定稿(2016)马原课件第二章_
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马克思主义基本原理概论第二章PPT课件

• 真理反映客观对象的正确程度也 是有条件的、有限的。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对,相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对,绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个,不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性,又有主观能动 性,只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较,从而断定它们是否相符一致, 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二,实践为认识提供了可能。
第三,实践使认识得以产生和发
展。
不登高山,不知天之高
也;不临深溪,不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一,实践产生了认识的需要。 第二,实践为认识提供了可能。 第三,实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来?只能 从实践中来。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对,相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对,绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个,不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性,又有主观能动 性,只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较,从而断定它们是否相符一致, 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二,实践为认识提供了可能。
第三,实践使认识得以产生和发
展。
不登高山,不知天之高
也;不临深溪,不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一,实践产生了认识的需要。 第二,实践为认识提供了可能。 第三,实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来?只能 从实践中来。
马克思主义原理第二章 PPT课件

7
1、实践活动是以改造客观世 界为目的、主体与客体之间通 过一定的中介发生相互作用的 过程。
8
2、实践、认识主体
(1)主体是具有思维能力、从 事社会实践和认识活动的人。 (2)主体的特点。
(2)主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认 识 主 一个 体 残废! 的 特 点
历 史 性
有伤 风化!
真 美 !
客观 世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
16
自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
(1)工具:指把主体和客体联系和沟通起来的 中介系统。
(2)工具的类型
物质工具 观念工具 语言工具
18
认识工具是指把认识主体和认识 客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识 工具
认识 客体
19
5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
34
形而上学唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、 片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了 认识的本质及其过程
35
认识是主体对客体的能动反映。这种能动 的反映具有两个方面的特点:
第一,反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映,必然要 以客观事物为原型。(决定了反映的客观性)
——邓小平
27
你要有知识,你就得参加 变革现实的实践;你要 知道梨子的滋味,你就 得变革梨子,亲口尝一 尝。
28
“人的思维是否具有客观 的真理性,这不是一个理论 的问题,而是一个实践的问 题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性…”
1、实践活动是以改造客观世 界为目的、主体与客体之间通 过一定的中介发生相互作用的 过程。
8
2、实践、认识主体
(1)主体是具有思维能力、从 事社会实践和认识活动的人。 (2)主体的特点。
(2)主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认 识 主 一个 体 残废! 的 特 点
历 史 性
有伤 风化!
真 美 !
客观 世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
16
自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
(1)工具:指把主体和客体联系和沟通起来的 中介系统。
(2)工具的类型
物质工具 观念工具 语言工具
18
认识工具是指把认识主体和认识 客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识 工具
认识 客体
19
5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
34
形而上学唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、 片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了 认识的本质及其过程
35
认识是主体对客体的能动反映。这种能动 的反映具有两个方面的特点:
第一,反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映,必然要 以客观事物为原型。(决定了反映的客观性)
——邓小平
27
你要有知识,你就得参加 变革现实的实践;你要 知道梨子的滋味,你就 得变革梨子,亲口尝一 尝。
28
“人的思维是否具有客观 的真理性,这不是一个理论 的问题,而是一个实践的问 题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性…”
马原第二章ppt课件

面现象和外部联系 的综合反映。
一个又甜又硬的红苹果!
苹果(知觉)=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
回忆再现
感性认识的特点
直接性:感性认识与客观对象之间不存在中 介,是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这 样具体形象的形式,反映事物的表面现象。
直接经验与间接经验
间接经验在别人那里,也是直 接经验,间接经验也是宝贵的。
假如我能比别人 望得更远些,那 是因为我站在巨 荀子 人的肩膀上
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展 农牧业生产 丈量土地 战争 无产阶级的革命斗争 天文学 数学 孙子兵法 马克思主义
实践需要
认识产生和发展
旧唯物主义直观反映论
• 德谟克里特的“影像说”: • 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像,这些流射出来的影像作用于我们的感官,才 产生了感觉。他认为:从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的,这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
• 亚里士多德的“蜡块说”:
• 人的感官就像蜡块,外物在蜡块上印下的痕 迹就是感觉,它是以是否同外界物相符合为标准 的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力,但这 只是潜在的感觉,只有当现实的感觉对象作用于 感官时,才可能产生现实的感觉。因此,人在认 识过程中是被动的。
实践 是社会的 历史的活动
4. 实践的基本形式 物质生产实践
实践的 基本形式
社会政治实践
科学文化实践
(二)、实践在认识中的决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
一个又甜又硬的红苹果!
