读阳明先生《 教条示龙场诸生》启示
教条示龙场诸生阅读感悟
教条示龙场诸生阅读感悟
《教条示龙场诸生阅读感悟》
哎呀呀，读了《教条示龙场诸生》之后啊，我真的是感触颇深呐。
就说我自己经历的一件事儿吧。
有一次我和朋友约好了一起去爬山，前一天晚上我兴奋得不行，想着第二天要好好玩一场。
我还特意早早地起来，收拾得利利索索的。
结果呢，到了约定的地方，等啊等啊，我那朋友半天都不来。
我当时那个气呀，心里就想，这人怎么这么不靠谱，明明约好了还不来。
我等得都不耐烦了，都想自己走了。
可就在我要发脾气的时候，我突然想到了《教条示龙场诸生》里说的那些话，要立志呀，要勤学呀，要改过呀，要责善呀。
我就想，我不能这么冲动呀，也许朋友是有什么特殊情况呢。
于是我就耐着性子继续等。
过了好一会儿，朋友终于来了，原来他是路上遇到了点意外状况。
我也没发脾气，而是笑着和他说没关系。
后来我们一起爬山，玩得特别开心。
通过这件事我就明白啦，我们在生活中遇到事情不能太急躁，要多一些理解和包容，就像书里说的那样。
而且呀，我们要有自己的志向，不能因为一点小事就动摇了。
还要不断地学习，让自己变得更好。
遇到错误要勇于改正，和别人相处也要友善。
总之，《教条示龙场诸生》真的给了我很多启发，让我在以后的生活中能更加从容地面对各种事情啦。
哈哈，这就是我的一点感悟啦，你们觉得咋样呢？。
阳明心学龙场悟道感悟及心得
阳明心学龙场悟道感悟及心得在历史的长河中，有那么一段传奇的经历，如同一颗璀璨的星辰，照亮了无数人的心路——那便是王阳明的龙场悟道。
王阳明，这位明代的大儒，在龙场那个偏远、艰苦的地方，实现了他人生中最重要的思想突破。
想象一下，龙场，那可不是什么繁华之地，没有高楼大厦，没有车水马龙，有的只是荒山野岭、瘴气弥漫。
王阳明被贬至此，生活条件的恶劣简直超乎想象。
住的地方简陋得不能再简陋，吃的东西也常常是有上顿没下顿。
但就是在这样极端困苦的环境中，王阳明没有自怨自艾，没有放弃对真理的追求。
他每天都在思考，都在探索，试图找到人生的真谛，找到那个能让心灵得到安宁和力量的答案。
有一天，他躺在那破旧的木板床上，望着屋顶的茅草，心里想着自己的遭遇，想着古往今来那些圣贤的教诲。
突然，一道灵光在他的脑海中闪过，他仿佛一下子明白了什么。
他意识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
” 这简单的一句话，却包含着无比深刻的哲理。
这意味着什么呢？这意味着我们每个人内心深处都拥有成为圣人的潜质，都拥有无尽的智慧和力量。
我们不需要到外界去苦苦追寻，只需要向内探索，发掘自己内心的宝藏。
就拿我自己的经历来说吧。
曾经，我在工作中遇到了巨大的挫折。
那时候，我负责一个重要的项目，投入了大量的时间和精力，满心期待能够取得成功。
可结果呢，事与愿违，项目失败得一塌糊涂。
我当时觉得天都要塌下来了，整个人陷入了极度的沮丧和自我怀疑之中。
我不停地问自己：“为什么我这么努力，还是不行？是不是我根本就没有能力做好这件事？” 那段时间，我就像一只无头苍蝇，到处寻找解决问题的方法，看各种成功学的书籍，请教各路专家。
但越是这样，我心里越乱，越不知道该怎么办。
直到我了解了王阳明的龙场悟道，才恍然大悟。
我意识到，我一直在向外求，却忽略了自己内心的力量。
我开始静下心来，反思自己在项目中的每一个决策，每一个行动，从自己的内心去寻找原因。
我发现，我在项目进行的过程中，过于追求结果，过于在意别人的看法，而忽略了自己内心的声音。
教条式龙场诸生学习心得
学员感悟通篇薛彥超、付爱华、史海龙、张建成篇目一：1. 不管干任何事，都要从以下几点做起：一是立志；二是勤学；三是改过；四是责善。
2.立志：不管做什么行业，首先确定目标，树立志向，当然立的志必须是正的方面，不能是歪的方面，否则会跑偏的，因为只有这样才能有信心、有毅力的坚持完成目标，从而可以获得亲人、朋友的尊敬，反之则会出现倒彩。
3. 勤学目标确定后，就应当从学习开始。
不能自夸自大，夸夸其谈，应该做事虚心，勤学好问，其次是与人相处总是发现别人的优点，善于从自己身上查找不足，善于学习别人长处，知道自己的不足。
4. 改过错误是每个人都会犯的，不怕犯错误，最怕的是没有改正错误，而且还一意的孤行是最不可取的，应该是从错误中学会自我反省一下，自我悔改，避免以后再出类似的错误。
5. 责善当亲人、朋友、同事出现错误时，应该忠心告诫他，用关心爱护、委婉的表达方式来与对方沟通，使对方能认识到自身的错误，这样对方才会改正错误，反之如果用责骂、嘲讽的语言去告诉对方的过错，则对方可能会记恨在心，即使对方表面服从，内心也不见得真正改过篇目二：第一次作业：1.人的一生要想有所成就就要先立志，不立志一事无成！立志要趁早！立志了，还要与人为善，才能得到别人的认可帮助！2.勤学 一生勤奋好学 勤学不仅仅是努力学习，还要学会明辨是非！3.改过 人活一生不能从无过错，人贵不是无错而是有错能够改过，行有不得者反求诸己！经常反省自己，改过上进！4.责善 知道个人的过错，要懂得引导别人，互相砥砺，扶持！一位正直的朋友很重要！让人感到你的真诚和善意！篇目三：学习教条示龙场诸生个人见解1：立志，不单单是自己的一个某一时间段的目标，而是自己人生的一个方向2勤学：我们学习知识不是为了炫耀自己知识有多么的高，而是通过学习觉悟自己。
