小学生文言文阅读

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（一）孟子语录

原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能同时得到，（只好）舍弃鲜鱼而选择熊掌。生命，原本是我想要的；正义，也是我原本想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。

（二）女娲补天

原文

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁（làn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛（zhuān）民，鸷（zhì）鸟攫（jué）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（áo）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

注释

1.女娲：女神名，传说是我国古代化育万物的创世神，有“抟黄土做人”

的故事流传

2.四极废：四极，指传说中支撑天体的四根立柱；极，边，端；废，毁坏，

此指折断。

3.九州:传说中古代中国划分的九个地区。

4.爁炎：大火绵延燃烧的样子。

5.颛：纯朴善良。

6.狡虫：凶猛的禽兽

译文

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

（三）夸父逐日

原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

注释

①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。

④河，渭：黄河，渭水。

⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：在半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名。在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

（四）滥竽充数

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

注释

（1）节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

（3）使：命令。

（4）必：一定，必须，总是。

（5）南郭：复姓。

（6）处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”

（7）请：请求，要求。

（8）为：给，替。

（9）说：通“悦”，对......感到高兴。

（10）廪食（lǐn sì）以数百人：给数百人口粮。廪：粮食。食：供养。（有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他）

（11）以：用，拿。

（12）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

（13）好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

（14）逃：逃跑。

（15）立：继承王位。

（16）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后。齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

（五）守株待兔

原文

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

注释

耕：耕田的人。

耕者：指农民。

株：露在地面上树木的根和茎。

触：撞到。

走：跑。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒（lěi）：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

为：被，表被动。

而身为宋国笑：而他自己却被宋国人所耻笑。

身：自己。

为：被。

政：政策。

治：管理。

以：用。

欲：想要。

身：自己。

者：……的人。

几个“而”的意思：

第一个“而”：折颈而死：表示承接。

第二个“而”：因释其耒而守株：表示因果关系。

第三个“而”：表示转折。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

（六）对牛弹琴

原文

昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

注释

1.昔：曾经

2.公明仪：春秋时人，曾子之弟子。曾参（音骖），字子舆。曾子，孔子之弟子。

3.为：给。

4.清角之操：这里指高深的曲子。

5.清角：古雅的曲调的名称。

6.操：琴曲。

7.如故：像先前一样。

8.非：不是。

9.闻：听。

10.合：悦。

11.虻：吸血的苍蝇。

12.孤犊：离开母亲的小牛。