苹果(知觉)=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
回忆再现
感性认识的特点
直接性:感性认识与客观对象之间不存在中 介,是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这 样具体形象的形式,反映事物的表面现象。
直接经验与间接经验
间接经验在别人那里,也是直 接经验,间接经验也是宝贵的。
假如我能比别人 望得更远些,那 是因为我站在巨 荀子 人的肩膀上
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展 农牧业生产 丈量土地 战争 无产阶级的革命斗争 天文学 数学 孙子兵法 马克思主义
实践需要
认识产生和发展
旧唯物主义直观反映论
• 德谟克里特的“影像说”: • 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像,这些流射出来的影像作用于我们的感官,才 产生了感觉。他认为:从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的,这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
• 亚里士多德的“蜡块说”:
• 人的感官就像蜡块,外物在蜡块上印下的痕 迹就是感觉,它是以是否同外界物相符合为标准 的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力,但这 只是潜在的感觉,只有当现实的感觉对象作用于 感官时,才可能产生现实的感觉。因此,人在认 识过程中是被动的。
实践 是社会的 历史的活动
4. 实践的基本形式 物质生产实践
实践的 基本形式
社会政治实践
科学文化实践
(二)、实践在认识中的决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
马原第二章课件

一、实践是认识的基础
“实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一的和基本的观点” 实践活动是人类生存和发展最基本的活动 实践是认识的基础
(一)科学的实践观
1.实践的含义
实践的概念 并不是马恩第一 次使用的。
他曾把人类的所有活动和行 为都称为实践 然而后来 他把人类的生产性活动 和自由活动分割开来 认为人的自由活动才是实践 在这里 他赋予了实践以终极的道德关怀
①实践的要素是客观的 ②实践的过程是客观的 ③实践的结果是客观的
生产劳动
实践主体 (人)
客
观
实践手段
现
(工具)
实
性
实践对象 (客体)
(2)实践是人类自觉的能动活动
所谓自觉能动 性,是指人的实践不 同于动物盲目的本能 活动,而是有目的、 有意识的活动。
自
觉
能
动
性
愚公移山
徐悲鸿画马
(3)实践是社会历史的活动
认识的来源只有一个,即实践。直接经验是本人参加实践而获得的 经验,间接经验是他人参加实践而获得的经验。实践是认识的唯一来源。 直接经验和间接经验只是人们获得知识的两种途径。
直接经验和间接经验都重要。间接经验是人类积累下来的宝贵精神 财富,从个人的能力来说,由于生命与精力的限制、实践条件的限制, 一个人不可能、也没必要事事亲身实践去获得知识;而且从人类认识的 发展看,每一代人都处于知识的承上启下的历史环节上,只有虚心学习 前人留下来的宝贵知识,才能根据新的实践总结出新的知识,从而发展 认识;同时,科学知识作为人们改造世界的精神力量,任何一个有志于 在改造自然、改造社会的活动中有所作为的人,都必须认真学习对实践 具有指导作用的科学知识。因此,间接经验对一个人是非常重要的。
马原讲义第二章在实践中认识世界和改造世界PPT课件

讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
1、这次飞跃有着更为重要的意义,这是因为:
(1)理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和 发展。
(2)理性认识只有回到实践中去,才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件:
(1)理论要同具体实践相结合,化为指导 实践的具体观念。
(2)理论付诸实践,要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要: 出发点,前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点,是能动的革命的反映论;以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点,实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识,即在实践基础上从感性认识到 达理性认识,这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
(1)真理原则:是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界(包括人自身),追求和服从真理。
(2)价值原则:就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界,使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
