论马克思主义社会学的两种形态
论马克思主义社会学的两种形态
论马克思主义社会学的两种形态郑杭生什么是马克思主义社会学？迄今为止，学术界对此众说纷纭。
本文所提出的看法是否准确，希望大家给予指正。
一般地说，社会学是关于现代社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。
所谓从社会学的角度看问题，就是从社会良性运行和协调发展的角度看问题。
这一点对社会学的两大分支——从孔德开始的西方社会学传统和从马克思开始的马克思主义社会学传统——都是适用的。
因为西方社会学实质上是以维护资本主义制度为目的，以多方面地研究资产阶级社会良性运行和协调发展的机制和方法为对象的，而马克思主义社会学则实质上是一门关于社会主义和共产主义社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。
二者都有一个从一般的社会哲学到具体的专门社会科学的发展过程。
马克思主义社会学的特殊性在于：它的创始人马克思和恩格斯认为，他们面对的资本主义社会，从根本上、总体上说是一个恶性循环和畸形发展的不合理的社会，只有代之而起的社会主义和共产主义社会，才有可能真正做到良性运行和协调发展。
正是这一点，决定了马克思主义社会学在其发展过程中采取了两种不同的但又是统一的形态：革命批判性的形态和维护建设性的形态。
革命批判性的形态，就是以揭露批判资本主义社会致命的弊病为主要任务，以推翻资本主义社会为主要目标的社会学。
马克思、恩格斯认为，在资本主义社会中，当务之急不是谈论什么良性运行和协调发展，恰恰相反，是要揭露它作为整体的不可避免的恶性循环和畸形发展。
因此他们在唯物史观指导下，揭露了资本主义社会恶性循环的根源：生产社会性和生产资料占有私人性之间的矛盾；揭露了恶性循环的突出表现：周期性的经济危机，人们为异己的力量和盲目的必然性所支配等等；揭露了恶性循环的不可避免的结果：资本主义社会必然为社会主义社会所代替；如此等等。
马克思主义的社会主义的两重性质
马克思主义的社会主义的两重性质——兼论科学社会主义与空想社会主义的关系马克思主义的社会主义理论不仅具有科学性质，而且具有价值性质，是科学性和价值性的统一。
人们通常说马克思主义是科学性和阶级性的统一，正是这两重性质的具体化。
这两重性质的深层根据藏存于社会主义的理论基础——实践唯物论哲学的世界观中。
马克思主义赋于社会主义以科学性后，并未抛弃社会主义学说原有的价值性质，而是注入了时代的内容，使之成为可行性的科学理论。
一社会主义学说是马克思主义的应用理论，是马克思主义的实践观念。
实践的基本出发点是理论的普遍性质的根基，因此，分析应从实践的特性开始。
实践活动的两个实体要素就是主体和客体，由此决定了人类实践有两个出发点：第一个出发点是人，这是实践活动何以开展的出发点，也是实践活动如何进行的出发点；第二个出发点是客观存在的实际情况，这是实践活动的现实前提和基础。
实践活动的两个出发点，正是马克思主义关于人的活动的两个尺度理论的体现。
理论活动是从实践活动中分化出来的，理论具有相对独立性，在知识爆炸的今天，这种独立性表现得越来越明显，但理论毕竟是构成人类实践活动的一个环节和要素。
实践活动的两个出发点决定了一切应用理论都具有明显的两重性质。
实践的第一个出发点是人，人是实践活动的自觉实体，不同于一般的物质运动的特点是：实践活动是有目的的。
这个目的首先是对人的需要的一种意识，这种意识总是具体地历史地反映人摆脱自然、社会关系对人的束缚的要求，使人与自然、社会的关系得到升华，从中获得自由和解放。
指导实践的理论一定要包容主体对于客体的现状的否定性评价和理想客体的追求和设计，包含客体对于主体的利和害关系的意识。
这就是说，指导实践的理论必须反映客体对于主体的价值关系，有了这种价值意识，才能制定明确的实践目标。
这里，我把理论揭示客体对于主体的价值关系称作理论的价值性。
实践活动的第二个出发点是客观现实，客观现实是实践的物质条件和对象。
《发展社会学》试题及答案
《开展社会学》试题及答案1、作为宏观层次的开展问题主要是解决( A )。
A、生态危机B、人口问题C、教育问题D、城市膨胀2、当代人类社会中的两大主题是( B )。
A、和平与稳定B、和平与开展C、稳定与开展D、合作与开展3、关于开展中国家的开展理论大体经历了三次转变，第二次是( )。
A、从构造功能理论演化浮现代化理论B、从现代化理论演化出世界体系理论C、从现代化理论演化出依赖理论D、从世界体系理论演化出依赖理论4、现代化理论的奠基人是( )。
A、列维——斯特劳斯B、帕森斯C、弗兰克D、沃勒斯坦5、西方开展社会学大多具有以下色采： ( )。
A、资本主义B、殖民主义C、唯心主义D、欧洲中心论6、使用比拟法的条件是拿来比拟的两个国家之间存在( )。
A、相似性B、差异性C、继承性D、并存性7、在当代社会开展中具有特殊重要意义的是( )。
A、生产技术构造B、经济构造C、政治构造D、思想文化构造8、开展中国家的合作普通称为( )。
A、南北对话B、南南合作C、东西合作D、互利合作9、马克思主义社会学把社会形态和社会构造开展的动力归结为( )。
A、功能紊乱B、人性的冲突C、社会的现实矛盾D、科学技术进步10、构造功能学派的代表人物是( )。
A、科林斯B、科塞尔C、帕森斯D、达伦多夫11、人们的社会行为标准体系上发生的变化称为( )。
A、文化的变迁B、生活方式的变迁C、社会群体的变迁D、社会制度的变迁12、传统大家庭向核心家庭的转变属于( )。
