现代西方教育哲学(学习笔记)
现代西方教育哲学
2.教育即生长
“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长” ——《民主主义与教育》杜威
3.教育即经验的改造或改组
“伸手指”的活动与“被火烧痛”的结果
二、教育目的观
进步的获得，知识的占有，教养的成就，都不是 目的，它们是生长的标点和继续生长的手段 “教育除自身之外无宗旨”——杜威
“教育即生活，生活的特征是生长，故教育与生 长是二而一的东西；生长无宗旨或目标，故教育 也无宗旨或目标。或者说，生长的目标是更多的 生长，教育的目标是更多的教育。所以，生长除 自身之外无目标，教育除自身之外无宗旨。” ——《曹孚教育论稿》
复兴
第二次世界大战以后，世界局势发生很大变化。东欧数国人民选第五章
进步主义 要素主义 永恒主义 改造主义 存在主义
第一章 进步主义
产生和发展
自哥伦布发现美洲新大陆以后，美洲逐渐成为欧洲的殖 民地。英国于16世纪末染指北美，至17世纪初，形成东 部海岸13州的殖民地，然后经过独立战争，北美13州脱 离英国独立，建成美国。
学校课程以宗教为中心
现代西方教育哲学
陆有铨先生主要从事教育哲学的教学与研究工作，除教 授教育哲学外，还曾担任过教育概论、公共教育学的教 学工作，培养博士、硕士研究生60余名。30余年来，他 致力于现代西方教育哲学思潮的研究，在国内较早地翻 译介绍了皮亚杰、加涅、赫钦斯等人的教育著作和教育 思想，对现代西方教育哲学的研究有较深的造诣。他始 终以睿智的目光，关注教育实践、研究教育问题、批判 教育现实、追问教育真谛，在许多领域、特别是教育哲 学领域取得了突出成就，为我国教育哲学的发展做出了 较大贡献。
“公立学校”
传统主义自身的缺陷 欧洲自然主义教育思想
进步教育始于1875年帕克在马塞诸州昆西市任督学时所 倡导的新教学法的实验。 19世纪后期出现“进步教育”这个名词。 1919年，为扩大进步教育的影响，成立“进步教育协会” （P.E.A） 1920年，进步教育七条原则 1924年，《进步教育》杂志问世 20世纪20年代，影响到美国的初等教育
《现代西方教育哲学》读书笔记模板
进步教育始于1875年帕克（Francis W.Parker）在马萨诸塞州昆西（Quincy）市任督学时所倡导的新教学 法的实验。
对美国进步教育具有直接影响作用的是欧洲的自然主义
裴斯泰洛齐认为，教育不仅仅是学习书本，它应该包括儿童的情感、智慧以及身体等各个方面的发展。
目录分析
祝贺陆有铨七十寿诞 第一章进步主义
第二章要素主义 第三章永恒主义
01
第四章改造 主义
02
第五章新行 为主义
03
第六章存在 主义
04
第七章分析 教育哲学
06
一个批判型 的思想者 （代后记）
05
附录当代西 方“新马克 思主义”教 育观述评
第一节进步主义教育的产生和发展 第二节杜威与进步主义教育 第三节思想基础 第四节进步主义的基本主张 第五节评论
第一节要素主义的产生及其发展 第二节思想基础 第三节要素主义的基本主张 第四节评论
第一节永恒主义的思想渊源 第二节永恒主义教育的产生及其“复古”的特征 第三节永恒主义教育的基本主张 第四节评论
现代西方教育哲学
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
哲学
哲学
教育
现代
基础
教育
分析
现代
当代西方教育流派介绍三(新传统教育3)
第四节
新托马斯主义教育思潮
新托马斯主义是西方以基督教为基础倡导宗 教教育的现代教育思想流派。其教育理论直接 建立在新托马斯主义的哲学世界观上，把宗教 教育作为教育的核心和最高目标，主张各级各 类的学校都应进行宗教训练，以培养“真正的 基督徒”和“有用的公民”。
一、新托马斯主义教育派的思想渊源
现代社会所缺乏的精神营养，在利文斯通看来， 可以从古希腊和基督教的文明传统中吸取。 利文斯通指出古典教育最好的途径是需要读原 著，这就需要学习希腊语和拉丁语。此外，利 文斯通认为古典语言中所包含的价值在于它对 人生观的培养，这是其他现代语言所无法比拟 的。
阿兰（Alain,1868－1951）是德国哲学家、散 文家、教育家。 阿兰对西方现代教育理论热衷于儿童的发展阶 段、兴趣、本能等的倾向极为不满。阿兰指出， 学习不同于游戏，学习是艰苦的劳动而不是玩 七巧板或吃蜜饯。教师的责任就在于要给儿童 提出严格的要求，教师在树立威信的同时，阿 兰还主张要对儿童辅之以家长对孩子般的温情， 两者结合、协调一致会产生更好的教育效果。 阿兰是古典主义教育的热情鼓吹者，极力主张 现代学校应把古典语言和经典著作作为学习内 容。
新托马斯主义是天主教在当代最有权威的神学哲学， 起源于圣托马斯•阿奎那在13世纪创造的“经院哲 学”。 “新托马斯主义”一词是由卢汶高等哲学研究所率 先提出的。卢汶高等哲学研究所在其创办的《新经 院哲学评论》杂志1894年出版的第一期上，登载 了《新经院哲学》一文，正式提出了“新经院哲学” 和“新托马斯主义”概念。这是新托马斯主义哲学 形成的标志。 20世纪30年代，以法国天主教神学家马里坦为代 表的一批学者，以新托马斯主义哲学为理论依据， 建立了基于宗教哲学的教育理论，这派教育理论便 被称为新托马斯主义教育理论。
