《古代汉语》文选参考译文
古代汉语第一册王力主编第一单元原文及翻译
古代汉语第一册王力主编第一单元原文及翻译《古代汉语》原文及翻译一、第一单元文选《左传》（一）、伯克段于焉（僖公元年）初①，武公娶于申②，日武③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤，惊氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。
及庄公即位，为之请制⑧。
公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。
”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪⒃。
”公曰：“氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。
蔓，难图也⒇”。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸（25），将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。
”大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭。
夫人将启之（30）。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32），大叔出奔共。
遂置氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉（37）。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。
请以遗之(39)。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。
君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公(47)。
王力《古代汉语》文选翻译
王力《古代汉语》文选翻译《古代汉语》文选部分文章翻译一、《郑伯克段于鄢》当初，郑武公在申国（姜姓小国）娶了一名妻子，叫武姜（武表示丈夫的谥号），生下庄公（郑国第三代君主）和共叔段。
庄公分娩时脚先出来，武姜受到惊吓，因此取名叫“寤生”，从此就很厌恶他。
（武姜）偏爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，（姜氏）为叔段请求制这个地方（作为封邑）。
庄公说：“制邑，是个险要的城邑，虢叔就死在那里。
其他的城邑，我不管您怎么说我都遵命。
”（武姜便）请求封给京邑，（庄公答应）让他住在那里，称他（叔段）为京城太叔。
祭仲（郑大夫）说：“大夫的都邑城墙超过三百丈，是诸侯国的祸害。
先王的制度规定，王侯子弟的封邑不能超过诸侯国都的三分之一，中都（上大夫的封邑）不得超过五分之一，小都（下大夫的封邑）不能超过九分之一。
现在，京邑的城墙不合法度，不是先王规定的制度，您将会无法控制。
”庄公说：“姜氏要这样，哪里能够避开祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候？不如早点给他安排个地方，别蔓延开来，就难以对付了。
蔓延的野草尚且不能除掉，更何况您的处居尊位的弟弟呢？”庄公说：“多做不合道义的事情，必定会自己摔跟头，你姑且等着瞧叔段终将垮台的后果！”事后不久，太叔段使西边边境上的城邑和北边边境上的城邑从时从属（两方）于自己。
公子吕（郑国大夫）说：“国家受不了分裂的状况，您打算怎么来对付呢（若之何：对他怎么办？）（若……和：是一种固定格式）？如果打算把国家大权交给大叔段，那么就请让臣下去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他。
不要使人民产生二心。
”庄公说：“不用（指现时用不着动手），他将自己走向灭亡。
”叔段又收取原先分属于自己的地方作为自己独占的城邑，（其势力范围）到达庐廪延。
子封（即公子吕）说：“可以动手了！领土扩大，他将获得更多的民众。
”庄公说：“多行不义，别人就不会亲近他，土地虽然庞大，也会垮台。
”叔段修葺城廓，聚集民众，修缮武器，准备军队，将要偷袭新郑（郑国都城名）。
古代汉语第一册王力主编第一单元原文及翻译
《古代汉语》原文及翻译一、第一单元文选《左传》（一）、郑伯克段于焉（僖公元年）初①，郑武公娶于申②，日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。
及庄公即位，为之请制⑧。
公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。
”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪⒃。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。
蔓，难图也⒇”。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸（25），将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。
”大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。
夫人将启之（30）。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32），大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉（37）。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。
请以遗之(39)。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。
君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公(47)。
郭锡良《古代汉语》文选译文参考
家中深闺内室和风送暖，田间小路花草飘香。
日出天而耀景，露下地而腾文。
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。
攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
太阳升在空中光辉闪耀，露珠落在地上色彩斑烂。
阳光照射得尘埃光彩绚丽，大地袭来的气息春意盎然。
攀桃折李啊不忍别离，送子出征啊泪湿罗衫。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞。
左右兮魂动，亲宾兮泪滋。
至于离别到极远的国家去，哪里还有相见的日期？望着高大的树木，与故乡告别；站在北边桥头，和亲人长辞。
左右仆从感情激动，亲戚朋友泪流不息。
可班荆兮赠恨，唯樽酒兮叙悲。
值秋雁兮飞日，当白露兮下时。
怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
铺草在地而坐，相赠以恨别诗篇；只有杯酒送行，叙说这别离悲情。
正值秋雁南飞的日子，露珠降下的时令。
怨而又怨啊，此去远山路曲曲弯弯；走了又走啊，迢迢长河岸哪有尽头？又若君居淄右，妾家河阳。
同琼佩之晨照，共金炉之夕香。
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。
惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。
又如丈夫住在淄水的西面，妻子住在黄河的北边。
曾经是夫妻在晨光中同起梳洗，傍晚共坐一室燃起炉香。
如今丈夫做官在千里之外，可怜妻子虚度青春时光。
愧对闺中琴瑟，因别离而无心弹奏；懒上高台，致使帷幕长掩而暗淡昏黄。
春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光。
夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
春天，庭院里关闭着青苔的颜色；秋夜，罗帐中照耀着明月的清光。
夏日辗转竹席白天难度，冬夕孤守银灯黑夜漫长。
织成织锦曲啊眼泪已经流尽，制就回文诗啊顾影独自悲伤。
傥有华阴上士，服食还山。
术既妙而犹学，道已寂而未传。
守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。
或有在华阴山求仙的方士，服食丹药回到深山。
法术已经奥妙却还继续修炼，道行已很高超但尚未得到真传。
他们专心守着丹灶而不过问世事，为炼丹药正心定志坚。
驾鹤上汉，骖鸾腾天。
蹔游万里，少别千年。
惟世间兮重别，谢主人兮依然。
成仙即可驾鹤飞越河汉，得道便能乘鸾翱翔云天。
古代汉语文选翻译(参考)
岳陽樓記慶曆四年（公元1044年）春天，滕子京降職到巴陵郡（即岳州）做太守。
到了第二年，政事順利，上下和諧，各種荒廢的事業都興辦起來了。
於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代賢人和今人的詩賦刻在上面，囑咐我寫一篇文章來記述（重修岳陽樓）這件事。
我看那巴陵郡優美的景象，全在洞庭湖這一個湖上。
洞庭湖包含著遠處的山峰，吞吐著長江的流水，水勢浩大，寬闊無邊。
清晨日光照耀、傍晚天色昏暗，景象千變萬化。
這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。
前人對這些景象的記述已經很詳盡了。
那麼這裏向北通往巫峽，向南一直到瀟水、湘江，降職到外地做官的人和詩人們，大多在這裏相會，觀賞這裏的自然景物而觸發的感情，能夠沒有差別嗎？像那細雨連綿，接連幾個月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱沒了光輝，山山嶺嶺潛藏起形狀；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
這時登上這座樓，就會產生被貶官離開都城，懷念家鄉，擔心小人進讒言，害怕人別人譏諷的心情，滿眼都是蕭條淒涼的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
至於春風和煦、陽光明媚的時候，湖面波平浪靜，上面的天色和下面的湖光相連成一片碧綠，寬廣無邊；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停息在一起，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，青蔥茂盛。
有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。
打漁人的歌聲互相唱和對答，這種快樂哪有窮盡呢？這時登上這座樓，就會感到胸懷開朗，精神愉快，光榮和屈辱一併忘了，對著風端起酒杯，那心情真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為他們不因外界事物的影響而悲哀歡喜，也不因個人的處境好壞而歡喜悲哀。
在朝廷做高官就為他們的百姓憂慮；貶謫到邊遠地方做官或隱居不仕時就為他們的國君憂慮。
(完整word版)古代汉语文选重点句翻译
(二)《战国策》
齊王使使者問趙威后。
译:齐王派奉使命之人聘问赵威后.
是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。
译:这个人的为人,怜悯年老无妻者和寡妇,顾念年少无父和年老无子之人,救济困窘贫穷之人,为缺衣少食之人提供补助.
此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？
宣子驟諫.
译:宣子多次上谏.
其右提彌明知之.
译:他的车右提弥眀知道了这件事.
遂自亡也。
译:于是(赵盾)ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ己逃走了.
宣子未出山而復。
译:宣子没有走出国界就回来了.
子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？
译:您作为正卿,逃跑没有跨越国境,返回后不讨伐反贼,不是您又是谁?
不介馬而馳之。
译:不给马披上甲就驱马进击.
擐甲執兵，固即死也.
译:穿上铠甲,拿起武器,本来就抱定了必死的决心.
逐之，三周華不注。
译:晋军追赶齐军,围着华不注山绕了三圈.
下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。
译:我恰巧遇到齐军,没有逃走躲藏的地方,而且担心(因为)逃跑给两国国君带来耻辱.
丑父使公下，如華泉取飲。
译:丑父派公下,到华泉取水.
