论阿尔都塞对恩格斯历史唯物主义的批评
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文 就此 作 了详述 ，其 中他 引证 了恩格 斯 晚年 的书
源自文库
不能 符合 我 们批 判 的 需要 ”１ ［ ］
一
。在 “ 段话 ” 这
开 始 ，恩 格斯 指 出 ： “ …根 据 唯 物 史 观 ，历 …
史 过 程 中的 决定 因 素归 根到底 是 现 实生 活 的生产 和再 生产 ，无论 马克 思 和我 都从 来 没有 肯定 过 比
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２ｏ ０ ６年 第 ｌ 期
Ｎ０ １ ２ ０ ． ０ ６
四 川 欠学学报 （ 学社会 科 学 版） 哲
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｉｈ ａ ｉ ｅ ｓ ｔ （ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ Ｅ ｉｉｎ） ｏ ｒ ａ ｆＳ ｃ ｕ ｎ Ｕｎ ｖ ｒ ｉＹ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｄ ｔｏ
总 第 １ ２期 ． ：
Ｓ ｍ ． ４ ｕ Ｎｏ １ ２
§哲 学 、社会 学 研 究 §
论 阿尔都塞对恩格斯历 史唯 物主义 的批评
唐 环
（ 西华 师 范 大 学 政 法 学 院 ， 四 川 南充 ６ ７ ０ ） ３ ０ ２
［ 摘 要］恩格斯 晚年 “ 论历史唯物主义的书信”对我 们辩证 地理解 经济 基础 与上层 建筑 的关 系是 一份
１９ ８ ０年 ９月 致 布 洛 赫 的 信口 （ Ｊ
进 行 了 专 门批
１６ ９ ５年发 表 了 《 卫 马 克 思 》和 《 读 ＜ 本 保 阅 资
判 。本 文 的 目的就 是探 讨 恩格 斯 的论 述 是否 符合 马克 思主 义 ，以及 对 阿尔 都塞 的批判 作 一评 价 。
论＞ 》等著 作 ，较 为 全 面 、系 统 地 表 述 了 自己 的
宝 贵 的 遗 产 。阿 尔 都 塞 虽 然 赞 同恩 格 斯 的 基本 观 点 ．然 而 他 却 不 同意 恩格 斯 对 这 个 问题 具 体 的 理 论 解 释 和 论
证 阿尔都塞认 为恩格斯把上层建筑各 因索归于偶然性 ，把经济 因素 归于外在必然性 ．从 而认 为 恩格斯 没能
确 定 两 者 的 关 系 。 这 种 非 此 即彼 根 本 不 是 辩 证 法 ，也 根 本 不 是 恩 格 斯 的 原 意 ，这 根 源 于 阿 尔 都 塞 本 人 对 偶 然 、 必 然 关 系 的非 辩 证 的理 解 。
Ａｌ ｕ ｓｒ ９ ８ １ ９ ） 的 名 字 连 在 一 起 的 名 ｔ ｓｅ ，ｌ １ — ９ ０ ｈ 为结 构 主义马 克 思 主义 的思潮 ，他 们 自称是 一剂
恩 格斯 所 批 判 的 经 济 主 义那 样 ，是 毫 无 内容 的 、
抽 象 的 、荒 诞 无 稽 的 空 话 ”１ ［（ ］ 。但 是 ，虽 然
这 更 多 的 东 西 。 ２ ”［ 【 Ｊ 不 能 把 经 济 因素 理 解 为 对 历 史进 程 “ 唯一 的” 决定 因 素 ，因 为上层 建筑
具 有 相对 独 立性 并起 巨大 的反作 用 ，所 以经济 因 素 和上层 建 筑 的相互 作 用共 同 推动 历 史 。那 么怎
信 ，赞 同恩 格斯 对 上 层 建筑 相 对 独 立 性 的 强 调 ，
“ 之 ，、 总 单纯 的 、非 多 元 决定 的 矛 盾 观 念 ，正 如
［ 收稿 日期］ ２ ０ —１ —ｌ ０５ ｏ ５
样 确 立两 者 的关 系 即经 济 因素 归根 到 底 的决定 关
系 ？根据 恩 格 斯 论 述 的结 构 ，阿 尔 都 塞 的 “ 批
［ 者简 介］唐环 （９ １ ） 作 １ ７ 一 ．女 ．１ ｌ 充 人 ．西 华 师 范 大 学 政 法 学 院 讲 师 。 ￣Ｊ 南 ｔ Ｊ
观点 。在 “ 济基 础 ” 和 “ 层建 筑 ”关 系问题 经 上 上 ，阿尔 都塞 认 为 马克 思主 义是 一种 “ 多元 决定 论” ，这是 针对 黑 格 尔 辩 证 法 简单 （ 性 ）决 定 线 论而言 的。黑格 尔 在 《 神 现 象学 》 精 ，特 别 是 《 史 哲 学 》 中 ，设 定 国 家 和 市 民社 会 的 对 立 ， 历 认 为国家 是其 真 理 ，历史 是 由国家表 现的理 性精
［ 关键 词］阿尔都 塞 ；恩 格斯 ；历史唯物主义 ［ 中图分类号］Ｂ ６ ． ９ ５ ５ ７ ［ ５ ５ ５ ；Ｂ ６． 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号］ １０ —０ ６ ２ ０ ）Ｏ —０ ３ —０ ０ ６ ７ ６（０ ６ １ ０ ０ ５
２ 世纪 ６ Ｏ Ｏ年 代 ，西 方 马 克思 主义 中 ，兴起 了 一股 同 法 国 哲 学 家 路 易 ・阿 尔 都 塞 （ ｏ ｉ Ｌ ｕｓ