教育哲学笔记
二、几种教育哲学观对教育哲学观的这种归纳是一种暂时的和相对的分类，遵循维特根斯坦提出的“家族相似”的分析方式，旨在对教育哲学研究的内在逻辑进行分析和清理。
一、探究的教育哲学（教育学的哲学）教育哲学是在教育学框架内，以哲学的观点和方法，从哲学的高度研究教育理论和实践中的根本问题的学问。
具体说就是从教育问题和教育学的体系、概念出发研究诸如教育的本质、功能、价值、教育目的、教育方法、德育等问题。
霍恩、麦克文纳、黄济等为代表。
三点分析：第一，此种教育哲学和教育原理区别不大，难以突出教育哲学自身的特点；第二，秉持哲学是文化之王、时代精神的精华的哲学观；第三，主张研究根本问题、一般问题，追寻普遍规律，容易忽视对具体问题的深入分析。
二、演绎的教育哲学（哲学的教育学）立足某一种哲学立场和框架，以哲学的问题、思想、概念、体系探讨教育本质、本体、认识或知识、价值、教育目的、道德教育等问题。
那托普：立足新康德主义，从逻辑学、伦理学和美学三个方面研究教育。
桑新民：教育哲学通过哲学的思辨研究教育领域内的思维和存在的关系问题，是教育观和教育研究方法论。
刁培萼：立足马克思主义，从自然、社会和思维三个方面研究教育哲学问题。
三点分析第一，此种教育哲学在思想、内容、框架、逻辑、语言等方面突出了哲学和教育哲学自身的特点；第二，都是立足一种哲学立场探讨教育问题，容易受到此种哲学观点的局限，不利于整合各种哲学资源；第三，对教育问题的探究深受哲学观点影响，不易形成真正反映教育自身逻辑的研究思路，影响对教育问题的深入研究。
三、分析的教育哲学分析教育哲学主张对教育理论中的语言进行逻辑分析，澄清其意义。
奥康纳、谢弗勒、彼得斯、赫斯特、布雷津卡等和周浩波为代表。
周浩波认为，教育哲学的主要任务就是不断地更新人们的理解方式，不断地获得对教育意义的新的表达，教育哲学应该为整个教育设计合理的生活方式。
意义与指称不同，一个语词包括名称、指称和意义三个方面，意义才是哲学家应该研究的东西，它就是指语词在语境中所包含的除指称之外的其他的东西。
教育学笔记-教育哲学
可能的；形式是积极的、现实的；“没有质料的形式”是一切事物的最后目的，并且作为运动的最终原因，是第一推动力。
育，使他们的身体、德行和智慧得以“和谐”的发展。
经院哲学2.唯实论（实在论）共相——独立于个别事物的本质，是精神实体，第一性的东西。
3.唯名论：个别事物是真实存在的，是第一性的。
极端唯名论：否认一般的意义，认为没有所谓“共相”。
温和唯名论：事物的相似性或共同性还没有达到事物一般本质的理解。
从经验主义到科学主义。
洛克：事物的第一性质，如体积、形状是客观的；第二性质，如色、味、声是个体独有的，是非客观的。
贝克莱：事物的第一性质和第二性质都是主观的。
☆事物的性质是部分或完全由主观决定的，洛克和贝克莱都受到了神学思想的影响。
休谟：人的认识只能局限于经验的范围，经验之外的物质或精神存在是不可知的。
2.从理性的人本主义到非理性的人本主义。
渊源：起源于文艺复兴时期，用来反对神本主义的人本主义，坚持人的理性是检验一切问题的唯一标准。
发展：黑格尔提出人的理性来源自宇宙理性，即所谓“绝对精神”或“绝对理念”，它是宇宙的本质和万物的本原，人的理性活动不过是它的外化阶段。
德国唯意志论：叔本华，生存意志；尼采，权力意志。
（社会学的创始人）“实证”一词来源于拉丁文positivus，意思是肯定、明确、确切。
孔德排斥任何神学的、形而上学的和绝对的观念，拒绝对本体论（世界的本原）的研究。
实证论认为，超出主观经验的知识是不可靠的，也是不可知的，因为没有感觉就没有世界。
它还认为超出经验的本体论问题应当取消，主张用科学取代哲学，而科学的使命就是发现经验世界中的规律。
第一，实证哲学的研究为我们提供了唯一合理的方法，去显示与证明智力发展的逻辑规律；第二，实证哲学将指导我们改造教育的体系；第三，由于它是对科学进行总括性的研究，所以它能推动各门科学的进步；第四，可以认为它是改造社会的唯一巩固的基础。
一是与虚幻对立的真实，实证哲学的特征就是“一贯注重研究我们的智慧真正能及的事物”，而总是撇开神学阶段和形而上学阶段那样对无知事物的关心。
《教育哲学》课程笔记
《教育哲学》课程笔记绪论一、教育哲学的产生与发展1. 教育哲学的起源：教育哲学作为一门独立学科，起源于19世纪末20世纪初。
当时，教育改革浪潮席卷全球，人们开始关注教育理念、教育目标、教育方法等问题，教育哲学应运而生。
2. 教育哲学的发展：20世纪以来，教育哲学得到了迅速发展。
主要表现为以下几个方面：（1）教育哲学体系的建立：教育哲学家们开始构建教育哲学的理论体系，试图为教育实践提供理论指导。
（2）教育哲学与其他学科的交叉：教育哲学家们开始关注教育哲学与其他学科的关系，如心理学、社会学、文化研究等，以丰富教育哲学的研究内容。