3改过：勇于面对自己的过错，改掉自己的过错。
4责善：朋友有过错指出错误时，要有正确的表达方法，委婉的指出，反之可能会适得其反，对于别人指出我们的错误时不管是委婉的指出还是针锋相对，我们都要虚心接受。
教条示龙场诸生读后感_读后感_模板
凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
既然有了明确目标如何实现？只有通过不断学习不断创新，在工作中切勿以过往资历，过往成就夸夸自谈，更不可依仗聪明敏锐优势贬低轻视他人。时刻应以谦虚勤学的态度去他人之长，清自身之短，尤其在现在复杂多变的汽车市场，只有通过不断学习，虚心借鉴成功案例才能完成团队志向。
教条示龙场诸生读后感（二）
思4林夏苗
1、听导读《教条示龙场诸生》
2、谈心得
今天开始认真学习阳明先生的思想体系。阳明先生《教条示龙场诸生》这篇文章是他在“龙场悟道”时为龙冈书院的学生所书，读完，感觉如被圣人当面示教一样受教，收获甚多。先生对立志、勤学、改过和责善作了全面的引导。
关于立志。先生说：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者”“立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”即是说，人如果不立志，就像没有方向的船和没有龙头的马，终究达不到目标，只要立志成为圣人，就可以成为圣人，立志成为贤人，就可以成为贤人。所以，我们来到世上，就应该志存高远，敢于担当，立志为社会为人类作贡献。企业家更应如此，要经常问自己:“你为国家为社会贡献了多少？“公司的使命是什么？”“世间各种美好，哪个由你创造？”
立志-树立志向
他不仅是要给我们的所做的事情树立一个目标，更是对我们人生的目标进行的一个策划。每个人的人生起点及状况各有不同，当然也不可能树立同样的人生目标，但是我们每个人可以酌情树立一个通过自身努力可以达到的、切实可行的目标，作为自己努力的方向。在目标设立之前，我们的志向要是正确的，也就是我们要有端正的人生观、价值观。如果志向错了，越努力就距离成功越遥远，偏离了方向，将无法到达终点。作为一名远通集团的老员工，要树立与集团共拼搏、共患难、共辉煌的坚定志向，就像我们《远通之歌》里唱的：“远通成长我成功”。再有能力的人，都需要一个好的平台来展示自己，所以维护这个平台，人人有责。只有大家团结一心，志同道合，才能让这艘大船一帆风顺，我们每个在船上的人才能平安前行。有了正确的志向还不够，我们还要将志向付诸于行动进行实施。也就是在自己的实际工作中，在自己的岗位上，设定短期及长期的工作目标，尽职尽责，为整个集团的发展添砖加瓦。作为一名主管经理，除了自我努力以外，还要带着自己的团队勇往直前，带队伍是一个部门负责人的首要任务。我们不能只是超人，我们还要当好一个教练。
王阳明《教条示龙场诸生》勤学篇
王阳明《教条示龙场诸生》勤学篇“已立志为君子，自当从事于学。
”勤学是实现远大志向的路径，今天我们一起谈论《勤学》，让我们勇敢地、大声地说出自己立下的志向，今天我立志成为弘扬中华优秀传统文化的志愿者。
如果此刻你还在“知志”处徘徊，那么请你勇敢地向前迈出一步，立下一个远大志向，在“辨志”、“责志”中开始“勤学”的长征吧。
勤学不仅是求知，更是明道，道明方能致远。
《大学》曰：“大学之道，在于明明德，在于亲民，在于止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，“知所先后，则进道矣”。
勤学即是做人，若做一个“聪慧警捷”之人，凭借优点小聪明，追逐名利，弄虚作假，想尽一切办法掩盖自己的无能，嫉妒别人的贤能，自以为是，目中无人，虽然有点聪明才智，认为可以遮掩一切，但却被别人欺骗，成为大家的笑柄。
就如“皇帝的新衣”一样，皇帝喜欢穿新衣，爱虚荣，被人骗，光着身子胜利大游行还觉得自己很美很美。
除了有个小孩子说了实话：“皇帝没有穿衣服！”那么多聪明的人都甘愿说假话，就是因为他们学会了虚荣，觉得自己聪明，不肯面对事实。
而做一个“谦默自持”的人，平时不怎么表现，甚至看起来有点木讷，但其内心志向坚定，行动力极强，善于看到别人的优点和长处，常常咎自之失，明己之短，坚守信用，求真务实，表面看起来优点愚钝，须知“大智若愚”，此种人常常把自己身份放得很低，不仗势凌人，往往得到大家的称慕和敬尚。
勤学就是反省自己，做一个怎样的人。
立志而明道，就是临摹圣贤那颗心，用圣贤智慧这把钥匙打开内心的宝藏，从黑暗中看到光明。
让我们一起品读阳明先生《黄修易录》—问：“读书所以调摄此心，不可缺的。
但读之时，一种科目①意思，牵引而来。
