我所理解的生活
我所理解的生活——韩寒
●做自己喜欢的事情，和自己喜欢一切在一起
●生活不是爬高山，也不是深潜海沟，它只是一张标配
的床上睡出你的身形
●我只负责制造作品，不负责用户体验，也没有售后服
务，更不会根据大家的口味来改进。你若喜欢便是晴天；你若讨厌，也是晴天
●我知道会为我的性格和生活方式吃亏无数、吞无数恶
果，但至少大到理想，小到闪念，我几乎都没有放过。
所以就算我的生活里充满挫败甚至后悔但遗憾并不多●世间千万种宠爱，无数种人心，得之我幸，不得我也
没有什么不幸
●我们所炫耀的，他们的纳税人不会答应；我们所失去
的，他们都留下了；我们所缺少的，才是最能让人自豪的
●我们站起来，走出去，坐下来，并不一定是为了那些
空泛的大词，可能只为了一件事，一个人，一棵树，一家厂
●如果热血，没撒对地方就会变成鸡血；如果奉旨，演
过了头就会变成千夫所指
●跳出棋盘的棋子，哪怕披着旗帜，最终也只是个弃子
●地表上的光鲜，地底下的不堪，正是我们周围很多的
缩影
●现在的人心其实相信的就是情绪
●不是每件事都能给人生带来什么，人生的时光，总需
要去度过
●我时而痛苦这件事情，你们不需要了解，我只要冷暖
自知就可以，世界上最成功最幸福的人，其实都有痛苦的一面，只是我没被大家发现而已
●在做事情的时候，我希望看得远一些；但在过日子的
时候，我希望看的近一些
●当我不能赢了，我自然就离开了。这和泡妞一样，两
情相悦时，何必想分开；你感觉一方不对了，再走也不迟
●除了我喜欢的姑娘和家人，无视一切就可以了
●媒体问“能协助你获得自由最重要的工具，你觉得是
书籍、网络还是钱？”答“是打开家门的钥匙”
●“如果有年轻人问你如何自由的去追逐梦想”“能这么
问的都没有决心去自由追逐梦想，有决心的人基本都不问别人”
●这是一个什么都可以说的地方，所以我没什么可说的●我相信这些迟早会到来，只是希望它早些到来
●我相信这代人可以见证很多东西，我们今天所经历的
一切，都是头皮屑。
●你说你一生没做坏事，为何这样。我想我可以试着告
诉你为何。因为，你一生没做坏事，所以，就是这样●人各有志，不能强求，但是，只是一个作家的职业底
线。只有在这个底线之上，你才能追求各自不同的文艺方向
●接受别人给你的标签，但不予理会，自我的判断、评
价很重要
●活出敢性——可以后悔，但不留遗憾
●父亲是烙印，不是标签
●“如果女儿以后不想上大学，或面临其它问题，你会
干涉吗？”——“不给社会造成负担，不给父母造成负担，有自己生存的本领”
●“你有没有通过文字来取悦一些人？”——“我取悦
不过来，我只想对他们说‘你们有眼光’”
●“我和这个世界一样，这个世界是不会改变的”——
《牯岭街少年杀人事件》
●红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的
才能
●人，可以不上学，但一定不能停止学习
●没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意
就可以了。你所判断的一切，也许就是你自己内心的
投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷艳嘲笑孤独前行的旅途，KO不了的，也许让你更OK；没让你倒下的，也许让你更强大。我也将尽我所能，为在乎我的人创造各种东西，绝不像厌恶我的人解释这是个什么东西。
●《赛德克·巴莱》这是一部绝对值得在电影院一看的
电影。不用思考所谓的文化、殖民、隔阂、族群，只需要看看男性应该如何去战斗，他们的热血洒到了那里，你甚至不需要思考相互之间的仇恨是如何埋下的，该怎么才能消弭这些。文明啊，信仰啊，想这些都太累了，就去看看人性里最简单狂野的方面。如果文明不够文明，那就让野蛮足够野蛮。
●推介读物《怦然心动》、《这个男人来自地球》
●Some of us get dipped in flat ,some in satin, some in
gloss…But every once in a while you find someone who’s iridescent, and when you do, nothing will ever compare 有人住高楼，有人住深沟，有人万丈光，有人一身锈，世人千万种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有
●为热爱人或事物洒下热血和热泪，最坏的结果无非就
是对方一句“你想怎样？”
●虽然各花入各眼，我未必是对的，但关注这件事就好
比少年交友，有了好的关注，生活更加丰富；有了错
关注，哈士奇和狼都分不清楚
●我希望我写的只有我自己更喜闻乐见，不再计较讨好
除了我女儿以外的任何人，想写的写，不想写的就一个省略号
●我只希望我女儿高兴，我所谓她能不能获得中国意义
上的成功，只要她人品好，我愿意为她创造一切的条件，我愿意为他生造一个世界，让他不用再这个残酷而缺德的社会里受苦
●如果有男孩，那就活该要受苦了，他得扎到这个现实
里，奋力拼搏，养活自己并努力改变社会，争取给天下的女儿们创造更温良的环境
●你未必不会成为那个曾经最让你恶心的人
●你所关注的一切，就是你所看到的世界。而这个世界
更新的越来越快，你都来不及下载
●但我更喜欢这样，就像你一直在这里，忽然之间涌来
一批人，和你干着一样的事，忽然她们又都走了，这里并不冷清，但周围不再复杂
●每个人的道路不同，我走在我的也路上，他走在他的
大路上，都值得祝福，只要不走外路邪路，每条道路都有成功的方式。
●并不是成名才叫成功，在自己从事的领域里立足和杰
出，或者家庭美满，就已经是成功了。
●我爱的人们在哪里，那里就是我所在
●最后祝福任何移民的朋友，定居海外的人，在国外念
书没有回来的学生，愿你们替我多呼吸呼吸几口干净的空气，愿你们在更公平的环境里创造一切，能造福你们的，迟早也会造福我们
●要知道坚固的事物都要经过烈火的锤炼，这火光既不
能温暖我身，也不能焚毁我心，，从那一天起，这件事情，我必须做到。每个人的身体都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人后的事背上的污垢，有的人厚的是脸上的老皮。我愿自己厚的是心脏的肌肉
●打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人
成为笑话
●他人笑你，是正常的，无论是主观还是客观，你当时
都没有做好，没有做到，，你有什么资格豁免被他人嘲笑
