蒙古族长调民歌研究

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《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》篇一一、引言蒙古族长调民歌,以其独特且深厚的文化内涵、高亢激昂的旋律以及富有特色的节奏,深受广大民众的喜爱。

本文旨在通过对蒙古族长调民歌的旋律与节奏进行深入探析,揭示其背后的文化内涵与艺术魅力。

二、蒙古族长调民歌的概述蒙古族长调民歌是蒙古族传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

它以其悠长、高亢、宽广的旋律和自由、丰富的节奏变化,充分展示了蒙古族人民的豪放性格和独特的生活方式。

长调民歌通常以抒发情感、赞美自然和历史英雄为主要内容,体现了蒙古族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。

三、蒙古族长调民歌的旋律特点蒙古族长调民歌的旋律具有高亢激昂、悠扬宽广的特点。

其音域宽广,常常跨越多个八度,给人以强烈的视觉和听觉冲击。

同时,长调民歌的旋律线条流畅,富有变化,既有平稳的叙述性,又有强烈的情感表达力。

这种独特的旋律特点,使得蒙古族长调民歌在众多民族音乐中独树一帜。

四、蒙古族长调民歌的节奏探析(一)自由与规范的统一蒙古族长调民歌的节奏既具有自由性,又遵循一定的规范。

在演唱过程中,歌手可以根据歌曲的情感表达和内容需要,灵活地运用各种节奏型和节奏变化。

同时,这些自由的节奏变化又必须在一定的规范内进行,以保持歌曲的整体和谐与统一。

(二)多层次、复合性节奏蒙古族长调民歌的节奏具有多层次、复合性的特点。

在歌曲中,常常出现多种节奏型同时进行的情况,使得歌曲的节奏更加丰富多样。

这种多层次、复合性的节奏结构,不仅增加了歌曲的艺术表现力,也使得歌曲更加贴近生活,富有民族特色。

(三)与舞蹈的紧密结合蒙古族长调民歌常常与舞蹈紧密结合,共同构成完整的表演形式。

在演唱过程中,歌手会根据歌曲的节奏变化,配合相应的舞蹈动作,使歌曲更加生动活泼。

这种与舞蹈的紧密结合,进一步丰富了蒙古族长调民歌的节奏表现力。

五、结论通过对蒙古族长调民歌的旋律与节奏进行深入探析,我们可以看到其独特的艺术魅力与文化内涵。

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究蒙古族长调民歌是中国西北地区流传最广、最具代表性的一种民歌形式,它具有丰富多彩的音乐形态。

其中,钢琴伴奏是一种常见的演奏形式,被广泛运用于宴会、婚礼等各种场合中。

本文将就蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态进行研究和探讨。

蒙古族长调民歌具有较高的音乐艺术价值和文化内涵,在音乐形态上呈现出以下特点:1.音域广阔蒙古族长调民歌常用低沉、厚实的嗓音演唱,其音域通常从低音E至高音E,包括九度音程,较为广阔。

2.旋律优美蒙古族长调民歌的旋律优美动听,具有浓郁的民族特色。

其曲调起伏跌宕、丰富多彩,旋律中常包括各种变化的节奏、跑调、转音等装饰性变化,使人感受到一种强烈的节奏感和变化感。

3.节奏复杂蒙古族长调民歌的节奏比较复杂,包括多种韵律形式,如拖腔、跑板、破头、绕口等,节奏型式灵活多变,有时采用对称、循环、递增等节奏手法,使旋律具有强烈的动感和节奏感。

4.调式独特蒙古族长调民歌的调式是一种以低音域为主的低音平调,无半音、无大调与小调之分,具有独特的调式特点。

同时,蒙古族长调民歌所使用的调式有“飞琴调”、“赶马调”、“砍羊调”、“摔跤调”和“搏狗调”等多种不同名称和不同特色的调式。

钢琴伴奏是一种常见的演奏形式,在蒙古族长调民歌演唱中也被广泛运用。

在钢琴伴奏中,钢琴往往不仅是一个伴奏乐器,还承担起了旋律的一部分。

钢琴旋律部分往往由主旋律的“前奏段”、“间奏段”或“尾声段”组成。

钢琴伴奏在蒙古族长调民歌中的运用主要有以下几种形式:1.全曲钢琴伴奏全曲钢琴伴奏是指钢琴在整首歌曲中都担负伴奏的重任,钢琴旋律部分往往伴随着人声演唱,增强了整首歌曲的音乐感染力和表现力。

2.引子/间奏钢琴伴奏引子钢琴伴奏在歌曲开始时演奏,铺垫歌曲音乐基调,定下转调,将听众带入歌曲的氛围中。

间奏钢琴伴奏一般在歌曲演唱过程中的某一段,扮演了连接前后段、调节节奏的作用,使歌曲更加完整。

3.和声式钢琴伴奏和声式钢琴伴奏是应用最广泛的一种钢琴伴奏形式,强调钢琴和人声的和谐与互动,将钢琴和人声演唱融合在一起,增强歌曲整体效果。

科尔沁地区蒙古族长调民歌保护与传承研究的开题报告

科尔沁地区蒙古族长调民歌保护与传承研究的开题报告

科尔沁地区蒙古族长调民歌保护与传承研究的开题报告一、选题背景、意义和目的科尔沁地区是蒙古族的主要聚居区之一,是中国重要的民族地区之一,也是民族音乐文化传承的宝库之一。

科尔沁地区蒙古族长调民歌是当地民间文化的瑰宝,具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术风格。

然而随着现代化进程的加快,传统文化的疏离和衰退,科尔沁地区蒙古族长调民歌的保护和传承变得愈加迫切。

因此,本研究拟对科尔沁地区蒙古族长调民歌进行保护与传承研究,旨在通过了解长调民歌的历史、发展、特点、流派和演唱技巧等方面,并结合当今社会的现状,提出科学合理的保护措施和传承方法,为科尔沁地区蒙古族长调民歌的长盛不衰、传承发展贡献力量。

二、文献回顾对于科尔沁地区蒙古族长调民歌的保护与传承,已有不少相关的学术研究成果。

在国内,杨华(2019)在其博士论文《长调民歌特点、形态、流派及传承》中对蒙古族长调民歌的特点、形态、流派和传承进行了深入研究和剖析,并且提出了保护与传承方面的具体措施和建议。

此外,张琪琪(2015)和陈昕(2017)等学者也分别从长调导引、演唱技巧等方面作出了精彩的探讨。

国外学者也有相关研究,如布玛(Buma,2005)的《科尔沁蒙古族传统音乐》、格兰特(Grant,2006)的《蒙古族传统音乐的传承与现代化》等研究成果。

三、研究方法本研究采用文献分析法、实地调研法、问卷调查法和专家访谈法相结合的方式,对科尔沁地区蒙古族长调民歌进行深入探究。

文献分析法:通过阅读和分析相关的文献,掌握科尔沁地区蒙古族长调民歌的历史、传承、流派、演唱技巧等方面的信息,为研究提供基础。

实地调研法:走进科尔沁地区的长调民歌区域,了解当地民间文化、传统风俗和习惯,搜集各种资料和素材,深入了解长调民歌的保存与传承现状。

问卷调查法:通过编制问卷,调查受访者对科尔沁地区蒙古族长调民歌的认知、评价和保护传承的意愿,为制定针对性措施提供参考。

专家访谈法:采访当地民间艺人、长调民歌专家、保护传承的相关责任人等知名专家,了解其对蒙古族长调民歌保护传承问题的看法和建议,帮助确定研究方向和措施。

浅谈对蒙古族长调民歌的几点认识

浅谈对蒙古族长调民歌的几点认识

浅谈对蒙古族长调民歌的几点认识摘要:蒙古族长调是歌者的审美意识对现实美的能动反映和创造,因而渗透着歌者的审美理想和审美情趣,从而是一种主观与客观和谐的美,表达歌者的审美评价。