不知何以免此？”先生曰：“只要良知真切，虽做举业，不为心累，总有累，亦易觉，克之而已。
且如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡②之心不是，即克去之。
如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。
教条示龙场诸生读后感
教条示龙场诸生读后感《教条示龙场诸生读后感》读《教条示龙场诸生》，感觉就像是在与一位智者进行一场深入的心灵对话。
一开始读到“立志”部分，我感觉王阳明先生把立志这件事说得极为重要。
他强调立志如同种树，必须要有一个根基，这个根基要是正的，才能茁壮成长。
这让我想起小时候自己定目标，往往是一时兴起，看到别人做什么觉得好，就跟着定目标，却没有真正从内心深处去立志。
比如看到别人弹钢琴很厉害，自己就说要学钢琴，可没过多久就放弃了。
然而王阳明先生所说的立志，是要从自己的良知出发，不是外在的模仿或者一时的冲动。
这让我明白，我们的志向应该是自己内心真正所向往的，而且要坚定不移。
在谈“勤学”时，他说的“不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上”给了我很大的触动。
特别在当今社会，很多时候我们崇尚那些很聪明、学东西快的人，好像他们就是成功的典范。
但实际上，勤学更注重的是一种态度，是一种持续努力、不骄不躁的态度。
我联想到自己的学习经历，曾经在班级里，有一些同学天赋很好，但是因为骄傲最终成绩并不理想，而有些同学虽然看起来反应不是那么快，但是因为勤奋努力稳定地提高自己的知识水平。
这就说明聪慧的确有优势，但是如果缺乏勤学的态度，也难以取得真正的成就。
谈到“改过”这一点，我觉得很有现实意义。
“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
”确实，人都会犯错，即便是那些伟大的人物也不例外。
可是往往在生活中，很多人犯错后不愿意承认，或者害怕因为错误而被人看不起。
我记得自己之前参加小组项目，因为自己的一个错误导致项目进度被耽搁，当时自己就想着掩盖这个错误，不敢坦诚面对。
读了这一点后我明白了，承认错误并且积极去改正才是最正确的做法，那样才能够不断完善自己。
说到“责善”，我一开始不是很理解。
后来慢慢体会到他讲让我们要以善相劝，并且做到委婉。
这就像当我们看到朋友有不好的行为或者习惯时，我们如果要善意提醒，就不能用一种指责的口吻，不然反而适得其反。
教条式龙场诸生读后感悟
教条式龙场诸生读后感悟第一篇嘿，朋友们！今天跟你们聊聊我读《教条式龙场诸生》的感悟。
刚开始读的时候，我心里还在犯嘀咕，这能有啥特别的呀。
结果读着读着，就被深深吸引住啦。
这书里说的那些道理，就好像是专门对着我讲的。
比如说要立志，这可太重要啦。
以前我总是浑浑噩噩，不知道自己到底想要干啥。
读了之后才明白，没有志向就像没头的苍蝇，到处乱撞。
现在我可给自己立下了明确的志向，感觉人生有方向了，动力也满满的。
还有啊，关于勤学。
以前总觉得学习是件苦差事，能偷懒就偷懒。
现在才知道，勤学不是为了别人，是为了让自己变得更厉害，更有本事。
而且书中说要持之以恒地学，不能三天打鱼两天晒网。
这真的是给我敲了警钟，让我知道了坚持的重要性。
再有就是改过。
谁还没点小毛病小错误呢？关键是要有勇气去面对，去改正。
以前我总是给自己找借口，不愿意承认错误。
现在明白了，只有改掉错误，才能不断进步。
总的来说，这本书就像一个贴心的朋友，给我讲了好多实实在在的道理，让我明白了好多做人做事的方法。
我觉得大家都应该读一读，说不定也会像我一样，有很大的收获呢！第二篇亲爱的小伙伴们，我来跟你们分享一下我读完《教条式龙场诸生》的感受哈。
哇塞，读这本书的时候，我感觉就像有人在我耳边不停地叮嘱我，给我传授人生的秘籍。
书中提到的“立志”，真的让我好好思考了一番。
以前我老是想，走一步算一步呗，但是现在我不这么想啦。
没有志向的人生，那多无趣啊！就像在大海里航行没有灯塔，容易迷路。
所以我现在给自己定了个大大的志向，每天都为了它努力，感觉超有奔头。
“勤学”这个点也让我深有感触。
以前我总觉得学习累，能玩就玩。
但现在我懂了，学习是给自己积累财富，让自己变得更优秀。
而且不能偷懒，得天天学，时时学。
就像吃饭一样，不能今天吃了，明天就不吃啦。
说到“改过”，哎呀，我以前犯了错，还总是嘴硬不承认。
现在想想，多傻呀！只有勇敢承认错误，才能变得更好嘛。
就像衣服脏了，得洗干净才能继续穿得漂亮。
再读王阳明《教条示龙场诸生》
再读王阳明《教条示龙场诸生》再读《教条示龙场诸生》又有新的领悟，分享如下:立志：“志不立，天下无可成之事。
”要理解这一句，不难。
志向，即人生的目标与方向，没有方向的人生注定只会随波逐流，最终一事无成。
阳明先生立志成为一名圣贤，而我的目标则相对简单，那就是成为一名有价值的人。