●每个人都想召映上帝，每个人都会觉得自己快要过不
去。他人鼓励你，那是你助燃的汽油；他人笑话你，也许是你汽油里的添加剂。
●你知道你能做到，别人觉得也许你可以做到，那么，
少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄，自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光
●你让我知道有些东西是不会磨灭的，你让我学会了笑
对一切，你让我懂得世界上再多人企图抹黑，你只需要笑，而且要咧开嘴，因为你的牙齿永远是白的。
●你的青春就像是一场远行，一场离自己童年、自己的
年少越来越远的远行
●我要说的是，你要去的任何目的地，，其实真的不重要。
但是你的伴侣很重要
●所以，旅行不重要，你所热爱的是最重要的
●你的青春就是一场旅行，一场离自己童年、自己的少
年越来越远的远行，你会发现这个世界跟你想象的一点都不一样，你甚至会觉得很孤独，你会受到很多排挤
●所以，远行不重要，去哪里不重要，找到自己所热爱
德才重要。千万不要放弃，千万不要怕被他人嘲笑，因为无论你做什么，总会有一些人在后面笑你，你需哦的好，做的坏，都会有人笑你。不要怕被人嘲笑，哪怕你立志要做第一个华人美国总统，不要紧，just do it
●有一个一直都在的让人或事物
●身边的碎片越来越多，新闻越来越杂，话题越来越爆，
什么都是来得快去得快，多睡几个小时就感觉和世界脱节了，关机一天就以为被人类抛弃了
所谓深刻就是深深刻在你身上，扎一刀，喊一句，在扎一刀，再喊一句，多扎几刀，拧一下，就安静了
何为良好生活读后感
何为良好生活读后感 何为良好生活读后感 耗子 四月有个读书节，四月初始，我还想着读书月要比三月看更多的书才行，但整个四月，我就只看了一本书，一本让我边看边思考，还要再看再思考的书——《何为良好生活》 《何为良好生活》这本书忘了是在哪个读书频道推荐的，当时就记住了这个名字，看名字你一定也以为是一本鸡汤类的书籍，然而并非如此，作者陈嘉映在这本书中探讨了伦理学中的几个论题，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等问题作为切入点，阐释他对伦理学与生活的理解，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述。所以对于普通读者来说这本探讨伦理学问题的书可以“行之于途而应于心”，对于接触伦理学将近一年的我自己来说，我用学过的知识在看书的过程中重新汇整思考。作者在序言中有一句话我特别喜欢——“感到诚实的思考实是人生一大乐事”，我思故我在，诚实地思考，能够直面自己，直面世界，直面人生，真的是人生一大酣畅淋漓之事。威廉斯建议把苏格拉底问题即“人该怎样生活”这个问题，作为伦理学的初始问题。现阶段我的境界还达不到思考“人该怎样生活”问题，我只能看着别人怎样生活来思考“我该怎样生活”，并且希望能够对生活一直保持敏感，一直思考。 “苏格拉底问题是道德哲学由之开始的最佳起点。” ——威廉斯 何为良好生活？最近有三个人的三种生活让我印象深刻。第一个是在和老师一起去做调研，看到一位西装革履的国企董事长面访时自述自己每天忙忙碌碌，面对着董事长和党委书记的双重身份，既要抓业务还要完成行政命令，中午只有10分钟的吃饭时间；第二个是上次坐公交，朝外那段路十分拥堵，那个公交司机三十左右，我观察了他三站路，期间他一边操纵着仪表台挪动着小轿车流中的公交车这个庞然大物，一边自说自话小声碎碎念；第三个是因为文章《我是范雨素》而成为红的文章主人公，“活着就是要做点与吃饭无关的事情，满足一下自己的精神欲望”，这位44岁的北京育儿嫂，这位初中文化坚持写作的农民工，这位剖开自己写下世界的时代见证人。听过很多道理，依然过不好这一生。国企董事长有钱有身份但特别忙，公交车司机稳定工作但也面对高精神压力，范雨素在工作生活之余还能坚持自己喜欢的写些随笔记录一生。他们的生活是良好生活吗？他们的生活不是良好生活吗？曰是曰否，都能说出一番道理。无论什么道理，
我所理解的成长作文800字
我所理解的成长作文800字 我不知道该用怎样的词语来描述成长，也许成为一个足够稳重的大人，需要一大段必要的经历。我们都是夜空底下的萤火虫，泛着亮光，拥抱城市的灰尘，即便白昼到来时，身上的光会自然地微弱掉。 不是所有的麻雀都会在冬天里死去，不是只有穷苦的孩子才能唱出最美的歌，不是所有的人们都会在金钱里丧失着良知，也不是只有漂泊的人们才懂得生活的苦涩。 时间嘀嗒地走，把光年调到了我们的十七岁，或者十八岁，经历的事不多也不少，都曾跋山涉水去寻找过什么，也翻山越岭地筑一个又一个围住理想的高墙。看眼前课桌上的那支笔，它必定是有故事的，就像我们带在身边用了很久的复古笔记本，内容充实，尽是精彩的故事。 十七八岁，我们开始更加注重外界对自己的看法，于是有人学会了打扮，有人学会了说谎，有人学会了隐藏，有人学会了沉默，也有人学会了极力掩饰。很多人看起来不易相处，只因为他是单眼皮，但等到真正接触时，才会发现之前所看到的所有的刺都是虚假的。比如有人第一次见到一个人，只因为他对着朋友皱了次眉，其他人就认定他脾气不好然后选择远离，直到有偶然的一次机会靠近，才会忙着向别人解释说他其实人挺好的。
听说有些人不爱说话就变成了哑巴，于是习惯沉默的人开始说话了，他们并不只是因为这样一句荒唐的话，而是突然想要认真地做一个真实的自己，认真地交个有善意的朋友，认真地去享受当下的生活。于是啊，众人开始诧异他们身上突如其来的改变，开始想象出一些莫名其妙的缘由来安装在他们的身上。 十七八岁，有人习惯了大大咧咧，他们隐去了自己的过去，辉煌也好，黯淡也罢，每天都毫无顾忌地大笑着，在别人看来他们似乎没有任何烦恼，也不会过多地了解到，其实笑声底下的啜泣，也是毫不顾忌的。 什么都无法舍弃的人什么也得不得。或许我们总是感叹着漫漫长路上失去了太多东西，然后放慢脚步去过分怀念，过分怀旧，却忘了握住身边最暖心最重要的东西，于是什么也没放下，什么也没得到。 室友小潘总是问我说，为什么我不会因为月考过后担心出炉的成绩而闷闷不乐，就算考太差都看不出来有一点在意成绩，而她总会为成绩与排名辗转反侧。事实上，每个人都会关注，这毕竟有关于自己是否在努力。学校三点一线的生活悄悄教会我们适时调整自己的情绪，别人丝毫没有义务，也并不需要去了解你的故事，过去再好，也会被人忘掉，包括自己。
生活即教育