（3）教育哲学的实践转向：教育哲学家们越来越关注教育哲学在实践中的应用，强调教育哲学应立足于教育实践，解决实际问题。
二、教育哲学的研究对象和体系1. 教育哲学的研究对象：教育哲学以教育现象和教育活动为研究对象，探讨教育的本质、目的、方法、价值等问题。
2. 教育哲学的体系：教育哲学体系包括理论教育哲学和实践教育哲学两大类。
理论教育哲学主要研究教育的基本理论问题，如教育的本质、目的、价值等；实践教育哲学则关注教育实践中的具体问题，如课程设计、教学方法、教育管理等。
三、教育哲学的性质1. 哲学性质：教育哲学属于哲学范畴，具有哲学的普遍性、抽象性和深刻性。
2. 应用性质：教育哲学关注教育实践，具有指导教育实践的功能。
3. 交叉性质：教育哲学与多个学科领域交叉，具有综合性和跨学科性。
四、教育哲学的价值1. 对教育实践的作用：教育哲学为教育实践提供理论指导，帮助教育工作者明确教育目标、选择教育方法、改进教育管理。
2. 对教育政策的作用：教育哲学为教育政策制定提供理论基础，引导教育政策更加科学、合理。
3. 对教育研究的作用：教育哲学为教育研究提供方法论指导，推动教育研究向纵深发展。
第一章教育哲学的历史发展一、中国教育哲学的历史发展1. 中国传统教育哲学思想(1) 先秦时期：儒家、道家、法家等学派的教育思想，如孔子的“有教无类”、“因材施教”，孟子的“性善论”等。
西方现代教育思想选讲智慧树知到期末考试章节课后题库2024年海南师范大学
西方现代教育思想选讲智慧树知到期末考试答案章节题库2024年海南师范大学1.任钟印、黄学溥在《外国教育思想通史》（第一卷）中将教育思想界定为：教育思想是关于教育的意义、目的、内容、制度、方法和手段的理想、观点和理论的体系。
（）答案:对2.朗格朗指出：”终身教育原理之一就是强调发展的综合统一性。
“（）答案:对3.实验教育思想以教育实验为标志，其代表人物主张通过教育实验来研究教育问题。
（）答案:对4.教育思想具有开拓视野，丰富和提升人们对教育问题的理性认识的功能。
（）答案:对5.巴格莱主张加强公立学校中面向全体学生的普通教育。
（）答案:错6.苏霍姆林斯基认为，教育过程中起决定作用、主导成分的是道德教育。
（）答案:对7.终身教育思想认为各级各类教育的一个重要出发点就是培养人们学会如何学习，使他们掌握学习方法。
（）答案:对8.杜威的教学形式是班级授课。
（）答案:错9.传递优秀文化遗产，训练智力是要素主义主张的教育目的。
（）答案:对10.自由教育重视现成的现实材料的传递吸收，而不注重概念和理论的理解，以及具体技能技巧的发展。
（）答案:错11.终身教育涵盖了人的一生，不限于儿童和青少年时期。
（）答案:对12.要素主义教育忽视多数学生能力的培养，编写教材脱离学校教育工作实际。
（）答案:对13.苏霍姆林斯基认为，丰富多彩的集体生活是使学生“个性全面和谐发展”的必要条件。
（）答案:对14.永恒主义作为现代的一种教育哲学流派，是在反对实用主义的过程中勃然兴起的。
（）答案:错15.梅伊曼认为：传统的教育学提出的原则或准则都是未经证实的东西，都缺乏精确的依据。
（）答案:对16.教育思想是一种随意的、即兴而发的，它不同于人们对教育问题的议论、感受和体验。
（）答案:错17.苏霍姆林斯基认为，美育的基础和关键是感知美和领会美。
（）答案:对18.罗杰斯认为学习目标应该由学生自己确定，对学生学习的评价由教师做出。
（）答案:错19.要素主义认为教学过程必须是一种训练智慧的过程。
现代西方教育哲学有哪些代表性流派教育哲学流派的观点是什么？
当代欧美教育哲学流派主要以5种哲学为基础：理想主义、现实主义、人文主义、实用主义和经验主义。
理想主义的始祖是古希腊哲学家柏拉图。
这一学派认为理念才是唯一真的实在。
现实主义的主要代表人物是英国17世纪的哲学家洛克。
该学派坚持实在可以通过感觉认识，但实在独立于感觉之外。
现实主义者认为，教育的目的是发展人的理性思维能力。
实用主义源于古希腊智者的观念，主要的代言人是美国19世纪的哲学家威廉·詹姆斯。
该学派认为，观念的价值和真理性由它们的实际后果来决定。
因为知识是人创造的，所以经验至关重要。
相应的，从实践中学习是最主要的教学方法。
人文主义关注人性和人的状况问题，最著名的代表人物是法国的卢梭。
人文主义哲学认为教育的目标是促进学生的个人发展，包括自我观念、个人成长和自尊。
存在主义哲学则强调要由个人确定生活的过程和品质，重视人类经验的主观性和个体的重要性。
意义都是由人确定的，不存在外部的标准。
19世纪上半叶丹麦的神学家克尔凯郭尔和20世纪法国的哲学家萨特是存在主义的代言人。
存在主义应用到教育中就是要追求个人的意义。
学校和教师要鼓励学生自己作决定，而不是让别人替他们进行选择或命令他们进行选择。
《西方哲学史》读书笔记感想与感悟
《西方哲学史》读书笔记感想与感悟《西方哲学史》读书笔记感想与感悟1今日是开始学《西方哲学史》的第一天，虽然只翻了两小节，但却学到了很多，就这两小节就已是满纸乾坤，想想这罗素也是厉害，能写出这样系统的书。
我真的是很好奇看全本英文原著的感觉是会有多爽啊。