1、这次飞跃有着更为重要的意义,这是因为:
(1)理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和 发展。
(2)理性认识只有回到实践中去,才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件:
(1)理论要同具体实践相结合,化为指导 实践的具体观念。
(2)理论付诸实践,要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要: 出发点,前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点,是能动的革命的反映论;以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点,实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识,即在实践基础上从感性认识到 达理性认识,这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
(1)真理原则:是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界(包括人自身),追求和服从真理。
(2)价值原则:就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界,使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
马克思主义基本地原理概论课程ppt第二章

意识对物质具有反作用
正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物 的发展。
物质与意识的辩证关系
物质和意识是相互依存、相互作用的,物质决定意识,意识对物质 具有反作用,两者在实践中统一起来。
03
实践与认识
实践的本质和特点
实践的本质
实践是人类能动地改造客观世界 的物质活动,是沟通主客观世界 的桥梁,具有直接现实性、自觉 能动性和社会历史性。
与实证主义哲学的区别
实证主义哲学强调经验实证和客观性, 而马克思主义哲学则认为实践是检验 真理的唯一标准。
02
物质与意识
物质的概念
01
物质是不依赖于人的意 识,并能为人的意识所 反映的客观实在。
02
物质的唯一特性是客观 实在性。
03
物质具有质量、体积、 温度、运动等基本属性。
04
物质既不能被创造,也 不能被消灭,只能从一 种形式转化为另一种形 式。
马克思主义基本原理概论 课程ppt第二章
• 马克思主义哲学概述 • 物质与意识 • 实践与认识 • 社会存在与社会意识 • 历史唯物主义
01
马克思主义哲学概述
什么是马克思主义哲学
马克思主义哲学是一种以实践为基础的唯物主义哲学,它强调物质决定意识,意识 反作用于物质。
马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,社会发展 的根本动力是生产力和生产关系之间的矛盾运动。
感谢观看
规律和动力。
历史唯物主义为我们分析和解决社会问 历史唯物主义强调实践的重要性,鼓励 题提供了有力的思想武器,使我们能够 我们积极参与社会实践,通过实践来检 更加深刻地认识社会矛盾和冲突的根源, 验和发展理论,推动社会的进步和发展。
正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物 的发展。
物质与意识的辩证关系
物质和意识是相互依存、相互作用的,物质决定意识,意识对物质 具有反作用,两者在实践中统一起来。
03
实践与认识
实践的本质和特点
实践的本质
实践是人类能动地改造客观世界 的物质活动,是沟通主客观世界 的桥梁,具有直接现实性、自觉 能动性和社会历史性。
与实证主义哲学的区别
实证主义哲学强调经验实证和客观性, 而马克思主义哲学则认为实践是检验 真理的唯一标准。
02
物质与意识
物质的概念
01
物质是不依赖于人的意 识,并能为人的意识所 反映的客观实在。
02
物质的唯一特性是客观 实在性。
03
物质具有质量、体积、 温度、运动等基本属性。
04
物质既不能被创造,也 不能被消灭,只能从一 种形式转化为另一种形 式。
马克思主义基本原理概论 课程ppt第二章
• 马克思主义哲学概述 • 物质与意识 • 实践与认识 • 社会存在与社会意识 • 历史唯物主义
01
马克思主义哲学概述
什么是马克思主义哲学
马克思主义哲学是一种以实践为基础的唯物主义哲学,它强调物质决定意识,意识 反作用于物质。
马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,社会发展 的根本动力是生产力和生产关系之间的矛盾运动。
感谢观看
规律和动力。
历史唯物主义为我们分析和解决社会问 历史唯物主义强调实践的重要性,鼓励 题提供了有力的思想武器,使我们能够 我们积极参与社会实践,通过实践来检 更加深刻地认识社会矛盾和冲突的根源, 验和发展理论,推动社会的进步和发展。
[哲学]马原课件第二章
![[哲学]马原课件第二章](https://img.taocdn.com/s3/m/a1026fe74028915f804dc25b.png)
理论成功回到实践的条件:
• 一切从实际出发,坚持一般理论同具体实践相结合原则. • 理论付诸实践,需要一系列的中间环节,要有一定的物质
条件。
• 理论要为群众所掌握,真正化为群众的意志和行动。
• 要有正确的实践方法.