生活即教育 作者：中陶会 我们深信生活是教育的中心。 《我们的信条》 《陶行知全集》第1卷第88页 生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。 《教学做合一下之教科书》 《陶行知全集》第2卷第649页 从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 《谈生活教育》 《陶行知全集》第4卷第428页 教育即生活这句话，是从杜威先生那里来的，我们过去是常常用它，但是，从来没有问过这里边有什么用意。现在，我把它翻了半个筋斗，改为“生活即教育”。 《生活即教育》 《陶行知全集》第2卷第489页 生活的宗旨是什么?扼要地说： 一、提高生活的水准 二、启发警觉性 三、培养创造力 这，无疑地是我国今日当务之急。 《纵谈战时各种教育问题》 《陶行知全集》第4卷第274页 依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量宋改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。 《晓庄三岁敬告同志书》 《陶行知全集》第2卷第559页 生活教育的目标，分析开来，在乡村小学里，应当包含五种：一、康健的体魄；二、农人的身手；三、科学的头脑；四、艺术的兴趣；五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神。
《我的生活与工作》读后感
《我的生活与工作》读后感 这段时间，我在学习之暇通读了一遍《我的生活与工作》，感触良多。应该说亨利·福特先生彻底改变了全世界千百万人们的生活，是他赋予了人们前所未有的个人交通便利。亨利·福特的一生无疑是传奇而令人瞩目的。《福布斯》杂志2005年公布的有史以来最有影响力的20位企业家，亨利·福特名列榜首。其推选理由为：“亨利·福特推出的廉价、高度统一的T型车改变了人们的出行方式以及美国的城市面貌。他所创立的大规模标准化生产方式则为现代商业带来革命。” 也有人这样评价：当他来到人世时，这个世界还是马车的时代，当他离开人世时，这个世界已经成了汽车世界。----这个人就是享利·福特。 而我通过阅读此书，发现生活与生活手段之间的矛盾，生活与工作的平衡问题能在这本书里找到答案。 在那个年代福特已经认识到产品服务和社会责任的重要性，对于产品服务，“除非尽最大努力地听取抱怨和建议，否则没有一个企业能够取得进步。如果服务中有什么缺陷的话，必须马上进行认真调查。”对于社会责任，“如果一个工业组织要履行它的全部职能的话，它应该是一般社会的缩影，对它的雇员尽到自己的责任。”“一家企业意味着很多人的生活来源，不能够随意践踏。‘杀死’一家企业是犯罪，因为很多的人把自己的劳动投入到这家企业，他们把它当作是实现自己价值的地方，是他们生活的来源。” 对于员工工资，“很多公司老板认为……尽可能少地给工人工资……。这种标准和习惯完全一无是处，它们必须被废除。总有一天它们会被彻底废除的，否则，我们就无法消灭贫穷。我们进行改革，并不只是因为我们想支付更高的工资和认为我们能支付更高的工资。我们支付这些工资是希望企业能奠立在一个更长久的基础之上。我们不是在分发什么东西，我们是在为未来而建设。一家支付低工资的企业总是不稳固的”联系到我国一些地区近几年出现的民工荒、招工难现象，确实有产业结构提升的原因，另一方面“血汗工厂”通过靠低工资维持企业运转的运营办法已难以为继，劳动者用脚投票，显示了福特的话早已言之在先。而且“降低工资只能意味着降低购买力和抑制国内市场。如果工业管理如此糟糕，以致无法给予与它相关的人们一份好生活，那工业有什么好处？再没有比工资更重要的问题了，因
《心理学与生活》读后感
《心理学与生活》读后感 班级：机械115班学号：。。。姓名：王。。 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。 看了之后发现它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”原来，你每天都用得到心理学！ “21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。 对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。心理学离不开生活，生活也离不开心理学。对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握现在，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们！
韩寒《我所理解的生活》之经典语录
我所理解的生活 1.既然三十年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有精子，那么我生来就是牛逼的。我只负责制造产品，不负责用户体验，也没有售后服务，更不会根 据大家的口味来改进。——序《我所理解的生活》 2.我老家的那条河更是惨不忍睹，一周七色，看一眼就知道今天礼拜几。 中国的老百姓和小龙虾很像，最能忍最能扛，在什么样的环境下都能生存，虽然有两只钳子，但常被人在背后捅刀，而且也夹不到对方。一有惊吓，第一反应就是往后退。——《什邡的释放》 3.钓鱼岛的契约难道是藏在中国人自己的后备箱里么？民族崛起的秘籍难道是刻在其他人爱车的底盘上么？这究竟是反日还是在反华？ 如果热血，没洒对地方就会变成鸡血；如果奉旨，演过了头就会被千夫所指。 ——《跳出棋盘的棋子》 4.看见好的捧个场，遇见坏的冷个场，碰见傻的笑个场，等他们自己给自己砸 个场。——《我和官员的故事》 5.这帮孙子走路像螃蟹，必须横着走到底;开车像火车，必须一条道开到黑。 承诺他人能得到什么，最终他人可能什么也得不到，只有限制那些承诺者自己的权利，他人才能得到他们本该得到的一切。 ——《来，带你在长安街上掉个头》 6.在做事情的时候，我希望看得远一些；但在过日子的时候，我希望看得近一些。——《答台湾记者问》 7.缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。 ——《命里有时终须有，命里无时莫强求》