充分体现了传统的人与自然完美和谐、自由统一的审美感觉和审美意境。

关键词:浅谈蒙古长调民歌认识长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译,乌日汀为“长、久、永恒”之意,哆为“歌”之意,因此长调又被称为“长歌”、“长调歌”、“草原牧歌”等。

蒙古族长调民歌是我国北方具有代表性的民歌体裁,有着浓郁的草原游牧民族风格:其音调高亢、音域宽广,曲调优美流畅,旋律起伏较大,节奏自由而悠长;其曲式结构多为由上下句构成的乐段,或由复乐段乃至多乐段构成联句体,多不对称。

偏好运用各种各样的装饰音——“诺古拉”点缀旋律,从而使曲调长短相济,疏密得当。

部分长调民歌还带有引子、尾声、副歌之类附属性结构。

另外,长调民歌的歌词一般为两行一段,在不同的韵部上反复叠唱。

其演唱方法繁多且难度较大,除了“诺古拉”外,还有真声与假声、头腔共鸣等独特技巧。

音乐是善于表现情感的一种艺术形式。

“音乐则是重表情的,主要是通过表达感情来使人联想起那些曾引起类似情感反映的许多对象和情景,而摹拟因素为辅助。

”音乐意境是与情感运动、音乐运动、语言表现同构的。

音乐的缓慢的速度、延长的时值、透明而似乎飘向远方泛音音色几乎表现出各种情感和意味;声与情的高度统一,展现出人与自然的和谐美。

蒙古族长调民歌旋律乐句是自由而悠长的拖腔体句式。

在旋律句运动和展开发展方式上充分展示歌词的内在情感,自由地旋律形式展示表现情感激情的音乐表现形式。

因此,有声有情,声中生情,因而构成了超越语意性和造型的独特艺术境界。

蒙古族长调属于声乐艺术的重要类型,在对人类发声器官的运用方面都体现出了高超的艺术技巧性。

一、情感表现方式音乐是人类情感抒发和表达的重要方式。

蒙古族一直生存在环境较为恶劣的北方草原上,有“骁勇善战,粗犷豪放”的性格特点,长调在音乐上的主要特征则是曲调悠长、节奏自由、气势宽广、字少腔长,唱起来激情豪放、一泻千里,在豪迈不羁、大气洒脱的声音背后,听众更多感受到的是真挚的情意和淳朴的热情。

浅析蒙古族长调的艺术特点和演唱风格

浅析蒙古族长调的艺术特点和演唱风格

摘要“蓝蓝的天空白云飘,白云下面马儿跑,挥动鞭儿响四方,百鸟齐飞翔。

”蒙古族用他们动人的歌声感染了所有人,也让所有人从歌声中感受到了蒙古草原的令人魂强梦绕的美景和豪迈好客的热情。

蒙古族长调作为蒙古族独有的表演形式,不仅是蒙古族热情好客的表现,更是蒙古族特有地域环境下所产生的艺术风格。

本文通过浅析蒙古族长调的艺术特点与演唱形式,探究蒙古族长调各演唱流派的特点及其区别,并分析蒙古族长调对于中国音乐发展的影响。

关键词:蒙古族,蒙古族长调,艺术特点,演唱形式Abstract" the blue sky of the blue sky, the horse running under the white clouds, waving the whip round the quartet, hundred birds qi Fei. " the Mongolian people infected all the people with their moving songs, and let everyone feel the beautiful scenery and the hospitable enthusiasm of the Mongolian steppe. Mongolian long tune as a unique performance form of Mongolia, not only is the performance of the Mongolian hospitality, but also the artistic style produced by the Mongolian unique regional environment. Through the analysis of the artistic characteristics and singing form of Mongolian long tune, this paper explores the characteristics and differences of Mongolian long tune singing schools, and analyzes the influence of Mongolian long tone on the development of Chinese music.Key words:Mongolian,Mongolian long – tune,artistic characteristics,singing form目录摘要 (Ⅰ)Abstract (Ⅱ)一绪论 .....................................................................................................................................(一)概述 ............................................................... (二)蒙古族长调的形成与发展 ............................................. 1蒙古族长调的概述...................................................... 2蒙古族长调的形成......................................................3蒙古族长调的发展···························二蒙古族长调民歌的风格与特点 ·······································································(一)蒙古族长调的风格··················································································· 1旋律悠长舒缓....................................................................2多为倚音装饰三蒙古族长调的流派及演唱特点 ·······································································(一)蒙古族长调的流派 ..................................................... 1呼伦贝尔流派..........................................................2锡林郭勒流派3鄂尔多斯流派4阿拉善流派(二)蒙古族长调各流派的演唱特点四对蒙古族长调当代发展的思考..................................................................................(一)蒙古族长调的当代发展趋势(二)对蒙古族长调当代发展的思考五小结参考文献 ..................................................................................................................................... 致谢...............................................................................................................................................一绪论(一)概述有人用长长的诗词表述内心的情绪,有人用厚重的文字记录下社会的文明,有人用美丽的画卷展示人生的精彩,而蒙古族用他们独有的歌声——蒙古族长调向所有人娓娓道来他们蒙古族对于历史、文化、人文、道德、哲学等多方面的感悟。

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究蒙古族长调是蒙古族传统音乐的重要形式之一,它常常伴随着民族舞蹈和歌曲的演唱,具有浓厚的民族特色和文化内涵。

钢琴作为西方乐器,与蒙古族长调的结合,产生了新的音乐形态,形成了独特的钢琴伴奏风格。

本文将对蒙古族长调与钢琴伴奏的音乐形态进行深入研究,探讨其融合的艺术表现和文化意义。

一、蒙古族长调蒙古族长调是蒙古族传统音乐的一种特殊形式,通常由一位年长男性演唱,具有独特的旋律、节奏和情感表达。

长调的演唱者经常运用特殊的喉音技巧,使其音域和音色呈现出丰富多彩的特点。

长调的歌词常常表达对自然、家园和亲情的深厚感情,富有诗意和抒情特点。

长调也常常伴随着具有浓郁民族特色的乐器演奏,如马头琴、手鼓等,形成富有活力和魅力的音乐表演场景。

二、钢琴伴奏音乐形态钢琴作为西方古典乐器,具有丰富的音色和表现力,是演奏多种音乐形式的重要乐器之一。

钢琴在伴奏中常常扮演着旋律、和声和节奏的角色,为歌曲和舞蹈的表演提供坚实的支撑。

钢琴伴奏音乐形态在不同的文化传统和音乐风格中具有不同的表现形式,它既可以突出复杂的技巧和华丽的演奏,也可以表现温柔的情感和细腻的表达。

三、蒙古族长调与钢琴伴奏的融合蒙古族长调与钢琴伴奏的融合是不同文化音乐元素相互交融的产物,它融合了蒙古族传统音乐和西方古典音乐的特点,形成富有创新和包容的音乐形态。