(三)认识运动的不断反复和无限发展
认识过程反复性和无限性的原因和理论意义
第五,实践是认识的目的
二、认识是主体对客体的能动反映 认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。
• (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
• • • •
两条对立的认识路线: 唯物主义认识路线——从物到感觉和思想. 唯心主义认识路线——从思想和感觉到物. 唯物主义认识论的首要特征是反映论:物质第一性,意识 第二性的基础上, 把人的感觉、观念、意识看作是对客观 对象的反映。 • 唯心主义认识论的主要错误是先验论:颠倒物质和意识关 系,否认反映论. • 主观唯心主义:主观自生论 • 客观唯心主义:神启说
第二节 真理与价值
一,真理的客观性、绝对性和相对性
• (一)真理的客观性
理.
• 真理具有客观性,凡真理都是客观真
*注意真理 符合论: 是实践 基础上 的具体 的历史 的符合, 不是抽 象的符 合.
*注意统一: 是具体 的历史 的实践 基础上 的统一, 不是抽 象的同 一.
坚持客观真理,反对唯心主义的主观真理论
• 真理的内容不依赖主观的表达及其思想形
式.坚持真理一元论,反对多元真理论.
• 真理的内容不依赖于人的价值情感.反对实
用主义真理论.
• 真理不以伟人或大多数人的意志为转移为
• 形式上是
概念和概 念之间的 联系
• 形式上
是判断 和判断 之间的 联系 归纳推 理和演 绎推理
马克思主义基本原理概论第二章PPT演示课件

2
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念:真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先,真理的内容是客观的。 其次,检验真理的标准也是客观的。 最后,真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去,才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一,必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二,需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三,理论还必须为实践主体(群 众)所掌握。
第四,要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系:
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系,就是坚持认识论的唯物论。 其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识,才能把握事 物的本质。 最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包 含,二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 (这是真理的唯物论) 从真理的辩证法看
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念:真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先,真理的内容是客观的。 其次,检验真理的标准也是客观的。 最后,真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去,才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一,必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二,需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三,理论还必须为实践主体(群 众)所掌握。
第四,要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系:
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系,就是坚持认识论的唯物论。 其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识,才能把握事 物的本质。 最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包 含,二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 (这是真理的唯物论) 从真理的辩证法看
马原第二章ppt课件

班· 达依尔: 陛下,我只 要……
舍罕国王:当 然可以……?!
舍 罕 王 赏 麦
中国药科大学社会科学部
有伤风化!
一个残废!
真美!
中国药科大学社会科学部
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的
感觉
中国药科大学社会科学部
如果割裂了感性认识与理性认识之间 的辩证统一关系,就会形成形而上学的思 维方法:
理性认识的形式:概念、判断和推理
判断是对
两 小 儿 辩 日
事物之间联系
的判定与断明
的思维形式
中国药科大学社会科学部
两小儿辩日
中国药科大学社会科学部
两小儿辩日
中国药科大学社会科学部
两小儿辩日
中国药科大学社会科学部
理性认识的形式:概念、判断和推理
推理
是由已知 合乎规律 地推出未 知的思维
形式。
一. 实践是认识的基础
(一)
实践和认识的主体与客体
(二)
实践在认识中的决定作用
中国药科大学社会科学部
(一) 实践和认识的主体和客体
实践活动是 以改造客观世界为 目的、主体与客体 之间通过一定的中
介发生相互作用的
过程。
从事社会实践和认识活动的人。
硬 甜 红
中国药科大学社会科学部
知觉是指多种感觉组合成的整体,它能够反 映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。
一个又甜又硬 的红苹果!
