刘伯温治理明言

古代中国真有高人！（经典）

难道古代中国真有高人啊·几百年后台湾的事他们都已先知先觉了·下文是明代刘伯温写的一首打油诗（请注意第一列）真是神了

连天烽火漫无边，

战事绵延满人间，

是该英雄出头时，

猪羊变色任我颠。

楚河汉界战国天，

愉亮情结非等闲，

也怨老天未眷顾，

是非总有清晓年。

加霜覆雪麻烦牵，

上无宫阙难成仙，

阿蒙今*非比昔，

扁担欲撑半边天。

一木生子带头尖，

共谋天下划二边，

三分蓝袍破家门，

只手遮天祸人间。

璩非自愿惹祸添，

美人总是祸事连，

凤凰于飞谁不漾，

悲泣暗夜今谁怜。

曾经沧海难为水，

仲夏之夜欢思谁，

铭记内心不再犯，

苦不堪言今昔非。

蔡若隐现乍瞒天，

仁人君子不再言，

坚苦卓绝痛思过，

错综复杂混乱颠。

郭言多语将情挫，

玉石俱焚谁无过，

玲珑八面四方处，

祸端从此临身迫。

媒妁之言莫尽信，

体无完肤忆犹新，

炒作子虚乌有事，

热痊？？？？？。

政躬康泰隐蔽多，

治疗伤痕乱屋厝，

乱涂乱说无斥责，

象牙塔内独过活。

笑谈人殇已无关，

看那月眉又是弯，

时光渐逝留不住，

事过境迁终将忘。

莫逆之交情变淡，

留莹彼此相处欢，

记取恣意妄为错，

忆旧难掩恶言残.

“千古人豪”刘伯温

刘基（公元1311—1375年），字伯温，浙江青田（今浙江文成县）人。他是明朝的开国元勋，官至御史中丞兼太史令，授弘文馆学士，开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯：正德九年又加赠太师，谥文成，诏书称其“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”，誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”。他是我国历史上杰出的政治家、军事谋略家、文学家、思想家，同时也象姜太公、诸葛亮一样，以其超凡绝伦的智谋、卓尔不群的人格，而为人们千秋传颂，其形象不断被神化，成了智慧的化身、崇拜的偶象，在广大民众中具有广泛而深远的影响。

《左传·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽。”刘伯温之所以被称为“千古人豪”，正是由于他是一位品学兼优，才通文武，立德立功、立言兼备的“三不朽”式的伟人，这在中国历史上可以说是不多见的。

刘基自幼聪颖，凡诸子百家、兵法战策、天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，怀王佐之才，抱济世之志，以天下为已任。元朝至顺四年（1333年）中进士，深得揭* 斯、赵天泽等的赏识和器重，称为“魏征之流，而英特过之，将来济时器也”、“诸葛孔明之俦”。踏上仕途后，久沉下僚，郁郁不得志，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不改其浩然正气，目击时艰，心忧天下；刚正不阿，廉洁而有惠政，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的“士林高风”。

辞宫归隐之后，他写下了名著《郁离子》，不仅阐明了自己的哲学思想和社会政治历史观，而且借寓言的形式，揭露了元末政治的黑暗，表明了自己忧国忧民、以天下为己任的志向，提出了救时之政、治国之术，“以待王者之兴”。果然，朱元璋请他出山，又有了实现抱负、施智展才的机遇，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风亮节，“辞封爵而不贪大之功，终身显荣而私产无寸”；而且功成之后，急流勇退，在六十一岁时辞官归隐，闭门谢客，安享清贫，以棋酒诗文自娱。凡此种种，充分表现了一个封建士人的良好人格和品

德，体现了传统儒家的理想境界。

此为“立德”。

作为大明开国元勋，刘伯温以知天命之年重新出山，毅然加入了朱元璋的反元队伍，顺应历史的潮流，辅佐朱元璋在群雄角逐中纵横捭阖，节节胜利，完成了统一大业，并奠定了明朝的开国基础。在大约十年的时间中，刘伯温的功绩主要在统一天下和开国立政两个方面。