在这种融合中,长调的独特旋律和情感表达与钢琴的丰富音色和表现力相结合,产生了新的音乐韵味和艺术价值。

蒙古族长调的嘹亮悠扬与钢琴的清澈明亮相互映衬,使整个音乐形态更加立体和动人。

四、音乐形态的艺术表现五、文化意义和传承价值蒙古族长调与钢琴伴奏的音乐形态不仅在艺术表现上具有独特的魅力,也具有重要的文化意义和传承价值。

它既体现了蒙古族音乐文化的丰富多彩,也为西方音乐文化的传播和发展作出了贡献。

这种音乐形态的融合,有助于拓展蒙古族音乐的表现空间,也有助于丰富钢琴伴奏的演奏形式,为两种音乐文化的交流和融合搭建了桥梁。

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》篇一一、引言蒙古族长调民歌,作为中国乃至世界文化遗产的珍贵代表,凭借其深沉而宽广的旋律,赋予了草原儿女独特的文化魅力。

本文将从长调民歌的旋律、节奏等角度进行深入探析,旨在揭示其艺术魅力背后的节奏结构与文化内涵。

二、蒙古族长调民歌概述蒙古族长调民歌,以其悠扬的旋律、丰富的情感和深邃的意境,成为了草原文化的象征。

长调的旋律线条宽广,节奏自由,音域宽广,情感深沉。

这种音乐形式以其独特的艺术魅力,展现了蒙古族人民对自然、生活、爱情的独特理解。

三、长调民歌的节奏特点(一)自由节奏蒙古族长调民歌的节奏具有自由性,不受固定节拍的限制。

这种自由节奏使得歌曲在演唱过程中具有更强的即兴性和抒情性,使听者感受到如风如云的自由感。

同时,通过节拍的松弛和变化,进一步表达了歌曲的深层次情感和意境。

(二)明显的律动感虽然节奏自由,但蒙古族长调民歌在演唱过程中仍然保持了明显的律动感。

这种律动感来源于旋律线条的起伏变化以及演唱者对歌曲情感的把控。

通过反复的演唱实践,听者能够感受到这种律动感所带来的愉悦和兴奋。

(三)丰富的节奏形态蒙古族长调民歌的节奏形态丰富多样,包括散板、慢板、快板等。

这些不同的节奏形态使得歌曲在表达不同情感时具有更多的可能性。

同时,通过对比不同节奏形态的演唱方式,听者可以更深入地理解歌曲所传达的情感和意境。

四、长调民歌旋律与节奏的关系(一)旋律与节奏的相互影响在蒙古族长调民歌中,旋律与节奏是相互影响、相互依存的关系。

旋律的起伏变化影响着节奏的安排,而节奏的变化又进一步丰富了旋律的表现力。

二者共同构成了长调民歌独特的艺术魅力。

(二)以节奏为基础的旋律展开在长调民歌的演唱过程中,以自由的节奏为基础展开旋律,使音乐更具有生动性和即兴性。

通过演唱者的情感表达和技巧运用,使旋律在节奏的支撑下得以充分展开,从而传达出歌曲所蕴含的情感和意境。

五、结论通过对蒙古族长调民歌的节奏进行深入探析,我们可以发现其独特的艺术魅力来自于自由而丰富的节奏结构以及旋律与节奏之间的和谐关系。

非遗系列蒙古族长调民歌发展历史艺术特色形态特征传承保护课件

非遗系列蒙古族长调民歌发展历史艺术特色形态特征传承保护课件


年前,13世纪以来的文学作品中已出现有关长调的记载。
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Mongolian Chieftain folk songs, traditional music of Inner Mongolia
Autonomous Region, national intangible cultural heritage




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Lห้องสมุดไป่ตู้
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Mongolian Chieftain folk songs, traditional music of Inner Mongolia
Autonomous Region, national intangible cultural heritage

是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长

久”、“永恒”之意,“哆”为“歌”之意。在相 关著作和论文中,也将其直译为“长歌”“长调歌” 系
或“草原牧歌”等。 蒙古族长调民歌具有鲜明游牧

文化和地域文化特征的独特演唱形式,旋律悠长舒
缓、意境开阔。
MONGOLIANLONGSONG
蒙古族长调民歌简介。
长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中 创造的,在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌,一 般为上、下各两句歌词,演唱者根据生活积累和对自然 的感悟来发挥,取材内容大都是描写草原、骏马、骆驼、 牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊,它以草原人特有的 语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲 学和艺术的感悟。

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究蒙古族长调是蒙古族传统音乐的重要组成部分,它是由蒙古族长歌传统音乐发展而来的。

蒙古族长调歌曲在演唱时往往有特定的音乐伴奏,其中钢琴伴奏是一种常见的表现形式。

本文将对蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态进行研究,探讨钢琴伴奏在这一音乐形态中所扮演的角色和作用。

蒙古族长调是蒙古族音乐文化的瑰宝,它通常由男性演唱,在演唱时常饱含深情,充满激情、豪情。

而在钢琴伴奏下,蒙古族长调歌曲更能展现出其独特的魅力。

钢琴是一种西洋乐器,与蒙古族传统音乐有着不同的音乐表现特点,但在蒙古族长调音乐形态中,钢琴的伴奏起到了不可替代的作用。

它不仅可以衬托出蒙古族长调歌曲的悲壮、豪迈的情感,还可以丰富乐曲的音乐内涵,使得乐曲更加生动、感人。

在蒙古族长调钢琴伴奏音乐形态中,钢琴往往扮演着和声和节奏的作用。

通过和声的处理,钢琴可以起到丰富乐曲和声的作用,使得乐曲更加丰富多彩。

钢琴还可以通过对节奏的灵活处理,使得乐曲的节奏更加明快、有力。

这些都使得钢琴成为了蒙古族长调民歌音乐形态中不可或缺的一部分。

在伴奏中,钢琴可以与长调歌曲的旋律进行对话,与歌曲的旋律相互呼应,使得整个乐曲更加富有层次感。

钢琴还可以通过情感的表达,使得蒙古族长调歌曲的情感更加丰富、深沉。

通过钢琴的音色变化和情感表达,可以更好地展现出蒙古族长调歌曲的豪迈、悲壮的情感,使得观众更容易被乐曲所感染,从而更好地体验到蒙古族长调的魅力。

在蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态的研究中,钢琴的演奏技巧也是一个需要重点关注的问题。

钢琴伴奏需要更好地理解蒙古族长调音乐的特点和表现形式,通过对音乐的节奏和情感的把控,使得钢琴伴奏更好地与蒙古族长调歌曲相配合,从而更好地展现出蒙古族长调音乐的魅力。

蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态的研究具有重要的理论和实际意义。

通过对蒙古族长调音乐形态的钢琴伴奏进行深入研究,可以更好地理解和把握蒙古族长调音乐的表现形式和内涵,使得蒙古族长调音乐更好地传承和发展。

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》篇一一、引言蒙古族长调民歌,作为我国非物质文化遗产的瑰宝,以其独特的旋律和节奏吸引了无数人的关注。