苹果(知觉)=红 + 甜 + 硬 + ……
中国药科大学社会科学部
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆和 再现,是曾经作用于人的感觉器官的那些客观 对象的形象的再现和重组。
所谓具体的,即主观认识要同一定时间、 地点、条件下的客观实践相符合。 所谓历史的,即主观认识要同特定历史 发展阶段的客观实践相符合。
马克思主义基本原理课件第二章

马克思主义基本原理概论
• 1、真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理 的无条件性、无限性。
• 首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的 客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。 否则,就不成其为真理,这一点是绝对的、无条件 的。在这个意义上,承认了客观真理也就是承认了 绝对真理。
• 其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限 发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限 发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无 条件的。在这个意义上,承认世界的可知性,承认 人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识, 也就是承认了绝对真理。
马克思主义基本原理概论
• 2、实践的价值尺度,是指人们在实践中所 必须遵循的、以满足人们需要为内容的、 特定的实践目标。
• 任何实践活动都是在上述真理尺度和价值 尺度的共同制约下进行的,因此,任何成 功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的 统一。
马克思主义基本原理概论
• 3、“价值”是揭示外部客观世界对于满足 人的需要的关系范畴,是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
马克思主义基本原理概论
• 4、绝对性真理和相对性真理的辩证统一,是同 人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩 证统一的。
• 人类的思维,按其本性、能力和可能性来说,是 能够认识无限发展着的物质世界的,这就是思维 的至上性,亦即思维的无限性和绝对性;
• 每一个乃至每一代人,由于受到客观事物及其本 质的显露程度,社会历史(生产状况、科学技术 状况、阶级斗争状况)的实践水平,主观的条件 (个人的经历、受教育的程度、立场、观点和思 想方法)以及生命的有限性等各方面的限制,他 们的思维又是非至上的,亦即有限的和相对的。
马克思主义基本原理概论
• 1、真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理 的无条件性、无限性。
• 首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的 客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。 否则,就不成其为真理,这一点是绝对的、无条件 的。在这个意义上,承认了客观真理也就是承认了 绝对真理。
• 其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限 发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限 发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无 条件的。在这个意义上,承认世界的可知性,承认 人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识, 也就是承认了绝对真理。
马克思主义基本原理概论
• 2、实践的价值尺度,是指人们在实践中所 必须遵循的、以满足人们需要为内容的、 特定的实践目标。
• 任何实践活动都是在上述真理尺度和价值 尺度的共同制约下进行的,因此,任何成 功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的 统一。
马克思主义基本原理概论
• 3、“价值”是揭示外部客观世界对于满足 人的需要的关系范畴,是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
马克思主义基本原理概论
• 4、绝对性真理和相对性真理的辩证统一,是同 人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩 证统一的。
• 人类的思维,按其本性、能力和可能性来说,是 能够认识无限发展着的物质世界的,这就是思维 的至上性,亦即思维的无限性和绝对性;
• 每一个乃至每一代人,由于受到客观事物及其本 质的显露程度,社会历史(生产状况、科学技术 状况、阶级斗争状况)的实践水平,主观的条件 (个人的经历、受教育的程度、立场、观点和思 想方法)以及生命的有限性等各方面的限制,他 们的思维又是非至上的,亦即有限的和相对的。
马克思主义基本原理概论
马克思主义基本原理概论第二章课件PPT演示课件

为君王定国安邦出谋划策,为个人一展抱负各显其能,