阿尔 都塞 认 为 ，这封 信 “ …在 对 公式 化 和 … 对 经 济 主 义 的 批 驳 中 是一 份 关 键 的理 论 文 件 ” ， 但 他 又不 同 意思格 斯 的论 证本 身 ， “ 段话 （ 这 指 恩 格斯 上 述那 封 信—— 本 文作 者 注 ）的 立论 根据
神 的 （ 证 ）运 动 决定 的 ，这是 黑格 尔辩证 法本 辩 身的 “ 神秘性 ” 。马 克思 在对 黑格 尔 “ 颠倒 ”时 ， 不 是简单 地 以生 产 （ 济 ）取代 国家 的地 位 ，而 经 是根 本上 改造 了黑格 尔辩 证 法 ，这 就 是承认 上层 建筑 的相 对独 立 性 和对 历史 进程 的真 实作 用 ，由 此 而 言 ，决 定 历 史 的 因 素 是 “ 元 的 ” 多 。收 入 《 卫 马克思 》 一 书 中 的 “ 盾 与 多元 决 定 ”一 保 矛
阿尔 都塞 赞 同恩格 斯 的基 本观 点 ，然 而 他却 不 同
意 思格 斯 对这 个 问题 具体 的理 论解 释 和 论证 ，在 《 盾 与 多 元 决 定 》 的 “ 录 ” 中 他 对 恩 格 斯 矛 附
存 在 主义 的解 毒药 ，主 张注重 马克 思 主义 的精确
性 ，保 卫 马 克 思 主 义 的 科 学 性 。 阿 尔 都 塞 在
源自文库
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２ｏ ０ ６年 第 ｌ 期
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四 川 欠学学报 （ 学社会 科 学 版） 哲
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总 第 １ ２期 ． ：
Ｓ ｍ ． ４ ｕ Ｎｏ １ ２
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论 阿尔都塞对恩格斯历 史唯 物主义 的批评
唐 环
（ 西华 师 范 大 学 政 法 学 院 ， 四 川 南充 ６ ７ ０ ） ３ ０ ２
［ 摘 要］恩格斯 晚年 “ 论历史唯物主义的书信”对我 们辩证 地理解 经济 基础 与上层 建筑 的关 系是 一份
１９ ８ ０年 ９月 致 布 洛 赫 的 信口 （ Ｊ
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证 阿尔都塞认 为恩格斯把上层建筑各 因索归于偶然性 ，把经济 因素 归于外在必然性 ．从 而认 为 恩格斯 没能
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Ａｌ ｕ ｓｒ ９ ８ １ ９ ） 的 名 字 连 在 一 起 的 名 ｔ ｓｅ ，ｌ １ — ９ ０ ｈ 为结 构 主义马 克 思 主义 的思潮 ，他 们 自称是 一剂
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［ 收稿 日期］ ２ ０ —１ —ｌ ０５ ｏ ５
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［ 者简 介］唐环 （９ １ ） 作 １ ７ 一 ．女 ．１ ｌ 充 人 ．西 华 师 范 大 学 政 法 学 院 讲 师 。 ￣Ｊ 南 ｔ Ｊ
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［ 关键 词］阿尔都 塞 ；恩 格斯 ；历史唯物主义 ［ 中图分类号］Ｂ ６ ． ９ ５ ５ ７ ［ ５ ５ ５ ；Ｂ ６． 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号］ １０ —０ ６ ２ ０ ）Ｏ —０ ３ —０ ０ ６ ７ ６（０ ６ １ ０ ０ ５
２ 世纪 ６ Ｏ Ｏ年 代 ，西 方 马 克思 主义 中 ，兴起 了 一股 同 法 国 哲 学 家 路 易 ・阿 尔 都 塞 （ ｏ ｉ Ｌ ｕｓ
阿尔 都塞 认 为 ，这封 信 “ …在 对 公式 化 和 … 对 经 济 主 义 的 批 驳 中 是一 份 关 键 的理 论 文 件 ” ， 但 他 又不 同 意思格 斯 的论 证本 身 ， “ 段话 （ 这 指 恩 格斯 上 述那 封 信—— 本 文作 者 注 ）的 立论 根据
神 的 （ 证 ）运 动 决定 的 ，这是 黑格 尔辩证 法本 辩 身的 “ 神秘性 ” 。马 克思 在对 黑格 尔 “ 颠倒 ”时 ， 不 是简单 地 以生 产 （ 济 ）取代 国家 的地 位 ，而 经 是根 本上 改造 了黑格 尔辩 证 法 ，这 就 是承认 上层 建筑 的相 对独 立 性 和对 历史 进程 的真 实作 用 ，由 此 而 言 ，决 定 历 史 的 因 素 是 “ 元 的 ” 多 。收 入 《 卫 马克思 》 一 书 中 的 “ 盾 与 多元 决 定 ”一 保 矛
阿尔 都塞 赞 同恩格 斯 的基 本观 点 ，然 而 他却 不 同
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