在第一小节中，我明白了，原先，公元前6世纪希腊崛起了，开始出现哲学，给周边的礼貌带来了不一样的生活。
明白了原先埃及的神学和巴比伦的神学是不一样的，埃及崇尚死亡，信奉轮回，而有金字塔;而后者的礼貌有黩武的血性，且其宗教更加关注幸福。
不仅仅于此，古巴比伦的科学成就也是巨大的，连我们今日一向延续的一天24小时，一周360度，都是他们提出来的，那时的哲学同科学是紧密联系的。
古希腊极盛一时的迈锡尼礼貌大约存在于公元前1600到前1000年伯罗奔尼撒半岛，属于青铜时代晚期，继承了来之爱琴海地区的来里特岛的米诺斯礼貌，时间大约为公元前25000到前1400年，属于青铜时代早期。
而公元前6世纪的希腊礼貌孕育出了第一个产儿，学成荷马史诗的盲人诗人荷马，而同时期的东方地区也诞生出孔子、佛陀琐罗亚斯特等。
世界的发展，不管哪个地区，基本上都是同步的，都是在同一个轴心线上发展的。
奥尔弗斯叫的诞生算得上是宗教史上的大事件，他的诞生，形象了人们生活，使得哲学观念深入生活当中。
读完到这些趣味的事件，让我对西方礼貌产生了浓烈的兴趣，真的为之倾倒。
《西方哲学史》读书笔记感想与感悟2哲学是什么?哲学，乃是某种介乎神学与科学之间的东西，说它和神学很像，是由于人类对于某些确切的知识，但又不能肯定的事物的思考，而与科学的关系，它与科学一样诉之与理性，而不是像神学一样诉之与权威，这种介乎神学和科学之间的领域就是哲学。
哲学史就是哲学本身，哲学史的修订并不是把外在的材料罗列的"哲学史"，而是要是哲学史成为哲学本身，把哲学糅合进哲学史当中，这才是真正的哲学史。
从宏观角度而言，罗素的.《西方哲学史》是参考当时的时代背景，特定的时代和特定的社会环境，特定哲学思潮、哲学流派和哲学运动，探索哲学史发展的社会历史发展原因。
西方教育思想的轨迹笔记 黄志成版
西方教育思想的轨迹黄志成主编第二章现代教育思潮 (5)第一节欧洲新教育运动 (5)一、产生背景 (5)二、代表人物 (6)三、主要观点 (7)四、新教育运动的影响 (8)第二节进步主义教育思潮 (8)一、产生背景 (8)二、代表人物 (9)三、主要观点 (10)四、进步主义教育思潮的影响 (11)五、杜威的实用主义思想 (12)第三节改造主义教育思潮 (12)第三章新传统教育思潮 (13)第一节要素主义教育思潮 (13)一、产生背景 (14)二、代表人物 (14)三、主要观点 (14)四、要素主义教育思潮的影响 (15)第二节永恒主义教育思潮 (17)一、产生背景 (17)二、代表人物 (18)三、主要观点 (18)四、永恒主义教育思潮的影响 (19)第四章新行为主义教育思潮 (19)一、产生背景 (19)二、代表人物 (20)三、主要观点 (21)四、新行为主义教育思潮的影响 (21)第五章分析教育哲学思潮 (22)一、产生背景 (23)二、代表人物 (23)三、主要观点 (23)四、分析教育哲学的影响 (24)第六章存在主义教育思潮 (24)一、产生背景 (24)二、代表人物 (25)三、存在主义教育思想的发展 (25)四、存在主义教育思想的主要观点 (26)五、存在主义教育思想的影响 (28)第七章教育现象学思潮 (28)一、现象教育学产生与发展 (29)二、代表人物 (30)三、主要观点 (30)四、教育现象学的影响 (32)第八章结构主义教育思潮 (33)一、关于结构主义 (33)二、结构主义教育思潮产生背景 (34)三、代表人物 (35)四、主要观点 (36)五、结构主义教育思想的影响 (37)第九章精神科学教育学思潮 (38)一、产生背景 (38)二、发展及代表人物 (38)三、主要观点 (39)四、精神科学教育学的影响 (40)第十章经验教育学思潮 (41)一、产生背景 (41)二、发展阶段 (41)三、主要观点 (42)四、经验教育学的影响 (43)第十一章批判主义教育思潮 (43)一、产生背景 (44)二、主要流派 (44)三、主要观点 (45)第十一章批判主义教育思潮（徐辉） (45)一、批判理论与批判教育学 (46)二、批判教育学的特征 (47)第十二章解放教育思潮 (49)一、产生背景 (49)二、代表作品 (49)三、解放教育学主要观点 (50)四、解放教育思潮的影响 (54)第十三章人本主义教育思潮 (54)一、产生背景 (54)二、代表人物 (56)三、主要观点 (57)四、人本主义教育学的影响 (59)第十四章建构主义教育思潮 (60)一、产生背景 (61)二、主要流派及观点 (62)三、主要观点 (63)四、建构主义教育学的影响 (66)第十五章整体主义教育思潮 (68)一、产生背景 (68)二、主要观点与代表人物 (70)三、主要观点 (70)四、整体主义教育思潮的评价 (72)第十六章复杂性教育思潮 (74)一、主要观点与代表人物 (74)二、复杂性教育思潮的主要观点 (75)四、复杂性教育思潮的评价 (77)第十七章后现代主义教育思潮 (79)一、后现代主义的发展及相关概念 (79)二、后现代主义产生背景 (80)三、代表人物及主要特征 (81)四、后现代主义教育思潮的基本观点 (82)五、后现代主义教育思潮的影响和评价 (85)第十八章终身教育思潮 (86)一、产生背景 (86)二、主要观点与代表人物 (87)三、主要观点 (88)四、终身教育教育思潮的影响和评价 (89)第十九章全民教育思潮 (90)一、产生背景 (90)二、主要观点 (91)三、全民教育思潮的影响 (92)第二十章全纳教育思潮 (93)一、产生背景 (93)二、主要观点 (94)三、全纳教育思潮的影响 (95)第二十一章可持续发展教育思潮 (96)一、可持续发展思潮产生背景及基本内涵 (96)二、可持续发展教育思潮基本观点及意义 (97)三、可持续发展教育思潮的指导意义 (98)第二十二章后殖民主义教育思潮 (99)一、几个概念的界定 (99)二、后殖民主义产生背景 (100)三、后殖民主义代表人物及主要观点 (101)四、后殖民主义的基本理论特征 (101)四、后殖民主义的视野下的教育理论 (102)第二章现代教育思潮19世纪末20世纪初，随着科学技术的发展，欧美国家开始了实现工业化的进程，传统教育思想理论方法已经不能适应时代发展的需求。
现代西方教育理论
最优化：
一是教学效果，教养、教育、发展性目标获得 最高水平。
二是时间消耗，不超过规定的时间限额。
四、加德纳的多元智能理论
美国心理学家加德纳1983年出版了《心智 的结构》一书，提出了他的多元智能理论。
90年代以来在美国教育界具有重大影响， 并很快成为许多西方国家当前教育改革重要 指导思想的一种理论。
高学生的学习质量。 1975年代表作《教学与发展》
教学新体系的基本原则
1.以高难度进行教学的原则
高难度的涵义：克服障碍 学生的努力
理论基础：维果茨基的最近
发展区理论
2.以高速度进行教学的原则
• 克服重复，以知识的广度求得知识 的深度
理论依据：艾宾浩斯遗忘曲线
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3.理论知识起主导作用的原则
理论知识：是相对于那些直接反映在 技能和技巧中的知识而言的。
从现实来看：
荷兰1993—1994年在中学引进新的国家课程 方案。调查结果表明：教师的课堂教学行为没有 向建构主义教学论倡导的教学行为方式转变。
建构主义教学论及其类似的主张为什么难 以走向实践?
理论本身的局限： 建构主义教学忽视了学校教
育实践的制度化特征。 它把教学看成是师生主观 的建构行为，忽视了教学行为的社会制约性。
理论知识是形成技能和技巧的必备条 件。是举一反三、闻一知十的基础。
二、布鲁纳的结构主义教育理论
结构主义教育是20世纪50年代出现的教育思想流派。 理论基础：皮亚杰的认知主义心理学。
（一）提出的背景
1957年苏联发射地球卫星 1958年美国颁布《国防教育法》
新三艺：数学、自然科学、外语
（二）结构主义教育理论的主要观点
《外国教育史(第二版)》现代欧美教育思潮(上)
二、 永恒主义教育
（一） 永恒主义教育的主要观点
1. 发展人的理性是教育永恒不变的原则 2. 自由教育应成为课程的主要内容
二、 永恒主义教育
（二） 永恒主义教育评析
一、 要素主义教育
（三） 要素主义教育理论评析
要素主义要求传授人类文化的基本要素，主张系统知识的学习和传授，强调学习 内容的逻辑性、连贯性和顺序性，要求大力发展天才教育，呼吁培养科技人才，在一 定程度上克服了进步主义教育的弊端。
20世纪50年代，要素主义一跃成为支配美国教育发展的主要思潮，为60年代美国 的中小学课程改革运动提供了理论依据。
1934年创刊的《社会前沿》成为改造主义教育家的喉舌。
一、 改造主义教育思潮的兴衰
（一） 20世纪30年代改造主义教育思潮的兴起
关于教育与社会改造问题的大辩论给学校教育带来的最突出变化是1928—1935 年学校课程中社会内容的大量增加，但此时改造主义教育思想尚未成熟，主要是对 进步主义教育理论进行一些修正和补充。
二、 改造主义教育思潮的主要观点
（二） 改造主义教育的理论前提
布拉梅尔德认为改造主义教育建立在两个理论前提之上。 第一个前提是时代的需要。 第二个前提是行为科学革命的出现。
二、 改造主义教育思潮的主要观点
（三） 教师和教学在改造社会中的作用
康茨主张教师应引导社会前进而不是当社会的尾巴。 教师应成为学校与社会之间的桥梁，有责任思考社会未来的发展方向，有义务向 学生和社会阐明社会的发展前景，并鼓励学生去实现这种前景。 作为领导者，教师应在相互冲突的目标和价值中作出选择，成为政策的制定者。 教育家要关心学校事务，要在有争议的政治、经济和道德等问题上作出重要选择。 康茨主张教学与解决社会问题结合起来，教学内容必须突出民主遗产、科学和工 艺。
西方教育体制的演变和教育哲学思想
西方教育体制的演变和教育哲学思想教育是人类社会不可或缺的重要组成部分，它是人类自我实现、成长和发展的关键。
自古以来，教育一直伴随着人类的发展历程而不断变革进化。
尤其是在西方社会，教育的发展曲线更为曲折，具有深刻的历史和哲学背景。
本文将探讨西方教育体制的演变和教育哲学思想。