译:削弱秦国的力量来有利于晋国,希望您好好考虑这件事.
以亂易整，不武。
译:用无秩序代替有秩序,用攻晋代替秦晋友好,这是不明智不道德的.
勞師以襲遠，非所聞也.
译:使军队很疲劳去袭击远方,不是我所听到过的事.
其南陵，夏后之墓也；
译:南陵是夏君主皋的陵墓.
將諫，士季曰：諫而不入，則莫之繼也。
译:(赵盾)将要直言劝谏,士季说:劝谏却不被接受,那么没有谁能在您之后了.
郭锡良版《古代汉语》译文
古代汉语文选参考译文第一单元巫山、巫峡江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。
郭仲产云：“按地理志，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也！”江水历峡，东，迳新崩滩。
此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。
当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。
今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。
其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。
【译文】长江继续向东流，经过巫峡。
巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。
郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。
这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。
崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。
现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩。
那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的。
其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳！神孟凃所处。
《山海经》曰：“夏后启之臣孟凃，是司神于巴，巴人讼于孟凃之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。
”郭景纯云：“丹山在丹阳，属巴。
”丹山西即巫山者也。
【译文】新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉去衡量它们的高低啊！神入孟凃就居住在这大巫山上。
《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这人在巴地主管神灵之事。
巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边。
”郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。
”丹山西就是巫山。
《古代汉语》全译文
《古代汉语》全译文1神话四则1）形天——《山海经·海外西经》可能在战国时代成书形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。
乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
【译文】形天与天帝在神威方面进行比斗，天帝弄断他的头，把他葬在常羊山。
于是用乳头作为眼，用肚脐作为口，持盾和戚（类似斧的兵器）挥舞着（继续与天帝抗争）。
2）夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。
父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。
赶上（接近）了太阳，口渴，想要得到喝的水。
到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。
到北边去喝大湖里的水（大泽：神话中的大湖），还没赶到，就在半路上渴死了。
丢下他的手杖，（手杖）化成了邓林（即桃林）。
3）共工触怒不周山——《淮南子·天文》又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】从前，共工（传说中的部落首领）与颛顼（传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子）争为帝王，(共工)发怒碰撞不周之山（传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
4）女娲补天——《淮南子·览冥》往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
【译文】上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。