长调以其特有的节奏变化、深情的歌声以及辽阔的旋律给人以深远的影响。

本文将重点分析蒙古族长调民歌的节奏特征及其艺术表现力,从而探讨其深厚的文化内涵。

二、蒙古族长调民歌的概述蒙古族长调民歌是蒙古族音乐文化的重要组成部分,它以其悠扬的旋律、深沉的情感和丰富的节奏变化而著称。

这种民歌通常以自由、宽广的旋律和富有感染力的节奏来表达人们对自然、生活以及爱情的理解和感受。

长调歌曲通常以较慢的速度和自由的形式展开,为人们展现了一个壮丽的草原景象。

三、蒙古族长调民歌的节奏特征(一)节奏的多样性蒙古族长调民歌的节奏具有多样性,既包括稳定的节拍,也包括自由的节奏变化。

在歌曲中,节奏的强弱、快慢和长短相互交错,形成了丰富多样的节奏模式。

这些变化使歌曲更加生动,同时也表达了丰富的情感内涵。

(二)韵律与节拍的结合蒙古族长调民歌的韵律与节拍紧密结合,形成了一种独特的音乐结构。

在歌曲中,节拍通常以较为稳定的形态出现,而韵律则通过音高、音长和音强的变化来体现。

这种结合使得歌曲在保持稳定性的同时,又具有了丰富的变化性。

(三)自由节奏的运用蒙古族长调民歌中经常运用自由节奏,使歌曲更具表现力和感染力。

在演唱过程中,歌手可以根据情感表达的需要,自由地调整歌曲的节奏。

这种自由度使得长调歌曲能够更好地表达出人们对自然、生活和爱情的感受。

四、蒙古族长调民歌的节奏艺术表现力(一)表达深情厚意蒙古族长调民歌通过丰富的节奏变化来表达深情厚意。

在歌曲中,节奏的强弱、快慢和长短都与情感紧密相连。

通过运用不同的节奏模式,歌手能够更好地表达出对自然、生活和爱情的热爱与敬仰。

(二)展现草原风情蒙古族长调民歌的节奏与草原风情紧密相连。

通过运用自由的节奏和宽广的旋律,歌曲展现了壮丽的草原景象和牧民的生活状态。

这种音乐形式使人们能够更好地感受到草原的广阔与美丽。

博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析

博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析

博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析博州位于中国新疆维吾尔自治区北部,是一块多民族聚居的地区。

蒙古族是博州的主要民族之一,长调民歌是他们的传统艺术表达方式。

长调民歌以其独特的艺术特点和深厚的文化内涵吸引着广大观众和研究者的关注。

本文将对博州蒙古族长调民歌的艺术特点和演唱方式进行深入分析。

博州蒙古族长调民歌秉承着蒙古族文字、音乐和舞蹈的传统文化,并融入了当地的自然环境和生活情感。

这类民歌通常以叙事和抒情的方式展现出人们的思考和感受,以及对生活、自然和社会的表达。

长调民歌以其宏大、激昂的气势和独特的节奏感使人们陶醉,从而产生共鸣。

博州蒙古族长调民歌的旋律多以音阶和弦律相结合的方式呈现,通常有长音、半音和全音等元素的运用。

这种旋律风格独具特色,给人一种淳朴、悠扬的感觉。

同时,长调民歌的旋律还充满了起伏和变化,通过音高的变化和节奏的转换,使得演唱更具生动性和感染力。

在演唱方式上,博州蒙古族长调民歌注重与自然环境的结合。

演唱者常在户外或草原等自然环境中演唱,借助环境声音的共鸣来增强演唱的效果。

演唱者通常会采用扩声器等设备,使声音更加高亢、嘹亮。

此外,演唱者的技巧和表现力对于演唱的效果也是至关重要的。

他们巧妙地运用吐字、发音、音色和情感等方面的技巧来传递歌曲的内涵和表达。

博州蒙古族长调民歌的演唱还有着独特的舞蹈配合。

演唱者们会结合动作和舞蹈来丰富演唱的效果,使其更加生动有趣。

蒙古族舞蹈以其激情四溢、优雅独特的舞姿,将演唱和舞蹈完美地结合在一起,展现出蒙古族民歌独特的艺术魅力。

博州蒙古族长调民歌作为一种重要的传统艺术形式,不仅承载着民族的历史记忆,也是蒙古族文化和精神的象征。

通过对博州蒙古族长调民歌的艺术特点和演唱方式的分析,我们能够更深入地了解蒙古族的文化和情感表达方式。

同时,这也将有助于推广和传承这一独特的艺术形式,使更多的人能够欣赏和认识到蒙古族文化的独特魅力。

总结起来,博州蒙古族长调民歌以其独特的艺术特点和深厚的文化内涵吸引着人们的关注。

蒙古族长调民歌论文艺术特色论文:论蒙古族长调民歌的艺术特色

蒙古族长调民歌论文艺术特色论文:论蒙古族长调民歌的艺术特色

蒙古族长调民歌论文艺术特色论文:论蒙古族长调民歌的艺术特色【摘要】长调是蒙古民歌主要艺术形式之一,民族特有的艺术形式是通过艺术学与民族学结合的观点来综合研究的学术领域。

研究对象包括习俗、语言、音乐、舞蹈、戏剧、雕刻、绘画等。

本文通过研究蒙古长调歌唱法、旋律及歌词来分析蒙古长调艺术中所体现的民族精神及美学价值。

【关键词】蒙古族艺术长调一、蒙古族长调民歌研究的意义蒙古族主要分布于我国的内蒙古及蒙古国,其传统的民族文化受现代化进程的影响有失传的危险性,而蒙古长调作为蒙古传统音乐文化的主要艺术形式,其保护和复兴成为音乐工作者研究的重要课题。

各民族音乐的传承大部分是以口头传承的形式保存与发展的,口头传承是民族民间音乐最主要的传承方式,蒙古长调同样也以口头传承为主。

蒙古长调的教育过程中即使有歌谱也只起到辅助作用,主要以长调演唱艺人口头示范来传承,特别是歌唱过程中的装饰音在歌谱中不能全部体现,还有其旋律部分也没有完全固定,所以不能像西洋音乐那样用乐谱来表示,师承关系是蒙古长调延续的根本。

内蒙古长调的传承方式有三种:一是家族式传承,晚辈从长辈那里习得。

二是通过媒体播放的文艺节目来学习长调。

三是到长调艺人那里学习长调。

但是,学校音乐教育体系还没有将其纳入教学范畴。

1980年以来,内蒙古艺术联盟为了拯救传统文化,内蒙人民出版社不定期发行民歌集,文字记录的乐谱和口头传承二者相辅相成是音乐传承和发展的重要手段。

现在,长调的传承、教育、记谱方法、歌唱创作等方面存在各种各样的问题,传承和保护工作却步履艰难,因此蒙古族传统音乐的研究就显得十分重要。

二、蒙古族长调民歌的地域性内蒙古地域辽阔,东西直线距离约2600公里,南北直线距离约1800公里。

地域习惯、发音、方言、生活环境等多种多样,保留了浓郁的民族传统音乐文化,其旋律、歌唱特征都存在很大的地域性差异。

其地域性大致可分为三部分:东部以呼伦贝尔和科尔沁地区为中心,中部以锡林郭勒和乌兰察布地区为中心,西部以鄂尔多斯和阿拉善地区为中心。

蒙古族长调民歌的文献研究

蒙古族长调民歌的文献研究

蒙古族长调民歌的文献研究作者:意如贵来源:《艺术评鉴》2016年第24期摘要:蒙古族长调民歌历史积淀深厚,音乐表现自成体系,在音乐形态方面具有独特的民族特征,演唱风格与技术难度较大。

本文对多年来专家学者对长调民歌的研究成果进行了梳理和研究。

关键词:蒙古族长调民歌文献研究中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2016)24-0038-03蒙古族长调民歌的搜集整理,早在20世纪50年代就已开始。

建国初,安波搜集出版了《东蒙民歌集》之后,奥琪、松来续之出版了《内蒙古民歌集》,从而揭开长调民歌全面深入研究,提供了丰富翔实的资料。

在此基础之上,从70年代开始到现在,对于蒙古族长调民歌的理论研究呈现辉煌成就;光从研究领域来说,从它的历史起源到各色彩区域风格特色,从体裁分类及特征到表现形式,从形态研究到演唱艺术及代表性歌唱家,研究领域不断地拓宽。

