高中历史必修三试题及答案

新人教版高中历史必修三试题及答案

一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分）

1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是

A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之

C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化

C．完善法治机制 D．加强君主专制统治

3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出

①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感

③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D.①②③④

4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱

5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的

抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是

A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪

6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④

7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章

A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在

A.过渡时期

B.十年探索时期

C.“文革”十年时期

D.改革开放时期

9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了

A.政治经济生活的变化

B.作家的天赋和个人的努力

C.不同的阶级利益

D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以

A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会

C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影

11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年，

世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指

A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类”

12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观

C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观

13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡

A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序

C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐

14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是

A.中国第一颗原子弹爆炸成功

B.人造地球卫星东方红1号发射成功

C.毛泽东正式提出“双百”方针

D.杂交水稻南优二号首次培育成功

15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是

①喜欢画中国画②读了许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首

④喜欢听京剧 A．①②③④ B．①②④ C．①③④D．①②③

16.假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？①讴歌人性②讽刺

基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物，应该有

更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊

A.①②③④⑤

B.①②③⑤

C.①②③④

D.①②④⑤

17. 巴尔扎克自称是法国社会的“书记员”这主要是指它的作品

A．体现了真正的乐观主义精神 B．描写了法国人民反抗侵略的战争场景

C．表达了现代资本主义文明中人民的失望 D．用小说的形式展示了19世纪前期整个法国的社会生活18．最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东

A ．①③②⑤

B ．①④②⑤

C ．①③⑤⑥

D ．①③②⑥

19.十九世纪70、80年代，中国社会的进步思想包括：

①“师夷长技以制夷”②“师夷长技以自强”③“君主立宪”④“振工商，与外人商战”

A. ①③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②③④

20. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反

面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗

21．下列关于儒学发展的表述不正确的是

A．汉朝董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”

B．唐太宗以儒为师，大办学校

C．儒学在宋代发展为理学，朱熹是理学的集大成者

D．明朝李贽主张儒家经典为“万世之至论”

22.17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变

革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上

A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的进步意义

C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

23．“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是

A．伽利略开创了近代科学 B．达尔文建立起生物进化论

C．牛顿的万有引力定律和力学三定律 D．法拉第电磁感应理论

24．鸦片战争后，中国先进的知识分子掀起了向西方学习、寻求变革的思潮。下列在中国思想界引起巨大震动的是 A．太阳中心说 B．经典力学 C．进化论D．相对论和量子理论25．据说罗马城内有个“圣梯”, 凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。据此,下列说法错误的是

A．路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼

B．路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”

C．路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救

D．“信仰得救”是马丁·路德宗教思想的主要内容

二、非选择题（第26题16分，27题18分，28题16分，共50分）

26.阅读下列材料：

材料一：汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需

的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和

礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