古代汉语(王力)课文全文翻译,原文对照(考研必备)
古代汉语(王力)课文全文翻译,原文对照(考研必备)第一单元目录：左传《郑伯克段于鄢》《齐桓公伐楚》《宫之奇谏假道》《烛之武退秦师》《蹇叔哭师》《晋灵公不君》《齐晋鞌之战》《楚归晋知罃》《祁奚荐贤》《子产不毁乡校》第二单元目录战国策《冯缓客孟尝君》《赵威后顺齐使》《江乙对荆宣王》《庄辛说楚襄王》《鲁仲连义不帝秦》第三单元目录论语学而为政里仁公冶长雍也述而泰伯子罕乡党先进颜渊子路宪问卫灵公季氏阳货微子子张礼记有子之言似夫子战于郎苛政猛于虎大同教学相长博学诚意第四单元目录孟子《寡人之于国也》《齐桓公晋文之事》《文王之囿》《所谓故国者》《夫子当路于齐》《许行》《攘鸡》《陈仲子》《奕秋》《舜发于畎畞之中》第五单元目录墨子非攻老子庄子北冥有鱼不龟手之药疱丁解牛胠箧百川灌河庄子钓于濮水惠子相梁运斤成风曹商使秦荀子劝学吕氏春秋察传韩非子五蠹第六单元目录诗经〔国风〕关雎卷耳桃夭苤苢北门静女柏舟墙有茨相鼠氓木瓜黍离君子于役风雨伐檀硕鼠鸨羽蒹葭黄鸟无衣月出七月〔小雅〕节南山〔大雅〕公刘〔颂〕噫嘻第七单元目录楚辞离骚山鬼国殇哀郢卜居渔父第八单元史记淮阴侯列传魏其武安侯列传汉书艺文志诸子略霍光传第一单元左传郑伯克段于鄢（隐公元年）[1]初，郑武公娶于申，曰武姜[2]。
生庄公及共叔段[3]。
庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之[5]。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许[6]。
及庄公即位[7]，为之请制[8]。
公曰：“制，岩邑也[9]，虢叔死焉[10]，佗邑唯命[11]。
”请京，使居之，谓之京城大叔[12]。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也[1]。
先王之制，大都不过参国之一[2]，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也[3]。
君将不堪[4]。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害[5]？”对曰：“姜氏何厌之有[6]？不如早为之所[7]，无使滋蔓[8]，蔓难图也[9]；蔓草犹不可除[10]，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙[11]，子姑待之[12]。
《古代汉语》重点原文及翻译
《燕昭王求士》燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。
燕昭王收回燕国后即位，降低身份用贵重的礼物来召集贤能之士，想依靠他们来报仇。
故往见郭隗先生曰：所以去拜见郭隗（wei三声）先生说：“齐因孤国之乱，而袭破燕。
孤极知燕小力少，不足以报。
“齐国凭借我国的动乱而偷袭击破燕国，我十分知道燕国国小力少，不足够报仇。
然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。
敢问以国报仇者奈何?”然而如果得到贤士与我共商国是，来一雪先王的耻辱，这是我的愿望。
冒昧请问要报国家的大仇应该怎么办?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，郭隗先生对答说：“成就帝业的人把贤士当做老师与之相处，成就王业的国君把他们当霸者与臣处，亡国与役处。
做朋友相处，成就霸业的国君把他们当做臣相处，亡国之君把他们当做奴役相处。
诎指而事之，北面而受学，则百己者至。
如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。
早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；人趋己趋，则若己者至。
冯几据杖，别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，眄视指使，则厮役之人至。
若恣睢奋击，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，籍叱咄，则徒隶之人至矣。
此古服道致之法也。
吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。
这就是古往今来实行王道和招致人才的王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，方法啊。
大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的天下之士必趋于燕矣。
”这一举动，就一定会赶着到燕国来。
”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求三年不能得。
古代汉语文选及翻译
郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”译文：从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