但这背后却存在着一种“民族音乐文化的危机”。

本文通过对蒙古族长调民歌理论研究成果,即现有的文献进行梳理并得到一定的学术认识,在此基础上做出反思。

一、长调民歌术语概念及其属性研究关于“长调民歌”的相关术语、概念及属性方面有从不同角度切入的不同说法:在长调的概念读音问题上有“urtiin-duu”“urdin-duu”“urt-duu”“ordni-duu”等,意译则为“悠长的歌”,即“长调民歌”。

而在长调属性认定上有“牧歌”和“宫廷歌”之说。

在上世纪八十至九十年代,有很多学者把“长调”和“牧歌”两个术语连在一起称为“长调牧歌”①。

瑟.巴音吉日嘎拉说“urtiin-duu”和“urdin-duu”不管是从这一词的具体含义还是语言学角度上来看都不同。

所谓的“urtiin-duu”是近现代(从鸦片战争以来和建国时期)才形成的蒙古族传统音乐的简称,指的是“长之歌”即蒙古长调民歌。

而“urdin-duu”是指时间概念上悠久的古老的歌。

所谓的“hanordni-duu”则是指“宫廷歌曲”,诸如“潮尔道”。

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》篇一一、引言蒙古族长调民歌作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,以其独特的旋律和节奏,展现了蒙古族人民深厚的文化底蕴和情感表达。

本文旨在深入探析蒙古族长调民歌的旋律与节奏特点,分析其艺术魅力与文化内涵,以期为传承和发扬这一民间艺术形式提供理论支持。

二、蒙古族长调民歌的概述蒙古族长调民歌是蒙古族音乐文化中的一种独特表现形式,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

它以宽广的音域、悠扬的旋律、自由的节奏和深情的演唱风格,表达了蒙古族人民对自然、生活、爱情的赞美和向往。

长调民歌在蒙古族音乐文化中占据着举足轻重的地位,是蒙古族音乐艺术的瑰宝。

三、蒙古族长调民歌的旋律特点蒙古族长调民歌的旋律特点主要表现在音域宽广、旋律悠扬、音调丰富等方面。

其音域通常较为宽广,高低音之间的跳跃较大,给人一种辽阔的感觉。

旋律线条悠扬,常常采用级进和跳进相结合的手法,使得整个旋律更具动感和韵律感。

同时,音调丰富多样,运用了大量的装饰音和滑音,使得长调民歌更具民族特色。

四、蒙古族长调民歌的节奏特点蒙古族长调民歌的节奏特点主要表现为自由、多变和富有律动性。

在演唱过程中,歌手可以根据歌曲内容和情感表达的需要,自由地调整节奏,使得整个歌曲更具表现力和感染力。

同时,长调民歌的节奏多变,常常在稳定的节奏中穿插不规律的节奏型,形成了独特的节奏韵律。

此外,长调民歌的律动性很强,使得整个歌曲更具动感和生命力。

五、蒙古族长调民歌节奏的探析(一)节奏与歌词的关系蒙古族长调民歌的节奏与歌词密切相关。

歌词的句式结构和语义内容决定了歌曲的节奏布局。

在演唱过程中,歌手需要根据歌词的情感表达和内容变化,灵活地调整节奏,使得歌曲更加生动和贴切。

同时,歌词的押韵和节奏感也为歌曲增添了艺术魅力。

(二)节奏与演唱技巧的关系演唱技巧是表现蒙古族长调民歌节奏的重要手段。

歌手通过运用不同的演唱技巧,如呼吸、换气、颤音等,来控制歌曲的节奏和韵律,使得整个演唱更具表现力和感染力。

蒙古族长调的风格与特点研究

蒙古族长调的风格与特点研究

当时 的文化主流 ,草原文化 此时得到迅猛 发展 ,游 牧生产方式 影响 着音 乐风格 的转 变 ,从具有 狩猎文化 影响下 的蒙古族短调逐渐 演变 为游牧 文化风格 的音乐 ,在 保留短调 音乐特点 的基 础上,逐步 创新 形成 了长调 的音 乐风格 。蒙古族长调经历 的漫长 的发展过程 ,并在 游牧封 建制度 下达到 了顶 峰。蒙古族长 调可 以说是 游牧封建社 会的
蒙 古族 长调 源远 流长
蒙古族长调 起源可追溯 到两千多年 前,据史料记 载 ,最早 的长 调在 l 3 世纪 的文学 中就有记 载 ,蒙古族 长调承载着 蒙古族最 典型的 歌唱 艺术形式 ,同时还是蒙 古族人们生 活和精神 性格最具代表 性的 文化表达按形成和发展 的脉络划分 ,可分为三个阶段 : 首先是 山林狩猎音乐文化时期 。公元7 世 纪之 前,当时蒙古族的 生产 方式 以狩猎 为主 ,此 时蒙古族人 民创作 了富有 狩猎风格 的音乐 文化 ,其音乐风格具有叙述性和歌舞性 ,节奏 明了、结构短小 。
其次是 草原游 牧文 化时 期,公 元7 世 纪 开 始 , 蒙 古 族 的 狩 猎 群 体 , 开 始 走 出 山 林 迁 往 蒙 古 高 原 生 活 , 逐 渐 形 成 了 以游 牧 的 生 产 方 式 。当成吉思汗在 1 2 o 6 年 统 一 北 方 草 原 各 部 落 时 , 草 原 文 化 便 成 为
◎音乐论 坛
蒙古族长调的风格与特点研究
■ 郑 蓝 天
【 摘 要】: 蒙古族 长调是蒙古族民歌的一种形式 ,它与草原 、与蒙古民族 生活方式息息相关 ,承载着蒙古 民族 的
历史 ,是 蒙古 族生产生 活和 精神性格的标 志性展示 。本文以蒙古族长调 的风格特点 为研究重点 ,在 蒙古 长调发展 的 脉络基础上对其音乐的风格及特点进行分析 ,希望能进一步 了解蒙古族长调的音乐特质 。 【 关键 词l : 蒙古族长调 ;音乐风格 ;音乐特点

蒙古族的长调民歌与短调民歌

蒙古族的长调民歌与短调民歌

蒙古族的长调民歌与短调民歌“长调”在音乐上的主要特征是歌腔舒展,节奏自由。

一般为上、下两句,所以四句歌词分两遍唱完;歌词内容绝大多数是骏马、骆驼、羊群、蓝天、白云、水草;唱法以真声为主,并使用一种叫“诺古拉”的特殊润腔方法,使悠扬的歌声更富有草原味道和生命力。

长调民歌不仅有较长大的篇幅,而且气息宽广,情感深沉,在长音上常有类似于马头琴演奏式的颤动和装饰。

有的长调还具有史诗般雄浑的气魄和苍凉感。

长调民歌是蒙古民歌主要艺术形式之一,主要流行于牧区。

内部结构较自由,题材集中表现在思乡、思亲以及赞马和酒歌等方面,在一首民歌中所反映的内容多集中于一个侧面,很少有长篇巨志。

长调民歌是蒙古音乐风格的标志。

包括草原牧歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌种。

音乐特点为音调高亢,音域宽广,曲调优美流畅,旋律起伏较大,节奏自由而悠长,多采用复合式节拍。

曲式结构以上、下句构成的乐段较为常见,也有复乐段乃至多乐段构成的联句体,以非方整性结构居多。

歌词多以两行为一段,在不同的韵步上反复叠唱。

词曲结合则“腔多字少”,常用甩腔和华彩性拖腔,以各种装饰音(诺古拉)点缀旋律。

除独唱外,还有齐唱、对唱、伴唱,乃至“潮尔”合唱等演唱形式。

优秀的长调民歌有流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》、《辞行》、《牡丹梁》等,流行于呼伦贝尔的《辽阔的草原》等,流行于锡林郭勒的《小黄马》、《走马》等,流行于科尔沁草原的《威风矫健的马》、《思乡曲》等,都是乐段体的长调民歌。

