高考历史一轮复习第40讲蒙昧中的觉醒课后练习
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第40讲蒙昧中的觉醒
(建议用时:30分钟)
一、选择题
1.(2019·成都摸底)在古希腊神话中,“神人同形同性”,神与人的形象和性情相同,只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊( ) A.人文主义精神缺失
B.重视人自身的价值
C.文明开化程度较低
D.忽视对现实生活的关注
解析:选B。题目中“神人同形同性”“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人文精神、重视人的价值,故B项正确。
2.(2019·江西红色七校高三联考)古希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是( ) A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”
B.“荣誉远比财富、名声等东西重要”
C.“一切都是人们约定俗成的”
D.“生好还是死好只有神知道”
解析:选C。“一切都是人们约定俗成的”强调了人的作用,与智者学派的“人是万物的尺度”的观点是一致的,故C项正确;“未经理性审查的生活是毫无意义的”是苏格拉底的观点,不是智者学派的观点,故A项排除;“荣誉远比财富、名声等东西重要”强调的是荣誉的重要性,与智者学派的观点不符,故B项排除;“生好还是死好只有神知道”强调的是神的作用,而智者学派强调人的作用,故D项排除。
3.(2019·黄石调研考试)据智者学派“人是万物的尺度”的主张,可推知古希腊当时
( )
A.征服自然的能力增强
B.人们的思想充满迷信
C.尊重和保护个人利益
D.民主政治获空前发展
解析:选B。“人是万物的尺度”,梳理的是人与神的关系问题,故A项错误;当时社会普遍存在对神的崇拜,故B项正确;该观点的提出,恰恰说明当时并未能很好的尊重和保护个人利益,故C项错误;该观点提出时期,古希腊民主政治高度繁荣,但是该观点不能反推出民主政治的发展状况,故D项错误。
4.(2019·孝义高三摸底)苏格拉底认为:一个人只有真正地认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。这说明他( )
A.强调个体的感受和自由
B.研究的重点是社会秩序
C.注重人的理性和价值
D.主张人的品德高于一切
解析:选C。根据材料“苏格拉底认为:一个人只有真正地认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人”可知,苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值,故C项正确。
5.(2019·全国Ⅱ卷“超级全能生”联考)苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向,把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学( ) A.放弃对自然的研究转向人事问题
B.开始追求绝对不变的本体和理念
C.通过心灵的内在原则来认识外部世界
D.从理性角度思考自己所处的环境
解析:选C。苏格拉底对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,苏格拉底提出在心灵中寻找规定外部世界的内在原则,把心灵的内在原则伦理化,致力于探讨德性的定义,与材料中“把希腊哲学从天空拉到人间”相符,故C项正确。
6.(2019·怀化模拟)孔子反对盲从,提倡“当仁不让与师”;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在( )
A.提倡民本B.呼唤仁爱
C.强调理性D.倡导美德
解析:选C。“有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出民本思想,故A项错误;“有思想力的人是万物的尺度”这句话也并未体现出仁爱思想,故B项错误;题干中孔子反对盲从,苏格拉底倡导“有思想力”,二者都体现出了理性的重要性,故C项正确;“有思
想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出倡导美德的思想,故D项错误。
7.(2019·武汉调研)苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望,觉得由于个人利益的存在,人们无法认识真理,进而热衷于对现实本质的认识,如怎么知道何者为真?可见,柏拉图认为( )
A.“人是衡量所有事物的标准”
B.“理念是万物之本源”
C.“人类正当的研究对象就是人自己”
D.“本能是创造性的肯定的力量”
解析:选B。苏格拉底之死使柏拉图认为,人本身和周围的世界都是不真实的,“理念”世界才是真实的,因此提出理念论,故B项正确。A项是智者学派普罗塔戈拉提出的,故A项错误;C项是18世纪英国最伟大的诗人亚历山大·蒲柏的话,故C项错误;D项是尼采的话,反映了近代西方哲学在新的高度强调“人”,故D项错误。
8.(2019·太原高三测评)亚里士多德提出,一切政体都要有三个要素:其一为有关城邦一般公务的议事机构,其二为有关公务执行的行政机构,其三为审判机构。他认为“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全机构”。亚里士多德的上述观点( ) A.是雅典民主政治的真实写照
B.最早提出了权力制衡的理论
C.关注到政治统治的制度化问题
D.反映了城邦居民的共同愿望
解析:选C。这是亚里士多德对政体的设想,并非在说古代雅典民主政治,故A项错误;材料没有体现权力制衡的理论,故B项错误;亚里士多德认为健全的政体应有议事、行政、审判这三个机构,有良好组织,共同对国家进行管理,故C项正确;材料只是亚里士多德的个人设想,城邦居民还没有如此高的认识,故D项错误。
二、非选择题
9.(2019·中原名校高三质评)阅读材料,完成下列要求。
材料一孟子在他的社会政治学说中,提出了一个重要的概念,即“王道”的理性,所谓“王”,就是高高在上而君临一切的意思,“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢?他认为:在王道统治国家的理想状态下,君主如圣人一般统治着国家,国家法制健全,政令畅通,赏罚分明,贤人辈出;赋税徭役适度,百姓丰衣足食,社会安定和谐,人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。
——摘编自光中的哲学《王道:孟子的“理想国”》材料二在《理想国》中,柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级,分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国,用忠诚与勇敢保卫国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司