中华传统美德

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制作人:王欣瑜
传统美德
传统美德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个 领域。 中华传统美德归纳起来,笔者认为可以分为“修 身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”,是指通过修养使个人具备美德。儒家经 典《大学*圣经》中说:“身修而后家齐,家齐而后国 治。”修身的目的是为了齐家、治国,修身的标准是个 人达到较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远, 诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,律己修身 等。 “齐家”,是指家庭应具备的美德。家庭是社会的 基本细胞,“家和万事兴”。家庭美德主要包括:尊老 爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻 里团结等。 “治国”,是指处世应具备的美德。治国,用今天 的话说,就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、 公共美德等,主要内容有:精忠报国,勤政爱民,秉公 执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公 平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等。
直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外 的两个雪人!从此,程颐深受感动,更 加尽心尽力教杨时,杨时不负重望, 终于学到了老师的全部学问。之后, 杨时回到南方传播程氏理学,且形成 独家学派,世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故,来 赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师 重道的学子。
中华传统美德的精神
中国传统文化的基本精神,从实质上看,就是中华 民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神, 论者有诸多看法。 有的学者认为,中国传统文化长期发展的思想 基础,可以叫做中国传统文化的基本精神,文化的 基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力,即 是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文 化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特 点。因此,(1)钢健有为;(2)和与中;(3)崇德 利用;(4)天人协调。"这些就是中国传统文化的基 本精神之所在。"(张岱年:《论中国文化的基本精 神》,《中国文化研究集刊》第1辑,复旦大学出版 社出版。)中国的民族精神基本凝结于《周易大传》 的两句名言之中,这就是:"天行健,君子以自强不 息"。"地势坤,君子以厚德载物"。"'自强不息''厚 德载物'是中国传统文化的基本精神"。
中华传统美德小故事 远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别 喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者 程颢门下。程颢死后,又将杨时推荐wenku.baidu.com其弟程颐门下, 在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多 岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师 敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真 传。
一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问, 却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告 游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老 师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急, 杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不 了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪 人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时, 杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。 之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独 家学派,世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些 求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。
进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础 性工程,对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社 会道德风尚,促进物质文明、精神文明和社会文明协 调发展,具有十分重要的意义。中华传统美德具有生 生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资 源。中华民族传统美德,就是指中国历史流传下来, 具有影响,可以继承,有益于后代的优秀道德遗产。 从内容上来概括,中华民族传统美德是中华优秀 民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族 情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来 看,她不仅包含古代传统美德,也包含近代革命传统 美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统 文化的灵魂,是代代相传、世世发展的民族智慧,是 建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。 对于新一代中国人进行中华传统美德教育,是中国历 史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民 族精神的宣传工作,我们编辑了这套图片。 《图片》共分为:孝敬父母、尊师重道、 团结友 爱、爱国爱民、恭敬有礼、谦虚和气、见义勇为、见 利思义、知恩思报、清正廉洁、诚实守信、严己宽人、 修己慎独、敬业尽责、勤奋刻苦、节俭爱物、整洁健 身、崇求朴实几个部分。
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