部编版六年级语文上册《语文园地六 》课件
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
语文园地六
六年级上册
交流平台
诗歌是中国传承几千年的文化精髓， 从牙牙学语起，我们的长辈们就在耳边吟 诵着那好听的悠悠古韵；上学后，从书本 中又闻到了唐诗宋词的墨香。
今天的交流平台，我们就一起来谈谈 我们是如何理解古诗词的。
小芳：读古诗词的时候，遇到不理解的 字词，可 以借助注释理解。
小明：我也有同感。如读王安石的《书 湖阴先生 壁》诗中有“两山排闼 送青来”句，注释“排闼， 推开门。闼，小门。”我仿佛看到两座青山由门 而入，来到我们面前，满目苍翠映入眼帘。
上面的一段话，有两层意思，形成因果关系。 先说“果”：郁郁葱葱的花草树木成为“城市之肺”。 再说“因”：因为花草树木能调节空气降低污染。
表达的观点： 多种花草树木可以美化生活，使环境更舒适。
拿到一篇文章时，我们应该弄 清要求，读懂句、段及至全篇，快 速获取有效信息。
词句段运用
公交车的站牌相信六年级的同学应该不陌生的。 你们坐公交车吗？怎么坐的？坐公交车有什么发现？
线路三：（先乘坐65路）温泉镇——汽配城—— 为公村——健康街——四通桥——桐荫街（换乘 86路）——宋家洼。（沿途经过6站）
日积月累
五行是中国古代道教哲学的一种系统 观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和 占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演 变过程的五种基本动态：水（代表润下）、 火（代表炎上）、金（代表收敛）、木 （代表伸展）、土（代表中和）。中国古 代哲学家用五行理论来说明世界万物的形 成及其相互关系。它强调整体，旨在描述 事物的运动形式以及转化关系。
小鱼：我还可以通过读诗题来理解 古诗，像 《江南春》《咏柳》，看诗题就能大概知道它 们分别是写江南春天的景色和赞美柳树的。
小勇：我还可以通过大声诵读，找出诗眼来理 解诗词。
一、看题目 ； 二、看注释； 三、想象画面； 四、借助文学常识理解； 五、抓诗题 、找“诗眼”； 六、诵读感悟。 ……
教师总结：同学们的发言说得太好了。 古典诗词，内蕴丰厚，有助于我们理解它的 好的学习方法都值得推崇：读诗题、看注释、 找“诗眼”、想画面、大声诵读、借助于文 史常识等，希望大家能常读常新，在诗词天 地里自由翱翔。
五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音” 等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分 别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。
五色：指青、黄、赤（红）、白、黑五
色，即黑白加三原色。理论上，通过这 五种颜色可调出其他所有颜色。故可泛 指各种色彩。
阴阳是古代的对立统一学说，五行是 原始的系统论。
五谷一般指稻麦黍菽稷。“五谷” 即是古代所指的五种谷物。比《论语》 更古的书如《诗经》、《书经》等里面， 只有“百谷”，没有说“五谷”的。
从百谷到五谷，是不是粮食作物的 种类减少了呢？不是的。当初人们往往 把一种作物的几种不同品种一个个起上 一个专名，这样列举起来就多了。而且 “百”字在这里不过是用来指多的意思， 也并不是真有一百种。
五谷这一名词的出现，标志着人们已经有了比较清 楚的分类概念，同时反映当时的主要粮食作物有五种。
关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有 两种： ①指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。 ②指麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。 五谷这一名词在当初创造的时候，究竟指的是什么，没 有留下记载来。
稷指的是小米，又称谷子。稷在的很长一段时间 内都是最重要的粮食。古人以稷代表谷神，和社神 （土神）合称为社稷，后来以社稷作为国家的代称。
小红：多了解一些古代的文学常识，也有助于我们理解古诗 词的意思。如，读“同到牵牛织女家”这句时，联系到《牛 郎织女》的故事，我知道了诗人想表达的意思是，黄河的水 仿佛往天上奔流而去，从而体会到了诗中黄河的雄伟气势。
小玉：说的是。文学常识、文史知识的积累，都有助于我们 理解古诗词。我听过楚汉相争、项羽自刎乌江的故事，所以 读“至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，尤其能感受到李 清照豪气干云的一腔义愤，和尽忠报国的坚定决心。
词句段运用
句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成 的、能够表达完整的意思的语言单位。
