林功夫的生态空间造成了一定的冲击。现代人热衷于“少林功夫”动作套路的技术表现，由此导致其内在品质的边缘化，人们认识的少林功夫趋于意识，经常被简化为方便易学的“少林拳”，其文化内涵逐渐缺失，真正少林功夫的博大精深之处越来越少为人知。少林功夫的良性生态空间受到影响。

1.2外来体育文化对少林功夫的影响

当前”文化生态”的剧烈变化，使中国传统文化受到越来越强烈的冲击，这一表现为一些原生的中国故有文化和次生外来文化相融合，其变化量之大、速度之快使人膛目结舌，眼花缭乱。以西方为首的跆拳道、空手道，近些年在我国大行其道，“把中国武术踢出市场”的呼声此起彼伏，即使刚刚进入中国市场、起步最晚的瑜伽，也迅速表现出后来居上的势头，使中国传统武术显得无奈和迷茫。面对着西方奥林匹克运动的强大的文化冲击，摆在我们面前的首要任务是对中国传统文化的细致梳理与创新。

1.3政府对少林功夫的保护

非物质文明遗产保护的基本方针是贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针。河南省省政府与登封市等地方政府对少林功夫文化资源的开发非常重视，将少林功夫文化列入了政府文化产业的重点工程。同时2006年登封专门编制《武术产业发展规划》，并积极向中国文联、中国民协积极申报中国武术文化之乡，为地方武术馆校等武术产业的发展提供税收、财政等优惠政策和宽

松环境。近年来，河南省和郑州市等政府部门先后策划组织了7届国际少林武术节，并从2004年开始举办世界传统武术节，进一步提升和强化少林功夫文化知名品牌。政府组织的传播活动所产生的影响久远，其社会效应和经济效应是巨大的，少林功夫的有效传播主要取决于政府行为。进入新时代，历史赋予少林功夫新的含义。

1.4 少林寺自我的保护

文化需要传承，传承方能延续。武术是艺术，更是文化。武术文化的传承是整体的、全面的。1988年初，在少林寺的寺院内首次对外表演少林功夫，第二年又成立了少林武僧团，开始了国内外各种规模，各种层次的演出活动，所起到的作用不仅是文化传播的使者，更是品牌推广的先锋。这种近距离的与观众交流的形式，使少林功夫的传播更加生动，更加可信、可亲、可感，因而出现了少林功夫武僧演出团演到哪儿，“功夫热”“热”到哪儿的现象。可以看出“少林功夫”正致力于追求演出市场产业化的规模效应，规模无疑使少林功夫品牌传播力度更为强劲。

2 少林功夫保护和传承的对策

2.1以法律手段保护少林功夫

人类文化遗产：有形的，保护的是文物；无形的，则保护的是文化。全国人大代表、少林寺永信法师展示了《关于中国嵩山少林寺申报世界文化遗产的建议》：把完整意义上的中国嵩山少林寺，即少林寺的常驻院、塔林和初祖庵三位一体向联合国申报世界文化

遗产。少林寺众多的文物古迹以及禅宗、武术所反映出来的中华优秀文化整体申报，不但有利于保护，而且对于弘扬中华文化都有着不可低估的意义。保护少林寺的文化遗产不单是少林寺的职责，必须付诸法律程序，唤醒人们来共同保护，把少林寺的产权用现在的“法”保护起来，通过法律途径建立规范的体制。

2.2大力宣传少林功夫文化

加强对民间传统文化的宣传，不仅可以提高人们对民间传统文化的认识，而且可以增强人们对民间传统文化的价值认同，增强保护意识。在宣传中可以采取多种多样的形式，如借助现代化的传媒技术，借助广播、电视、报刊、网络等广泛传播民间传统文化的基本知识；通过举办各种民间少林功夫展演或开展少林功夫比赛等形式以展现民间传统文化的魅力。通过广泛宣传，使广大干部群众明确民间传统文化保护工作在河南省现代化进程、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中的重要作用，增强广大群众的保护意识和文化认同感。培养懂外语、交际能力强、组织能力强的高素质少林功夫传播人才。

2.3发掘和整理少林功夫文化资源

少林功夫历经千年发展，虽有秘籍问世，但主要是靠师傅传授，代代继承而流传下来，现在少林寺内和社会民间的老拳师，大都身怀绝技，有的已经收徒传授，有的不曾或不完全传授，这些拳师一般年事已高，一旦驾鹤西去，将会造成不可弥补的损失。因此，挖掘整理出版少林武术书籍，可以说是抢救一批珍贵的历史文化财

富。

3 结论

3.1对少林功夫的保护首先应正确认识少林功夫的内涵

少林功夫首先是一个体系，而不仅仅是技术。“天下数第一，是禅不是拳”，少林功夫以武术技艺和套路为表现形式，以佛教信仰和禅宗智慧为文化内涵，即“禅武合一”。应进行少林功夫的资料搜集、整理，包括对民间少林功夫和少林寺现存资料的搜集、整理。在搜集的基础上应对资料进行系列分类，再按照分类的情况召集少林寺各地弟子中有一定武术修为的人，分别成立研习小组，把搜集到的民间功夫对照寺内现有的少林功夫，进行辨真去伪或纠正传承过程中的一些偏差，然后再将正宗少林武术形成文字、画成图谱、拍成照片，选其精华编辑成书，让其完整地流传下去。

3.2对于少林功夫的保护和传承关键在于维护其生存土壤

随着时代的发展和演变，及时创建于适合现代社会人需要的少林功夫，既能满足健身养身的功效，又不缺失少林功夫的风格特色，观赏性和时效性并存的少林功夫，充分发挥少林功夫文化的多元功能和整体效益。如健身娱乐功能、文化功能、技击、教育、经济、政治等功能。因此，少林功夫在保护的基础上，应与社会相适应，谋求发展。

3.3加快少林功夫市场的开发与利用

建立合理的市场运作模式，通过互联网、电视、广播等新闻媒体针对少林功夫进行宣传，扩大少林功夫在各个领域的影响力。同