8.KO不了你的，也许让你更OK；没让你倒下的，也许让你更强大。 ——《写给每一个自己》 9.不止是人走茶凉，茶都干了，只剩下杯具还放在那里。 ——《这事儿都过气了》 10.要知道再坚固的事物都要经过烈火的锤炼，这火光既不能温暖我身， 也不能焚毁我心。 打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。 自己没有展露锋芒，就不应该怪别人没有眼光。 世界上再多人企图抹黑，甚至这世界再黑，你只需笑，而且要咧开嘴，因为你的牙齿永远是白的。 ——《春萍，我做到了》 11.青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。 ——《青春就是一场远行》12.很多看似英明的决定，其实都是稀里糊涂之间诞生的。 你所关注的一切，就是你所看见的世界。 ——《让大家扫兴了》 13.如果你准备好去打仗，你就得知道敌人扔过来的不会是面包；你准 备好去探险，就得知道山谷里没有七尺大床。 往往没怎么经历过的人会有一堆感悟，经历越多反而要说的越少，死去活来的那些也许早就生死疲劳了。 ——《东望洋》 14.我觉得还是等他们死了再评判比较好，至少死人不会性情大变。 ——《我最终想要的是一个和谐的人生》
谈谈教育即生活
谈教育即生活 提要：学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系，教育的生活化，是学校教育的一个重要组成部分，是孩子强健体魄，健全心灵必不可少的内容。让学生认识自己周围的生活。因为理解和热爱从内心产生的自觉性。不仅陶冶了他们的性情，也从根本上解决了纪律问题。我们的孩子融入大自然，融入生活，就会因理解和热爱而形成对事物的正确认识。把实际的教学活动和具体生活相联系，可以增加课堂的趣味性，实用性。培养他们独立生活的能力。 关键词：热爱生活解决问题全面发展 陶行知的教育思想之一"生活即教育",即要求受教育者在实际劳动生活中接受教育。当今教育我们听到的更多的是在管理方式上是“封闭式管理”。升学率决定学校的生存。也决定学校的知名度。当然,这话未免片面。不乏有些学校在让全面发展的同时。学生也能拿处亮眼的分数。但对于大多数学生来说边劳动边接受教育与当今他们的生活现实不符，更不要说现在有些孩子是家中的小皇帝小公主，爷爷奶奶不让干活，他们没有机会干活。父母工作忙也没时间指导他们边劳动边学。他们主要接受的教育是学校教育。我认为,生活中接受教育对于当今在校学生来说显然是行不通的。陶行知先生所提倡的“生活即教育”是与上世纪二三十年代人民的生活现状密不可分的。当时是为了广大劳苦大众学习知识，他们又不可能脱离他们赖以生存的劳动。所以我今天斗胆把他老人家的“生活即教育”倒过来，变成“教育即生活”，即学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系，不做只知书本的书呆子。教育的生活化，是学校教育的一个重要组成部分，是孩子强健体魄，健全心灵必不可少的内容。 我概括了一下，以下几件小事，不光可以让学生认识自己周围的生活，理解生活。因热爱生活，还可以解决我们作为一个教师为之困惑不已的麻烦。虽
关于工作的读后感
关于工作的读后感 关于工作的读后感一 《优秀员工这样工作》读后感 胡海杰 在学院组织的读书主题活动中，我有幸拜读了邢桂平所著的《优秀员 工这样工作》。 该书分为三部分，从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现 代职场人士最实用且全面的指导， 主要分为三方面第一， 正确的工作理念， 可树立正确的职场心态，开创一种高效、乐业工作的新局面；第二，高效 工作的途径，可获取正确的思维方式和做事策略，从而打破身心疲惫的工 作状态，以最短的时间创造最高的效率；第三，保持高昂的工作激情，可 拥有乐业精神，从工作中获得快乐和满足。 该书每个章节均从实例展示、 点评分析、 行动指南三个板块进行讲述， 使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南，让我受益匪浅。 以前，我有时会发出这样的感慨同在一个单位、同样的学历，为什么 有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任？为什么总有一 部分人比别人优秀？优秀有什么特质？如何使自己成为一名优秀教师乃 至领导者？ 在读完这本书后，我结合自己的经历和在工作实践中的体会，发现无
论在什么岗位，也不管是什么单位和专业，优秀的工作者总是有着某些共 同的特质，这些特质与他们从事的工作无关，完全体现在个人的工作态度 上。 因此，我认为要成为一名优秀工作者，必须做到以下八个方面 一、要乐于承担更多的责任 工作就是责任。 每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最 好。 其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能 从中感受到价值。 当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做 到最好。 当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。 一个优秀的员工，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。 大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。 事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦 脸和厌恶地作。 但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。 有一位名人说过，世上没有鄙微的工作，只有鄙微的态度。 而工作态度完全取决于自己。 一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都 由他自己决定的。
心理学与生活读后感