为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分： 一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）； 另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做 什么”（谓语部分）。 如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止， 表示某种感慨。
黍就是现在北所称的黍子，也叫黄米。《诗 经》里常见黍稷连称，可称黍在上古时也很重要。
麦有大麦小麦之分，大麦叫Байду номын сангаас（móu），又叫来牟。
菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。
稻即水稻,是人类重要的粮食作物之一， 是禾本科，一年生水生草本。
五音（中国古代五音）一般指五声音阶，依次为：
宫—商—角—徵—羽。如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵 羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、 工”。
到达同一个 地方有多种
乘车方式
经过的站 点越多， 耗时越长
换乘的次 数越多也
越麻烦
……
看课本语文园地生活实践运用资料，根据 生活经验，帮小林设计乘车路线。
线路一：坐763路直达。温泉镇——后河——青龙湾 —— 茂林——刘家埠——宋家洼。（沿途经过5站）
线路二：（先坐65路）温泉镇——汽配城——为公村—— 健康街——四通桥（换乘86路）——银枫——小李村—— 桐荫街——宋家洼。（沿途经过8站）
读一读，说说下面这段话表达了怎样的观点。
为了生活环境更舒适，人们在城市里种植了 大量的花草树木。郁郁葱葱的花草树木是城市的 “绿色卫士”，人们把它们比作“城市之肺”， 是十分形象和确切的。因为这些“绿色卫士”， 不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空 气，而且能降低灰尘污染——叶子表面的绒毛和 黏液能吸附飘尘，阻止灰尘微粒蔓延。
小军：有画面感的诗句，可以通过想象去体会。如，读 到“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”时，我的脑海 中浮现出了江南春天的美丽景象。带着这样的想象读， 让我体会到了诗歌的美。
小丽：小军的这个方法很好，我也要像他这样读古诗。 如“晴空一鹤排云上，便 引诗情到碧霄”这句也是景观 别致的画面，仿佛看到秋高气爽，白云漂浮的开阔景象， 而在这晴空万里中，一只白鹤凌云直上，充满诗情画意。
六年级上册
交流平台
诗歌是中国传承几千年的文化精髓， 从牙牙学语起，我们的长辈们就在耳边吟 诵着那好听的悠悠古韵；上学后，从书本 中又闻到了唐诗宋词的墨香。
今天的交流平台，我们就一起来谈谈 我们是如何理解古诗词的。
小芳：读古诗词的时候，遇到不理解的 字词，可 以借助注释理解。
小明：我也有同感。如读王安石的《书 湖阴先生 壁》诗中有“两山排闼 送青来”句，注释“排闼， 推开门。闼，小门。”我仿佛看到两座青山由门 而入，来到我们面前，满目苍翠映入眼帘。
上面的一段话，有两层意思，形成因果关系。 先说“果”：郁郁葱葱的花草树木成为“城市之肺”。 再说“因”：因为花草树木能调节空气降低污染。
表达的观点： 多种花草树木可以美化生活，使环境更舒适。
拿到一篇文章时，我们应该弄 清要求，读懂句、段及至全篇，快 速获取有效信息。
词句段运用
公交车的站牌相信六年级的同学应该不陌生的。 你们坐公交车吗？怎么坐的？坐公交车有什么发现？
线路三：（先乘坐65路）温泉镇——汽配城—— 为公村——健康街——四通桥——桐荫街（换乘 86路）——宋家洼。（沿途经过6站）
日积月累
五行是中国古代道教哲学的一种系统 观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和 占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演 变过程的五种基本动态：水（代表润下）、 火（代表炎上）、金（代表收敛）、木 （代表伸展）、土（代表中和）。中国古 代哲学家用五行理论来说明世界万物的形 成及其相互关系。它强调整体，旨在描述 事物的运动形式以及转化关系。
小鱼：我还可以通过读诗题来理解 古诗，像 《江南春》《咏柳》，看诗题就能大概知道它 们分别是写江南春天的景色和赞美柳树的。
小勇：我还可以通过大声诵读，找出诗眼来理 解诗词。
一、看题目 ； 二、看注释； 三、想象画面； 四、借助文学常识理解； 五、抓诗题 、找“诗眼”； 六、诵读感悟。 ……
教师总结：同学们的发言说得太好了。 古典诗词，内蕴丰厚，有助于我们理解它的 好的学习方法都值得推崇：读诗题、看注释、 找“诗眼”、想画面、大声诵读、借助于文 史常识等，希望大家能常读常新，在诗词天 地里自由翱翔。