XXX《古代汉语》文选翻译
XXX《古代汉语》文选翻译古代汉语》文选部分文章翻译XXX、《郑伯克段于鄢》当初，XXX在申国（姜姓小国）娶了一名妻子，叫XXX （XXX表示丈夫的谥号），生下XXX（郑国第三代君主）和共叔段。
XXX娩时脚先出来，XXX受到惊吓，因此取名叫“XXX”，从此就很厌恶他。
（XXX）偏爱共叔段，想立他为太子，屡次向XXX请求，XXX都不答应。
到XXX即位的时候，（XXX）为叔段请求制这个地方（作为封邑）。
XXX说：“制邑，是个险要的城邑，XXX就死在那里。
其他的城邑，我不管您怎么说我都遵命。
”（XXX 便）请求封给京邑，（XXX答应）让他住在那里，称他（叔段）为京城太叔。
XXX（XXX）说：“大夫的都邑城墙超过三百丈，是诸侯国的祸害。
先王的制度规定，王侯子弟的封邑不能超过诸侯国都的三分之一，中都（上大夫的封邑）不得超过五分之一，小都（下大夫的封邑）不能超过九分之一。
现在，京邑的城墙不合法度，不是先王规定的制度，您将会无法控制。
”XXX说：“XX X要这样，哪里能够避开祸害呢？”祭仲回答说：“XXX 哪有满足的时候？不如早点给他安排个地方，别蔓延开来，就难以对付了。
蔓延的野草尚且不能除掉，更何况您的处居尊位的弟弟呢？”XXX说：“多做不合道义的事情，必定会自己摔跟头，你姑且等着瞧叔段终将垮台的后果！”事后不久，太叔段使西边边境上的城邑和北边边境上的城邑从时从属（两方）于自己。
XXX（XXX）说：“国家受不了分裂的状况，您打算怎么来对付呢（若之何：对他怎么办？）（若……和：是一种固定格式）？如果打算把国家大权交给大叔段，那么就请让臣下去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他。
不要使人民产生二心。
”XXX说：“不用（指现时用不着动手），他将自己走向灭亡。
”叔段又收取原先分属于自己的地方作为自己独占的城邑，（其势力范围）到达XXX。
子封（即公子吕）说：“可以动手了！领土扩大，他将获得更多的民众。
”XXX说：“多行不义，别人就不会亲近他，土地虽然庞大，也会垮台。
王力·古代汉语 文选译文
王力·古代汉语文选译文（一）牢牢抓住八条：（１）"四到"法眼至──繁体字，一笔一画看看认真；只看见一个大概的轮廓没用，例如："寿（壽）"、"刚才（纔）"的"才"的简体中文。
存有注释，逐条看看。
"不求甚解"，至少学语言课没用。
口到──寓记忆于吟哦，培养"语感"。
西谚："与其记在心间，不如记在唇边。
"运动记忆不易忘。
心至──用心记，记特定音义，记特定句型等等。
多思。
"子曰：'学而不思则罔'"（《论语·为官》）。
"好学深思，心知其意"（《史记·五帝本纪》）这八个字就是古今多少学问家顺利的共同秘诀。
手到──记笔记，并及时地加以整理；做卡片，定期分类，努力探索事物的内在规律；有生字，要勤翻工具书。
（２）以文选为中心"语言就包含在言语作品中。
"我们要精熟上百篇周秦汉的源头范文，做到能正确诵读、解释、翻译；要熟悉到随便举出其中的一个词语或一个句子，立刻就能记起是哪一篇里的。
首先练好这一项基本功，然后再谈"深造"二字。
（３）以词汇为重点语音、词汇、语法这三要素中，词汇的变化最快，须特别注意。
对于古今词义不同的词，尤其是那些"微殊"的，要细心辨析，留心记住。
读古书误解往往在这些词上头。
如"信"、"书"（《世说新语·雅量》"谢公与人围棋"）一年中，我们要扎实地掌握个左右常用词；对这些常用词的常用义项，要相当熟悉。
我们结合文选讲解一些，大量的还要靠大家课外自己看教材，研究、归纳。
（４）以常规语法为次重点这就是说，对于文选中出现频率较高的古汉语语法现象，也要给予相当的重视。
郭锡良版古代汉语文选译文
古代汉语文选参考译文（散文、辞赋部分）精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
遗弃了他的手杖，化成桃林。
蝜蝂传蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，卬其首负之。
背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。
人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。
又好上高，极其力不已，至坠地死。
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
东西越背越重，即使非常劳累也不停止。
它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
王力《古代汉语》文选翻译
郑伯克段于鄢从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”齐桓公伐楚翻译：鲁国国王僖公既位四年的春季，齐国国王（齐桓公）率领个诸侯国侵略蔡国，蔡国被击溃，便讨伐楚国。