心理学与生活读后感 【第1篇】 一提到心理學，我的第一反應是神秘難懂，然後是接着想到心理咨詢師這種職業，甚至有會閃現“變态”這樣貶義的詞彙，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學與生活》這本書後我發覺，原來心理學也可以這麽幽默有趣且生活化，容易被非專業學生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學”闡述自己的一些觀點。 愛，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相随直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正确或科學與否，這都是個人的感受和追求的方式。 愛情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實證明，激情會随着時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們随時間的增加而越來越高。但在學生時期的校園戀情，我覺得會存在以下一些誤區。一、把友情誤認爲愛情。有些同學不能真正區分愛情和與異性之間友情兩種不同性質的情感，然後會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。二、把愛情置于最高地位。有些同學完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都爲對方着想導緻忽略了學習，這是不可取的。因爲在大學時期，學生還是得以學習爲主。如果彼此能在這個關鍵時期努
力奮鬥，那麽畢業後走到一起的機率就會更大，未來也會更有保障。三、跟風式的戀愛。有些同學看到周圍的人都戀愛了，然後認爲自己也不能落後，所以就随便找個人滿足自己寂寞的心理，同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長久，因爲沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因爲對方出色的外貌或者優越的家庭條件而産生戀情。這種戀情也會很短暫，因爲他們看到更好的人後移情别戀的可能性極大。相比較之下，我認爲校園戀情都比較單純，希望每個人都能好好珍惜。 兩個陌生人爲什麽會相愛？在心理學上把相愛的原因分爲三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。兴苤界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳爲佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經問過林徽因：“有一句話，我隻問一次，以後不會再問，爲什麽是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩爲她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學家金嶽霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無可取代的地位，最後金嶽霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素。”正因爲
我理解的做人之道
《我理解的做人之道之完善自我》 崔权振 前序 生活中，有许多话需要我们去用心体会，因为只有我们用心去读才能明白它的真正含义，才更能品味到生活的真谛。 我们天天在生活中生活，在生活中度过，那么，什么叫做生活呢？ 对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题，每个人有着不同的解说，一种简单的解说是生活指为生存发展而进行各种活动。 同时也有人说，生活就是人类这种生命的所有的日常活动和经历的总和。 生活是对人生旅途的考验与经历，充满着悲伤和喜悦，充满着自信和激情，更面临着极大的人生挑战。那就是好好地生存下去，维持真正的生存发展而进行的各项活动的总和。 有人说，生活是不断需求的过程，也是不断创造的过程，而非简单享乐的过程；有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落；有人说，生活有时就像洋葱会让你落泪；还有人说，生活有时是由无数烦恼组成的念珠……
不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。有个谜语：你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭——这是什么？人们都猜：这是一面镜子！但有一个人却不动声色地回了这么一句：这是生活。所以说:愁眉苦脸的生活倒不如爽朗乐观地看生活，这样生活肯定阳光灿烂！ 从现在开始，做一个生活中的成功者吧。 只要你有能力主导自己的生活，那你就可以主导你周围的一切！ 1、学会时刻激励自己不断学习 学海无涯，学无止境。 我们预料不到未来，但是，我们可以计划我们的未来；我们不能保证我们的未来，但是，我们可以想象我们的未来。时刻地为我们自己的未来准备，构思，建造，改善，只有这样，在我们心中那张宏伟的未来蓝图终会成为现实。因此，不要在等到用到知识的时候才深知知识的重要，我们应该时时刻刻不断地为自己的以后做准备，而现如今，知识正是武装我们最好的武器。 只有自己不断地激励自己去学习，才能使自己不断地武装自己，才可以让自己在现“狼群”一样的社会里得到一片
生活即教育
生活即教育，教育即生活"这一句名言是陶行知先生，根据中国的国情创造出的适合于中国的孩子的教育理论。它是指立足于生活的教育。通过生活进行教育，让生活与教育密切结合，突出在幼儿生活中的学习，实现游戏和生活的教育功能，教育的元素可以从幼儿在园一是生活的各个环节渗透。在晨间谈话这一生活环节中，运用各种方法提高幼儿表达表现的能力，让幼儿能大胆地讲述，勇敢地发表自已的意见。 第一阶段，让幼儿练习普通话，运用各种方法培养幼儿讲的兴趣，晨间谈话一周五次，可以普通话练习，话题讲述，游戏以及词汇练习。 1、幼儿普通话练习。 我国处于城乡结合处，幼儿的年龄小，普通话水平偏低，口齿清楚是讲述的前提。中国大众喜爱的相声表演，他们诙协幽默，说唱俱佳。相声演员"说"离不开绕口令。绕口令是我国文化的精粹之一。让幼儿练习绕口令既可能说，又可以玩。 例如在"鹅"的绕口令中一句"鹅飞鹅跑鹅碰鹅"，幼儿开始时往往舌头打架，怎么也说不清楚。为了让幼儿说得有趣，我给幼儿准备了圆舞板，一边敲一边说，再加上游戏与竞赛让幼儿的练习更加有趣，幼儿喜欢说。 2、讲述主题与生活中有趣的话题 陶行知生活教育的内容放在陶行知生活教育理论来看，生活就是教育，就是教育内容，生活中的内容博大无比，是动态的，因生活变化而变化，因而也是全面的。 