一、教育体制的演变1. 古希腊和罗马时期古希腊和罗马时期的教育以家庭教育为主，父亲是孩子最重要的教育者。
富有的人家会聘请私人教师对孩子进行一对一教育。
公共教育机构的出现可以追溯到古希腊文化的盛行，最早的公共学校是由柏拉图和亚里士多德所建立的。
这些学校的目的是为了培养出具有政治与哲学素养的知识分子，而不是为了每个人提供基本教育。
2. 中世纪在中世纪时期，教育的主要任务是传播宗教信仰和精神道德。
由于欧洲当时是基督教会的核心地带，教育体制几乎完全为教会所掌控。
由于教会的广泛影响，教育的内容受限于神学和读写能力的教育。
3. 文艺复兴时期随着文艺复兴时期的到来，学习成为了一种时尚，个人和家庭在教育的决策中扮演了更为重要的角色。
这个时期对传统的神学教育进行了颠覆，出现了自然科学和人文主义的教育模式。
文艺复兴时期的教育注重个人独立思考和批判精神的发展，标志着一种新的知识和价值观的兴起。
4. 工业革命时期工业革命时期的到来加速了教育体制的转型。
随着城市化和工业化的迅速发展，教育不再仅仅关注精英阶层，而是希望为更多人提供必须的知识和技能。
此时期，公立教育机构成为教育主流形式，而不再是家庭或教会的传统教育方式。
5. 当代时期在当代时期，教育体制的变革仍在不断进行。
信息社会和全球化的趋势下，教育必须适应大众化、技术化和国际化的需要。
同时，现代人对教育的要求更加多元化，如培养创造性思维、解决人际冲突、跨文化沟通技能等。
二、教育哲学思想1. 人类主义教育人类主义教育是一种希望能够培养出独立和自由思想的适应社会的教育。
人类主义教育的思想是人文主义的延伸，旨在维护人类普遍的价值观和人的尊严。
西方哲学读书笔记
西方哲学读书笔记【篇一：西方哲学史读后感5篇】西方哲学史读后感（1）：罗素的《西方哲学史》，属于现代的、英国传统的、哲学家的哲学史。
之前对它有些偏见，正因偏爱看德国传统的有较强思辨色彩的东西，此次阅读，纠正了我的一些偏见。
大体有以下一些印象比较突出。
一是，思想与实践，思想与行动的关联哲学家们既是果，也是因。
他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，他们（如果幸运的话）也可能是塑造之后时代的政治制度信仰的原因。
现实中那些有文化有思想的人，往往没有怎样体现出他们的力量啊？罗素认为，观念决定行动，行动者的行动来自其内在思想，而他的思想来源于更早的思想家。
也就是说，思想家的影响力往往会滞后一些。
但它的影响还是决定性的。
二是，回答了思想史上存在诸多各种个性思想流派的原因搞笑短文罗素的看法是：知识优异的人们与他们当时的社会的关联，在不一样的时代里是十分之不一样的。
当政权转到马其顿人手里的时候，希腊的哲学家们就自然而然地脱离了政治，而更加专心致意于个人德行的问题或者解脱问题了。
他们不再问：人怎样才能够创造一个好国家？而是问：在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德；或者，在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？哲学家们通常都是具有必须的心灵广度的人，他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出于他们自己时代更大的善与恶的范围之外。
在坏的时代里，他们就创造出来种种安慰；在好的时代里，他们的兴趣就更加纯粹是理智方面的。
希腊与罗马的传统宗教只适合于那些对现世感到兴趣并且对地上的幸福怀抱着期望的人们。
亚洲则有着更悠久的苦痛失望的经验，于是就泡制出来了更为成功的、采取寄期望于来世的形式的各种解救剂；其中以基督教给人的慰藉最为有效。
这很好地解释了为什么思想史上会出现那么多的派别的原因。
思想是对现实的思考，现实如何，会相当程度地影响思想家的思想特点。
后人因时过境迁，可能会感到有些想法实在个性，但是，如果设身处地，或者用孟子的话说是知人论世，你也就明白他们了。
西方哲学史读书笔记
西方哲学史读书笔记(共14页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--西方哲学史读书笔记这是一篇由网络搜集整理的关于西方哲学史读书笔记的文档，希望对你能有帮助。
西方哲学史读书笔记1学习哲学，首先要了解哲学的历史以及其中涉及的重要历史人物。
我在阅读中发现，每个伟大的人物在其成就背后都可能有缺点，就像我们每个人都有闪光点和不足。
三人行必有我师焉，就像袁老师说的常见自己过，不见他人过。
再毛病多的人也有你值得学习的地方。
好的拿过来，不好的警示自己不要犯同样的错误，引以为戒。
哲学和几何数学分不开，科学性也是哲学一直所追求的，这让我理解了老师说的为什么好的哲学家、心理学家数学都很好、心理学既是文科又是理科。
这也让我对数学的重要性从新认识了。
想要写好论文，熟练的统计功底必不可少。
哲学除了数学功底外，逻辑也很重要。
提出假设、推论、验证假设等一系列过程，帮助我们积极探索一切想研究的问题。