也为后人留下了千古佳话千古风流。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理18概论
一、实践是认识的基础
价值观念对主体认识过程的影响主体对客体的选择
主体在认识之前必须对客体进行选择,以什么作为
认识和研究的对象。第一是出于对自己的兴趣和爱好、 专长的考虑,扬己所长才能早日成功。第二是对社会发 展的趋势的预测,没有人会选择已经被社会淘汰的领域 作为认识和研究对象的。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理21概论
一、实践是认识的基础
意志——认识过程的悟性核心
马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都具有非凡的坚强意志, 才能克服各种困难为人类的解放事业作出重大的理论贡献
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理22概论
一、实践是认识的和毅力,就无法攀上科学的高峰
多媒体教学课件
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目 录 DIRECTORY
◆绪 论 ◆ 第一章 世界的物质性及其发展规律 ◆ 第二章 认识世界和改造世界 ◆ 第三章 人类社会及其发展规律 ◆ 第四章 资本主义的形成及其本质 ◆ 第五章 资本主义发展的历史进程 ◆ 第六章 社会主义社会及其发展 ◆ 第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
价值观念影响主体对客体进行选择的时候,有人 考虑社会需要多一些,有人考虑个人因素多一些。但 无论如何,只考虑社会需要完全不考虑个人因素是不 存在的。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理20概论
一、实践是认识的基础
非理性因素对认识过程的影响
理性因素是可以逻辑化和精确化的因素,包括阐述概念、 进行判断和推理的能力;非理性因素是认识主体的意志、情感、 直觉、想象、本能等的精神和心理的因素。
马克思主义基本原理课件第二章

的本质有了认识。爱因斯坦就这件事发表过
一条很中肯的意见。
爱因斯坦: “刻卜勒的惊人成就,是证实了下面这条 真理的一个特别美妙的例子,这条真理是:知 识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明 同观察到的事实两者的比较中 得出。”
(二)从认识到实践 (由理性认识到实践的能动飞跃) 1.理性认识向实践
物质世界的发展是有客观规律的,能否 认识以及如何认识和把握这些规律,这就是 哲学上的认识论问题。
•
马克思主义第一次把实践的观点引入认 识论,同时把辩证法应用于反映论,揭示了 认识的本质,分析了认识活动的最高成果真 理,为人们认识世界和改造世界、追求真理 和创造价值提供了伟大的认识工具。
• 教学目的和要求: 学习和把握马克思主义认识论的基本观 点,了解认识的本质及其发展规律,真理的 客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关 系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在
此前的十六届五中全会上,关于“坚持 发展是硬道理”的表述比较简单:“坚持以 经济建设为中心,坚持用发展和改革的办法 解决前进中的问题。”
•
•
在此次全会公报中,近年来在中央重要 文件中几乎从未缺席的“以经济建设为中心” 并没有被写入。中央党校学者辛鸣注意到, 十六届五中全会提出“实现2010年人均国内 生产总值比2000年翻一番”,这样的经济发 展指标在此次全会公报中也不见了,只是继 承了五年前“保持经济平稳较快发展”的表 述。
• 真理的绝对性、相对性及其关系与意义
• 实践是检验真理的唯一标准,以及实践标准 的确定性与不确定性
第一节
认识的本质和规律
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
(一)实践和认识的主体与客体 (二)实践与认识的相互作用
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第二章 认识世界和改造世界

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1、实践和认识的主体与客体
实践活动:是以改造客观世界为目的、主体与 客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主体:指具有思维能力、从事社会实践和认识 活动的人。 客体:指实践和认识活动所指向的对象。 中介:是指各种形式的工具、手段以及运用、 操作这些工具的程序和方法。
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1、实践和认识的主体与客体
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2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
二者虽都坚持反映论,但有着性质区别。 旧唯物主义认识论: 即形而上学唯物主义认识论,把人的认识看成 是消极地、被动地反映和接受外部对象。其缺 陷是: 一是离开实践考察认识问题,不了解实践 对认识的决定作用; 二是看不到认识是一个不断发展的过程, 不了解认识的辨证性质。