短调民歌,蒙古语称之为“宝古尼·道”。

大凡曲调短小、节奏较快,不同于长调民歌的歌曲,统称为短调民歌。

短歌是近百年来在蒙古族聚居的农区和半农半牧区发展起来的民歌体裁。

短歌的典型结构是上下句构成的乐段。

其音乐特点为曲调简洁,装饰音较少,旋律线起伏不大,带有鲜明的宣叙性特征。

节奏规范多采用单一节拍,曲式多为对称的方整性结构。

除大量上、下句乐段结构之外,也有三句、四句、五句乃至更多乐句所构成的复杂曲式。

博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析

博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析

博州蒙古族长调民歌的艺术特点与演唱分析首先,博州蒙古族长调民歌的艺术特点之一是独特的音域和喉音技巧。

在长调民歌中,歌手使用特殊的喉音技法,通过控制喉咙和呼吸来产生高亢、悠远的音色。

这种喉音技巧使得歌曲的音域更加广阔,能够表达更加
丰富的情感和意境。

此外,长调民歌通常以低缓而宏大的乐曲形式展示,
给人一种庄严肃穆的感觉。

其次,博州蒙古族长调民歌的艺术特点还表现在其独特的节奏和韵律。

长调民歌的节奏多为缓慢而稳定的,不急不缓,像是一股流动的波浪。


种稳定的节奏给人一种沉思和沉浸于音乐之中的感觉。

此外,长调民歌的
韵律也具有独特的特点,旋律起伏跌宕,较为复杂。

这种复杂的韵律使得
长调民歌更具吸引力和独特性。

另外,博州蒙古族长调民歌的演唱方式也有其独特之处。

长调民歌通
常由一位主唱演唱,常常是由经过专门训练的歌手来演唱。

演唱者在演唱
时会配合咆哮、颤音等特殊的喉音技法。

在演唱过程中,演唱者会采用轻柔、低沉的声音,并通过音色和力度的变化来表达情感和意境。

在演唱过
程中,演唱者会加入各种装饰性技巧,如音乐性的颤音、滑音等,以增加
音乐的表现力。

总的来说,博州蒙古族长调民歌具有独特的音域和喉音技巧,丰富的
节奏和韵律,以及独特的演唱方式。

这些艺术特点使得长调民歌成为了一
种独具特色的音乐形式,能够以独特的方式表达情感和意境,给人一种沉
思和沉浸于音乐之中的感觉。

这也是博州蒙古族长调民歌能够在当地得到
广泛传承和发展的原因。

蒙古族长调民歌音乐特点

蒙古族长调民歌音乐特点
由于蒙古族长调民歌的旋律基本构成要素都是以五声音阶为 基础的调式体系,因此,只有当乐音变多,音值拉长,且在强位 置出现的时候,才会造成调式调性发生一定的变化。此外,在蒙 古族长调民歌的调式调性中,也有一些游移和变换的现象发生。 具体而言,就是音阶不变的情况下,主音进行游移和变换;或者 是主音发生暂时性的游移,最终又回到原先位置上而引发的调式 调性变换;或者是两个调性相互对换而形成整体上的旋律改变。 无论是何种情况的调式游移和变换,在蒙古族长调民歌中,都不 是很普遍的现象,事实上,蒙古族长调民歌中最为常见的调式运 动形式仍然是单一调式,它占据了重要的地位和主要作用;
民间文化
·241·
蒙古族长调民歌音乐特点
高宏宇
摘要:作为我国草原游牧民族文化中的典型代表,蒙古族 长调民歌已在2005年被正式确定为人类口头非物质文化遗产。 它具有较为完整的构成机制,种类繁多,分布较广,有着各异 的风格特征和独特的音乐特点。因此,本文将着重于探讨蒙古 族长调民歌的音乐特点,提出了我们要在当前纷繁复杂的经济 与社会环境下,做好对蒙古族长调民歌的传承与保护工作,从 而使得这种具有典型中华民族民歌体裁的优秀文化艺术得以源 远流长。
关键词:蒙古族;长调民歌;音乐特点
一、引言 蒙古族长调民歌是具有悠久历史的民歌体裁,是蒙古族人 以草原自然环境为对象,以游牧生产生活为内容的审美体现,是 蒙古族具有典型代表意义的艺术体裁,是蒙古族人民表达思想感 情的艺术形式。这些都造就了蒙古族长调民歌独特的音乐特色。 但是,随着经济的发展与社会的进步,蒙古族长调民歌却遭遇了 传承困境。鉴于此,我们应该进一步深入研究蒙古族长调民歌, 从而为继承和发展蒙古族音乐文化提供科学、可靠的基础理论知 识,进而基于这些音乐理论做好蒙古族长调民歌的传承与保护工 作。 二、蒙古族长调民歌音乐特点的形成渊源 蒙古族长调民歌有两种称谓:汉字拼蒙古语的称谓和汉语称 谓。目前,更多的使用其汉语称谓。蒙古族长调民歌的含义就是 指它具有悠久的历史和悠长的音调,它的音乐往往具有一种天高 地阔的自然意境,表现出一种独特的音乐特点。这些音乐特点的 形成是有一定历史、地理、社会和情感渊源的。具体如下: 1.地理渊源:独特的蒙古高原地理环境是蒙古族长调民歌形 成与传承的有利条件,它造就了蒙古民族独特的思维方式和审美 情趣,以及独特的民歌题材和表现风格。蒙古族所处的其独一无 二的高原地理环境,培养了他们豁达的心胸和激荡的内心情感, 音乐形式自由而恢宏,已经发展到了一种完美的境界,是蒙古族 人通过音乐方式来表达对高原地理环境的感受和想象,是一幅独 特的“人与自然”和谐相处的完美画卷; 2.情感渊源:蒙古族独特的情感表达方式是蒙古族长调民歌 形成的直接影响因素。蒙古族人民天生就有音乐方面的艺术天 赋,他们的祖先为了表达狩猎成功之后的喜悦,会载歌载舞来进 行庆祝。早在蒙古汗国时期,他们就有“把舌”和“把歌”,在 无形中推动了后期蒙古族长调民歌音乐特色的形成与发展。比如 说蒙古族古老的传统歌曲《摇篮曲》,其舒缓的节奏和嘹亮的歌 声,无不为长调民歌提供了丰富的艺术养分,表现为多样化的题 材和风格各异的地域特色。 三、蒙古族长调民歌音乐特点的具体阐释 作为游牧民族文化的重要艺术载体,蒙古族长调民歌具有特 定地域的民俗民风,具有独特的音乐特色:壮美的情感表露、高 亢粗犷的音调、悠长且富有装饰性的旋律以及独具魅力的节奏型 和句式特征。事实上,蒙古族长调民歌是蒙古族人宗教、思想和 民俗的结晶,具有独特的美学原则,即阳刚之美、自由观念、壮 美观念以及深沉、凄婉的意境。蒙古长调民歌的歌词具有内容的

《2024年蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《2024年蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》范文

《蒙古族长调民歌旋律的节奏探析》篇一一、引言蒙古族长调民歌,作为我国丰富多彩的民间音乐艺术宝库中的一颗璀璨明珠,其独特的表现形式和深厚的文化内涵深受广大人民群众的喜爱。

