中华民族传统文化介绍

中华民族传统文化介绍

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受的东西。

殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。

京剧

京剧，曾称平剧，中国五大戏

曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为

主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为

中国国粹，中国戏曲三鼎甲"榜首"。

徽剧是京剧的前身。清代乾隆

五十五年(1790年)起，原在南方演

出的三庆、四喜、春台、和春，四

大徽班陆续进入北京，他们与来自

湖北的汉调艺人合作，同时又接受

了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。

中国传统书法

中国书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变

发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承

等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独

特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且

在世界文化艺术宝库中独放异采。近代经过考证，关

于中国文字起源，一般认为在中国黄河中游的“仰韶

文化时期”，已经创造了文字，距今约5000、6000

年左右。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发

现，故名。近40余年，又陆续有许多发现。1954年

在西安半坡仰韶遗址，又出土了很多陶器，其口缘外

往往刻有不同的符号。1959年，在山东大汶口地区也

发现了仰韶文化的文字符号。

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过古今历代的专业书家结果几千年来不断地完善及发展，演变成了当今的中国文字，又因祖先发明了用毛笔书写，加上各种艺术性技巧的加工与提炼便产生了书法。古往今来，均以毛笔在特定的宣纸上书写汉字为主，而且要求一气呵成，决不能修改或者回笔的书写方式，并且要达到准确、美观并符合汉字基本结构的要求标准。至于其他书写形式，如硬笔、指书、烙铁书、包括日本书法、韩国书法、中国现代书法等等，其书写规律与效果相比，是迥然不同的，也是互不相通的。后者都是属于民间业余的工艺美术。这里基于索本求源（指甲骨文之后），重点介绍毛笔书写汉字的规律和技法、表现特征。只有让我们对书法的人文属性有了“基本”的理解，那么对领会“广义的中国书法”也会大有裨益。

从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。

中国传统书法

从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己不仅仅是过去的文房四宝--笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举；从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例；从书体和章法上看，书法是要依靠书法家或者是书法练习者来实际书写的。那么除了正宗的传统的书写各种体貌风格、流派的书家以外，在我国又出现了"曲直（线）相同、动静结合的、近乎于胡乱涂抹的“意向”派，即所谓现代书法。它不是在中国传统书法基础上，而加以创新完善的中国书法，它突出变异、怪异并追求神经质的视觉效果来哗众取宠。并刻意标榜所谓：融诗书画为一体，力求形式和内容统一，而实质是转向了工艺美术的范畴了。这一点，在日本不少书家由于学习中国文字的困难，所以只好摒弃了中国文字成为书法艺术作品的语言性、实用性、审美性的基本功能，从而片面的、并断章取义的追求并改变中国书法文字的“形象性”，出现了所谓的“墨象”派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的胡乱变化等，写出各种怪异形象的文字。这一书派，虽突出“意象”，其字赏之也新颖，但汉字并非都是“形象”字，因此步履艰难，发展受到限制。所有这些书写怪异而所谓“现代书法”的书家，其实是对中国传统文化的侮辱与糟蹋。因为书法能经过几千年的发展演变，它应该是包含深厚的学术修养与扎实书写技艺，以及客观全面的艺术鉴赏能力、独特又基于人文审美的情趣，才可以称为书法家。看出书法和其他事物一样，尽管是在不断地发展和变化着，但是，脱离了中国汉字基本的结构与审美的趣味，那是无法定位成中国书法的艺术元素。

中国武术

中国武术是中国传统文化的重要一环，是我

国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人

民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为

功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正

式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。

商周时期，利用“武舞”来训练士兵，鼓

舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周

代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞

干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯

国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到颠峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创“五禽戏”，是中国武术的滥觞。