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2、从认识到实践
理论对实践的依赖: 一是理论只有回到实践中去,才会变成巨大 的物质力量。 二是理性认识只有回到实践中去,才能得到 检验和发展。
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2、从认识到实践
实现由理论向实践飞跃的条件: 必须从实际出发,坚持一般理论和具体实践 相结合; 理论要回到实践中去,需要经过一定的中介 环节; 理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握; 要有正确的实践方法,即工作方法。
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3、关于认识的本质
把握认识的本质,必须研究认识活动和过程的构 成要素 基本要素:认识主体、认识客体、实践和意识。 认识的本质: 是认识主体在实践基础上,对于认识客体的选择 性反映和创造性重构的意识活动和过程。 即马克思主义认识论是反映论,是以实践为基础 的反映论,是辨证的能动的反映论,是具有创造 性的反映论。
邓小平:关于社会主义本质
贫穷不是社会主义,发展太慢不是社会主义, 平均主义不是社会主义,两极分化不是社会 主义。
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2、实践的基本特征和基本形式
(1)实践的基本特征
直接现实性(客观物质性) 实践 主体 实践 中介 实践 客体
客观现实
实践的基本特征
自觉能动性
愚公移山
实践的基本特征
社会历史性
(2)实践的基本形式
物质生产实践
实践的基本形式
社会政治实践
实践的基本形式
科学文化实践
现代信息技术的发展使得当代社会开始产 生一种新的实践形式,即虚拟实践。
3、认识运动的总规律及重大意义
(1)坚持主观和客观、理论和实践的具体的 历史的统一,避免犯“左”的和右的错误, 始终坚持党的思想路线。73(举例)
(2)自觉地尊重群众的实践,坚持党的群众 路线。98-99
认识路线和工作方法
实践认识再实践Fra bibliotek再认识
无限反复的过程
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识(第一次飞跃) 1.感性认识、理性认识及其辩证关系
(1)感性认识:人认识的初级阶段,是 对事物外部联系和表面特征的认识。
形式:感觉、知觉、表象 特点:直接性和形象性 局限性:没有揭示出事物的 本质和规律
(2)理性认识:认识的高级阶段,是对 事物内部联系和本质特征的认识。
2、飞跃的条件
第三,理论要为群众所掌握。
2、飞跃的条件
第四,还要有正确的实践方法即工作方法。
(三)认识运动的不断反复和无限发展
1、认识运动的反复性
(1)主观方面:人往往 会受到认识能力的限制 (2)客观方面:由于事 物本身的复杂性以及事 物本质的暴露也需要一 个过程 (3)受生产发展水平和 科技条件限制
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
(一)真理的客观性
1、真理的含义 真理是标志主观认识同客观对象相 符合的哲学范畴,是人们对客观事物及 其规律的正确反映。
正确反映 真理
主体
歪曲反映
客体
谬误
2、真理的客观性
爱迪生
2、认识运动的无限性
人们对于一个具体事物的认识,经过由实践到认 识,又由认识到实践的多次反复,如果达到了主 观与客观的符合,可以说认识运动就算基本完成 了。然而对客观世界的认识而言,人的认识运动 并没有终结。这是因为客观世界及其发展是无限 的,人类的认识运动是永无止境的。
3、认识运动的总规律及重大意义
你要有知识,你就得参加变 革现实的实践;你要知道梨 子的滋味,你就得变革梨子, 亲口尝一尝。 ——毛泽东
实践是认识的来源
不入虎穴 焉得虎子
实践是认识的来源(稿P4)
直 接 经 验 与 间 接 经 验
陆 游
源 和 流 的 关 系
2、实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要 变化发展着的实践不断给人们提出新的认 识课题,推动人们去进行新的探索和研究。
其实质是主体和客体之间通过数字化中介系统在 虚拟空间进行的双向对象化活动。主要活跃于网 络世界,具有交往性、开放性间接性等特点。 虚拟实践是社会物质实践的派生形式,只具有相 对独立性,我们应当給予高度关注,加以合理引 导。
(二)实践在认识中的决定作用
1、实践是认识的来源
人们只有通过实践才能形成认识。
宣传动员群众
推广成功经验
转化为群众的行动
四、非理性因素在认识中的作用
1、什么是非理性因素
非理性因素分为狭义和广义两类:
狭义主要是指主体的情感情趣、意志、 动机、欲望、信念、习惯等。
广义还包括幻想、想像、顿悟、知 觉、灵感等。
2、非理性因素的作用
(1)对认识具有激发或抑制、加速或延缓作用
兴趣是最好的老师
1、旧唯物主义的认识论
把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对 象,类似于照镜子那样的被动反映。
它有两个严重缺陷:
一是离开实践考察认识问题; 二是不了解认识的辩证性质。
2、辩证唯物主义的认识论
首先,把实践的观点引入认识论; 其次,把辩证法应用于反映论。
红花
(三)能动反映论的基本特点
第二章
认识的本质及其发展规律
教学目的和要求 学习马克思主义认识论的基本原理, 掌握实践、认识、真理、价值的本质及其 相互关系,树立实践第一的观点,自觉培 育和践行社会主义核心价值观,努力在改 造客观世界的同时改造主观世界。