不管身处何地，不管身处何位，都不要辜负自己所承担的角色或所负责的岗位，真真实实地创造并体现出自己的价值。
这是我笃的志，我相信我能做到。
勤学：“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
”每个人都会对自己的人生有所期待以及美好的憧憬，但是达成者却寥寥无几。
为何？原因无他，请先叩问自己的内心，你究竟有付出你百分的努力吗？“不以聪慧警皆为高，而以勤确谦抑为上”。
天资聪颖者固然可羡，但勤学苦练者才是我真正钦佩的。
诱惑太多，弃点太多，能坚持者必定拥有极强的意志力和承受力。
改过：“不贵于无过，而贵于改过”。
犯错太正常了，于我来讲，改过并不是一件很困难的事。
只是在意识到自己的过错中时，会有过多的自责而陷于其中，所以听阳明先生一句“不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉”，心态一定要好，万不可影响自己的自信心和往前走的决心。
责善：“忠告而善道之”。
讲究的是说话之道，不仅是敢说，更要善说、巧说。
自从踏入职场，“同事”成了一种最微妙的伙伴关系，总是会需要协作，但是又肯定少不了冲突和矛盾。
如果太任性仅图一时口快，不仅会破坏这种关系平衡，严重影响沟通效率，更重要的是长此以往，就会营造出一种互不尊重的沟通氛围，形成一种恶性循环。
当然，不仅是从工作方面考虑，于人于己，我们自己本身就应该回归本心，怀有善心。
以上是当前的一点体会，待再悟。
教条示龙场诸生心得体会
教条示龙场诸生心得体会在阅读了王阳明先生的《教条示龙场诸生》后，我深受启发，内心久久不能平静。
这篇文章犹如一盏明灯，为我们在修身、立志、勤学、改过等方面指明了道路。
文中开篇就提到了“立志”，这让我深刻认识到志向的重要性。
一个人如果没有坚定的志向，就如同船只在大海中失去了灯塔的指引，只能随波逐流。
志向是人生的方向标，它给予我们前进的动力和勇气。
只有明确了自己的志向，我们才能在面对困难和挫折时不屈不挠，坚定地朝着目标前进。
王阳明先生说：“志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
”这让我反思自己过去的种种经历。
曾经，我在学习和生活中总是缺乏明确的目标，做事情往往三分钟热度，结果一事无成。
而当我看到那些有坚定志向的人，他们为了实现自己的理想，不断努力奋斗，最终取得了成功，我才明白志向的力量是如此巨大。
如今，我明白了要树立一个远大而又可行的志向，并将其作为自己一生的追求。
“勤学”也是先生着重强调的一点。
学习是一个不断积累和进步的过程，只有勤奋学习，我们才能不断充实自己，提升自己的能力和素养。
在当今社会，知识更新换代的速度越来越快，如果我们不能保持学习的热情和习惯，就很容易被时代所淘汰。
回想自己曾经在学习上的懒惰和懈怠，总是找各种借口逃避学习，结果导致自己的知识储备不足，在面对问题时束手无策。
通过阅读这篇文章，我深刻认识到了勤奋学习的重要性。
今后，我要珍惜每一分每一秒，不断学习新知识，提高自己的能力，努力做到博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
“改过”是一个人成长和进步的关键。
人非圣贤，孰能无过？关键在于我们能否及时认识到自己的错误，并勇于改正。
先生说：“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
”我们在生活中难免会犯错误，但只要能够正视自己的错误，认真反思，总结经验教训，并下定决心改正，就能够不断完善自己，走向成功。
曾经，我因为害怕承认错误而选择逃避，结果错误越来越大，给自己和他人带来了更多的麻烦。
阳明心学原文学习（一）《教条示龙场诸生》
阳明心学原文学习（一）《教条示龙场诸生》前言：今天这个时代有没有一种价值观适用于任何人、任何组织，任何领域，任何国家，任何民族、任何文化。
答案是肯定的，这就是500多年前阳明心学提出的---致良知。
我们从源头出发，坚持读原著、学原文、悟原理，坚持系统学、深入学、跟进学，坚持学而信、学而思、学而行。
追寻着500年前的圣人智慧，做一个致良知的践行者和印证者，做祖国建设发展的志愿者，为中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。
用心将圣贤文化带给全世界，共创自省、利他、致良知的积极生态圈。
教条示龙场诸生（明王阳明）诸生相[xiāng]从于此，甚盛。
恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。
一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。
其慎听，毋[wú]忽！立志志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