A、人的现代化B、文化现代化C、观念现代化D、社会群体构造现代化13、开展中国家经济开展的最重要的目标是( )。
A、控制人口B、摆脱贫困C、开展教育D、加速工业化14、斯大林模式采取的战略是( )。
A、优先开展农业B、优先开展轻工业C、优先开展重工业D、优先开展第三产业15、开展中国家政治开展的首要内容是实观( )。
A、政治生活民主化B、政治决策科学化C、政治管理高效化D、政治运作公开化16、开展中国家政治调控的目标是( )。
马克思社会学
马克思社会学1. 引言马克思是19世纪欧洲著名的哲学家、政治经济学家和社会学家，他的学说被称为马克思主义，其中包含了马克思社会学的重要理论。
本文将介绍马克思社会学的核心概念和主要观点，以及其在社会学领域的影响。
2. 社会历史唯物主义马克思的社会学思想基于社会历史唯物主义。
他认为社会的发展是由经济基础决定的，即生产力和生产关系的变革推动社会结构的演变。
马克思主张人类历史可以被分成若干个不同的阶段，每个阶段都有特定的生产方式和阶级关系。
3. 阶级斗争理论马克思认为社会存在着不可避免的阶级斗争。
在资本主义社会中，马克思将社会划分为资产阶级和无产阶级两个对立阶级。
资产阶级剥削无产阶级，驱使其过着贫困困苦的生活。
马克思认为，只有通过无产阶级的革命推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，才能最终实现共产主义社会。
4. 历史唯物主义和阶级斗争的关系历史唯物主义和阶级斗争是马克思社会学的核心概念。
历史唯物主义解释了社会发展的根本原因，而阶级斗争则是历史发展的动力。
社会的变革不是自然而然地发生的，而是由阶级之间的矛盾和斗争推动的。
历史唯物主义指导了马克思对社会现象和问题的分析，阶级斗争则提供了实践上的指导原则。
5. 阶级意识和历史唯物主义的实践马克思主张无产阶级要通过对自己的阶级地位和利益的认识，培养阶级意识。
只有当无产阶级认识到自己是被剥削的阶级，才能团结起来，推翻资本主义制度，实现社会主义的历史任务。
历史唯物主义并非仅仅是一种理论，而是要求人们将其应用于实践中。
毛泽东在中国共产党领导下进行的土地革命运动，就是典型的将历史唯物主义与阶级斗争相结合的实践。
6. 马克思主义对社会学的影响马克思主义对社会学产生了深远的影响。
它提供了一种新的视角，让人们能够更加全面地理解社会现象和社会问题。
在马克思的社会学理论指导下，社会学家们开始关注阶级、阶级斗争、生产方式、社会变革等重要概念。
7. 马克思社会学的争议马克思社会学虽然有着广泛的影响力，但也引发了一些争议。
中国社会学史教学大纲
中国社会学史教学大纲一、教学目的和要求本课程是社会工作专业的一门限选课，主要内容是介绍中国社会的发展变迁历程，同时，详细介绍当代中国社会变迁的有关内容。
通过介绍20世纪中国发生的重大变迁，使学生对20世纪的中国有一个比较全面的了解，并且要求学生逐步学会以社会学的眼光来分析社会变迁过程的有关问题，从而增强其对当代中国社会问题的理解力，为今后的社会工作实务打下坚实的理论基础。
二、教学中应注意的问题本课程既有很强的现实性，又有很强的理论性，为了较好的达到预期的授课目的，应注意以下问题：1.讲解应深入浅出，既要联系实际，全面准确的介绍相关内容，又要针对重点，进行一定的理论分析，使学生对有关问题形成较深刻的认识。
2.引导学生阅读一些著名学者的学术著作，加深对于中国社会发展脉络的认识。
3.教学方法上采取传统讲授、阅读文献、启发讨论相结合的方式，有条件的话，可进行一定的社会调查。
三、教学内容绪论中国社会学史涉及的几个理论问题第一节中国社会学史中的“史”、“论”关系与分期间题第二节社会、传统社会与现代社会第三节社会学及其两大传统第四节邓小平与中国社会学上编建国前中国早期社会学第一章社会学传入中国第一节试图改变中国社会日益恶化的运行状况是社会学传入中国的基本背景第二节孔德系社会学的传入第三节马克思主义社会学的传人第二章中国早期社会学教育的建立和发展第一节中国高校社会学课程开设与学系建立和发展的一般情况第二节高校社会学系办系宗旨、师资状况及课程设置第三节社会学专业教材与教学参考书的建设第四节社会学专业学生开展的社会调查第五节早期高校马克思主义社会学教育开展的一般情况第三章中国早期社会学研究概况第一节中国早期社会学研究机构的建立与学刊的出版第二节中国早期的理论社会学研究第三节中国早期的应用社会学研究第四章中国早期社会学中的乡村建设学派第一节乡村建设学派产生的社会背景第二节乡村建设学派的理论探索第三节乡村建设学派主持及影响下的社会改良实验第四节乡村建设学派的局限与贡献第五章中国早期社会学中的综合学派第一节综合学派的代表入物及其基本观点第二节综合学派的集大成者——孙本文的社会学探索第三节综合学派在中国社会学史上的地位第六章中国早期社会学中的社区学派第一节社区学派代表人物对实地社区研究的倡导第二节社区研究人才培养、机构建设及其主要研究成果第三节社区学派关于中国社会结构的研究第七章中国早期社会学中的马克思主义学派第一节马克思主义学派关于社会学基础理论的研究第二节马克思主义学派关于社会结构的探讨第三节马克思主义学派开展的社会问题研究与社会调查下编建国后中国社会学的曲折历程第八童中国社会学的取消与恢复、重建第一节建国初期中国社会学教学与研究活动的取消第二节取消社会学的原因第三节中国社会学的恢复与重建第九章中国社会学教育的恢复与宣建第一节高校社会学系(专业)的恢复与重建第二节高校社会学系(专业)的课程设置第三节高校社会学系(专业)的教材建设第四节高校社会学教育重建过程中存在的问题第十章中国社会学研究活动的恢复与学科基础研究的开展第一节中国社会学研究活动的恢复与开展的一般情况第二节中国社会学恢复与重建以来学科基础研究的开展第十一章中国社会学恢复与重建以来理论社会学研究进展第一节社会结构研究第二节社会变迁研究第十二章中国社会学恢复与重建以来应用社会学研究进展第一节社区研究第二节婚姻家庭与性的研究第三节社会问题研究第四节社会保障研究第十三章走向21世纪的中国社会学：总结与展望第一节中国社会学百年发展历程的几大特点第二节世纪之交中国社会学发展的基本趋势四、教学课时分配表注：课时分配中的内容可根据课程需要进行设置。