教学要点
科学的实践观 能动的反映论 实践是认识的基础 人类认识的本质及发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 价值、价值评价和价值观 认识世界和改造世界 认识论与思想路线的关系
1、唯物主义反映论:
物质第一性,意识第二性,认识是主体对客体的反映 . 反映论的两个基本原则 (1)承认认识的对象是客观世界; (2)肯定人有认识世界的能力。
2、唯心主义先验论:
否认认识是人脑对客观世界的反映,把认识看作先于 物质、先于实践经验的东西。
(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识 本质的不同回答
1.从认识向实践飞跃的必要性 一是实践是认识的 目的。
1.从认识向实践飞跃的必要性
二是认识只有回到实践中才能得到检验和发展 。
亚里斯多德:不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略:不同重 量的物体下落速 度相同。1589
2.从认识向实践飞跃的条件和途径
第一,从实际出发,坚持一般理论与具体 实践相结合的原则。
2、飞跃的条件
第二,理论要回到实践中去,需要经过一定 的中介环节。
为了实现从理性认识向实践的飞跃,关键 是形成科学的、正确的实践观念,并且找到 实现这一观念的根本途径和有效方法。
所谓实践观念,就是在观念中形成的关于 未来世界的理想图式,包括实践的目的、方 式以及实施方案等即实践的观念模型。这种 观念模型,也叫实践的观念或理念。
2、实践是认识发展的动力
实践也不断提供大量有关的经验材料以及新 的认识工具,使人们能够不断解决认识课题, 使认识 不断向前发展。
结绳记事
2、实践是认识发展的动力
实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高 了人的认识能力。
近水知鱼性,近山识鸟音。
3、实践是认识的目的
认识的最终目的是为实践服务,指导实 践,以满足人们某种生活和生产目的。
真理的内容是客观的;
这是真理的本质属性。
凡是真理都是客观真理
3、坚持唯物主义的真理一元论
对于特定的认识客体来说,真理只 有一个,它不因主体认识的差别和 变化而改变。
数学家陈景润
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意志对人的认识 的进程也是一种 激发和调控因素, 是认识运动的支 撑力量和推动力 量。
张 立 勇
(2)作为参照系统在认识过程中具有 价值选择作用
(3)对认识过程具有调节作用
选择题
1.恩格斯说:“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东 西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得多的嗅觉,但是它连被人 当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出 来。”人的感官的识别能力高于动物,除了人脑及感官发 育得更加完善之外,还因为
形式:概念、判断、推理(稿P7) 特点:间接性和抽象性
(3)感性认识和理性认识的关系
理性认识依赖于感性认识,感性认识是理 性认识的基础 感性认识有待于发展为理性认识 感性认识与理性认识相互包含、相互渗透。
感性认识与理性认识辩证关系原理的意义
第一,避免经验主义和教条主义 经验主义———“ 经验论” 教条主义———“ 唯理论” 第二,注重调查研究,透过现象看本质。
实践主体的形式:个体主体、群体主体、人 类主体等。
(2)实践客体
是指是实践活动所指向的对象。
实践客体的形式: 天然客体和人工客体 自然客体和社会客体 物质性客体和精神性客体。 客体不等于(客观)物质
实践中介是指各种形式的工具、手段以及运 用、操作这些工具、手段的程序和方法。 实践中介系统可分为两个子系统:
A人不仅有感觉还有思维 B人不仅有理性还有非理性 C人不仅有知觉还有想象 D人不仅有生理机能还有心理 活动
1.【答案】A 解析:人与动物的区别之一,从马哲角度上讲,人有思 维,有意识,能对客观世界反映,发挥主观能动性,所以, 本题正确答案是选项A。
辨析: 凡亲眼所见的都是对客观事实的正确反映。 不正确。 (1)“亲眼所见的”是感性认识,感性认识把握 事物的现象,现象中有真像和假象之分。因而, “亲眼所见的”有的是对客观事实的正确反映, 有的则是不符合客观事实的错觉。 (2)夸大了感性认识在认识过程中的作用,将感 觉与事实相混淆。 (3)必须由感性认识上升到理性认识,才能判断 真假,得到对事物的正确认识。
4.实践是检验认识的真理性的唯一标准
西红柿,狼桃的故事
肯定实践是认识的基础,并不否定认识对 实践的巨大指导作用 认识的指导作用具有双向性
二、认识是主体对客体的能动反映
稿P4
(一)唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
两条根本对立的认识路线:
一条是坚持“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路 线, 另一条是坚持“从感觉和思想到物”的唯心主义认识 路线。
一是作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物 质性工具系统; 二是作为人的大脑延伸、智力放大的语言符号工具 系统。
(3)实践主体和客体的相互关系
从根本上说是实践关系、认识关系。
实践的主体和客体与认识的主体和客体是一致的 认识关系
实践 主体