楚国国王派人对（来犯的）军队说道：“你们居住北方，我们居住在南方，完全是风马牛不相及啊，没想到你们来到我们的地方，为什么啊？”管仲回答说：“以前姜太公命令我的先君太工说：‘所有的诸侯国，你都可以讨伐它，用（这办法）来监督它们辅佐周朝王室。
’（并）赐给我先君鞋，东可以到海，西可以到黄河，南可以到穆陵，北可以到无棣。
你们楚国进贡的包茅没有进贡，（周朝）国王祭祀缺乏供应，没有东西用来滤酒，我就是来征收的。
周昭王南巡却没有回去，我问你这是怎么会事。
”回答说：“贡品没有进贡，是我国君的错误，哪敢不进贡呢？周昭王不回去的事，你请到汉水边去问吧！”联合军队前进，驻扎在陉。
夏季，楚国国王派（大夫）屈完到联军那。
联军后撤，驻扎在召陵。
古代汉语 课文翻译
精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。
漳水出焉，东流注于河。
——《山海经》注释1、曰：叫作2、发鸠之山：古代传说中的山名3、拓木：拓树，桑树的一种4、状：形状5、乌：乌鸦6、文首：头上有花纹。
文，同“纹”，花纹7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字8、是：这9、炎帝之少女：炎帝的小女儿10、故：所以11、湮：填塞古今异义词赤足：1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
译文再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
注释：①逐走：赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：很想能够喝水解渴。
④河，渭：黄河，渭水。
⑤北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林既“桃林”。
⑧未至：没有赶到。
⑨渴：他感到口渴。
⑩弃：遗弃。
夸父逐日全文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
古代汉语第一册王力主编原文及翻译
《古代汉语》原文及翻译一、第一单元文选《左传》（一）、郑伯克段于焉（僖公元年）初①，郑武公娶于申②，日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。
及庄公即位，为之请制⑧。
公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。
”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。
?祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪⒃。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。
蔓，难图也⒇”。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。
”?既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸（25），将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。
”?大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。
夫人将启之（30）。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32），大叔出奔共。
?遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。
”既而悔之。
?颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉（37）。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。
请以遗之(39)。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。
?君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公(47)。
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《古代汉语》文选参考译文任课：黄易青我们不赞成机械地照搬或模仿古文翻译，那样不利于独立思考能力的培养和阅读能力的锻炼。
这里提供参考译文的目的，在于让同学从古今对照中琢磨用现代汉语对译古代汉语的方法，并通过古今对照从而能够对古今词汇演变、词义演变发展及语法变化等有深入具体的认识。
希望同学从这样的目的出发来参阅这些参考译文。
总之，这里提供的是方法，不是具体答案。
这里重申：译文对一些词汇和句法的对译不必完全一样。
有的地方也可以有不同的解释。
发现错误或不当之处，请及时提出以使改正。
一、郑伯克段于鄢当初（郑武公十年），郑武公从申国娶妻，名叫武姜。
武姜生庄公和共叔段。
庄公逆生，使武姜受到惊吓，所以起名叫“寤生”。
武姜于是讨厌庄公，喜欢共叔段，想立共叔段为太子。
