战后日本右翼势力抬头表现、原因及影响

探析战后日本右翼势力抬头的表现、原因及影响
【摘要】当前日本右翼势力的发展速度惊人，不仅政界右翼势力长盛不衰，而且社会上极右翼势力也很嚣张，原因是多方面的。

右翼势力的抬头对其本国与邻国的影响也是巨大的。

【关键词】日本右翼势力抬头表现
一、二战后日本右翼势力抬头的表现
（一）否认甚至美化侵略罪行
首先对南京大屠杀、强征“慰安妇”和劳工以及“细菌战”“三光政策”等历史的否认和掩盖。

其次，在对待侵略战争历史问题上，20世纪80年代中期特别是90年代以来，日本政界出现了一股否认侵略战争的政界逆流，日本政府内阁成员一再否定，推脱甚至美化日本对外侵略战争的历史，即使被罢免官职或者被迫辞职也在所不惜。

最后就是日本右翼屡次修改历史教科书的卑劣行径，战后右翼势力和政府一些高官喜欢在历史教科书上大做文章，粉饰、掩盖侵略罪行来蒙骗下一代。

（二）力图突破并修改和平宪法
战后日本颁布的新宪法称为“和平宪法”。

它否认天皇的神圣地位，并规定日本永远放弃战争的权利。

清水几太郎说：“《日本国宪法》第九条是美国为了达到彻底削弱日本的目的而强加给我们的规定，以便不使日本再次成为强大的国家。

”战后，日本右翼势力曾先后掀起五次修宪浪潮。

（三）日本政要频频参拜靖国神社，为战犯歌功颂德
建于1869年的靖国神社，是日本军国主义对外侵略的象征，供奉着246万多名死者，其中多数为侵华战争中死在中国大陆的日本人，1978年又加入了东条英机等14名甲级战犯。

1969年后，日本国会多次提出“靖国神社法案”，要求由国家“护持”靖国神社，虽未通过，但它实际上成了右翼势力为军国主义招魂的重要阵地。

1985年8月15日，日本首相中曾根率18名议员参拜“靖国神社”，这是战后40年日本首相第一次以公职身份参拜靖国神社，开了一个极为恶劣的先例。

从此，每逢这个日本战败日，以公职身份参拜靖国神社的内阁大臣和国会议员“前仆后继”，不绝如缕。

政界肆无忌惮的“拜鬼”，也给了民间无形的鼓励，于是在右翼势力的操纵下人们开展各种各样的活动为二战的中战犯歌功颂德。

军国主义的军歌乐曲和军旗等由右翼团体任意在大街上播放和挥舞。

对这些现象，日本政府却以“创作言论自由”将责任推得一干二净。

（四）渲染“中国威胁论”，遏制中国发展
中国的日益强大，给了日本很大的压力，日本对华的防范和对抗意识增强。

自1993年下半年起，日本朝野又重新抛出“中国威胁论”。

日本右翼政客对中国的政治制度、西藏和台湾等中国内部事务横加指责。

在台湾问题上，公然挑战“一个中国”的政策。

曾经多次邀请“台独”势力访日，为“台独”势力出谋划策，巧立名目为访台造势，为“台独”势力输血打气，妄图“以台制华”乃至最终达到永久分
裂中国的目的。

在钓鱼岛等领土问题上，自20世纪90年代初以来，日本右翼势力多次登岛滋事，在岛上建立标志性建筑物，以宣示日本的主权。

近来日本政府在钓鱼岛及东海划界问题上采取的一系列不顾大局、不负责任的单方面行为，均与日本右翼势力的幕后策动有关。

二、二战后日本右翼势力抬头的原因
（一）二战后对日本军国主义战争责任的清算不彻底
二战后日本由美国单独占领。

美国对其实行民主改革，主张日本非军事化，实行惩办战争罪犯，解散军队等政策。

然而过了不长时间，为了冷战的需要，美国开始包庇、扶持右翼势力，这就使一大批战犯摇身一变成了日本政坛的要人。

二战胜利后，中国、朝鲜等国在国际社会中的地位很低，没有自己的发言权，对日本的处置完全以美国的意志为转移，中国及东南亚各国等于没有参与处置日本。

二战后，当时以美国为首的西方国家并不承认中华人民共和国的合法地位，因此，中国作为受日本侵略和残害最重的国家没有能够、也没有机会向日本人清算其罪行。

后来，从改变中国的国际环境这个大局出发，1972年在恢复中日邦交关系时，中国没有过多的追究日本的侵略罪行。

这势必造成日本右翼对侵略战争轻描淡写，不负责任，甚至篡改历史，不承认侵略，推卸战争责任。

（二）日本政界总体保守化
日本的多党制是“一党居优政党体制”。

即“1955年体制”，这个
体制最大的特点是，在财界推动下、在美国支持下，保守派与旧势力在修改宪法、重整军备的共同政治目标基础上联合起来形成自民党，并在日本长期执政。