古代哲学史中的哲学家都想有一套完整的理论来描述我们所在的世界，虽然现在看来有些是不正确的，但是在当时是可以自圆其说、自成一派的。
所以我理解到了，逻辑的很重要一点就是能够自圆其说，然后交给世人去验证，认可的人越多，越能证明逻辑的正确性。
想要学好哲学和心理学，还有一点是要去除迷信和偏见。
就像老师六祖坛经里讲的很多要义，不可有贡高心、傲慢心等，又像老师让我们背的大学中的要戒身有愤懥、心有恐惧、有所好乐、有所忧患等，如若不然则心不得其正。
中国文化中的的心理学思想博大精深，修身养性好处多多。
西方哲学史读书笔记2虽然在通读了罗素的《西方哲学史》之后，我对冯友兰先生的《中国哲学简史》（涂又光译）进行了重读，比较阅读下，对中国哲学的发展有了崭新的认识，可是合卷之时，脑中仍然一片空白，对着键盘不知从何写起，难道我也达到了“坐忘”的境界，这种状态究竟是“不知”还是“无知”我想，冯先生的这本哲学史着之所以引人入胜，让人爱不释手，不仅因为它承载的是几千年来中国浩瀚的思想史，更重要的是他以深入浅出、融会贯通的讲解，让我这位哲学门外汉突然觉得：一直闻而生畏、可远观不可亵玩的哲学原来离我们这么近，并如此深入我们的生活。
《教育哲学通论》读书笔记
《教育哲学通论》读书笔记古时女子相夫教子时，我想她们应该是快乐的。
而今我选择教育行业，选择免费师范生政策，初衷是教书育人让我感到快乐，至少不会感到痛苦。
桃李满天下，看着自己的学生飞往各地，术业有成，就像父母望子成龙，望女成凤的心愿得以实现一样快乐。
也如下象棋，看下棋的观棋不语，但如果能和下棋的达到心意相通，一种期待感得到满足，一种成就感和充实感得到实现，快乐也是无与伦比的。
《教育哲学通论》是我接触的第一本与教育哲学专业相关的书籍，虽然很久以前就认识到教育和哲学、历史等是分不开的，但是读了这本书依然让我感到震撼。
山西出版社出版的，由北师大博导黄济先生著的这本《教育哲学通论》，正如黄济先生在前言所说，所谓通论者，即古今贯通，中西融合。
书中把中国古代教育哲学思想，与西方教育哲学流派学说，结合当代教育的实际问题，建立起一个具有中国特色与现代教育意识的教育哲学体系。
第二章天道观与人性论教育哲学中的根本问题：天道观和人性论（教育的根本在人性，人性的根本在天命）“天道观天命观”不同→“历史观、伦理观、人性论”不同天道观天人之辩：天人合一、天人感应、天人相分与天人相交胜人性论：性善论、性恶论、有善有恶、无善无恶、性三品天道观和人性论对教育的影响第一节天道观与天人之辩天道观：天人之辩：天人合一、天人感应、天人相分与天人相交胜（中国哲学关于天与人.天道与人道.自然与人为关系的争辩.涉及客观必然性与主观能动性之间的关系.）一、天道观人性论历史观社会观教育观的关系论述1、天道观和天命观在古代，不仅是人性论的基础，同时也是历史观和社会观等的基础，不同的天道观和天命观就会引伸出不同的历史观和伦理观，并影响着教育观。
2、天道观影响到人性论、历史观、伦理观以至教育观等多方面的问题，因而天道观的问题，也就成为哲学（包括教育哲学在内）中的本体论的问题，也就是宇宙观和世界观的问题。
受其影响最大而且最为直接的是人性论的问题，有不同的天道观，对人性问题也就有着不同的理解，如人性从何而来，人的自然属性与社会属性是什么关系，人性能否改变等问题，这些又与教育问题有着密切的联系。
现代西方教育哲学
现代西方教育哲学现代西方教育哲学:西方当代教育哲学概述:西方当代教育哲学：思想：自由主义：这个想法强调在个人的“无界限”状态下人格的自由和积极扩展。
这是19世纪后期单调主义的反应，尤其是在卢梭（JJ卢梭，1712-1778）的影响下。
卢梭在他的教育小说《埃米尔》中说：“儿童不是成年人的缩影。
儿童具有自己的世界和童年个性。
”自然主义的教学理论坚持根据自然过程进行教育，自由主义思想家则针对儿童人格独立性及其内部表现的自由发展进行教育发展。
教育内容和方法还强调了学习和情感的发展，方法是通过在橱窗中观察儿童自己的样品和真实物体，而不是将某些主题注入课堂。
所有这些外部灌输和约束都要求教师，如果可能的话，这些老师已经学会了一种创造性的方式来提高孩子的积极性，这是旧的教学方法所报道的。
代表性的理论家包括Kay，Gurlit和Montessori。
实验主义：实验主义不同于情感自由主义教育思想，它试图根据关于人的特质与外部影响之间关系的实验研究来确定教育方法。
促进实验主义教育思想发展的学科是生理学，儿童心理学，社会统计学和人类学。
实验主义者方法的特点是它使用许多方法，例如实验，观察和统计。
实验教学法强调实验的客观原理，而不是传统的直观和推测性方法，强调社会统计学而不是个人观点，并采用生物学和人类学等自然科学，而不是伦理学和心理学作为中学课程。
这个想法的代表理论家是德国的Lei和Moiman。
社会教育的思想：它是德国启蒙运动的个人主义，自私和功利主义教育思想，赫尔巴特的教育和教育的诺斯替教的反应，它强调了教育的社会意义和社会影响。
这些包括基于russona pestalozzi思想的理想主义倾向，例如P. Bergemann和J. Dewey，经验理论和P. Natorp。