长调民歌以其独特的旋律、深情的歌词和丰富的节奏,展现了蒙古族人民的生活情感、历史文化和地域特色。

本文旨在探析蒙古族长调民歌的节奏特征及其在表现民族文化和人民生活方面的作用。

二、蒙古族长调民歌的概述蒙古族长调民歌以其悠长的旋律、宽阔的音域和丰富的音色著称。

其歌词多以诗歌形式呈现,表达了对自然、生活、爱情、英雄等主题的深情赞美。

长调民歌的演唱风格独特,以真声为主,注重气息的运用和音色的变化,展现出蒙古族音乐的独特魅力。

三、蒙古族长调民歌的节奏特征1. 自由与规律的统一蒙古族长调民歌的节奏既具有自由性,又呈现出一定的规律性。

在演唱过程中,歌手可以根据歌曲的情感表达和内容需要,灵活地运用节奏快慢、强弱等变化,使歌曲更具表现力和感染力。

同时,在整体上,长调民歌的节奏又呈现出一定的规律性,如固定的节拍、节奏型等,使歌曲更具整体感和统一感。

2. 丰富多彩的节奏型蒙古族长调民歌的节奏型丰富多样,常见的有散板、均匀板、混合板等。

散板节奏自由,多用于表现抒情、悠长的旋律;均匀板节奏规整,多用于表现欢快、活泼的氛围;混合板则将散板和均匀板相结合,使歌曲更具层次感和动感。

此外,还有许多具有地方特色的节奏型,如草原节奏、沙漠节奏等,使长调民歌更具地域特色。

3. 强烈的节拍感蒙古族长调民歌的节拍感强烈,使歌曲更具动感和韵律感。

在演唱过程中,歌手会通过拍手、跺脚等动作来强化节拍感,使听众更加清晰地感受到歌曲的节奏。

此外,歌手还会运用气息的强弱、音色的变化等手段来强化节拍感,使歌曲更具表现力和感染力。

四、蒙古族长调民歌节奏在表现民族文化和人民生活方面的作用1. 展现蒙古族文化特色蒙古族长调民歌的节奏特点充分展现了蒙古族文化的独特魅力。

通过丰富的节奏型、强烈的节拍感和独特的演唱风格,长调民歌将蒙古族的历史、文化、生活等各个方面呈现得淋漓尽致,使人们能够更加深入地了解和感受蒙古族文化的魅力。

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蒙古族长调民歌研究本课题研究的意义(学术价值和/或实践意义)长调民歌——蒙古语称之为“乌日汀•道”,是蒙古人长期在草原上生活,放牧劳动中所创造的一种民歌体裁。

内蒙古学术界一般认为,长调民歌是蒙古族草原音乐文化发展的最高形态。

相当长的历史时期内,代表着蒙古族民歌艺术的最高成就,甚至成为蒙古族音乐民族风格的典型标志,堪称镶嵌在绿色艺术殿堂顶端的一颗璀璨宝石。

《蒙古族长调民歌研究》课题,正是以这一独特的音乐体裁为研究对象,将长调民歌放置在整个蒙古族文化的大背景中来进行全面、深入的研究。

从而对蒙古族长调民歌的保护、传承和弘扬,起到积极的推动作用。

选择本课题主要是基于以下几个方面的考虑:一、长调民歌在草原文化当中的特殊地位蒙古族是“逐水草而居”的游牧民族,历史上主要从事游牧生产劳动。

世代在马背上生活的蒙古人,创造了独特的音乐形式——长调民歌。

草原既是蒙古人赖以生存的土壤,同时也是蒙古草原文化的渊薮。

而长调民歌恰恰就是代表草原游牧文化的完美艺术体裁。

蒙古人的观念里,长调民歌就是音乐化的草原。

可以说,长调民歌是了解蒙古人和草原文化本质的金钥匙,如果脱离了长调民歌,等于脱离了蒙古族草原文化的主体,无法理解和把握草原文化的本质。

二、长调在人民生活当中特殊作用对于蒙古人说来,长调民歌不仅仅是一种歌曲体裁,更是蒙古族民俗生活的组成部分。

长调民歌的内容涉及极为广泛,几乎涵盖了蒙古人生活的方方面面,诸如生产劳动、爱情婚姻、历史典故、传说故事、道德信条、哲理格言、风俗礼仪等,几乎无所不包。

毫不夸张地说,长调民歌是蒙古人草原生活的教科书,在传承草原文明,协调人际关系,维系社会和谐方面,至今仍发挥着重要作用。

三、长调民歌是蒙古族重要的非物质文化遗产之一2006年,中蒙两国联合申报的蒙古族长调民歌,被入选了联合国教科文组织颁布的《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》,其作为一种文化遗产,蒙古族长调民歌的巨大艺术魅力和不可替代的学术价值,为国际社会所公认。

自新中国成立以来,内蒙古政府和有关部门,保护和弘扬长调艺术方面做了许多工作,取得了一系列成就,这是不争的事实。

然而,作为一种传统民间艺术,长调民歌无论在其生存环境方面、还是传承传播方面,均存在着一些问题,有些方面甚至陷入了困境。

首先,随着现代化和城市化过程的空前加速,蒙古族牧民开始走下马背,逐渐脱离了传统生产和生活方式,导致长调民歌诞生的原生自然环境发生了改变。

其次,随着一些著名长调演唱艺人相继离世,大量的优秀长调民歌,以及一些独特的演唱方式和方法濒临失传,出现所谓“人亡艺绝”的局面。

随着传承载体的急剧减少,千百年来自然形成的长调民歌传播链条,大都已经中断。

再次,长调民歌的风格色彩的多样性,是长调民歌传承发展的内在要求,同时也是长调民歌传承发展的前提条件。

然而,从目前情况来看,随着长调民歌流传范围的逐渐缩小,原本因不同地域形成的诸多长调风格色彩区。

逐渐出现风格变异和趋同化现象。

长调艺人的流失和长调风格的流失,形成了某种恶性循环,极大地阻碍着长调民歌的传承。

目前,内蒙古民间演唱长调的人越来越少。

自清末以来,繁荣一时的东土默特蒙古部、科尔沁蒙古部、鄂尔多斯蒙古部等,长调民歌已基本消失,只有极少数老艺人、专门研究人员方略知一二。

又如,阿拉善地区是内蒙古的腹地,从来都是长调民歌流传的中心地区之一。

现在,那里的长调民歌艺人尚不足百人,其他地区更可想而知。

20世纪80年代以来,内蒙古地区开始重视长调民歌,学术研究逐渐趋于活跃,涌现了不少青年人才。

但同实际需要相比,学术研究依然显得薄弱,远不能满足“建设文化大区“的客观需求。

因此,加快长调民歌保护和研究工作的步伐,利用现代化手段进行研究和保护,改变单靠口头传承的局面,无疑是当前亟待解决的问题。

四、艺术教育当中的实践作用对于非物质文化遗产的保护与传承说来,活态传承是关键所在。

我国长调民歌的分布地域十分广阔,因而在音乐风格方面呈现出不同的风格色彩。

即所谓民族风格、地域风格和时代风格的有机结合,共性与个性的辨证统一。

内蒙古自治区的广袤草原,则是我国长调民歌分布的中心地区。

大兴安岭山脉——阴山——母纳山——贺兰山,由东向西延伸,蜿蜒数千公里,横贯内蒙古自治区。

山北是广袤的草原,蒙古人尚保持着传统的畜牧业生产劳动,那里便是长调民歌的主要分布区。

除了内蒙古之外,新疆、青海、甘肃、吉林省境内聚居的蒙古族中,同样有长调民歌分布和流传。

长调民歌是国际性的文化现象,蒙古国和俄罗斯境内蒙古人聚居地区,也有长调民歌分布。

但从目前长调民歌现状来看,长调的风格色彩区出现消失和趋同两种现象。

所谓“消失”是指诸如科尔沁地区的长调,会演唱的人和演唱曲目越来越少,已经到了消失的边缘;而所谓的“趋同”,则是指诸如呼伦贝尔长调,本来与锡林郭勒长调风格色彩区存在着明显的区别。