今学者旷废隳[huī]惰，玩岁愒[kài]时，而百无所成，皆由于志之未立耳。
故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人所言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶[wù]之，如此而不为善，可也。
为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。
为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶[wù]之，何苦必为恶、为小人？“诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤学已立志为君子，自当从事于学。
凡学之不勤，必其志之尚未笃[dǔ]也。
从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑[yì]为上。
诸生试观侪[chái]辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”讳[huì]己之不能，忌人之有善，自矜[jīn]自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪[chái]辈之中，有弗[fú]疾恶[wù]之者乎？有弗[fú]鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗[fú]窃笑之者乎？苟有谦默自持[chí]，无能自处，笃[dǔ]志力行，勤学好问；称人之善，而咎[jiù]己之失；从人之长，而明己之短；忠信乐[lè]易，表里一致者；使其人资禀虽甚鲁钝，侪[chái]辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂[suì]以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣！改过夫过者，自大贤所不免；然不害其卒[zú]为大贤者，为其能改也。
王阳明致权有道心得
王阳明致权有道心得掩传而思，我分享感受最深的三点心得。
第一点：立志。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。
阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。
故立志而圣则圣，立志而贤则贤。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。
学不勤者皆因志不笃。
回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。
当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。
立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
第二点：去傲。
在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。
回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。
活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。
我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。
傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
第三点：至诚。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。
阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，"至诚"都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。
诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。
王阳明《教条示龙场诸生》立志篇
王阳明《教条示龙场诸生》立志篇10月14日，我怀着忐忑的心情给18位同学上了一节阳明心学课程，开始了“学习中的学生”向“学习中的老师”角色转变，迈出了立志做北师大第一个中华优秀传统文化的传递者的坚定一步，倍感幸福。
作为阳明心学校本课程指导老师，以前作为学生对阳明心学智慧有所理解、有所感悟、有所行动，但还是缺乏深入思考、系统把握、实践躬行。
不管起步多么艰难，如今志向已经立下，相信有可爱可亲的学生共学，在圣贤的指引下，定会有个光明的未来。