马克思主义社会学的基本观点与社会变革
马克思主义社会学的基本观点与社会变革马克思主义社会学是在马克思主义哲学和政治经济学的基础上发展起来的一门社会学学科。
它以马克思主义的基本观点为指导，包括历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论等，旨在研究社会结构、社会秩序和社会变革等问题。
本文将从马克思主义社会学的基本观点以及社会变革的角度进行论述。
一、历史唯物主义是马克思主义社会学的基石。
历史唯物主义认为，社会发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的，经济基础决定上层建筑。
这一观点强调经济基础对社会的决定作用，把社会变迁放在了一个广阔的历史背景下进行研究。
二、阶级斗争理论是马克思主义社会学的核心。
马克思认为，社会是由无产阶级和资产阶级之间的对抗和斗争构成的。
无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争，是社会变革的主要动力。
阶级斗争理论强调了社会矛盾的存在，认为只有消除阶级差异，实现共产主义，才能真正解决社会的各种问题。
三、剩余价值理论是马克思主义社会学的重要组成部分。
剩余价值理论认为，资本主义社会中，资本家剥削工人的剩余价值是实现对工人的剥削和压迫的关键。
这个观点揭示了资本主义社会的不公正现象，也为社会变革提供了理论基础。
四、社会变革是马克思主义社会学的核心关注点之一。
马克思主义社会学强调社会变革的必然性和可能性。
只有通过阶级斗争和无产阶级革命，才能实现社会的变革和进步。
社会变革包括经济制度、政治权力和文化观念的变革，通过不断的革命历程，最终实现共产主义社会。
总之，马克思主义社会学的基本观点和社会变革的关注点构成了马克思主义社会学的核心内容。
历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论是马克思主义社会学的重要支撑。
通过对社会结构、社会秩序和社会变革的研究，马克思主义社会学为我们认识社会现象、分析社会问题提供了有力的方法和理论依据。
只有深入研究和贯彻落实马克思主义社会学的基本观点，才能推动社会的变革和进步。
五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的差异与一致性-马克思主义论文-哲学论文
五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的差异与一致性-马克思主义论文-哲学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——社会形态划分理论是历史唯物主义的重要内容，在各种历史唯物主义教科书中都对此有所论述。
但在我国理论界，人们对马克思主义的社会形态理论，依然存在着一些不同的看法，本文仅就五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的含义及其相互关系谈些自己的看法，与理论界的同仁共同商讨研究。
一、两种划分社会形态方法各自的内涵五种社会形态划分法，是根据生产关系的不同性质，把人类历史发展过程划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会是它的第一阶段）五种依次更替的社会形态的方法。
社会形态概念，在马克思、恩格斯、列宁的着作中，多数情况下是指生产关系总和或生产关系体系、社会经济结构；但有时也包括生产力，指生产力和生产关系的统一，即社会生产方式；有时还包括上层建筑，指一定的经济基础及与此相适应的上层建筑的统一；而在讲社会形态的发展时，又把生产力、生产关系、上层建筑看作一个有内在联系的统一整体，实际上是把社会形态看作全部要素的总和。
这样，在马克思、恩格斯、列宁的着作中，社会形态概念共有四种含义。
应该如何对待这种情况呢？有两种相反的态度：一种是实用主义的态度，即对经典作家的论述断章取义，各取所需，为我所用，认为只有自己采用的某一种看法符合经典作家的本意，排斥经典作家的其他看法。
另一种是科学的态度，认为在科学史上，任何概念都是发展变化的，都有一个由内涵不够确切到更加确切、外延不够确定到更加确定的过程，即有一个由多义到一义的过程。
社会形态这个概念也不例外。
我们不应该囿于经典作家的论述踏步不前，更不应该责备他们没有把这个概念规定得尽善尽美，而应该把这个概念推向前进。
根据这个指导思想，我把从五种社会形态划分的角度使用的社会形态概念定义为：社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成的完整的社会体系，是按照自身特有的规律运动、变化、发展着的活的社会有机体。
