用马克思主义基本原理评判拜金主义

用马克思主义基本原理评判拜金主义

民商1042 李悦1020101240

最近出现了所谓的拜金族。从富二代刘云超怀着600万存款，带着男人想征服女人的野心，指名心仪的女生就是11号的马诺；再到穷人庄怡靠着850的工资，誓言自己愿意用一生为马诺买宝马车的梦想；最后到骆磊自己“替天行道”要铲除马诺。

一个因为一句“比较喜欢做在宝马里哭泣”而成为拜金代言人的马诺成为了人们热议的话题，有人说她只不过是千千万万个现实女子的缩影，我们不紧要问拜金是否已经成为当今社会人们的潜意识呢？中国现在走在社会主义的道路上，实行的是市场经济。那我们又是否应该反对拜金主义呢？

什么是拜金主义

所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。其实拜金主义是人们的一种人生观和价值观。具体说它有这样一些表现：

一、把金钱作为人生的最高追求。人也成了金钱的奴隶，并且在金钱驱使下行动。

二、不择手段去牟取金钱为牟取金钱。

三、把金钱作为衡量人生价值的尺度。认为准有钱谁就有价值住的钱越多谁的价值就越大。恩格斯曾经指出：在资本主义社会,：“金钱确定人的价值。这个人值一万英镑, 就是说他拥有这一笔钱。谁有钱, 谁就值得尊敬，就属于上等人, 就有势力”。

拜金主义的危害

改革开放以来，由于我们国家急于在经济上彻底摆脱贫穷落后的面貌，制定了“以经济建设为中心”的发展战略。30年来，我们国家取得了举世瞩目的成就，我们的国力和人民的物质生活水平得到了前所未有的改善。可是，一个不容忽视的事实是，这种战略思想也有它的缺陷——把全国人民的注意力和行为方式或活动方式全部集中到“发财致富”上了。历史唯物主义原理告诉我们：人们的行为方式或活动方式决定人们的思维和思想意识。这样一来，经过了30年的潜移默化，一种足以将整个国家民族摧毁的价值观——拜金主义价值观——正在甚至已经生成了。

只要拜金主义价值观占据了人们的头脑，那么，为了利益的最大化，人们就可能并必然会不择手段。资本主义国家的主流价值观无疑是这种唯利是图的拜金主义价值观。与西方资本主义国家不同，新中国建立以来，我们国家奉行的是马克思主义唯物主义的价值观。本来，这种科学的价值观能够抵御一切腐朽的价值观的侵袭，可是，在现实中，它却被人们有意无意地庸俗化了，这样一来，就把它的“唯物”的特性与拜金主义自然而然地结合起

来，从而使得拜金主义合理化了。因此，在我们当下的社会中，各种各样突破人们道德底线和想象力的反常事件层出不穷，为我们社会埋下了重大的安全隐患。它的通俗逻辑就是，“金钱就是生命”；“人为财死，鸟为食亡”。拜金主义价值观的最大特点是“高效率”——它能够让一个人或一个国家一夜暴富。因为，这种拜金主义价值观必然导致这样一个逻辑：为了金钱，可以不择手段。从近两年爆发出来的严重损害人民生命财产的大案要案来看，一些企业和个人唯利是图，没有做人、做事底线与起码的道德良知，破坏社会主义市场经济秩序的违法犯罪活动之猖獗、问题之严重、性质之恶劣，触目惊心。“毒大米”、“毒奶粉”、“黑煤窑”等事件的频发，为这一状况做了最好的注解和例证

总的来说。从人的角度来看，拜金主义与人的全面发展相背离，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，我们党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，我们的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。

反对拜金主义

反对拜金主义涉及到究竟什么是人生追求的最高目标问题。马克思主义者并非不食人间烟火, 不主张人们过苦行僧的生活。贫困不是社会主义, 搞社会主义从根本上说, 是为了人民共同富裕, 社会主义承认人们正当合法的赚钱致富。因此, 反对拜金主义, 决不是反对人们正当合法的赚钱致富和人们在日常生活中有对金钱的正当考虑。然而, 问题在于不能把金钱当作人生追求的最高目标。当然在使用货币的社会中, 个人生活不能没有金钱，金钱不是无用的, 但金钱对个人也不是万能的。用金钱可以获得享受但不一定获得幸福用金钱可以得到婚姻, 但不一定得到爱；用金钱可以服务人，但不一定能令人尊敬；金钱也许可以换到权力，但不一定能得到威信。有一句流行的话是钱布是万能的，但是没有钱是万万不能。人与动物的区别之一是：人有人生追求的目标。毕竟人生要有比金钱更为珍贵、也更为崇高的东西。

当然, 人生价值导向上反对拜金主义不可能使社会上不再有拜金主义, 但是, 它可以压制拜金主义的公开蔓延, 逐步引导越来越多的人不信奉它。发展社会主义市场经济就不要求在人生观和价值观上提倡拜金主义。

虽然彻底消灭拜金主义只有到了共产主义社会才能实现，但是并不意味着作为共产主义初级阶段，仍然处于商品经济阶段的社会主义社会对拜金主义就束手无策，无所作为。事实上我们可以采取诸多方法有效抵制拜金主义。

发展社会主义市场经济是要使企业获得良好的经济效益, 但不能认为赚钱就是搞市场经济, 把市场经济庸俗化为钞票经济发展社会主义市场经济是要使人们富裕起来我们要保护、引导、发挥群众靠勤实劳动和合法经营致富的积极性, 但并不提倡人们不择手段去捞

钱致富。发展社会主义市场经济要求社会生活各个领域要其相适应自觉进行适当的改革但并不要求社会生活各个领域都市场化教育、文化不能推向市场仅仅追求经济效益。权力更不能进入市场权力不能商品化它不能金钱有交换关系。我们在人生价值导向上反对拜金主义，最重要的是形成反对拜金主义的社会舆仑, 使人们树立正确的金钱观, 划清在金钱问题上的是非荣辱的界限要把全心全意为人民服务, 给建设中国特色社会主义作贡献, 在事业有成就的人作为人生的榜样, 而不能不加分析地宣扬谁有钱谁光荣, 准能赚钱谁英雄。奢侈豪华的“大款生活”、“贵族化”消费和一掷千金的“极品世界”, 使一些人想入非非。反对拜金主义要有社会舆论, 重在教育, 进行伦理道德批判。但是, 社会舆论只是

“软约束”, 教育也不是万能的, 伦理道德批判还不足以反对拜金主义。所以, 我们还必须在制度、体制、政策上使拜金主义者的行为没有空子可钻, 阻断权、钱交易的渠道, 并且要用行政、法制手段规社会的思维导向。必须用马克思主义作指导，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。用中国特色社会主义的共同理想来统一思想，鼓舞人心，凝聚力量，充分调动积极因素、激发活力，进一步打牢人民群众的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带；用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来解放思想，激励斗志，振奋精神，充分激发广大人民群众的文化生产的积极性、主动性和创造性，不断创造先进文化产品和成果，充实人民群众的精神世界；用社会主义荣辱观来申明清浊，厘清善恶，分离正邪，充分提高人民群众的认识水平和认识能力，从而形成正确的荣辱、义利观念：通过构建社会主义核心价值体系，帮助人民群众突破“资产阶级法权的狭隘眼界”，树立正确的人生观、价值观、世界观和金钱观。只有这样才能有效抵制拜金主义。