但由于长调流行地区变得日益狭窄,许多地区的蒙古人已无当地长调民歌可唱,便造成各地都在有意无意地模仿锡林郭勒的长调,以锡林郭勒长调为唯一标准的情况。

总之,自然生态环境的流失、传承载体的流失、长调曲目的流失,以及地域风格的流失,已经到了十分严重的地步,必须认真面对,采取必要措施,以扭转继续流失的趋势。

教育部提出的《蒙古族长调民歌研究》课题,切合实际,目标明确,具有学术价值和实际应用价值。

对于解决所存在的上述问题,促进蒙古族长调艺术的保护和弘扬,必然产生积极影响。

本课题国内外研究现状(包括已有的主要著作、论文、研究报告及对各种代表性观点评述)蒙古族长调民歌一直是蒙古族音乐学研究中最重要的领域之一,所以关于长调民歌已经出版活发表了若干论文、著作、以及研究报告等。

涉及的内容也比较广泛,有长调民歌的历史沿革、发展轨迹、歌唱家传记、音乐形态、演唱方法、美学内涵等多个方面。

一、论文:阿日布杰:《蒙古族草原长调的歌唱方法》,《人民音乐》,1980年,04期,。

达•桑宝;格日勒扎布:《高亢悠远唱草原——长调歌曲》,《中外文化交流》1997年,04期。

达•桑宝;格日勒扎布:《蒙古族长调歌曲的发展轨迹》,《内蒙古艺术》,1997年,Z1期。

宫日格玛:《关于“长调”的旋律形式与表现特征》,《内蒙古艺术》,1998年02期。

肖梅:《长调,为谁而歌》,《中国音乐》,1999年04期。

莫德格等:《歌手自述》,《中国音乐》,1999年01期。

斯仁那达米德:《何谓长调》,《民族论坛》,1999年03期。

吴彩霞:《黑龙江民族丛刊》,1999年02期。

赵红柔:《一次弘扬民族音乐文化的盛会——新巴尔虎左旗首届长调民歌演唱会侧记》,《中国音乐》,2000年04期。

萨日娜:《浅谈乌日汀道(长调)唱词的抒情性》,《内蒙古艺术》,2002年01期。

朝鲁:《锡林郭勒盟长调歌曲》,《内蒙古艺术》,2003年02期。

通拉嘎:《蒙古族长调民歌演唱大专班调查报告》,《音乐研究》,2003年03期。

崔玲玲:《青海蒙古族台吉奈尔部民歌研究》,出版社2006年。

塔拉:《忆大师,探长调——,<人民的歌唱家哈扎布>读后感》,《内蒙古艺术》,2007年01期。

莫尔吉胡:《关于“蒙古长调学”纲目细则》,《中国音乐》,2008年04期。

梁米娅:《新疆和布克赛尔蒙古长调流传现状调查报告》,《新疆艺术学院学报》,2008年01期。

乌兰杰:《长调民歌,草原之魂》,《北方音乐》,2008年01期。

达•布和朝鲁:《长调田野调查随想》,《内蒙古艺术》,2009年01期。

高敏:《论蒙古族“长调”艺术的民族性与世界性》,《音乐创作》,2010年02期。

二、博士硕士论文:夏敏:《乌图阿热勒村蒙古长调民歌传承的考察与研究》,(新疆师范大学硕士论文)潮鲁:《蒙古族长调牧歌研究》(福建师范大学博士论文),2003年。

通拉嘎:《布里亚特蒙古族民歌研究》(中央民族大硕士论文),2004年三、专著:乌兰杰:《蒙古族叙事民歌》,内蒙古人民出版社,1982年。

乌兰杰:《蒙古族古代音乐舞蹈初探》,内蒙古人民出版社,1985年。

珠兰其其柯主编:《蒙古族长调歌曲研讨论文集》,内蒙古人民出版社,2003年。

李世相:《蒙古族长调民歌概论》,内蒙古人民出版社,2004年。

乌兰杰:《科尔沁长调民歌》(蒙古文),内蒙古人民出版社,2006年。

杨玉成主编:《蒙古族经典民歌鉴赏》(教材),内蒙古大学出版社,2007年。

本课题的总体框架、研究目标和基本内容本课题的整体研究思路将根据蒙古族长调民歌在历史上形成的风格色彩区(而非目前的行政区域划分),并结合本着历时和共时不同的角度来对长调民歌进行全面、深入研究。

我国长调民歌的风格色彩,大体可划分为三个大区域:即中部风格色彩区、东部风格色彩区和西部风格色彩区。

每个大的风格色彩区内部,又包含一些小的色彩单位,形成所谓过渡性的混融型风格地带。

长调民歌的音乐风格一经形成,便显示出相对稳定的特点,并且发挥强大的辐射作用,反过来影响到几乎所有的民族民间音乐风格。

(一)察哈尔——锡林郭勒长调风格色彩区察哈尔——锡林郭勒草原地处内蒙古草原的中心地带,幅员辽阔,气候温和,水草丰茂,其优良的天然牧场,乃是蒙古族畜牧业生产的主要基地。

比起内蒙古其他地区来,经济文化得到了高度发达。

草原长调牧歌率先在这一带迅猛发展,并且达到了很高的水平。

锡林郭勒草原曾是元上都的所在地,一度是全国的政治文化中心。

故宫廷音乐十分发达,对民间音乐产生了重大影响。

时至今日,锡林郭勒草原上仍然流传着一些宫廷歌曲,以及“潮尔”合唱等宫廷音乐形式。

从其风格方面观之,这一部分长调歌曲与民间歌曲不同,庄严肃穆,气势恢弘,属于壮美型的长调音乐风格。

其代表曲目有:《成吉思汗颂歌》、《晴朗》、《四季》等。

(二)鄂尔多斯长调风格区鄂尔多斯高原,自古以来便是多民族音乐文化相冲撞、交流和融合的场所。

魏晋南北朝以来,历史上数十百万计的匈奴、鲜卑人曾在这里生活,与汉族杂居,和睦相处,彼此通婚,先后走向民族融合的道路。

元代的鄂尔多斯地区,则是连接中亚与蒙古高原的交通枢纽。

西域色目人进入内蒙古草原,一般都要通过这里,因而成为蒙古人和色目人相融合的重要地区。

西域色目人的音乐,尤其是歌舞艺术,对鄂尔多斯地区短调音乐风格的形成产生了深刻影响。

鄂尔多斯高原这片热土,乃是蒙古族的“礼仪之邦”。

自明代中叶以来,成吉思汗的陵寝“八白室”(衣冠冢),便安置在鄂尔多斯高原上,成为蒙古族祭祀祖先的圣地。

成吉思汗陵寝的守陵人,称之为“达尔哈特”,由蒙古各部选派人员所组成,并且世代相袭,延绵不绝。

因此,鄂尔多斯长调民歌风格的形成,也是蒙古各部音乐相融合的结果。

鄂尔多斯地区的长调歌曲,其特点是行腔平直,古朴苍劲,缺少华彩性,保持着元明时代的遗风。

短调歌曲则节奏明快,热烈欢腾,极富舞蹈性。

至于达尔哈特人继承下来的古代祭祀歌舞,素以典雅端庄著称,带有某些宫廷艺术韵味。

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