五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音” 等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分 别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。
五色：指青、黄、赤（红）、白、黑五
色，即黑白加三原色。理论上，通过这 五种颜色可调出其他所有颜色。故可泛 指各种色彩。
阴阳是古代的对立统一学说，五行是 原始的系统论。
五谷一般指稻麦黍菽稷。“五谷” 即是古代所指的五种谷物。比《论语》 更古的书如《诗经》、《书经》等里面， 只有“百谷”，没有说“五谷”的。
从百谷到五谷，是不是粮食作物的 种类减少了呢？不是的。当初人们往往 把一种作物的几种不同品种一个个起上 一个专名，这样列举起来就多了。而且 “百”字在这里不过是用来指多的意思， 也并不是真有一百种。
五谷这一名词的出现，标志着人们已经有了比较清 楚的分类概念，同时反映当时的主要粮食作物有五种。
关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有 两种： ①指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。 ②指麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。 五谷这一名词在当初创造的时候，究竟指的是什么，没 有留下记载来。
稷指的是小米，又称谷子。稷在的很长一段时间 内都是最重要的粮食。古人以稷代表谷神，和社神 （土神）合称为社稷，后来以社稷作为国家的代称。
小红：多了解一些古代的文学常识，也有助于我们理解古诗 词的意思。如，读“同到牵牛织女家”这句时，联系到《牛 郎织女》的故事，我知道了诗人想表达的意思是，黄河的水 仿佛往天上奔流而去，从而体会到了诗中黄河的雄伟气势。
小玉：说的是。文学常识、文史知识的积累，都有助于我们 理解古诗词。我听过楚汉相争、项羽自刎乌江的故事，所以 读“至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，尤其能感受到李 清照豪气干云的一腔义愤，和尽忠报国的坚定决心。
词句段运用
句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成 的、能够表达完整的意思的语言单位。
为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分： 一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）； 另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做 什么”（谓语部分）。 如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止， 表示某种感慨。
黍就是现在北所称的黍子，也叫黄米。《诗 经》里常见黍稷连称，可称黍在上古时也很重要。
麦有大麦小麦之分，大麦叫Байду номын сангаас（móu），又叫来牟。
菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。
稻即水稻,是人类重要的粮食作物之一， 是禾本科，一年生水生草本。
五音（中国古代五音）一般指五声音阶，依次为：
宫—商—角—徵—羽。如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵 羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、 工”。
到达同一个 地方有多种
乘车方式
经过的站 点越多， 耗时越长
换乘的次 数越多也
越麻烦
……
看课本语文园地生活实践运用资料，根据 生活经验，帮小林设计乘车路线。
线路一：坐763路直达。温泉镇——后河——青龙湾 —— 茂林——刘家埠——宋家洼。（沿途经过5站）
线路二：（先坐65路）温泉镇——汽配城——为公村—— 健康街——四通桥（换乘86路）——银枫——小李村—— 桐荫街——宋家洼。（沿途经过8站）
读一读，说说下面这段话表达了怎样的观点。
为了生活环境更舒适，人们在城市里种植了 大量的花草树木。郁郁葱葱的花草树木是城市的 “绿色卫士”，人们把它们比作“城市之肺”， 是十分形象和确切的。因为这些“绿色卫士”， 不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空 气，而且能降低灰尘污染——叶子表面的绒毛和 黏液能吸附飘尘，阻止灰尘微粒蔓延。
小军：有画面感的诗句，可以通过想象去体会。如，读 到“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”时，我的脑海 中浮现出了江南春天的美丽景象。带着这样的想象读， 让我体会到了诗歌的美。
小丽：小军的这个方法很好，我也要像他这样读古诗。 如“晴空一鹤排云上，便 引诗情到碧霄”这句也是景观 别致的画面，仿佛看到秋高气爽，白云漂浮的开阔景象， 而在这晴空万里中，一只白鹤凌云直上，充满诗情画意。