【鲁迅研究】 鲁迅的历史小说《故事新编》

逢蒙是个忘恩负义、背叛师长的狂妄青年。
《故事新编》前期作品与后期作品的区别
前期作品《补天》《铸剑》《奔月》写于1922年至1926年
后期作品：《非攻》《理水》《采薇》《出关》《起死》写
于1934年至1935年间的上海 在前期作品中，还存在一些消极的东西。 《补天》原是采用佛洛伊特的学说，“来解释创造人和
《铸剑》热烈歌颂对反动统治阶级毫不妥协的复仇精神，正 是为了鼓舞、激励革命人民同反动势力斗争到底。
但是由于作者的思想局限和当时反动势力的暂时强大，作品 不免带些阴冷的色调。黑色人虽然有同反动暴君同归于尽 的坚韧意志，但是还没有看到斗争的光明前途，还没有把 自己保存下来、彻底消灭反动统治阶级的胜利信心。
了他对残暴者永不屈服、斗争到底的优秀品质。
黑色人
路见不平，拔刀相助”，“已诺必诚，不爱其躯” 已超过了一般的古代游侠形象，实际上是一个具有朴素阶级
复仇意识的英雄形象。 眉间尺与国王的不共戴天之仇，是被压迫的劳动人民与残暴
的封建统治者的阶级仇恨。 黑色人，实际上是在赤胆忠心地为阶级兄弟复仇。
作品通过眉间尺、黑色人两个英雄形象的描写，歌颂了被压 迫人民对残暴的反动统治者的永不妥协的复仇精神。这里 ，反映了鲁迅自己的斗争意志。
对《奔月》中的羿其他评价
不是神话传说中的那样一个令人心壮神旺的为民除害 的英雄，而是一条为了个人生活享受而奔忙的平庸 的汉子
《奔月》中创造羿这一讽刺形象的目的和意义，是为 了讥讽现实中那些半途而废的小资产阶级的思想战 斗者为了揭发和批判他们那沉溺于营建个人安乐窝 的利己庸态。
嫦娥
描写为一个庸俗、自私的小市民妇女。她娇慵、冷漠、好吃 懒做、贪图享受，闲得无聊就上馆子或到别的太太们那 里打牌。鞭挞了现实生活中的小资产阶级利已主义。
作品又增添了抨击封建卫道者的内容。把现实生活细节引入 历史题材小说创作，鲁迅认为这“是从认真陷入了油滑的 开端”。
在以后7篇的创作中仍然继续采用这种写法。可见，作者是 在刻意地进行一种新的艺术形式的探索。
二、《铸剑》 1926年10月写于厦门。发表时原名《眉间尺》《取列异传
》中干将铸剑、其子复仇的故事。 “博考文献，言必有据”的历史小说。 人物形象：眉间尺 黑色人 眉间尺从柔弱到坚强从幼稚到成熟的成长过程，热烈赞扬
鲁迅研究
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能发声的发声， 能做事的做事。 有一分热，发一分光。 就令萤火一般，也可 以在黑暗里发一点光， 不必等候炬火。
课程内容
第一章 鲁迅的生平、创作与思想发展 第二章 鲁迅的小说《呐喊》《彷徨》 第三章 鲁迅的杂文 第四章 鲁迅的《朝花夕拾》 第五章 鲁迅的散文诗《野草》 第六章 鲁迅的诗歌 第七章 鲁迅的历史小说《故事新编》 第八章 鲁迅对文学理论的贡献
文学的的缘起”。在作品前半部的描写中，留下了非常 明显的痕迹
从作品主题思想所概括的政治意义来看 比前三篇更深广、具体。如《理水》里的水灾、文化山等描
写和《非攻》中的战祸、募捐等描写，对于30年代中国社 会阶级关系的种种状况的概括，都达到了相当的深度与广 度，表现了强烈的现实性与批判性。
重视文艺的真实性，而且对文艺真实题提出。
鲁迅自己把这些作品称之为“神话，传说及史实的演义” 或 “历史速写”
第一节《故事新编》的思想内容
一、《补天》 鲁迅的第一篇历史小说，1922年11月写于北京 题目作《不周山》，取材于女娲“抟黄土作人”和“炼五色石
补天”的神话。 《补天》最初收入短篇小说集《呐喊》，后更名为《补天》
历史小数两种类型： 1.博考文献，言必有据者 《铸剑》基本情节取自《列异传》，鲁迅“只给铺排，没有
改动” 、《铸剑》基本情节取自《列异传》，鲁迅“只给 铺排，没有改动”
2.只取一点因由，随意点染铺成一篇
《补天》《奔月》《理水》等，都只取神话、传说、史实 中的“一点因由”，并根据现实斗争的需要，进行了必 要的改造和生发，有时还把现代生活穿插进去，所以叙 事既有“旧书上的根据”，又“没有将古人写得更死”
考试题型
一 单项选择题 二 多项选择题 三 填空题 四 简答题 五 论述题
第七章 鲁迅的历史小数《故事新编》
第一节 《故事新编》的思想内容 第二节 《故事新编》的艺术特色
第三部短篇小说集 8篇，历史题材的作品初版于1936年1月 《补天》最早，写于1922年11月，《起死》写于1935年12月
以女娲造人来说明“人的缘起”，借以批判封建阶级的亲 权与孝道，还是以女娲补天来暗示“文学的缘起”，借 以抨击封建阶级的文学观，都是非常隐晦的，读者很难 从作品中领会作者的创作意图。
作品写原始宇宙气象雄伟，景物瑰丽，女娲抟土作人时充 满着创造的喜悦，从而歌颂了我国古代人民的聪明智慧 与创造精神。
作品写原始宇宙气象雄伟，景物瑰丽，女娲土作人时充满着 创造的喜悦，从而歌颂了我国古代人民的聪明智慧与创造 精神。
收入《故事新编》
《补天》的深刻意蕴
（一）批判封建的孝道观念
女娲造人：在作品中他把女巨人创造人类的活动，表现为她 个人排愁遣闷的赏心乐事。女娲在百无聊赖的烦闷状态 中，偶尔发现了创造人类的游戏，便感到一种从未经历 过的欢喜。女娲并不以为这是什么功劳，被创造的人类 也不对这个创造者有什么感激。
同样，父母生出子女，对于子女当然算不了恩，因而父母也 就不应当把子女的一切都视为自己的私产。
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（二）对以瞒和骗为特征的封建阶级旧文学的批判
《补天》中，鲁迅又想利用弗洛依德来解释文学的缘起 从而对于封建阶级以瞒和骗为出发点的文学观进行深入的 批判。 作者告诉我们，女娲看到丑恶的东西，不是想掩饰，而是要
不顾一切地去改变。为什么呢？因为这是出于对丑的厌 恶，对美的需求，也就是说由人的判别美恶的精神潜力 决定的。这就更激起人们对瞒和骗的封建阶级文学的憎 恶。
三、《奔月》
写于1926年12月。取材于《淮南子》夷羿和嫦娥的神话传 说。鲁迅自称为“玩笑”之作，其实态度是严肃的。
人物形象：羿 嫦娥
羿: （1）热情赞颂了他的正直勇敢、真诚的性格。 （2）以背弃战友、自私自利的嫦娥和阴险卑劣、以怨报
德的逢蒙，来反衬其正直、善良、勇敢、无私的性格。
（3）这个正直善良的英雄，由于亲近者的叛离所产生的 愤怒和感伤。