有一个理论。
个人主义：它是20世纪初在德国发生的思想，它是一种结合了自然主义，经验主义，古老的理想主义以及反对个人主义和社会立场的教育思想的教育思想。
【高俗读书笔记】现代西方哲学新编
赵敦华《现代西方哲学新编》北大出版社2001年第1版目录第一章黑格尔之后第二章世纪之交的各国哲学第三章分析哲学的诞生第四章现象学运动第五章存在主义第六章法兰克福学派第七章分析哲学的发展第八章英美科学哲学和政治哲学第九章结构主义第十章解构主义与后现代主义结束语：西方哲学的危机和出路第二章世纪之交的各国哲学1.新旧哲学交替期。
2.生命哲学：德迪尔泰（W.Dilthey）、奥依肯（R.Eucken），英美怀特海（A.N.Whitehead），法柏格森。
（1）相似性：强调超理性、支配生命的创造力，模糊近代哲学物质与精神区分。
赋予生命本质以本体论（不是生物学）意义。
生命本质是一种有创造性的活力，称活力或生物能（Orgonon）。
具不能被度量的连续性，非实体、非理性。
思想是生命派生的形式，不是原初精神。
只限于描述人类精神现象概【“直觉”“记忆”（柏格森）、“领悟”（怀特海）、“精神”（奥依肯）】。
常被当唯心。
（2）世界观：中心是“生成”（Becoming）。
（3）影响：把科学概念有自然领域扩大至人文社会领域①把自然界看作过程的观点导致物理学“唯能论”②理性产生于非理性、意识来源于无意识的猜测使心理学家注意下意识研究③生命本质看作创造进化引起达尔文进化论改造，进化论由强调自然选择转向变异（4）迪尔泰（W.Dilthey）：区分精神科学与自然科学，强调精神科学比自然科学更重要。
（5）亨利·柏格森（Henri Bergson）：最典型。
拘泥于传统哲学问题，继承多于批判。
《时间与自由意志》（博士论文）《物质和记忆：身心关系论》《创造进化论》《笑》《形而上学导论》《道德和宗教的两种起源》。
①存在：不是实体，是流动和变化。
②绵延（duration）：无载体的生成，无有形物的运动。
状态的连续，不分彼此，每个状态都包含过去，预示未来。
真正的时间，生命状态是在时间中的连绵之流。
③生命冲动（élan vital）：《创造进化论》，变化的动力。
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、要求学生刻苦学习，而且往往要强迫自己专心致志。要
“想要”的东西和“应该”的的东西之间存在着冲突。
“应该”的东西无论对社会和个人来说，都是不可或
、要严格学业标准。要素主义要求学习要有系统性和循序
、不排除灌输。要素主义认为，在教学过程中灌输是不可
“回忆说”就是他们提出来的。
因此，与引伴随而来的就是个人对于环境和他人的责任，
家庭或他人的影响、外在压力、客观规律等。
。布贝尔认为，对于一个面对不可依赖的世界因而感到
玩弄手段的行为，它需要的是教师对学生的信任和真诚。
。面对冲突，教师既不能采用诡辩的技巧为真理进行辩
“他就必须帮助战败者忍受失败；由于征服人心的
。
、“促进”人的发展，无所谓是
，在改造主义看来，进步
从而可以根据刺激推知反应，或根据反应推知刺激，
教师往往通过目光、分数或体罚学生使学生坐正、
问题不在于有没有控制，而在于是否在正确的、
“探究的
“热爱智慧”等性格特征的行为，然后才能发现改变
，
。
、大量地使用人为的消极强化。它造成的结果是，儿童的
、缺乏即时强化。一方面间隔时间过长；另一方面学习目
、缺乏一个通过一系列递进的近似结果向所要求的最终复
、强化的次数少。
“教”？教，就是安排控制学生学的那些强化的偶合。
学习就是控制、改变学习者的行为，所以，
那种宽泛、模糊的目标如“懂得”
“理解”等应该废除，而代之以具体的行为的说明。
现代西方教育哲学
”
，所以，教育要顺应儿童的天性，儿童不应受戒于成人，
1875年，帕克被誉为“进步教育之父”。当时，
书籍，特别是课本，乃是过去的学问和智慧的主要代表，
”的人都被称为进
世纪初，美国出现了许多不同于传统学校的新型学校，这
人才能得到自由。所谓理智的工具，
需要不仅是个人的，而且也是社会的。从本质上讲，
、教育即生活，而不是生活的准备。
。教育应该充实儿童的
、教育即生长
、教育即经验的改造或改组
。所以，只有将人对环境的动作和动作的结果联
，而是“击中
。
20世纪初，许多进
。
，只有通过“做”
，并且杜威并不排斥学生内部
，将经验到的模糊、疑难、矛盾
这个阶段的生活充满着各种混乱、腐化堕落、
人最先体验到的是绝望情绪，人饱尝一切，
这将使人感到痛苦。这个阶段是理性人的生活。
“在人前”
，宗教阶段是人的存
，才能实现自己的存在找
帮助个人进行自我，并对自己的选择负责。
、真诚
、选择和决定
”。
、责任感
、教育的性质是永恒不变的
、教育的目的是发展人的本性，把人塑造成人
因此，教学的过程乃是理智训练的过程，
”
。要理解教育属于哪种艺术事业，人们必须理解操
，人也会学习，也能形成任何良好的习惯。
“凡是没有艺术介入的地方，我们就不能正确地称之为
。——教师的作用主要表现在同人的自然发展相合作，