读后感的写法指导

写作分析： 写作分析：
综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵， 综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵， 抓住回声的性质和“母亲”的话，准确定位感点： 抓住回声的性质和“母亲”的话，准确定位感点：我们以什 么样的态度去对待世事， 么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我 在论证方面，也多种角度、多种方法、 们；在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深 入论证中心论点；文章也体现了作者相当的文化底蕴， 入论证中心论点；文章也体现了作者相当的文化底蕴，平时 没有对名著、对鲁迅有一定的了解， 没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手 拈来如此贴切的例子的。 拈来如此贴切的例子的。 本文第一节复述材料，是述读， 本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括 回声》的内容，并紧扣材料， 得到什么样的回声， 《回声》的内容，并紧扣材料，用“得到什么样的回声，全 取决于我们在小山面前发出的最初的声音。 取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的 提出蓄势、铺垫。 提出蓄势、铺垫。 第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点——我们以什 第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点 我们以什 么样的态度去对待世事， 么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我 这是本文的中心论点。 们。这是本文的中心论点。
上海考生 对着小山尖声喊叫，便得到尖锐刺耳的回声； 对着小山尖声喊叫，便得到尖锐刺耳的回声；而对它和 和气气，便得到柔和温婉的回声。得到什么样的回声， 和气气，便得到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取 决于我们在小山面前发出的最初的声音。 决于我们在小山面前发出的最初的声音。 人们常说“世事难料” 其实并不如此。 人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样 的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。 的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。 这便是回声的启示。 这便是回声的启示。 面对他人，如果我们捧出“真诚” 就能收获“友情” 面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”； 如果付出“猜妒” 便只能品尝“孤独” 红楼梦》 如果付出“猜妒”，便只能品尝“孤独”。《红楼梦》里的 王熙凤，其心计可谓举世无双， 王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾 母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。 母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使 对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对， 对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换 心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹， 心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹， 其原因便在于她没有付出应有的“ 便当然得不到“ 其原因便在于她没有付出应有的“真”，便当然得不到“真” 的回声。 的回声。
第三步：发感 第三步：发感——联 联 发感”就是对“感点” 中心论点——进 “发感”就是对“感点”——中心论点 中心论点 进 行论证。这一部分是读后感的主体部分， 行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点 的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性， 的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性， 或正面论、反面证证明感点的合理性。 或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的 是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开， 所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开， 而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云， 而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下 笔千言，离题万里。 笔千言，离题万里。 发感还要联系实际，深入论证。联系实际， 发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既 可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象， 可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也 可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题， 可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题， 有时候还可以是个人的思想、言行、经历。 有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实 要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈， 际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈， 不能脱离感点随意联想，不着边际。 不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感 第四步：结感——结 结 结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点； 结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以 提出希望，发出号召。但不管怎样结尾， 提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与前面的几 个部分构成一个有机整体，不能是横空出世； 个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自 顺理成章收束全篇。 然，顺理成章收束全篇。 阅读下面文字， “‘回声’的启示”为题， 阅读下面文字，以“‘回声’的启示”为题，写一篇 回声 600字的文章。 字的文章。 字的文章 回声 有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独 有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次， 自站在旷野，大声叫道： 自站在旷野，大声叫道： “喂!喂!”附近小山立即反射出他 喂 附近小山立即反射出他 的回声， 他又叫： 你是谁?”回声答道 回声答道： 的回声，“喂！喂!”他又叫：“你是谁 回声答道：“你是 他又叫 他又尖声大叫： 你是蠢材！ 立刻又从山上传来“ 谁?”他又尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢 他又尖声大叫 的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而， 材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山 仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说， 仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他 孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说， 说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说， 它就会和和气气地对待你。其实， 它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的 啊！”
读后感的写法指导
读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产 读了一本好书或一篇好文章之后 我们往往会产 生一些感想，把这些感想写成文章,便是我们常说的 生一些感想，把这些感想写成文章 便是我们常说的 读后感.我们的同学中有很多人还没有养成这个好习 读后感 我们的同学中有很多人还没有养成这个好习 或者还不清楚该怎样写规范的读后感， 惯,或者还不清楚该怎样写规范的读后感，今天 我们 或者还不清楚该怎样写规范的读后感 今天,我们 就一起来学习这个内容. 就一起来学习这个内容 常见错误： 常见错误： 1、读后抄 大量摘录引用材料中的原话。 、读后抄——大量摘录引用材料中的原话。 大量摘录引用材料中的原话 2、脱离材料 没有“ 、脱离材料——没有“读”的内容或者不能恰 没有 当引用材料作为“ 的佐证。 当引用材料作为“感”的佐证。 3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不 、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅， 能深入。 能深入。 4、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由 、不能紧密联系实际，不能由现象到本质， 个别到一般。 个别到一般。
回声的启示
面对人生，如果我们付出“努力” 便能收获“成功” 面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”； 如果付出“享乐” 便只能得到“哀叹” 如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。伟大文学家鲁迅 一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石” 一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石” 的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上” 的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知 道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。 道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。当我们 翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时， 翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流 连于先生的“回声” 却忘了看一看先生当初那一声声顽强、 连于先生的“回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、 坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际， 坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一事 无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸” 无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正 是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。 是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。 回声是公正的。因此，它最“无情” 却又最“有情” 回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”： 捧出“奋进” 便收获“成就”的回声；捧出“拼搏” 捧出“奋进”，便收获“成就”的回声；捧出“拼搏”，便 收获“胜利”的回声；捧出“自信” 便收获“坚强” 收获“胜利”的回声；捧出“自信”，便收获“坚强”的回 捧出“勇敢”便收获“坚毅”的回声。相反， 声，捧出“勇敢”便收获“坚毅”的回声。相反，若你付出 的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和 你便决计只能得到孤独、 的是自私、懦弱、沉沦 你便决计只能得到孤独 失败的回声。 失败的回声。 让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“ 让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、 的回声。 善、美”的回声。
读后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“ 这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的 议 联 结 作文模式的一脉相承的。 作文模式的一脉相承的。 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤： 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤： 第一步：述读——引 第一步：述读 引 在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点， 在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述 材料。这个“ 是由特定的“ 生发的， 材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的 根源， 的目的。所谓“ 就是指围绕感点， 根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有 的放矢地简述原文相关内容。 的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从 何而来，并为后文的议论作好铺垫。 何而来，并为后文的议论作好铺垫。 在述读这一部分，引述原文要精简， 在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读 书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感, 书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感 开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节， 开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用 多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的, 多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的 可以全文引述，篇幅较长的， 可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的 部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。 述读” 部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材 料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。 料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点 第二步：感点——议 议 紧承“述读”所引述的材料， 紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评 既可就事论事对所“ 的内容作一番分析； 析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析； 也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘； 也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘； 对寓意深的材料更要深入剖析， 对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地 出自己的感点，也就是中心论点。 “亮”出自己的感点，也就是中心论点。 感点的提出，要有与之相关的所读材料。 感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果 没有述读的这部分材料，感点就是无源之水， 没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而 不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以， 不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。wk.baidu.com以， 不管述读在感点之前，还是在感点之后， 不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有 述读的存在，其后才能有感点的成立。 述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往 往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住 往忽略了这一点，读完文章后，没有述读， 感点进行说理论证。这样的文章， 感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完 整意义上的“读后感” 整意义上的“读后感”。