武姜多次向武公请求，武公不答应她。
到了庄公即位时，武姜为共叔段请求制这个城邑。
武公说：“制是险要的城邑，虢叔（东虢的国君）死在那里。
其它的城邑唯命是听。
”武姜请求京这个地方，武公命共叔段居住在那里。
称他为京城大叔。
祭仲说：“都邑的城墙超过三百丈长，是国都的祸患。
先王的制度，大的都邑不超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。
现在京这个地方不合法度规定，不是先王的制度。
您将承受不起。
”庄公说：“姜氏要京这个地方，怎能够逃避祸患？”祭仲回答说：“姜氏哪有什么满足？不如早点安排他个合适的地方，不要让他发展，发展后就难图谋了。
滋生蔓延的草尚且不可除去，何况是您贵宠的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事，必定会自己倒台，你姑且等待事情的发展吧。
”过后不久，大叔命令西部边邑和北部边邑既属庄公又属自己。
公子吕说：“国家受不了两属的情况，您打算怎么处理这件事？如果打算给大叔，请您允许我侍奉他；如果不给他，就请除掉他。
不要让民众生二心。
”庄公说：“不用，他将自己赶上灾祸。
”大叔又把那些两属的地方收为自己的城邑，到达廪延。
公子吕说：“可以了，土地扩大将得到民众。
”庄公说：“既然不义，则民众不亲昵，土地扩大将会崩溃。
”大叔修茸城墙，聚集粮草，修理盔甲武器，备齐了步兵和兵车，打算袭击国都。
武姜将为共叔段开城门。
庄公打听到他们袭郑的日期，说：“可以了！”命令子封率领兵车二百辆以讨伐京。
京的人们叛离大叔段。
大叔段进入鄢城，庄公到鄢城讨伐共叔段。
五月辛丑日，大叔段出逃到共。
《春秋》记载说：“郑伯克段于鄢。
”共叔段不守弟的本分，所以不称“弟”；（庄公和共叔段）像两个国君（相互攻伐），所以叫做“克”；称“郑伯”，讥刺他失教——认为这是郑伯的意图；不说“出奔”，对这样记载感到为难。
庄公于是就把武姜安置在颖城，对她发誓说：“不到黄泉之下，不再相见。
”过后又后悔对姜氏的处置和发誓。
颖考叔任颖谷的守官，听到这件事，献东西给庄公。
庄公赐给他食物，颖考叔留下肉不吃。
庄公问他原因，他回答说：“我有母亲，我的食物她都吃过了，还没有吃过您的肉羹，请求把这些肉送给她。
”庄公说：“你有母亲可以送，独我没有。
”颖考叔说：“请问说的是什么意思？”庄公回答他原因，并且告诉他自己的后悔。
颖考叔回答说：“您在这件事上忧虑什么呢？如果挖地到泉水，挖隧道然后相见，难道有谁说不是黄泉下相见？”庄公听从他的意见。
庄公进入隧道之中赋道：“大隧之中，快乐之情温暖融融。
”武姜走出隧道赋道：“大隧之外，快乐之情渲泄淋漓。
”于是两人恢复母子之情如初。
君子说：“颖考叔大孝，爱他的母亲，扩大影响到庄公。
《诗》说：‘孝子之道不穷尽，长久地影响同类。
’大概说的就是这种情况吧！”二、晋灵公不君晋灵公不行君道，多收税来雕画宫墙；从高台上用弹丸射人，来观看被弹的人躲避弹丸。
厨师煮熊掌不烂，灵公杀了他，把他放在畚箕里，让妇人荷戴着经过朝廷。
赵盾和士季见到厨师的手，问厨师被杀的缘故而为灵公的暴行忧患。
两人打算进谏。
士会说：“如果进谏而不被采纳，那么就没有人接着您了。
请让我先进谏，如果不被采纳，那么你接着我进谏。
”士会向前走了三次，到了内庭屋檐下，灵公才看他。
灵公说：“我知道所犯的过错了，将改正过错。
”士会伏地磕头拜答说：“人谁没有过错，有过错而能改正，好事没有比这更大的了。
《诗》说：‘没有谁没有一个向善的开端，但少有人能坚持到底。
’照《诗》的意思，那么能补过失的人很少。
您改正过错能坚持到底，国家就能稳固了，难道只是群臣有利？《诗》又说：‘天子上服刚有破缺，仲山甫即修补它。
’说的是能弥补过失。
您能弥补过失，社稷就不会败毁了。
”灵公仍然不改过。
宣子多次进谏，灵公害怕他，派鉏麑去杀害宣子。
鉏麑早晨去到宣子住处，卧室的门已经开了，宣子穿戴好衣冠准备去早朝，时间还早，就坐着打盹。
鉏麑退出，叹气说：“不忘尊君敬业，是百姓的主人。
杀百姓的主人是不忠，放弃国君主命令是不信。
两者之中有一样，不如死。
”鉏麑撞槐树而死。
秋，九月，晋侯请赵盾喝酒，埋伏甲士将攻杀他。
赵盾的车右提弥明发现这个情况，跑上堂，说：“臣子侍奉君主饮酒，超过三爵是不合礼的。
”于是就扶赵盾退下堂。
灵公嗾使那只猛犬扑向赵盾，提弥明徒手与犬搏斗，将它杀死。
赵盾说：“不用人而用犬，虽然犬勇猛，又有什么用？”一边搏斗一边退出，提弥明为赵盾而死。
起初，宣子在首山畋猎，驻扎在翳桑。
发现灵辄饿倒，宣子问他饿得这么厉害的原因。
灵辄说：“三天（多日）没有吃饭了。
”宣子给他东西吃，灵辄留下一半。
宣子问他原因，他说：“给人做事三年了，不知道母亲还在不在。
现在离母亲近了，请允许把这些食物送给母亲。
”宣子让他都吃完，并且为他准备一筐饭和肉，放在口袋里给他。
过后不久，灵辄入伍当了灵公的甲士。
[在这次搏斗中]他掉转兵器来抵挡灵公手下的人，使赵盾逃脱。
赵盾问灵辄原因，灵辄说：“我是那个曾经在翳桑饿得要死的人。
”赵盾问他的名字和住处，灵辄不回答就退下了。
赵盾于是就自己逃亡了。
乙丑日，赵穿在桃园攻杀灵公。
宣子还没逃出边境处的山就返回国都。