马克思主义社会学
马克思主义社会学马克思主义社会学是以马克思主义为理论基础，研究社会发展和社会变革的学科。
它主张以阶级斗争为核心，分析社会关系和社会结构，并揭示社会发展的规律。
本文将从马克思主义社会学的基本理论内容、核心观点和应用价值等方面进行阐述。
一、马克思主义社会学基本理论马克思主义社会学的基本理论包括历史唯物主义、辩证唯物主义和阶级斗争理论。
1.历史唯物主义：历史唯物主义是马克思主义社会学的分析方法和基本观点之一。
它认为社会制度的变革和发展是历史的必然结果，是生产力和生产关系冲突和矛盾的结果。
通过对历史唯物主义的研究，可以揭示社会发展的规律，理解社会变革的动力和方向。
2.辩证唯物主义：辩证唯物主义是马克思主义社会学的哲学基础。
它认为一切事物都是辩证运动的，矛盾是事物发展的内在原因。
辩证唯物主义强调研究社会现象时必须抓住矛盾、矛盾运动和矛盾解决的规律，从而揭示社会的本质和发展趋势。
3.阶级斗争理论：阶级斗争理论是马克思主义社会学的重要组成部分。
它认为社会的基本矛盾是无产阶级与资产阶级之间的矛盾，社会的发展是通过阶级斗争推动的。
通过深入研究阶级斗争的内容、形式和方式，可以分析社会矛盾的产生和解决，揭示社会变革的路径和条件。
二、马克思主义社会学核心观点1.生产关系决定生产力：马克思认为，社会的生产力决定着社会的性质和发展方式。
而生产关系则是决定生产力发展的基础。
通过对生产关系的研究，可以揭示社会的组织形式和制度规范，理解生产关系对社会变革的影响。
2.阶级斗争是社会发展的动力：马克思认为，阶级斗争是社会发展的根本动力。
无产阶级与资产阶级之间的矛盾冲突，推动了社会的变革和进步。
通过对阶级斗争的研究，可以认识社会矛盾的本质和表现形式，预测社会的发展趋势。
3.社会意识与社会存在的相互作用：马克思主义社会学关注社会意识与社会存在的相互作用。
社会意识是受社会存在决定的，但又反作用于社会存在。
通过对社会意识的研究，可以了解人类思想观念的生成和传播规律，揭示社会意识对社会变革的影响。
简述马克思主义社会变迁理论
1、简述马克思主义社会变迁理论？马克思主义的社会变迁理论是马克思主义的历史唯物主义中主要论题之一。
（1）社会的变迁，归根到底是由社会的经济基础发生变动而引起的。
（2）随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑或快或慢地要发生变革。
（3）随着生产力的获得，人们改变生活方式，也就改变自己的一切社会关系。
（4）当社会的上层建筑所维护的是先进的经济基础时或所瓦解的是腐朽的经济基础时，它对社会起推动作用；相反，当它所维护的是腐朽的经济基础时或破坏的是先进的经济基础时，它对社会发展就起阻滞作用。
这就是社会的上层建筑对经济基础的作用概括的结论。
2、社会变迁有哪些类型？主要有以下几种：①按社会变迁的规模，可划分为整体变迁和局部变迁。
整体的社会变迁是整个社会体系的变化，是各个社会要素变化合力的结果。
局部变迁是各个社会体系要素自身及它们之间部分关系的变化，不一定与社会整体变迁的方向和速度一致。
②按社会变迁的方向，可划分为进步的社会变迁和倒退的社会变迁。
进步的社会变迁是指符合社会发展的客观规律,带来社会物质和各种社会生活水平的提高,有利于每一个社会成员的全面发展的社会变迁。
反之，则是倒退的社会变迁。
在社会变迁的实际过程中，二者往往是同时发生的。
尽管人们对“进步”有着种种不同的理解和评判标准，但促进社会进步一直是人们研究社会变迁的主要目的。
③按社会变迁的性质，可划分为进化的社会变迁和革命的社会变迁。
进化的社会变迁主要表现在量的方面。
它是一种渐进的部分质变的社会变化过程，是社会有秩序的、缓慢的和持续的变迁。
革命的社会变迁即社会革命，是社会渐进过程的中断和质的飞跃。
在社会革命时期，全部社会系统和社会结构解体、改造和重组，社会由一种形态迅速过渡到另一种形态。
④按人们对社会变迁的参与和控制的程度，可划分为自发的社会变迁和有计划的社会变迁。
自发的社会变迁指人类在很多方面对于社会变化的方向、目标和后果没有理性的认识，只是盲目地参与和顺从。
马克思主义的社会意识形态观
马克思主义的社会意识形态观马克思主义是一种关于社会性质、发展规律和解放人类的学说体系，其中核心理论之一就是社会意识形态观。
社会意识形态作为一种观念系统，不仅影响着人们的思维方式和价值取向，也对整个社会结构和政治经济体系产生深远影响。
本文将探讨马克思主义的社会意识形态观，并对其重要性做出分析。
一、社会意识形态的概念及其内涵社会意识形态是指人们在特定历史条件下，根据其生产、生活和社会关系所形成的一种观念、信仰和价值体系。
它通常包括哲学、政治学、经济学、社会学、宗教学等各种理论和学说。
社会意识形态是对社会现实的认识和评价的总和，也是人们在不同历史时期对社会问题进行思考和回答的一种思想观点和方法。
马克思主义的社会意识形态观强调通过剖析社会的经济基础，揭示出社会意识形态的来源和本质。
根据马克思主义的观点，社会意识形态是阶级斗争的产物，是一种反映社会存在和社会关系的思想体系。
它既反映了统治阶级的意志和利益，又满足了被统治阶级的思想需求。
二、马克思主义对社会意识形态的批判马克思主义从根本上对社会意识形态进行了批判，揭示了其实质及其对社会发展的作用。
首先，马克思主义认为社会意识形态是阶级斗争的产物。