今天在上课开始时，我给学生说了一句话：“感谢同学们选择阳明心学，我们能够牵手圣贤是无比的荣幸，因为我们在圣贤的指引下，建设自己的心灵品质，将会实现人生目标和幸福完美而觉悟的人生”。
这句话是发自内心的感受，我是这样说，也是这样做，希望把这种圣贤的智慧分享给同学们。
本节课主要学习阳明先生“龙场悟道”之后的开篇之作-《教条示龙场诸生》，阳明先生对学生追随心存感恩，对自己学识才能非常谦逊，对学生的教诲，用“立志、勤学、改过、责善”规劝学生，希望学生牢记于心，不要不当做一回事。
这是阳明先生告知的“成贤成圣之道”、也是“教育之道”。
我们追随圣贤，不仅学习圣贤高深智慧，更领悟圣贤的人格魅力。
播放《龙场悟道》-立志短片，感悟圣贤伟人立志事迹。
孔子：“吾十五志于学，三十而立”，他的再传弟子孟子“志，气之帅也”，宋朝抗金英雄岳飞“精忠报国”，王阳明先生12岁立志读书做圣贤，龙场磨难，得悟圣道，倡知行合一，平定叛乱，倡致良知。
毛泽东16岁“学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，面对滚滚湘江水，问出“苍茫大地，谁主沉浮”，上井冈山领导秋收起义。
周恩来立下“为中华之崛起而读书”，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄，发起南昌起义，打响了武装反对国民党的第一枪。
好风凭借力，送我上青云，不辜负时代，不辜负自己。
公元1508年，阳明先生37岁，谪居龙场，万山之中，蛇虺（hǔi）蛊虫毕聚，夷人鴂（jüé）舌（语言难懂），先生自计得失荣辱具忘，为生死一念尚在，乃凿石椁以俟（sì）命焉。
2024年教条示龙场诸生读后感
2024年教条示龙场诸生读后感《教条示龙场诸生》是一部深入探讨人性以及社会问题的小说，通过精彩的故事情节和刻画生动的人物形象，引人深思。
在阅读过程中，我不禁被作者对人性和社会的思考所触动，在这篇读后感中，我将分享我对小说的理解和感受。
首先，我被小说中展现的社会现实问题深深震撼。
故事围绕着一个幻想世界中的龙场，讲述了一群青年学生在这个特殊环境下的成长和探索。
小说中揭示了社会中的不平等、人性的丑陋以及个人意识形态对社会的影响。
作者通过对龙场学生被划分等级的描写，呈现了社会阶级分化的现象。
在这个设定中，有些学生生来就有着更多的特权和机会，而另一些则被迫生活在困境中。
这种不公平的局面引发了人们对正义的质疑和对社会制度的反思。
小说还通过塑造不同个性和背景的学生形象，深入探讨了人性的复杂性。
有的学生在这个残酷的环境下变得冷酷无情，只追求个人利益，而有的则坚守正义和善良，努力为被压迫的人争取权益。
这种对人性的揭示让我深感思考，我们身处的社会是否存在着类似问题，我们又应该如何面对和改变它们。
其次，小说中所揭示的人物关系也让我深深触动。
小说中的学生们被逼迫在龙场中相互竞争，为了生存和获得更好的待遇而不惜伤害他人。
这种残酷的竞争环境让人们暴露出本质，人与人之间的关系也变得冷漠和疏离。
然而，小说中也有一些学生，在这个环境中保持着友情和彼此支持的精神。
他们尽力帮助彼此、共同前进，互相激励和支持。
这种友情和合作不仅展现了人性中的温暖和善良，也给我留下了深刻的印象。
小说通过这种对人际关系的揭示，提醒我们珍视身边的友情和互相关心，人性的光亮面应该得到更多的关注和发展。
最后，小说中的情节和文笔也给我留下了深刻的印象。
故事的发展充满了悬念和反转，让我时刻保持着对故事进展的期待和好奇。
作者的笔触生动而细腻，描述了学生们内心的挣扎和成长过程。
人物形象的刻画栩栩如生，使得我能够更加直观地感受到他们的喜怒哀乐。
小说中还不乏诗意的描写和哲思的叙述，使得整个故事有着更深层次的意义和启发。
教条示龙场诸生立志为善的标准
教条示龙场诸生立志为善的标准详细描述是指明阳先生关于如何立志为善的教诲。
阳明先生认为，立志为善是人生最重要的事情之一。
他指出，所谓立志为善，就是要有正确的志向和目标，以做圣贤为目标，不断追求进步和完善自己。
具体来说，阳明先生强调以下几点：
1.要有正确的志向和目标：阳明先生认为，一个人的成就高低取决于他的志向和目标是否正确。
因此，立志为善的人应该树立做圣贤的志向和目标，不断提高自己的道德修养和学问水平。
2.要注重实践：阳明先生认为，实践是检验真理的唯一标准。
因此，立志为善的人不仅要有正确的志向和目标，还要注重实践，将所学知识应用到实际生活中去。
3.要有恒心和毅力：阳明先生认为，立志为善需要恒心和毅力，不能轻易放弃。
只有持之以恒地追求自己的目标，才能最终实现自己的愿望。
4.要注重自我反省：阳明先生认为，自我反省是提高自己道德修养的重要方法。
因此，立志为善的人应该经常反省自己的言行举止是否符合道德规范，不断修正自己的错误之处。
5.要注重培养良知：阳明先生认为，良知是人心中最本真的道德意识。
因此，立志为善的人应该注重培养良知，不断提高自己的道德境界和人生价值。