在平定天下、实现统一的事业中，刘伯温充分表现了一个军事谋略家、开国军师的卓越才能和胆识。他出山之初，各地义军的反元浪潮席卷全国，元朝统治正如大厦将倾，*薄西山，但各地义军也都割据一方，形成群雄逐鹿的局面。攻克南京，占据江淮的朱元璋，置江南行中书省，称吴国公，仍然奉小明王韩林儿为君，用其龙凤年号，在岁首朝拜小明王御座行礼时，刘伯温坚持不拜，并借机劝说朱元璋上应人命、王气，立下雄心壮志，勇敢地承担起统一天下、建立帝业的使命。接着，又为他制定统一全国的战略决策：先灭陈友谅，后定张士诚，然后分兵北向中原，混一宇内。历史证明，朱元璋正是采纳了这一战略思想，才一步步由小到大，“遂成帝业”。除了运筹帷幄、决胜千里的战略部署，在许多重大战事中，刘伯温还亲临其境，龙韬虎略，战术奇变，“遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测”。如激战翻阳湖，大破陈友谅，平定处州之乱等，均得其奇谋而胜，“占有考祥明有征验，运筹划计动中机宜”，为大明王朝的开创建立了丰功伟绩。

在开国立政方面，刘伯温也是朱元璋“任以心* ”的谋士和助手，太祖“每召基，辄屏人密语移时，基亦自谓不世之遇，知无不言。”早在开国之前，他就受命卜地扩建南京城；后又制定《戊申大统历》，确定历法；制定律令，建立法律制度和立国规模；又奏行军卫法，建立卫所军事行政制度；开国初任御史大夫，整肃纪纲，严惩贪枉，刚正廉直，待“国威已立”之后，则要“为政宽猛如循环”，劝朱元璋修德省刑，济以宽大，体现了以严立政，以宽守之，宽猛相济的指导思想。此外，他还参与了明初诸如确定丞相人选、立国方针等重大决策，充分表现了一个政治家的卓识和风范。

此乃“立功”。

正如古今许多论者所言，历代的佐命元勋，象汉朝的张良、唐朝的房玄龄、宋朝的赵普等等，很少有象刘伯温这样才兼文武，既“树开国之勋业”，又有传世之文章，兼有军事家、政治家、文学家、思想家的称誉的。正如明初学者徐一夔在《郁离子序》中所说：“公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之师，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。”

刘基博学多识，著作等身，涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有专门的研究，提出了许多精见，作出了很大的贡献。

就文学而言，他被称为明初三大作家之一、明初文坛的旗手，而且是有明一代唯一的在诗文、诗歌两方面都取得成就的作家。其诗独标高烙、规模韩杜，一改元代纤* 华丽的风气，“故超然独胜，允为一代之冠”。“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”而且提出了“文以理为主，而以气掳之”，“有裨于世教”等进步的文学主张。传世的《诚意伯文集》，收有《覆甄集》、《写情集》、《犁眉公集》、《郁离子》等，他不愧为一代文学家。

就思想而言，其著作中也表现出朴素的唯物主义世界观以及辩证法思想，同时也具有进步社会的政治思想、经济思想、军事思想等等，不愧为一个较著名的思想家。

此其“立言”。

纵观中国几千年历史，能够象刘伯温这样兼立德、立功、立言“三不朽”的伟人，不说罕见其匹，至少也可谓风毛麟角，“千古人豪”的称誉，是当之无愧的。当然，刘伯温之所以会有如此巨大的历史影响，尤其是在社会民众中拥有广泛的崇拜者，统治者对其形象的神化、民间传说的玄化以及文学艺术作品的喧染也是重要的因素，以致于把这位历史伟人变成了能呼风唤雨、未卜先知、透彻天机的神仙。