中国文化-润物细无声

中国文化—润物细无声

文化是种看不见摸不着的东西，但是它又在潜移默化的影响着每一个人。一种和谐的文化让我们感觉到亲切，一种霸道的文化让我们感觉到压迫。我们情愿接受和谐亲切的文化，而不愿接受盛气凌人的文化。实际上，一种文化越是逼迫着我们让我们接受，我们就越不接受，其实我们更喜欢那种潜移默化，润物细无声的感觉。

中国文化向来以润物细无声而著名，中国的传统文化充满了我们生活的点点滴滴。吃饭时的餐桌礼仪，要有孔融让梨的修养；坐车时的文明乘车，要有尊老爱幼的意识；上课时的上课纪律，要有尊敬师长的作风；在家时的伦理纲常，要有孝敬父母的孝心。打开我们的生活画卷，其实就是一副绚烂的中国文化图。

中国文化可以说是与实际联系很深。中国文化中经常提到“水”，水可以说与生活息息相关。但中国文化与水有关的文化很多，“水”在中华文化中有几大美德：首先水主平，人们说海平面，天下没有比水更平的了，水公正;我们说“水”赴深谷而不畏，水勇敢;水坚持在九曲黄河中滚滚向东，水坚韧;水冲洗掉一切泥污，水洁净; 我们说水善良，“水利万物而不争”；最后是子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”水成为了我们的生命时间。水是中国文化中重要的“水的哲学、水的精神”的集中体现。看到水，就可以联想到这么多中国传统文化，可以说是无处不在，潜移默化。

第二个字是“节”。中国结，每一个结和节日的节相关。中国史前——最初造文字之前是打结，小事情打一个小结，大事情打一大点的结，更大的国家大事打一个更大的结。“结”变成了中国文化的集体无意识，变成了中国文化中每个人必须记住的民族精神传承的密码。节把纵向联系的家族导向横向联系的民族，不仅关乎家庭，而且关乎社会，关乎整个国家。中国节是一个团结的节、一个团圆的节、一个互相沟通了解的节。中国节是中国文化的指纹。每逢佳节倍思亲，中国人过节，跟思念、跟亲人紧密相关。中国人很看重节日，每逢节日，都会有隆重的庆祝活动，代表了中国人对历史和古人的回忆，或对祖先的想念，或对自然的敬畏。中国每年都有着大大小小很多节日，每过一个节，都会联想到众多的传统文化。

第二个字是“孝”。孝是什么?是爱的回报!中国文化是孝文化，孝是中国文化中最大的资本。端午节、重阳节乃至春节，几乎都跟“孝”紧密相关。《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切。”大家看中国的“教”字，左边一个孝，右边一个文，只有孝敬老人的人、有了文化的人才是有教养的人，才是受到教化的人。您知道孔子怎么论“孝”吗?孔子说了两个字：“色难。”翻译成现代汉语，就是面对父母亲和颜悦色并坚持百年不变，直到老人家去世。难不难?难!中国有句古话是“久病无孝子”，给父母亲买一样好东西，买一斤粽子不能说是孝，孝是持之以恒的“色难”!今天，中华文明中的孝文化受到了质疑，但是我认为它是中华文化中非常重要的一个方面。这可以说是中国文化的一个特点，中国人特别重视亲情，从“孝”这一方面便可见一斑，中国人对长者的称呼可谓五花八门，远比英语国家的称呼多。一个称呼的背后便可以反射出我们的历史积淀，我们的传统。

第三个字是“和”，和是和谐的“和”。20世纪世界的大走向是：欧洲为整个世界提供了现代化的文明。它强调的是“三争文明”——个人和个人之间是竞争，集体和集体之间是斗争，国家和国家之间是战争。第一次世界大战、第二次世界大战都是在世界强国之间打起来的。1945年二战结束以后美国成了世界的执牛耳者，美国的后殖民文化和欧洲殖民文化不一样，它提出来的是“三片文明”，即大片、芯片、薯片文明。可以说，美国文化成为后殖民文化是通过大片、芯片和薯片这种和平的、缓慢的、文化产业和信息权力控制的方式，把全世界整合控制起来。中国人历来主张“和为贵”，和谐社会等理念和“和”的观念其实是一致的。在日常人际交往中，处好和每个人的关系也是和为贵的体现。

一个简单的汉字，简单的称呼，背后彰显的是我们雄厚的中国文化。中国文化充满我们

生活的点点滴滴，中国文化潜移默化，润物细无声。