总之，教条示龙场诸生立志为善的标准详细描述是指明阳先生关于如何立志为善的教诲，包括要有正确的志向和目标、注重实践、有恒心和毅力、注重自我反省以及注重培养良知等多方面的要求。
这些要求对于我们提高自己的道德修养和人生价值具有重要意义。
教条示龙场诸生读后感
教条示龙场诸生读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢教条示龙场诸生读后感金晓阳立志志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，惟有不本于志者。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸。
简单几句话告诉我们立志的重要性，心之所之，心之所向，即个人或团队都要有一个既定的目标和远大的理想，心中有志，就有了明确的方向和目标，才能向正确的方向发展，如王阳明先生所讲：心有所思虽然停留在意识中但有着不可小觑的力量，心中所想还要付之于行动，朝着既定的目标，坚持不懈的努力，才能一步步接近目标，达成目标。
如同团队发展，团队中从上至下都有明确的目标，并且所有人员都向着目标前进，最终团队也会朝着好的方向发展，也会取得成功。
勤学凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
既然有了明确目标如何实现？只有通过不断学习不断创新，在工作中切勿以过往资历，过往成就夸夸自谈，更不可依仗聪明敏锐优势贬低轻视他人。
时刻应以谦虚勤学的态度去他人之长，清自身之短，尤其在现在复杂多变的汽车市场，只有通过不断学习，虚心借鉴成功案例才能完成团队志向。
改过夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者。
为其能改也。
故不贵于无过，而归于能改过。
在工作中我们应当做的是去清晰认识自己的不足，而不是隐藏不足，隐藏不足只会让我们不能清晰认识自己，影响团队的成长丧失团队的战斗力，我们要通过发现问题然后去改正问题，不断纠错，不断提升才是团队渐循渐进的发展之道。
责善使吾而是也，因得以名其是，吾而非也，因得以去其非。
责善，朋友之道，然需忠告而善道之。
责善当是朋友相处之道。
也是职场相互提升之道，在工作中一路扶持，真诚的互相指出错误以求改善。
指出错误目的是避免以后再出现，而不是显示威风，尽心尽力体现你对他的关心爱护，采用委婉的表达方式，使团队成员能听劝告并付出行动，自己弄懂道理并能改正，有感触而不发怒，在团队出现错误时切勿当众批评。
以上是这次学习的收获，通过这次学习日后工作谨记立志.勤学.改过.责善，并学以致用。
示龙场诸生读后感
示龙场诸生读后感王阳明先生开头就说立志的重要性，这就像给咱的人生安了个导航。
要是没个志向啊，那人生就跟没头的苍蝇似的，到处乱撞。
他说志向就像树的根，这比喻可太妙了。
你想啊，一棵大树要是根不深，风一吹就倒了，咱们人要是没个坚定的志向，遇到点挫折也就被打趴下了。
我就想起自己以前，今天想做这个，明天想做那个，一会儿觉得当画家不错，一会儿又想做个厨师，完全就是瞎折腾，啥都没干成。
现在明白了，这就是没立志的下场啊。
再说说他提到的改过。
人非圣贤，孰能无过？可很多时候咱们都爱给自己的错误找借口。
王阳明先生却大大方方地说，知道错了就得改。
就像衣服破了个洞，你不能假装看不见，得拿针线补上。
而且他还说，改过要从心里真正认识到错误才行。
这让我想起自己以前犯了错，嘴上说着“我错了”，心里却还在嘀咕“这也不全是我的错啊”，这种态度可不行。
真正的改过是要像把毒瘤从身体里切除一样，彻底、干净。
责善这部分呢，也特别有意思。
就像咱们平常说的互相帮助、互相提醒。
不过这提醒也是有技巧的，不是那种劈头盖脸地骂。
要做到“善则从之，恶则改之”。
这就像是朋友之间的相处之道，要是朋友指出了我的错误，我得虚心接受，要是朋友给了好的建议，我就得积极采纳。
可不能像有些时候，别人好心指出问题，自己还觉得丢面子，死不承认，那就太傻了。
至于劝学，那更是说到点子上了。
学习可不是为了应付考试或者在别人面前装装样子。
先生说学习是为了提高自己的品德和学问。
现在咱们周围好多人学习都是功利性的，为了拿个好文凭找个好工作。
可先生的话让我明白，学习应该是一种内在的追求，是为了让自己成为一个更好的人。
就像每天给自己的心灵喂点营养，让自己的思想越来越丰富，灵魂越来越有趣。
总的来说，这篇文章就像一把钥匙，打开了我心里很多关于做人、做事、做学问的锁。
王阳明先生在龙场那么艰苦的环境下还能有这么深刻的感悟，还不忘教导他的学生，咱在这么好的条件下，还有啥理由不努力呢？感觉以后要是遇到啥难题，就可以把这篇文章拿出来看看，从先生的智慧里汲取点力量，然后继续勇往直前啦。
教条示龙场诸生原文及译文心得体会五篇