自由党和民主党是由过去的政友会和民政党演变而来，代表保守派和旧势力的利益。

长期以来，在政坛上寻找代理人一直是右翼分子梦寐以求的目标，而今天作为其在日本政治舞台上代言人的，则首推极端民族主义政客石原慎太郎和现任日本首相安倍晋三。

与此同时，一大批自诩为“新民族主义者”的“新右翼”分子和当年老牌右派政客的子孙们，现都已进入日本经济、文化的上层圈子和政治权力的中枢，有的甚至地位显赫，身居要职，直接参与日本的政治决策，完全成了右翼势力的同路人。

这就造成了日本政界整体的右倾化。

（三）日本人特有的文化
日本民族只有“耻感”文化，没有“罪感”文化。

“耻感”文化就是一种不肯认错的文化。

特有的“耻文化”认为忏悔就等于自寻烦恼，因此很多日本人认为承认侵略是一种自虐，是在摧毁自己的民族自尊心，保全面子在日本人心中比事实真相还重要，这种不正常的心态导致许多人害怕背上侵略的罪名，害怕担战争责任。

三、二战后日本右翼势力抬头的影响
（一）日本右翼势力抬头对日本本国的影响
首先使日本政界更加混乱，难以直面历史。

政治整体右翼化，政界、商界、舆论界等相互勾结，沆瀣一气。

近年来，随着日本政治的整体右倾化，以前一些分布于日本各界的“隐性”右翼分子逐渐
由暗趋明，由幕后走到台前，纷纷成立右翼性质的政治团体。

而且，这些团体在成员上相互交叉，在组织上相互支持，在行动上相互配合，在政治上相互勾结，同社会上既有的传统右翼团伙在日本社会编织起一个庞大的右翼势力网络。

其次导致日本的国际地位下降。

现今的日本尽管是世界经济强国，但在世界政治和国际事务中的作用却微乎其微，几乎没有多少发言权，国际威信不高，在亚洲也陷于空前的孤立。

可以说，战后日本这种经济上的巨人，国际政治舞台上的矮子的巨大反差，归根结底不怪别人，也完全是它对二战侵略历史的错误的、不明智的态度造成的。

（二）日本右翼势力抬头对邻国的影响
在信奉“我的是我的，你的也是我的，我既然吞下了就绝不吐出来”这一帝国主义强盗逻辑的右翼势力的操弄下，日本政府连续在领土问题上向中国、韩国、俄罗斯等邻国摆出强硬、好战、挑衅的姿态。

2005年日本和韩国的“独岛”与“竹岛”之争进入白日化阶段。

一些爱国的韩国市民使用切腹、断指等激进的方式来抗议日本政府的做法。

而日本与俄罗斯的四岛之争也使俄上下焦头烂额。

日本政府的做法不仅严重破坏了日本与邻国的外交关系，也给邻国的安全与稳定带来了危害。

日本右翼势力的抬头也严重影响了中日关系。

这主要表现在以下三个方面：一是历史认识问题是事关中日关系政治基础的重要原则问题。

自1972年中日建交以来，日本政府多次就历史问题做出郑
重表态和承诺，承认侵略并向中国人民表示反省和道歉。

这使的中日关系有所缓和。

然而近年来在日本右翼的强压下日本政要也开始为右翼势力变本加厉的美化侵略开道、做掩护。

并且日本首相不顾亚洲人民的谴责参拜靖国神社，这严重伤害中国人民的感情。

二是鼓吹和渲染所谓的“中国威胁论”是日本右翼势力的一贯伎俩。

特别是中国提出的新的安全观及其对地区和世界和平负责任的做法
赢得了亚洲国家的赞誉。

而日本则因强化日美安保体制、自卫队防卫范围的扩大和发展战区导弹防御系统而加剧了地区安全的紧张
形势，引起邻国的不安。

面对国际社会的谴责与批评，他们更害怕21世纪主宰亚太双边关系的不是美日而是美中，这样“中国威胁论”在日本就越唱越响了。

三是染指中国领土台湾，挑战“一个中国的原则”。

台湾是中国领土神圣不可分割的一部分，而《中日联合声明》和《中日和平友好条约》中最重要的就是“一个中国，台湾是中国一部分”的原则。

但日本右翼势力染指中国领土台湾的野心不死，特别是自日美修改防卫合作指针以来，日本当局在防卫范围问题上向中国作出过许多解释，但就是不肯明确地作出不包括台湾的承诺。

1999年11月13日，日本右翼势力代表人物、东京都知事石原慎太郎在台湾大放厥词，公然称台湾为“周边国家”，形容东京与台北是“首都”与“首都”的关系，公然挑战“一个中国”的原则。

所有这些不得不使中国政府和人民保持高度警觉和严重关注。

【参考文献】
[1]文国彦，兰娟. 战后日本右翼运动. 时事出版社，1991.
[2]杨建辉. 试论当今日本政治的右倾化及其影响. 福建师范大学福清分校学报，2003（3）.
[3]邓著之. 警惕日本军国主义死灰复燃. 九江学院学报，2005（3）.。