不同阶级之间的利益冲突使得其意识形态具有阶级性和局限性。
统治阶级通过意识形态的宣传和思想控制来巩固其统治地位，使被统治阶级接受和认同这种意识形态，同时反映出被统治阶级的利益和需求。
其次，马克思主义认为社会意识形态是阶级斗争的工具。
统治阶级通过操控社会意识形态，控制公众舆论，塑造社会认知，以谋求自身利益。
这种控制手段使得人们误解社会现实，失去对社会问题的正确判断，从而为统治阶级服务。
最后，马克思主义强调社会意识形态的变革靠社会经济关系的变革。
只有通过推翻旧的生产关系和建立新的社会制度，才能实现社会意识形态的根本转变。
新的社会制度将为人们提供更加公平和平等的社会意识形态环境。
三、马克思主义社会意识形态观的重要性马克思主义的社会意识形态观具有重要的理论和现实意义。
马克思的社会学理论
马克思的社会学理论2008-01-18 14:20:27作者：李颖整理来源：紫金网马克思(Karl Marx,1818-1883年)主要作品：《关于费尔巴哈的提纲》（1845年），《德意志意识形态》（1846年），《共产党宣言》（1848年），《政治经济学批判》（1859年），《哥达纲领批判》（1875年），《资本论》（三卷，1867，1885，1894年）人物简介：马克思是马克思主义社会学的奠基人，他作为一位经典社会学家，开创了一种与孔德为代表的实证主义传统相对立的马克思主义社会学传统。
马克思社会学思想是西方社会思想史发展的阶段性成果，它以探求人类社会及其发展规律的唯物史观为核心，包括一般社会学理论和方法论，是我们认识和改造社会的有力工具。
他出生于一个德国人的家庭，但是他成年后大部分生活都是在伦敦度过，多数的著作也在那里完成。
他的著作涵盖了许多领域，有许多都是有关经济问题的。
由于他总是把经济问题与社会制度联系在一起来加以思考，所以他的著作总是富有社会学的洞察力。
即使他的最严厉的批评者也认为他的著作对社会学的发展起了重要的作用。
主要学术思想：1. 社会批判理论马克思的名著《德意志意识形态》（1864）奠定了其批判理论思想，他认为社会理论必须批判压迫性的社会体制，以及提出一种解放全人类的替代性选择；人类是独一无二的，同时人类又具有反思性，因此人类能够判断出他们在社会中的位置；人们生活于各种社会结构之中并创造了他们的世界观念和概念。
他还认为，人们的生活实质是一个生产过程，不断的劳动分工使人们为了那些控制产品的人创造了奴役：私人财产和利润；现实世界已经被符号、象征、情景及其他文化商品的产品及分布控制了，这些改变了人类理解和对他们生活状况做出反应的能力特征。
社会理论的目的就是要利用这种人类的独特能力去揭示那些带有压迫性的社会关系，提出替代性选择。
2.社会有机体理论马克思在《哲学的贫困》中首次提出了“社会有机体”的概念，而且将这一思想贯穿在研究社会形态、社会经济形态、社会意识形态的整个过程中。
社会运行学派理论自觉历程中成熟的中国社会学学派
收稿日期:2013-12-16作者简介:董翔薇(1966-),女,齐齐哈尔人,齐齐哈尔大学学报编辑部编审,主要研究方向为社会学、哲学和文化学。
董驹翔(1936-),男,河北乐亭人,齐齐哈尔大学哲法学院教授,主要研究方向为哲学、社会学。
社会运行学派:理论自觉历程中成熟的中国社会学学派董翔薇1董驹翔2(1.齐齐哈尔大学学报编辑部,黑龙江齐齐哈尔161006;2.齐齐哈尔大学哲法学院,黑龙江齐齐哈尔161006)摘要:郑杭生自1980年代初在对有中国特色的社会学探索中,由提出马克思主义社会学的两种形态理论起步,从理论、历史和实践几个方面考量和设计社会学研究对象,提出“社会良性运行”与“社会协调发展”的核心理念,并据此对中国社会学进行从探索、应用、拓展到深化的系统研究。
这样的学术历程,是郑杭生和他的学术群体理论自觉的历程,也是形成中国社会学“社会运行学派”的历程。
关键词:学派;社会运行;马克思主义社会学的两种形态;建设性反思批判精神;社会运行学派;郑杭生中图分类号:G91-06文献标识码:A文章编号:1006-6365(2014)01-0014-07从世界学术发展看,学派意识、学派建设是学术繁荣的重要推动力,也是学术进展的标志。
中国学术界少有学派,学派意识也薄弱。
郑杭生2003年12月19日受清华大学人文社会科学院院长李强教授之邀,在学院成立十周年庆典上不长的致词中,很强调“中国社会学要发展,必须有相互友好竞争的学派。
”并希望清华大学能够产生自己的清华社会学学派。
[1]现在我们有根据认为中国社会学的“社会运行学派”已经形成,它具备了作为学派的必备条件。
社会运行学派的学术历程从一开始就表现出以郑杭生为学术带头人的中国人民大学社会学学术群体的理论自觉。
一、从马克思主义社会学的两种形态到“建设性反思批判精神”郑杭生在1980年代初期的社会学探索中,最有特点并且也是理论上的一个重大建树是提出马克思主义社会学的两种形态说。
社会学的产生和发展
研究对象相同 （人类的行为及相互 作用）
话语开放
社 会 学 的 产 生
一 社会学的历史背景及条件
二 社会学产生主要阶段
一 社会学产生的历史背景及条件
社会学的产生绝不是偶然，而是大致拥有以 下的背景和条件：
1，社会变革 2，思想渊源 3，自然科学
社会变革
十九世纪上半叶，是资本主义的上升 时期，也是其弊端开始暴露的时期。生产 力的发展、带来整个社会的急剧变化，资 本主义发展中产物的许多新的社会矛盾、 阶级矛盾和社会问题。人们急切寻求一门 综合性的社会科学来对这一变化进行科学 解释.