教条示龙场诸生原文及译文心得体会五篇心得体会是一种产生感想之后写下的文字，主要作用是用来记录自己的所思所感，是一种读书和学习实践后所写的感受文字以下是我整理的教条示龙场诸生原文及译文心得体会五篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇: 教条示龙场诸生原文及译文心得体会对于阳明先生，其实我是慕名已久，记得几年前看到一个闻名的网络小说家在文中提及，中国的许多历史小说家，在涉及明朝历史的时候，无论是对于开国皇帝朱元璋，还是英明如永乐大帝朱棣，亦或是明朝历代贤臣名将的事迹，都能毫无顾忌，信手拈来，唯独对于王阳明先生的生平却诸多避讳，不敢述诸笔端，生怕写得不好，冒犯先贤。
由此我便对阳明先生的生平与学说有了最初的憧憬，直至近期公司开头大力推崇和宣扬阳明先生的各种理论和学说，让我在耳濡目染之下终有所获。
首先接触到的阳明先生的文献便是《教条示龙场诸生》，可能是接触了十几年的ISO理念已深化骨髓，第一次看到文中的立志、勤学、改过、责善，我首先想到的就是PDCA,即策划、实施、检查、改进，除了检查和改进的挨次换了一下，其他理念简直如出一辙。
可是细细品读之后又会发觉，原来阳明先生的文献，其含义要丰富很多。
首先阳明先生所说的立志，不是简洁的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为一般人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，由于从事的是公司EHS的日常管理工作，那么如何削减公司的环境污染，让公司更好地担当起友好环境的社会责任；如何消退平安隐患，防范平安事故，削减职业危害因素对员工健康的损害，充分担当起公司关爱员工的责任，这便是我心安之所在，便是我应当立的志向。
在勤学的篇章中，其实阳明先生并没有教人如何悬梁刺股，寒窗苦读，而是告诫众人要保持谦逊，观人所长，咎己之短。
自从几年前我通过注册平安工程师考试后，便有些沾沾自喜，觉得在平安管理上颇有心得，于是去年又报名了注册消防工程师的考试，谁知几场考试下来，如同当头浇了一盆冷水，这才发觉原来自己在许多专业学问上都只是一知半解，勤学之路当真是路漫漫其修远兮。
王阳明《教条示龙场诸生》的教育哲学意义
王阳明《教条示龙场诸生》的教育哲学意义
张宏敏
【期刊名称】《孔学堂》
【年(卷),期】2017(004)002
【摘要】王阳明在贵州龙闪书院对龙场诸生发表的《教条示龙场诸生》一文,主要从树立志向、勤奋学习、改正过错、劝勉从善四个方面,语重心长地告诫弟子求学、做人的基本道理,从中我们可以提炼出王阳明教育哲学中的人生观、学习观、道德
观与修养观.从教育哲学的视角关照,王阳明良知心学的实质,就是一种道德人文主义的教化之学,它对于我们“把立德树人作为教育的根本任务”的现实启迪就在于,以
人文素质和道德教育为优先,同时兼顾知识教育和技能教育.
【总页数】8页(P92-99)
【作者】张宏敏
【作者单位】浙江省社会科学院哲学所,浙江杭州310007
【正文语种】中文
【中图分类】G40-02
【相关文献】
1.王阳明书院理念与朱熹之比较——以《教条示龙场诸生》与《白鹿洞书院揭示》为例 [J], 王胜军
2.亦生亦友助新学——读王阳明居黔诗中有关诸生的诗篇 [J], 张清河
3."选堂气象"及其艺术表现r——以《偶作示诸生》其二的文本释读为中心 [J], 赵松元
4.王阳明致良知的工夫——以《教条示龙场诸生》为中心 [J], 俞跃
5.王守仁《教条示龙场诸生》 [J], 解小青
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读阳明先生《教条示龙场诸生》启示
今年寒假，我捧起了绘本版《阳明先生文选》。
一代先贤王阳明先生在贵州龙场悟道。
他曾说：“志不立，天下无可成之事。
”告诉我们一个堕落懒散的读书人，半途而废，做什么事情都做不成。
对此我们读书人不但要立志，还要谦虚有礼，要知错就改，而且要远离那些虚与委蛇、好高骛远的人。
同样做错了事情要及时改正，所谓知错必改，善莫大焉。
说的真好，由此指引着我的学习和生活。
一天，正当我埋头写作业的时候，一只不知名的小虫子悠哉悠哉向我的书桌爬来，我按耐不住好奇的心理，目光便随着小家伙停下了笔，想一探究竟，不一会儿，小虫子围绕着我的钢笔爬了上来，我很想挑逗它一番，便舞起了钢笔，刷、刷、刷，没几下，小虫子在我大力舞动下，终究扛不住了，一骨碌甩了个没影。
正当我寻摸之际，忽然发现作业本上留下了一点点墨水印迹。
啊？那可怎么办？万一给爸妈瞧见了，又得挨批一顿了。
郁闷之情便油然而生。
人往往这样，怕什么就来什么。
一转眼，爸爸给我端来了一杯水，看到本子上的墨迹，严肃的对我说：“又开小差了吧！这样可不行。
做事情要专注、用心才对。
”我羞愧地低下了头，喃喃地说道：“爸，我知道错了，请你看我的表现吧！这两天我从阳明先生身上学到了一句话，就是知错就改，说到就要做到。
我一定会改掉三心二意的坏毛病。
”爸爸一看我的态度，就竖起了大拇指，赞道：对，对，对。
阳明先生说的好啊，知行合一，说到就要做到！
从那以后，我开始慢慢提醒自己，做事情要从一而终，专注细心。