诸葛亮ppt

孔明灯
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馒头
蜀汉建兴三年（225年）秋天，诸葛亮采取攻心战，七 擒七纵收服了孟获，班师回朝。大军行到泸水，忽然 阴云密布，狂风大作，巨浪滔天，军队无法渡河。孟 获说：“这里几年来一直打仗，很多士兵战死在这里， 这些客死异乡的冤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡 水的，必须要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事， 而且来年肯定丰收。”诸葛亮苦思冥想，终于想出一 个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀 牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上 面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称 作“馒首”。从此以后，人们经常用馒首作供品进行 各种祭祀。由于“首”、“头”同义，后来就把“馒 首”称作“馒头”。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
• 德才兼备人的品行，
• 他们是依靠内心安静来修养身心的，
• 是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 不看轻世俗的名利，就不能表明心志。 • 不是身心宁静就不能达到理想的目标。
夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。
• • • • 学习必须静下心来，专心致志 ， 增长才干必须刻苦学习。 不努力学习就不能有广博的才干， 没有志向就不能在学习上获得成就。
诸葛亮（181-234），字 孔明，号卧龙（也作伏龙， 琅玡三国时期蜀汉丞相，杰 出的政治家、军事家、发明 家、文学家。 在世时被封为武乡侯，死 后追谥忠武侯。后来东晋政 权推崇诸葛亮军事才能，特 追封他为武兴王。
绝世的军事奇才
自比管仲、乐毅，素有大志 隆重对策，身在草庐而天下三分 为报刘备三顾之恩，出师以来，火烧博 望坡，火烧新野，火烧赤壁，收荆州、 两川、汉中，屡设奇谋，助刘备成帝业 托孤重臣，平定南蛮，结吴伐魏，六 出祁山，魏人闻之丧胆
我 的 感 悟
• • • • • 我要修身养性，生活俭朴，做一个品德高尚的人。 做一个淡泊名利，有远大目标的人。 做一个刻苦学习，有才干，有成就的人。 不做一个放纵享乐，冒失急躁的人。 做一个珍惜时间，努力学习，对社会有用的人。
三国，那个时代铸就了你， 羽扇纶巾谈笑间的你。
那是一种精彩，一段传奇。
杰出的政治家
• 亮有王佐之才，时人曰：“卧龙凤雏，二者 得一可得天下” • 治理蜀汉，有条不紊，物阜民丰，百姓额手 称庆，国力日盛，为后来伐魏奠定基础
天才的发明家
运粮， 发明 木牛 流马 发明 诸葛 连弩 祭祀 泸水， 发明 馒头
诸葛 亮的 发明
发明 孔明 棋
发明 孔明 灯
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所谓「连弩」，类似架设在兵车上的武器，是一种 可以连续发射的弓箭，在当时是很厉害的武器，为 诸葛亮根据旧有的技术所制成，一次可以发射十枝 箭，大大提高了蜀军的战斗力，近则短兵相接，远 则靠「连弩」来进行射击。蜀兵虽少，而能六出祁 山，进逼渭河平原，魏兵躲在深沟高垒而不敢应战， 又如建兴九年，魏将张郃被蜀兵射杀，皆可证明 「连弩」的功效。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
• 追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神，
• 冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及!
• 年龄随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉， • 最后就像衰老的树叶般一片片凋落， • 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，不能继承前辈的 事业， • （到那时，）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过、改过，却怎么也 来不及了。
孔明棋
早在隆中时，诸葛亮就打算发明一种棋。公元228年， 蜀国南方暴乱。诸葛亮作为一国之相，决定亲自率 兵前往征讨。然而，情况并没那麼好：南方的气候 令士兵难以适应。加之军中无趣，南王孟获久久不 肯ห้องสมุดไป่ตู้服。在这样的情况下，诸葛亮发明了孔明棋来 活跃士兵烦闷的心。孔明棋规则简单，是一种智力 游戏。
这是诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一 种用来向救兵传递信息的空飘灯，也是热气球的 起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成 为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人， 真是名副其实的卧龙！
诸葛连弩
木牛流马
诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便 运输粮食，因此诸葛亮对旧式车辆加以改装，称为 「木牛流马」。据说「木牛」载一年的粮食每天能 行二十里，「流马」有方囊二个，每个可以装米二 斛三斗，能够在崎岖不平的山道上行走。其实「木 牛」即有前辕的小车，「流马」类似后世的独轮车， 仍然需要人力的推动.从诸葛亮第五次北伐「以木牛 运粮」，第六次北伐「以流马运粮」的史实可知， 「木牛流马」使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军， 对当时的军粮运输有很大的贡献。
著名的文学家
诸葛亮同时也是著名的文学家，博古通 今。在东吴舌战群儒，在阵前骂死王朗，都 显示出他的智慧与辩才。
受任于败军之际，奉命与危难之间——前《出师表》 臣鞠躬尽瘁，死而后已——后《出师表》 静以修身，俭以养德——《诫子书》
诫子书·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无 以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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