中国古代诗歌发展概述(2)

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。
----《十五从军征》 湖南省长沙市一中卫星远程学校
（汉末） 文人五言诗《古诗十九首》
《古诗十九首》原题为《古诗》，最早收 录于南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》之内。 这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级 中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础， 可以说代表了汉文人五言诗的最高成 就，代表了汉代五言抒情诗的最高峰。 这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面 反映了时代的动荡不安与黑暗。
陶渊明《归园田居》等作品，语言朴素自然, 充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎 恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。 《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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“池塘生春草，园柳变鸣禽”
唐诗可分为初、盛、中、晚四个时期。
五、唐五代宋
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢， 不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情 和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材)
☆陈子昂:倡导汉魏风骨，建立雄浑刚健的新诗风。 《登幽州台歌》
☆张若虚: 《春江花月夜》“孤篇横绝”。
咏怀八十二首（其一）
阮 籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？ 忧思独伤心。
四、魏晋南北朝
3、两晋文学： 西晋： 左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精
神。其《咏史》诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。）
东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派） 谢（谢灵运：开创了山水诗派）
（节选）
四、魏晋南北朝
2、正始文学：正始是魏废帝曹芳的年号， 这时的诗歌称为“正始文 学”。 由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸 臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手 法，隐晦曲折地表达自己的思想感情；大都 “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。 深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构 成了正始文学最基本的特点。 代表作家：竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、 向秀、刘伶、王戎、阮咸）
《涉江采芙蓉》
• 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 • 采之欲遗谁？所思在远道。 • 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 • 同心而离居，忧伤以终老。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 ----《西北有高楼》
一、诗歌源头——上古口头歌谣
“断竹,续竹,飞土,逐宍 （rò u）”
——黄帝时代的《弹歌》 先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两 头制成弹弓。一颗颗土块从弹弓中射出，击中 了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。
二、先秦——诗歌发展的两大源头
现实主义源头：西周至春秋《诗经》
浪漫主义源头：战国后期《楚辞》
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兵车行
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
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五、唐五代宋
盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)
山水田园诗派：王（王维） 孟（孟浩然）
山 居 秋 暝
《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐观罗敷。 ……
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②北朝民歌的文学特征：
题材广泛、风格刚健、感情直率 代表作：《木兰辞》 ③文人诗创作： 代表诗人： 鲍照、谢朓、庚信
五、唐五代宋
唐宋两代是诗歌高度成熟的黄金时代。唐诗、 宋词是中国古典诗歌大花园中最灿烂的两朵奇葩。 唐诗的艺术水平超过了历史上的任何一个朝 代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首 诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。 再加上题材、形式和流派的多样性，使唐诗达到 了中国诗歌的高峰。
3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比 较长；
4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语 气，句中：表停顿）。
奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。 代表作：《离骚》 屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对 理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式 的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的 辞句、宏大的结构中被容纳。诗人大胆地驰骋想 象，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自 身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻 想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种 浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。 楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌 乐鼓舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐 歌，自然是产生浪漫主义杰作的温床。
汉乐府诗
乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。 内容：继承《诗经》现实主义传统。 语言：朴素自然，活泼生动 句式：五言为主
《上邪》
《陌上桑》
《十五从军征》《孔雀东南飞》
《上邪》
我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷阵阵， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！
苍天啊，我要与你 相知相恋，永远不 变心。除非高山被 夷为平地，江河全 部枯竭，严冬里出 现隆隆的雷声，盛 夏飘起白雪，天地 连在一起不复存在， 那个时候，我才与 他分离诀别。
王 维 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 竹喧归浣女， 清泉石上流。 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣，是唐 代少有的布衣终老的一位诗人。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 本诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露 出与田家亲密无间的友谊。
------《登池上楼》
“余霞散成绮，澄江静如练”
-----《晚登三山还望京邑》
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四、魏晋南北朝
（最大的成就是民歌的发展） 4、南北朝时期 南朝民歌的文学特征： 题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作：《西洲曲》
《西洲曲》
-----南朝民歌 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红， 双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前， 门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子， 莲子清如水。臵莲怀袖中，莲心彻底红。
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《西洲曲》
-----南朝民歌 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，
望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，
海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
四、魏晋南北朝
4.南北朝时期 （最大的成就是民歌的发展） ①南朝民歌的文学特征： 题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作：《西洲曲》
诗歌“骨气奇高，词采华茂”） 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
观
沧
海
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。
《白马篇》
…… 仰手接飞猱， 俯身散马蹄。 …… 捐躯赴国难， 视死忽如归。
从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义， 是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗， 依诗取兴，引类譬喻，继承发展了《诗经》的比 兴传统。《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》 的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系 统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地 本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭， 这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟 句。 骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
四、魏晋南北朝
1、建安文学(汉末）：
继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采 用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。 “关心百姓疾苦”、“渴望建功立业”，具有慷 慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特 风格。 三曹：曹操 、曹丕 、曹植（“建安之杰”，
中国浪漫主义的先河
在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地 方色彩的新诗体——楚辞。 楚辞体的特点： 1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪 漫主义色彩；
2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物” 具有浓郁的地方色彩；
中国浪漫主义的先河
在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地 方色彩的新诗体——楚辞。 楚辞体的特点：
（代表作家：屈原）
我国最早的诗歌总集:《诗经》
体制：“风、雅、颂”三部分 “国风”现实主义的精华
表现手法：
赋（铺陈叙述） 比（比喻）
★句式四言为主，语言双声叠韵
兴（起兴）
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗仙（李白）、诗圣（杜甫）
李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙 侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗 风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情 怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中 得以体现。 杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形 式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰 过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主 体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。 沉郁，是感情的悲慨壮大深厚； 顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。
三、汉代——汉乐府
汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现 实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生 活和人民的思想感情 ——“感于哀乐，缘事而 发” ，但它又与《诗经》发歌以抒情为主不同， 汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨 重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐 朽，反映了长期对外战争给人民带来的灾难，表 达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热烈 向往，为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会 现实生活图景。
《春江花月夜》
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 ……
五、唐五代宋
盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)
乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实 主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗 派，各呈异彩。 中国诗坛盛极一时的“双子星”
句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚 丽而贴切，是《诗经》之后的诗体大解放。
二、先秦——诗歌发展的两大源头
先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰 并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义 的两座巍然屹立的坐标。有人说，中国历 代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗 歌的影响。
三、汉代——汉乐府
乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充 为大规模的官署。其主要任务是采集民间歌 辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱 以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。“汉乐府” 即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐 府歌辞”。 汉末文人诗——《古诗十九首》五言诗
五、唐五代宋
盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)
边塞诗派：高适、岑参、 李颀、王昌龄
别 董 大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
白雪歌送武判官归京
岑 参 北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军臵酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。