思想渊源：
法国空想社会主义对于资本主义社 会批判和分析，以及对圣西门试图用物 理学研究社会的想法都对社会学的建立 有直接影响。
自然科学；
当时自然科学取得了重大成果， 特别是物理学的发展给立志研究社 会运行规律的社会思想家以深刻启 示，能否用自然科学的方法来研究 社会的运行规律。所以说社会学从 产生开始受到自然科学方法论的影 响。
马克思主义社会学发展史
两大思想观点： 两种形态：
社会冲突和社 会革命是不可避免 的
特别强调社会 的经济基础
革命的批判性形态
维护的建设性形态
谢谢大家！！！
代表人物：斯宾德
孔德
3
三个理论阶段：
神学阶段
社会发展三阶段：
军事时期
形而上学阶段
科学阶段
过渡时期
工业时期
初创时期地点变更： 代表人物：
欧洲
vs
美国
斯宾德 （社会有机论）
埃米尔 （主题与方法）
韦伯 （现代社会学)
综合
芝 加 哥 学 派
库 利 ， 米 德 等
创新
马克思主义社会学理论.doc
马克思主义社会学理论1、马克思主义社会学理论在中国的发展早在19世纪末期资产阶级维新派提倡西学，向西方寻求真理，并译介西方社会学著作的同时，有关马克思主义创始人的生平与救国救民思想的介绍和讨论也开始出现于中国思想界。
1899年，《万国公报》4月号发表了李提摩太(TimothyRichard，1845—1919)节译的蔡尔康的《大同学》一文，提到近世学派中有讲求安民新学之一派，如德国之马客思。
这里的马客思即是Marx在我国的最早译名。
随后，有关马克思和马克思社会学说的介绍陆续出现在报章杂志和各类书刊。
但这段时期思想界对马克思主义的介绍和讨论还是零碎的。
在中国早期社会学的发展过程中，李大钊、瞿秋白、李达等人做出了重要贡献。
他们从马克思主义唯物史观出发，对以孔德为代表的资产阶级社会学的理论缺陷进行批判，开始了马克思主义社会学的中国化的历程。
在马克思主义社会学理论的发展过程中，我国第一代领导人毛泽东也作出了重要贡献。
对旧中国社会结构的准确分析，是毛泽东对马克思主义社会学创造性运用的重大成果。
毛泽东在1957年写了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，系统分析了人民内部矛盾的各个方面及其性质、特点、矛盾转化的可能性，以及处理这些矛盾的方针和方法，帮助人们认识和了解社会主义社会的基本问题，对马克思主义社会学在新的历史条件下进行了创造性运用与发展，为新中国马克思主义社会学的建设奠定基础。
邓小平社会学思想的理论核心是对什么是社会主义，怎样建设社会主义的探索。
他是在马克思主义社会学的维护建设形态方面，从宏观社会发展的角度对社会学进行研究和论述的集大成者。
他不仅提出了中国社会学的补课论，为我国社会学的恢复和重建铺平了道路，而且还对我国改革开放、如何实现人民共同富裕及我国在社会主义初级阶段如何发展等重大问题进行了深入系统和全面的思考,从而进一步推进了马克思主义社会学的中国化。
费孝通是中国社会学最重要代表人物之一，早在新中国成立以前就在社会学研究中取得了辉煌成就。
马克思主义社会学
马克思主义社会学090305218 宋少尉指导教师：陈建华论文摘要：马克思主义社会学是马克思、恩格斯创立的，以历史唯物论为理论基础和指导思想的社会学学说，包括马克思、恩格斯及其后继者的社会学思想、社会学说，以及当代学者用马克思主义立场、观点和方法所阐述的社会学理论和学说。
马克思主义社会学究其本质来说就是一门研究人类社会发展的学科。
马克思主义社会学的内容涵盖了社会的各个方面，并且具有极其深刻的意义。
本文将从马克思主义社会学的产生，方法论，中国化，发展来阐述马克思主义社会学。
关键词：马克思主义社会学，方法论，中国化一马克思主义社会学的产生早在14世纪末15世纪初，在西欧封建社会就出现了早期的资本主义生产关系。
哥伦布发现美洲新大陆之后，为新兴的资本主义提供了原料，有力的促进了资本主义商品经济的发展看，原始资本的积累加快了资本主义取代封建主义关系的过程。
从18世纪60年代开始，一场以机器生产代替手工劳动的工业革命开始了，极大地促进了资本主义的发展。
马克思主义社会学在19世纪40年代产生于西欧，因为当时西欧资本主义已经发展起来了。
英、法、德三国是其发源地，因为当时英、法，德等国已经实现了产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。
英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上历史舞台。
但是因为这些起义没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的起义运动均以失败而告终。
这就迫切需要无产阶级在长期革命过程中积累的丰富经验和形成的科学系统理论来指导无产阶级的解放斗争。
而这也就成为了马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
马克思主义社会学产生的标志就是1848年发表的《共产党宣言》，它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。
它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。
此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。
社会学理论：马克思主义社会形态理论
社会学理论：马克思主义社会形态理论1. 引言1.1 概述在社会学领域中，马克思主义社会形态理论是一项重要的理论观点。
该理论深刻影响了对于社会发展和变革的认识，并对现代社会的实践产生了广泛而深远的影响。
马克思主义社会形态理论从历史唯物主义的基本原则出发，探讨了不同社会形态之间的过渡和转变规律，为我们解读社会变革提供了一个独特的视角。
1.2 文章结构本文将以马克思主义社会形态理论为核心内容，从概念、基本原理、分析评价以及现实应用与改进等方面展开阐述。
首先介绍社会形态的概念及其意义，然后探讨马克思主义社会形态理论的基本原理。