选择幼儿感兴趣的话题，如"快乐的国庆"，"我喜欢的小动物"、"我的名字"、"我喜爱的玩具"、"我喜欢的动画片"、"我的好朋友"等，这些话题都是幼儿熟悉喜爱的。有利于消除幼儿压抑，紧张、胆怯的心理，更好地促进幼儿语言能力的发展。 提供师幼平等、宽松的环境，给幼儿充分交流的机会，给孩子一个自由的空间。让幼儿在这种平等、轻松的环境中畅所欲言，尽情发泄心中的各种感受。 幼儿在讲述时，我把自己摆在倾听者的位置，不牢牢把幼儿套在我的需要和目标间，努力站在幼儿的角度理解其语言和语言所指与幼儿的生活有密切的联系，并随着时间的改变而改变。 例如：讲"我喜欢的动画片"，幼儿都各发已见，讲自己喜欢的动画片。有的小朋友说我喜欢看《西游记》，因为孙悟空很厉害的；另一位小朋友说"我与喜欢看""孙悟空的金箍棒好厉害"，一个晨间幼儿谈得不愿休息。我请小朋友在下课后讲，把这个话题延伸下来。 3、丰富幼儿的词汇组成，丰富的词汇让幼儿的讲述更加生动，准确。 秋天，桂花开了，我和小朋友一起观赏美丽的桂花，看看桂花的形状、颜色，闻闻桂花的香味，有的小朋友说桂花象一个金色的小球，用好听的话说就是"一个金灿灿的小球。"有的小朋友说象小嗽叭，美丽非凡，许多开在一起。有的幼儿说桂花的味道很香，象妈妈用的香水。有的小朋友说"风吹来的时候，象在香水中洗澡。晨间谈话中，我就请小朋友为"秋天"加上形容词。就有了金灿灿的秋天，香香的秋天，美丽非凡的秋天。因此，带幼儿走进大自然，实地参观，感受生活，感受真实世界，让幼儿不仅有说话的机会，而且有说话的内容。 4、玩语言游戏，培养幼儿的兴趣。 爱玩是幼儿的天性，游戏是孩子的最爱。让幼儿在游戏中学习，我们玩了说反词，接词，成语小秘密。（我班另一位老师进行的是成语教学）等游戏。幼儿玩中学，学中玩，让他们想说，爱说。 第二阶段：幼儿大方，有条理，自信地讲述。 1、幼儿能条理清晰，具体讲述。幼儿在讲述的时候，往往是随意性比较大，脚踩西瓜皮溜到哪里是哪里。 例如："快乐的假日"这个话题，一位幼儿说："星期天，我到舅舅家里去的，舅舅家里有一个小妹妹，很喜欢我，玩了一会儿就回家了。我的好朋友来和我玩了。后来，我们又吵
《如何掌控自己的时间和生活》读后感
《如何掌控自己的时间和生活》读后感 法国作家蒙田曾说过，“要是你懂得如伺思考和安排你的生活，你就完成了一项最伟大的工作。”那么如何更加有效地工作与生活，有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢？ 阿拉?拉金的《如何掌控自己的时间和生活》可以给我们一些有用的建议。书中对为什么要掌握时间，掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述，使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。看完这本书，主要体会如下: 一、合理的规划至关重要。我们经常会感到工作繁忙，没有时间，经常感到还有很多事情没做，每天都在忙碌的状态里。这是因为没有把一天的事情好好地安排妥当，没有把重要的事情安排好。如何能做到事半功倍而非事倍功半，就需要有一个科学的合理的安排和规划，从每一天开始，每个月开始，每年开始。从而珍惜生命赋予我们的时间，同时在有限的时间里做更多有意义的事情。 二、掌握好时间就能够轻松的掌控自己的生活。掌握好时间可以不必让你总是神经紧绷，好像总觉得有事要做，但不知道如何开展，也不会让你总是精神松懈，就好像对什么事漠不关心，抱无谓的态度，甚至是过于懒惰。这种掌控感不仅可以使你更好地完成手头的工作，还可以让你在处理问题时更加灵活，更加富有主动性，从而可以更合理的安排
自己的生活。 三、掌控时间首先要学会进行规划。在日常工作中我们可能会经常感觉到“要做的事情太多了，我总是没有足够的时间”，“对自己的工作感到厌烦，觉得工作负担过重，让自己疲惫不堪，精神紧张，感觉永远不能放松一样。”其实控制始于规划，规划的本质是将未来带到现在，这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制，然后根据自己的实际情况确定优先次序，再确立工作次序。 四、要想合理的应用时间首先要学会放松。如果你可以利用工作排序把工作安排得好，你就会有更多的时间放松自己，理清头绪从而取得更好的结果并在工作中取得更大的乐趣，避免了对工作所产生的厌倦情绪。总之就是要学会平衡工作与生活之间的关系，使之在一个良好的轨道内循环。 五、什么时候应该追求完美，什么时候不？在处理那些具有重要价值或是对自己的目标产生重要影响的活动时，确实应该追求完美，但如果在一些细微的事情上太过于追求完美，显然是在浪费时间，这些事情会在不知不觉中浪费你大量的时间，并使你脱离原来的计划，甚至没有时间去做真正重要的事情,所以我们在工作中只有不断创新，不断突破才可能有更好的收获，所以一定要反复提醒自己，要集中精力处理那些重要而复杂的事情，不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。当然，这并不是做事不讲究细节，而是说要将有限的工作时间放在相对重要的工作上，不要舍本求末，抓小放大，选择得不偿失。 当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条，里面还讲
心理学与生活读后感优秀作文
心理学与生活读后感优秀作文 《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 心理学与生活读后感 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学。 它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。 我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。 还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“好处””“在“疯狂“的地方做个正常的人”原先，你每一天都用得到心理学! “21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。 要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错;也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜
我所理解的《昆虫记》
我所理解的《昆虫记》------以下纯属个人看法 用了周末的时间,读了《昆虫记》的部分章节,版本:译林出版社(翻译:刘莹莹、王琪,30.5万字)。 关于有趣的情节及我的思考: 1、红蚂蚁远征大军如何回家?是嗅觉吗?是视觉吗?是记忆力吗? (三者可能都有作用,法布尔通过实验,认为最主要的是,红蚂蚁对于地点,有超强的、不折不扣的记忆力,为了证明这一点,作者还选择蛛蜂做实验,蛛蜂捉到猎物,把猎物藏到 隐蔽处,然后去挖掘地洞。它常常回去看猎物,无论你怎么藏它的猎物,当它找回后再次藏好,再回去找的,肯定是前一次的藏身地。) 我的思考:通过实验证明蚂蚁的超强的记忆力,恐怕很少有人认为这种研究有多大的价值,人类往往忽视,自己从哪里来,将来到哪里去!哪怕是低等的生物,也有人类永远无法企及的智慧。《昆虫记》之所以伟大,来自于法布尔勇于实践的探究精神。 2、蝉和蚂蚁的寓言故事是真的吗? (这是一个人人皆知的寓言:凛冽的寒风中,一无所有的蝉,跑到它的邻居蚂蚁那里借粮,受到了无情的嘲弄:你原来在唱歌!这真令我高兴。那么,你现在去跳舞吧。法布尔为遭到寓言污蔑的歌手平反。他认为,有借不还是蚂蚁强盗的习惯,它剥削蝉,厚颜无耻地将它洗劫一空。当蝉在树上钻孔,用吸管尽情畅饮时,蚂蚁就来了 ,它们想方设法把蝉赶走,蝉忍无可忍,向拦路抢劫者撒了泡尿,然后逃走了。当可怜的歌手耗尽生命,从树梢了落下来,它的尸体被四处掠夺的蚂蚁碰上,蚂蚁们将它撕开、肢解、剪断,搬回洞做冬粮。) 我的思考:古老的寓言,蕴含着古老的智慧。但也只有法布尔,才会去验证它的真实性。在你我的观念中,有多少是没有经过你的验证而你却深信不疑的, 有没有想过,它可能是错的。《昆虫记》的之所以伟大,来自于法布尔对人类自大的清醒认识,以及在实验基础上独立的思考和分析。 3、蝉 四年的地下苦干,换来一个月在阳光下的欢乐,这就是它的生活。我们不要再责备它发狂般地高唱凯歌了。整整四年,它在黑暗中,穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套;整整四年,它用镐尖挖掘着泥土;终于有一天,这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服,插上了能与鸟儿媲美的翅膀,陶醉在温暖中,沐浴在阳光里,享受着世上至高无上的欢愉。无论它的音钹有多响,也永远不足以颂扬如此不易、如此短暂的幸福。P67 (可以让学生读这段话,猜猜它是谁?由此,你对于生命有何思考?) 我的思考:生命,总要经历漫长的苦难的煎熬,才能换来短暂的欢乐。蝉是如此,人何尝不是如此。《昆虫记》的之所以伟大,因为它肯定了生命的奋斗价值和生命存在的意义。 4、蝉为什么要叫?是为了求偶吗?是为了在收割季节给农民喊加油吗?可能都不是 ,法布尔认为,昆虫的内心世界是一个深不可测的迷。法布尔认为,蝈蝈的小提琴、雨蛙的风笛
我在为谁工作读后感
我在为谁工作读后感 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
《我在为谁工作》读后感 我们到底在为谁工作呢这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能永远与成功无缘。 公司如战场，职场如战场，在竞争日益激烈的今天，要想在职场上立于不败之地，要想纵横职场，“驾驭”工作，在走向工作岗位的时候，在自己对工作产生消极应付的时候，请务必冷静下来，认真反问一下自己：“我在为谁工作”，然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的，这是一本反思性职员自助自励的书刊，本人非常有幸的读到此书，感想颇多，欲与大家共分享。 一、为薪水工作还是为自己工作看一个人对待薪水的态度，就可知道他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资应该成为工作目的之一，但是从工作中能真正获得的更多东西却不是装在信封中的钞票。 如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功，老板也为我们创造成功舞台的机遇。 一些心理学家发现，金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只不过是许多种报酬中的一种，当我们热爱自己所从事的工作时，金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象，并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。 二、回顾我们的工作，在拔打和接收电话时，应该特别注意语气，体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话，会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自己的表情，其实，从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自己一个不经意的冷淡和鲁莽，就会吓走了一个潜在的客户。
心理学与生活读后感10篇
心理学与生活读后感10篇 心理学与生活读后感（一）： 心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。 拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，可是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有本事一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。 它就是一本心理学最根本的书，可是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、20XX余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。 我很喜欢书中异常设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。 还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原先，你每一天都用得到心理学！ “21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱
我所理解的悟空
我所理解的《悟空》 歌词：月溅星河，长路漫漫。风烟残尽，独影阑珊。谁叫我身手不凡？谁让我爱恨两难？到后来，肝肠寸断。幻世当空，恩怨休怀。舍悟离迷，六尘不改。且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪？不过是，心有魔债。叫一声佛祖，回头无岸。跪一人为师，生死无关。善恶浮世真假界，尘缘散聚不分明，难断-----我要这铁棒有何用？我有这变化又如何？还是不安，还是氐惆。金箍当头，欲说还休。我要这铁棒醉舞魔，我要这变化乱迷浊。踏碎灵霄，放肆桀骜。世恶道险，终究难逃。这一棒，早已灰飞烟灭。 那时的悟空早已成佛。作为斗战胜佛，一身光鲜，声名显赫，众神敬仰，万世传颂。 大殿内烛影中，悟空一人独酌。是的，纵然成佛，这酒也会偷喝。朦胧中忆起当年，漫漫取经路上寒星冷月。师从菩提老祖，学了一身本领，却叫我爱恨两难。当你将我压在五行山下，当你安排我戴上金箍，当你让我拜唐僧为师……我压制天性学习做人，我除魔卫道尽心护持，我懵懵懂懂一路向前。直到西天成佛，直到我一朝顿悟，却是肝肠寸断！ 那就像是一个幻世，所有的悲欢离合都早已被安排好，而我也只是被设计的一员。无论我是怒是悲是狂，我是人是妖还是鬼，在你眼里也不过是跳梁小丑。到如今，我是该敬仰你还是该怨恨你？你说我看不清这一切是因为我心有魔债，六尘未静，你说回头是岸。佛祖啊，回头无岸了啊！我的师傅教我本事，又何曾管过我的生死！这个假作真真作假的世界，我明知谁是我的师傅却要装作不知，我明知是谁设计了这出戏却要装作不明。可这颗心里的恩怨与爱恨，又岂是说断就能断的？ 如今想来，我要这铁棒有何用？我有这变化又如何？还是不安还是氐惆。这满殿无形的金箍压在我头上，总叫我欲说还休！想当年我
“生活即教育”“社会即学校”对现代教育的启示
任何教育理论的研究只有在实践中得到不断检验和发展才能常青常新。伟大的人民教育家陶行知一生致力于教育实践和教育改革。他一生倡导平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学，并在此基础上形成了独具特色的教育理论体系，其中生活教育理论是其教育思想的核心。这一理论成果在今天仍有意义。 一、“生活即教育”的启示 陶行知在1927年《生活即教育》一文中解释：“生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之情，逐民之欲，把天理与人欲打成一片”。并指出：“中国从前的旧文化，是上了脚镣、手铐的……以天理压迫人欲”。他说：“我们主张生活即教育，要是儿童的生活才是儿童的教育，要从成人的残酷里把儿童解放出来。”1934年陶行知在《生活教育》一文中确切的定义是“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”、“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便受好的教育，过坏的生活，便受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育”。他强调“要想受什么教育，便须过什么生活”，并把其普及教育的最终目的定为“解放全人类”。 目前推行的素质教育与生活教育的主旨有许多相同之处，审视素质教育的实践，我们会发现有些地方还有待改进： 一是教育和生活相脱节的现象还相当严重。陶行知十分强调教育与生活要保持一致。他说：“过的是少爷生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动的教育；过的是迷信的生活，虽天天听科学的讲演，不算是受着科学的教育；过的是随地吐痰的生活，虽天天写卫生的笔记，不算是受到卫生的教育；过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命的教育。”目前从小学到大学，对学生的劳动观念教育不够，许多学生的劳动意识淡薄、劳动习惯差、自理能力差，我们的爱国教育乃至做人教育也都存在着内容和形式两张皮的现象。我们天天谈爱国，可听到国歌许多学生竟然无动于衷！我们从小教育孩子要诚实友爱互助，可“逢人只说三分话”颇有市场，见恶不止，甚至不敢仗义直言的现象普遍存在，各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜的心态依然不少。诸如此类的现象，除了社会痼疾以外，不能不说是我们的教育出现了问题。陶行知把教育与生活等同起来，把生活绝对化、概念化是其理论的缺陷。可教育要从生活的一点一滴做起，教师要以身作则，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”却是我们应该特别注意的。 二是素质教育形式化在有些地方和学校相当普遍。开几节体音美课，搞几次艺术节、科技节、生活节便算是素教硕果。购置的电教仪器和图书设备成了上级检查的标本；把德育局限于几节课、几次报告和“头疼医头、脚疼医脚”的管理形式上；重智育轻德育和劳动教育、课业负担重、恶补、满堂灌屡见不鲜。如果不能真正从学校教育、家庭教育、社会教育整体入手，不能从教学、管理、环境服务等环节全面落实，那么素质教育就会流于形式。 三是终身教育、开放式教育、个性教育、创新教育等有待加强。1930年陶行知在《再答操振球之问》中指出“生活即教育是叫教育从书本的到人生的、从狭隘的到广阔的、从字面的到手脑相长的、从耳目的到身心全顾的”、“生活即教育承认一切非正式的东西都在教育的范围之内。若拿教育做生活，八股的教育必然造成八股的生活”。这些话启示我们，教育要贯穿人的一生、人的生活的每一方面，这是终身教育的内涵。教育要树立开放式的大教育观，走出学校教育的围墙、书本教育的围墙，以及重智轻能、重智轻德教育的围墙。要把生活教育、科学教育、人文教育和创新教育加强起来。21世纪是全新的知识经济社会、信息革命社会和教育社会，因此学生过电脑的生活，便受电脑的教育；过有个性的生活，便受有个性的教育；过知识创新的生活，便受创新教育。教育要从单一的学校系统向成人教育系统和其他