大史写道：“赵盾弑杀他的国君。
”拿它在朝廷上宣示。
宣子说：“不是这样。
”大史说：“你任正卿，逃亡而没有越过边境，返回国都而没有惩治杀害国君的人，不是你是谁？”宣子说：“呜呼！[《诗》所说的]‘因为我的怀念祖国，给自己招来了这种忧患。
’说的就是我啊！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，依照记载历史的原则不隐讳。
赵盾，是古代的好大夫，因记史的原则而蒙受恶名。
可惜啊，如果越过边界就不会蒙受恶名了。
”三、鞌之战《左传》。
成公二年，春，齐侯攻伐我国北部边邑，围攻龙城。
齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打龙城城门，龙城人擒获了他。
齐侯说：“不要杀他！我和你们订立盟约，不进入你们的疆界。
”龙城人不听齐侯的话，杀死卢蒲就魁，把他的尸体剖开披在城墙上。
齐侯亲自擂鼓，士兵登陵龙的城墙，三天，攻取龙城。
接着，齐国军队向南侵入，到达巢丘。
卫侯派孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵入齐国，卫国军队跟齐国军队相遇。
石稷要返回，孙良夫说：“不可以！率领军队攻伐别人，遇到他们的军队而返回，将对国君说什么？如果知道不能胜，则应当不出兵。
现在已经遇上了，不如与他战。
”夏，有（中缺文）。
石稷说：“军队战败了。
你不稍事等待，军队恐怕会被消灭殆尽。
你丧失士兵，拿什么回覆国君的命令？”都不回答。
石稷又说：“你是国家的正卿，损失你，是国家的耻辱。
你带领大军撤退，我在这里抵御。
”并且告诉说援军兵车来得很多。
齐国军队于是才停下，驻扎在鞫居。
新筑大夫仲叔于奚救了孙桓子，桓子因此而逃脱。
过后，卫国赏给仲叔于奚城邑，他不要城邑，请求享受诸侯规格的乐器“曲悬”，以诸侯所用的马饰“繁缨”朝见，卫国答应他。
孔子听知这件事，说：“可惜啊！不如多给他城邑，最是标志名位的器物和名号不能够不合名分地给他人，这些是国君所掌握的。
名位是用以显示威信的，威信是用以保守器物的，器物是用来蕴含礼的，礼是用来推行义的，义是用来产生利益的，利益是用来安定民众的。
——这些是政治的大节要。
如果把这些标示名位的器物和名位给他人，是送给他人政治。
政治亡失则国家跟着它灭亡，无法控制了。
”孙桓子从新筑回来，不进入国都，就接着到晋国求救兵。
臧宣叔也到晋国求救兵，两人都以郤克为主人。
晋侯答应郤克七百辆战车。
郤克说：“这是城濮之战的兵力，城濮之战因为有先君的圣明和先大夫的敬肃（或译敏捷），所以能获胜。
我和先大夫相比，没有能力完成七百辆取胜的任务。
请给八百辆。
”晋侯答应他。
郤克率领中军，士燮率领上军，栾书率领下军，韩厥任执法官，来救鲁国和卫国。
臧宣叔迎接晋国军队，并且引导晋军。
季文子率领军队和晋军会合。
行至卫国的地方，韩厥要处决犯人，郤克驱马疾行，打算制止他。
赶到时，那人已经被处决了。
郤克命令快速载犯人在军营巡行示众，告诉他的仆从说：“我用这个做法来为分担指责。
”晋军追逐齐军到莘。
六月壬申，军队追至靡笄山下。
齐侯派人请战，说：“你带领你们国君的军队辱临敝国边邑，不多的敝军，明天早上与你们相见。
”郤克回答说：“晋国和鲁国、卫国是兄弟之国，他们来报告说：‘齐国从早到晚来到我国发泄怨恨。
’我们国君不忍心，派我们臣子向你们求情，不是要让军队久留在您的地方。
只能前进不能后退，用不着辱您派人请战。
”齐侯说：“晋国统帅的应允，是我希望的；假如他不应允，也将相见。
”齐国高固冲入晋军营中，举起石头投掷晋人，擒获晋人然后乘上他的战车，把桑树根系在车后，在齐军营田垒中巡行，说：“要勇敢的，买我剩余的勇气。
”癸酉日，军队在鞌地列阵。
邴夏为齐侯驾车，逢丑父为车右。
晋军解张为郤克驾车，郑丘缓为车右。
齐侯说：“我姑且先消灭晋军然后吃早饭！”不给马披甲就驱马进击。
郤克被箭所伤，血流到了鞋上，仍然击鼓不止。
他说：“我伤得很厉害了。
”解张说：“从一开始交战，箭就射中了我的手和肘，我把箭折断了来接着驾车，左边的车轮都深红色了，哪里敢说伤得厉害？您忍耐一下伤痛吧！”郑丘缓说：“从开始交战，如果有险阻难走的地方，我一定要下去推车，你该知道这些吧？——这样您是伤得很厉害了……”解张说：“军队所看所听，在于我们的旗帜和战鼓，前进或撤退都跟从它们。
这辆车一个人镇守住，就可以成就战事。
怎能因伤重而败坏国君的战事呢？穿上铠甲，拿起兵器，本来就是走向死亡。
伤重还没有到死的地步，您勉力指挥吧！”解张左手并合缰绳，右手拽过鼓槌来击鼓。
马狂奔不能停止，军队跟从这辆战车。
齐国军队大败。
韩厥追赶齐侯，绕着华不注山追了三圈。
韩厥头一天晚上梦见子舆对自己说：“早上避开车的左边和右边。
”所以站在车中驾驭以追赶齐侯。
邴夏说：“射他们驾车的，那是君子。
”齐侯说：“认为他是君子而射他，不合乎礼。
”射韩厥左边的人，左边的人翻掉到车下；射他右边的人，右边的人倒仆在车中。
綦毋张丢失了车，追上韩厥，说：“请让我搭车。
”綦毋张陪立在韩厥的左边和右边，韩厥都用肘背碰他，让他站在自己的后边。
韩厥俯下身子放稳他的车右。
逢丑父和齐侯换位置。
快到华泉时，骖马被树挂住而停下。