接着，我们将分析马克思主义对不同社会形态进行的具体分析和评价，并探讨该理论在现实中的应用和可能的改进方向。
同时，我们也必须承认该理论存在一定局限性与争议，因此我们将在文章最后批评并展望该理论的发展方向。
1.3 目的本文旨在全面深入地探讨马克思主义社会形态理论，为读者提供一个对这一重要理论的全面了解。
通过对该理论在现实中的应用和改进方向进行分析，我们将展示其在指导社会变革和新型国家建设中的潜力与限制，并提出未来研究的方向。
最终，希望能够促进对于社会变革和发展规律的深入思考，并为构建更加公正与繁荣的社会作出贡献。
2. 马克思主义社会形态理论:2.1 社会形态的概念及意义:在马克思主义理论中，社会形态指的是人类社会发展的不同历史阶段或模式。
社会形态是由生产力（包括劳动力和生产工具）和生产关系（包括所有制关系和分配方式）所决定的特定社会组织形式。
社会形态对于我们理解社会演变、解决社会问题等具有重要意义。
它帮助我们认识到不同社会形态之间存在着根本性的差异，从而使我们能够更好地把握社会发展的逻辑和规律。
同时，通过研究不同社会形态间的转变与演进，我们可以更好地了解并应对当前社会所面临的挑战与问题。
2.2 马克思主义社会形态理论的基本原理:马克思主义社会形态理论以唯物史观为基础，强调生产力决定生产关系，并通过对资本主义制度及其剥削机制进行深入剖析，揭示了资本主义内部矛盾与崩溃趋势。
马克思主义社会学 第一种形态 解释
马克思主义社会学第一种形态解释一、啥是马克思主义社会学呢？马克思主义社会学可是超级厉害的社会学理论哦。
它就像一把神奇的钥匙，能帮我们打开理解社会的大门。
马克思主义社会学从马克思的思想里发展出来，关注的是社会的结构、社会的矛盾还有社会的变革。
它不是那种干巴巴只讲理论的东西，而是和我们的生活、社会的发展息息相关的。
二、那第一种形态又是什么鬼？1. 起源方面。
马克思主义社会学的第一种形态呀，它是在马克思早期思想的基础上发展起来的。
那时候的社会正处在剧烈的变革当中，工业革命在呼呼地进行，资本主义在不断发展，但是也暴露出很多问题。
马克思就像一个敏锐的观察者，他看到了工人阶级的悲惨生活，看到了贫富差距的不断拉大。
于是他开始思考，开始构建这种能解释社会现象的社会学理论。
2. 特征部分。
- 批判性。
第一种形态具有很强的批判性。
它批判资本主义社会的不合理之处。
比如说，资本主义社会里资本家对工人的剥削。
工人没日没夜地干活，但是得到的报酬却很少，而资本家呢，就坐在那里舒舒服服地收钱。
马克思主义社会学第一种形态就把这种不公平的现象揭露出来，就像在黑暗的屋子里突然打开了一盏灯，让大家看到那些隐藏在资本主义繁华背后的丑恶。
- 宏观性。
这种形态是从宏观的角度来看待社会的。
它不是只盯着某一个小群体或者某一个小区域，而是把整个社会当作一个大的系统。
它关注社会的经济基础，像生产方式、生产力这些东西，还关注社会的上层建筑，像政治、文化这些方面。
就好像是从高空俯瞰整个城市，能看到城市的整体布局，而不是只看到某一条街道或者某一栋房子。
- 实践性。
这也是很重要的一点哦。
马克思主义社会学第一种形态可不是纸上谈兵。
马克思认为，理论应该来源于实践，并且要回到实践中去指导实践。
他通过对工人运动的观察，对社会现实的调查，总结出这种社会学理论，然后又用这种理论来指导工人阶级去反抗资本主义的压迫，去争取自己的权益。
三、它对我们有啥意义呢？1. 社会变革方面。
马克思主义社会学 第二种形态 背景知识
马克思主义社会学第二种形态背景知识《马克思主义社会学第二种形态：那些有趣的背景知识》嘿，朋友们！今天咱们来唠唠马克思主义社会学的第二种形态，这就像是打开一个装满宝藏的神秘匣子，里面的背景知识那可相当有趣呢。
首先啊，马克思主义社会学第二种形态产生的时候，那可是整个社会都在“大变身”的时期。
就像一个小孩突然开始猛蹿个儿，工业革命让世界跑得那叫一个快。
工厂像雨后春笋一样冒出来，机器轰隆隆响，这时候社会结构开始变得超级复杂。
城市就像个大杂烩，有阔绰的资本家住着豪华大房子，一边是工人们挤在狭小又昏暗的屋子里，像一群困在小笼子里的鸟儿。
这种社会状况就像是一个超级不平的跷跷板，一头使劲儿往上翘，一头狠狠往下沉。
在这个背景下，马克思主义社会学的关注点就更多地落到了社会阶级斗争这一块。
为啥呢？你想啊，如果玩拔河比赛，一边是少数膘肥体壮的阔佬，一边是一大群瘦弱的工人兄弟，看起来就很不公平。
这种紧张的对峙就像两颗火星子，一不小心就可能引发社会变革的大火。
而且啊，当时思想界也像是个热闹的菜市场，各种思潮叽叽喳喳地叫嚷着。
有一些学说在粉饰这个不平衡的社会，就好像给一个破破烂烂的茅屋刷上一层漂亮的油漆，假装它是个宫殿。
而马克思主义社会学第二种形态却像个耿直的小孩，直接指出问题的所在——这种阶级矛盾可不是闹着玩的。
再从民众的心态看呢，工人阶级可不能老这么憋着啊，就像气球吹到极限必然要爆炸。
他们开始意识到自己所处的不公平境遇，心里满是不甘和愤怒。
马克思主义社会学第二种形态就是在给他们呐喊助威，告诉他们这些现象背后的原理，就好比给他们递上了理解世界的放大镜。
这个时期的背景知识就像是一幅色彩浓烈的画，描绘着社会的动荡、思想的交锋和民众心中悄然崛起的希望，它让马克思主义社会学像一把锐利的剑，努力地想要刺破社会黑暗和不合理的帷幕呢。
这是不是超级有趣又很接地气的一种存在呢？感觉就像是在看一场宏大又刺激的社会大戏啊！。
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论马克思主义社会学的两种形态
郑杭生
什么是马克思主义社会学？迄今为止，学术界对此众说纷纭。
本文所提出的看法是否准确，希望大家给予指正。
一般地说，社会学是关于现代社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。
所谓从社会学的角度看问题，就是从社会良性运行和协调发展的角度看问题。
这一点对社会学的两大分支——从孔德开始的西方社会学传统和从马克思开始的马克思主义社会学传统——都是适用的。
