《欲望重庆》读后感

《欲望重庆》读后感

——都市人的救赎与自我救赎

近年来，现代小说销售疲软，市面作品纷繁，但精品甚少。究其原因有几点：作品跟风，如《杜拉拉升职记》畅销，大量职场小说随即涌现；题材贫乏，如《裸婚时代》受宠，立马就有海量反映婚恋题材的作品上架。作品主题单一，且厚度不足，注定无法呈现作者对现实社会的反思力度。新锐作家雷坤强的新作《欲望重庆》恰是例外，它不是狭义上的类型小说，而是糅合当下最“现实”的元素，以“先锋”的姿态，极大地诠释了当今畅销疲软下现代小说精品回归的现象。

在我未拿到书稿之前，网上便有不少关于此书（曾用名《脂粉地狱》）的评论，跟帖转帖数以万计。深以为此等反响，书稿自然难脱职场辛酸、情感纠葛以及狗血情节，藉此迎合愤懑骚动大众。即使脱离上述二者的严肃叙事方式与主题表达，也难以达到对现实，尤其是重庆这个国际化大都市的反思。挑灯读罢，再掩卷长思，方才发现自己错得十分彻底。恰如本书腰封所写，它是一部堕落与救赎的都市回忆录，一副权力与情欲交织的浮世绘。这些灰色而又沉重的主题，无不在字里行间展现的淋漓尽致。

都市场景的再现。《欲望重庆》故事发生地，集聚在打黑前的重庆。大到具体的地点，如万州、南川等城市地名，小到主城某街的饭馆，旅店等。真实场景活生生呈现，让人顿有身临其境之感，读着读着，仿佛自己便是书中某人。这些看似单一的“地域”，或许有人认为缩小了作品对社会领域的关注点。孰知，正是单一的“重庆”定义，恰恰是以“小单元”出发，而大大地“中国化”了。其间不论人物还是情节，所产生的现实镜像，早已脱离了地域的限制，迫使使读者与作者、作品与读者，产生情感上的碰撞。

作品风格的诗化。小说语言简炼，充满冷暴力，节奏疾快。读后似雨敲芭蕉，滴答作响；又似子弹百步穿杨，字字铿锵有力。短句运用频繁，10字以内的句子比比皆是。这或许与作者早年写诗有关。诗歌强调韵律感，语言的高度浓缩。《欲望重庆》正是凝练而不晦涩，幽默又不失量度。冷幽默在文中随处可见，章章不乏精辟对话。该书作为预计的畅销奇葩，与作品本身诗化的语言，想来是不能分割的。

人物的代表性集中。《欲望重庆》选取各行各业的代表，人物众多涵盖三教九流。在探考现实问题时，雷坤强试图在每一类人身上找到“突破口”，却多次“让人”走到死胡同，欲悬崖勒马，却已无后方退路。因而文本中所表现的，充满着浓郁的悲观色彩。这似乎是作者对现实社会物质层面过多充盈了精神层面的反思无望的结果。不论公务员还是妓女，不论白领丽人还是职场菜鸟，举凡是类型代表，作者极尽所能揭秘。他是借一个特殊的重庆——打黑前的一个特殊时期，刻画一群特殊人群的精神状态。

内容深广度的拓展。好作品需要深度。厚度并不代表深度。《欲望重庆》极力挖掘作品背后关于救赎与自我救赎的主题。主人公秦风是一个亦正亦邪的人

物。一方面他想从现实的淤泥中自拔新生，实现从物质上的自我救赎；另一方面，不食人间烟火的女配角淑芬，由“进城”到“回乡”，再到“进城”这一过程，则是人们对精神层面救赎自我的茫然不解。在处处充满欲望诱惑的都市，人们该如何立足？如何救赎日渐沦丧的道德？如何化解与物质生活格格不入虚空精神境界？本书给予了最深刻的解释。

“入世”与“出世”。《欲望重庆》这本书中，有时看桥段欢喜甚于细看章节。三言两语，作家将其内心对现实生活的态度，如匕首刻字般，直直地刺向你的眼球。重庆有华岩寺，但并无“虚空”这一人物。作者对此人的设置，从字义上讲，不难看出作品对现实淡定或消极淡定的思考。再反思物欲，世上一切皆是虚空，唯内心的梦想最实在。主人公跌入人生低谷时拜谒虚空，所见所闻与凡界格格不入：那高悬的裸画被当做了佛家戒偈图。和尚是和现实交接甚密的和尚，巧妙地道出佛在每个人心中。这既是都市人已然丢失的信仰，亦是人们自我救赎的希望。整个作品中，主人公与寺庙的情结甚浓，三上三下，正是三次“出世”与“入世”。那么期间的选择是什么？是作者抛给读者思考的问题。所谓生不带来死不带走，并非嘴上说说简单。

《欲望重庆》并非抹黑重庆现状。作者身为土生土长的重庆人，他是以旁观者姿态，审视现代重庆一群极具代表性的人——面对物质与精神的诱惑，如何平衡内心的方向标。所以，在文学表现的手法上，它是黑色的。但从作品的价值观上看，它却是红色。也就这样的文字和主题，才能理所当然演绎一出欲望与救赎、救赎与自我救赎的心灵史。