因为西方社会学实质上是以维护资本主义制度为目的，以多方面地研究资产阶级社会良性运行和协调发展的机制和方法为对象的，而马克思主义社会学则实质上是一门关于社会主义和共产主义社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。
二者都有一个从一般的社会哲学到具体的专门社会科学的发展过程。
马克思主义社会学的特殊性在于：它的创始人马克思和恩格斯认为，他们面对的资本主义社会，从根本上、总体上说是一个恶性循环和畸形发展的不合理的社会，只有代之而起的社会主义和共产主义社会，才有可能真正做到良性运行和协调发展。
正是这一点，决定了马克思主义社会学在其发展过程中采取了两种不同的但又是统一的形态：革命批判性的形态和维护建设性的形态。
革命批判性的形态，就是以揭露批判资本主义社会致命的弊病为主要任务，以推翻资本主义社会为主要目标的社会学。
马克思、恩格斯认为，在资本主义社会中，当务之急不是谈论什么良性运行和协调发展，恰恰相反，是要揭露它作为整体的不可避免的恶性循环和畸形发展。
因此他们在唯物史观指导下，揭露了资本主义社会恶性循环的根源：生产社会性和生产资料占有私人性之间的矛盾；揭露了恶性循环的突出表现：周期性的经济危机，人们为异己的力量和盲目的必然性所支配等等；揭露了恶性循环的不可避免的结果：资本主义社会必然为社会主义社会所代替；如此等等。
正如恩格斯指出的：“冲突成为不可避免的了，而且，因为它在把资本主义生产方式本身炸毁以前不能使矛盾得到解决，所以它就成为周期性的了。
资本主义生产造成了新的‘恶性循环’。
”
这样，马克思的社会学传统一开始就跟孔德的社会学传统发生尖锐的对立，因为后者认为，资本主义社会尽管有弊病，但整个来说是能够良性运行和协调发展的。
在孔德看来，“工业时期”，即资本主义社会，是社会发展的最高阶段，这个阶段能够实现他的“实证主义的箴言：爱、秩序、进步”。
这两种社会学传统的根本对立，可以归结为前者要推翻资本主义社会，建立新社会，后者则是要维护资本主义社会，改善旧社会，因此二者确是革命与改良的对立。
这就不难理解，马克思和思格斯为什么对孔德采取那样严厉的批判态度，如马克思说：“……我作为一个有党派的人，是同孔德主义势不两立的，而作为一个学者，我对它的评价也很低”；不难理解，他们为什么拒绝采用孔德创造的“社会学”这一名词；也不难理解，很长时间内西方非马克思主义社会学的不同流派，为什么把马克思主义当作自己攻击的主要目标。
革命批判性的形态是各国马克思主义者在本国社会主义革命胜利前所实际坚持的社会学。
由于情况的变化，列宁已经采用了“社会学”这个名词。
尽管如此，马克思主义社会学的这一革命批判性形态只是它的一种过渡性的、预备性的形态：为了真正研究社会的良性运行和协调发展的条件和机制，而必须先揭露作为整体的资本主义社会的恶性循环和畸形发展。
这是一种由历史原因造成的社会学的特殊形态。
与此相联系，我们不能同意下面两种看法：第一，否认革命批判性的形态也是一种社会学，因而具有不否认马克思，恩格斯是社会学的创始人。
第二，把革命批判性形态看作马克思主义社会学的全部或看作马克思主义社会学的主要形态，不知道或不承认马克思主义社会学还有其他的形态。
而且归根到底是更重要的形态——维护建设型的形态。
维护建设型的形态，就是以维护、改善社会主义社会为目标，以社会主义和共产主义社会良性运行和协调发展的条件和机制为对象的社会学。
马克思主义奠基人把共产主义社会叫作“以公有制为基础的、合理地组织起来的社会”，叫做“人类从必然王进入自由王国的飞跃”，指出社会主义和共产主义社会的优越性在于能够真正在整体和局部两个方面，做到良性运行和协调发展。
当然，这仅仅是一种可能性而不是现实性。
维护建设性的形态，从宏观和微观两个方面研究社会良性运行和协调发展的条件和机制，正是为了努力把这种可能性转化为现实性。
维护建设性的形态，是各国马克思主义者在本国革命胜利、建立起社会主义制度后要建立的社会学。
就我国的情况说，1949年新中国成立以后，我们本来就应该致力于建立这样的社会学。
由于认识不足和种种失误，这一任务被推迟了整整30年。
从实质上说，维护建设性的形态应该是马克思主义社会学的主要形态，甚至可以说是本来意义的马克思主义社会学。
它与革命批判性的形态不同，主要在于：后者以破为主，前者以立为主。
因此二者不能混淆，混淆了就要产生理论混乱。
但是，这种不同不是对立，因为二者有共同的理论基础——唯物史观，而破是为了立，二者的最终目标是相同的：革命批判性形态为建立社会主义社会扫清道路，间接地为社会主义社会服务，维护建设性形态则直接地为社会主义社会服务。
维护建设性形态同革命批判性的形态一样，跟西方社会学是根本对立的，但根本对立的内容则发生了变化；它跟西方社会学的对立不再是推翻和维护资本主义社会的对立，不再是革命和改良的对立，而是维护社会主义社会和维护资本主义社会的对立。
很显然，两种社会学维护的对象是根本对立的，但是要维护这一点却是相似的。
既然同为维护，而且西方社会学具有较长的维护的历史和经验，同时，西方社会从总体上、根本上不能良性运行和协调发展，并不等于它的每一个局部都是这样，因此，在西方社会学中有不少东西值得我们参考和批判地汲取。
对待西方社会学既要坚持党性原则，又不能采取虚无主义态度。
把我们现在要建立的马克思主义社会学主要地理解为关于社会主义社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学，不仅仅是理论思索的结果，而且也是对我国社会主义实践正反两方面经验的认识：社会主义从根本上是能够良性运行和协调发展的；但是，如果搞得不好，也会陷入恶性循环和畸形发展，甚至会达到崩溃的边缘。
痛苦的经验教训使人们越来越意识到，研究社会良性运行和协调发展的条件和机制，是一个关系到我国社会主义制度优越性能否发挥，四化建设能否实现的大问题。
我国当前的改革，从社会学的角度看，也是为了消除妨碍我国社会良性运行和协调发展的因素，发挥有利因素的积极作用。
从社会学方面来说，也只有抓住社会的良性运行和协调发展这个关键，才能更好地为社会主义服务，为改革做出贡献。