第二讲西方哲学史梳理

洛克
对于那些想了解现代自由主义民主 国家的结构的人民来说，约翰•洛克的 著作至关重要。 洛克是17世纪英国革 命思想之子， 现代自由主义的奠基者。 和笛卡尔一样， 洛克的哲学也是康德 哲学的启迪之源，而他政治学则比他的哲学影响更为深远。 洛克认为最好的政府形式是立法、司法三权分立的政体。
３、伊壁鸠鲁学派： 怡然自得的人生 古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派 的创始人。其学说的主要宗旨 就是要达到不受干扰的宁静状 态。
伊壁鸠鲁的学说和苏格拉底及柏拉图最大的 不同在于，前者强调远离责任和社会活动。伊壁 鸠鲁认为，最大的善来自快乐，没有快乐，就不 可能有善。快乐包括肉体上的快乐，也包括精神 上的快乐。伊壁鸠鲁区分了积极的快乐和消极的 快乐，并认为消极的快乐拥有优先的地位，它是 “一种厌足状态中的麻醉般的狂喜”。 同时，伊 壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时， 我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短 暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、 更持久、更强烈的快乐。他还强调，肉体的快乐 大部分是强加于我们的，而精神的快乐则可以被 我们所支配，因此交朋友、欣赏艺术等也是一种 乐趣。自我的欲望必须节制，平和的心境可以帮 助我们忍受痛苦。
世界是一团活火。 古希腊哲学家，爱非斯派 的创始人。 “世界对思考的人来说是 是喜剧，对于感觉的人来说 悲剧，这就说明了德谟克利 特为什么会笑，而赫拉克利 特为什么会哭。” ——贺拉斯•瓦尔波乐
古希腊的三大哲学家
1、苏格拉底： 他性格倔强，述而不作，尤其 喜好运用辩证法，以此追求理念， 获得新见地。
神话的世界观
希腊神话
希腊哲学和希腊化时期的哲学 以本体论问题为关注的中心，探究 世界的最终起源和人类追求的终极 目标。
西方的第一个哲学家
泰勒斯： 希腊最早的哲学学派 ——爱奥尼来学派的 创造人。 他是一位圣贤，又是 一位天文学家，在日月 星辰的王国里，他顶天 立地、万古流芳。 ——泰勒斯碑铭
水是万物的本原。
２、斯多葛学派： 罗马帝国的统治哲学，认为死 亡和不幸难以驾驭，无人能逃， 因此必须不失尊严地面对。
每一个斯多葛主义者都是名副其实的，而在基 督教世界中，基督徒在哪里？
芝诺 爱利亚的芝诺为了捍卫他老师巴门尼德关于 “存在”不动、是一的学说，提出了著名的 运 动悖论和多悖论，以表明运动和多是不可能 的。
毕达哥拉斯：和谐就是一切
事物实际上是由数组成的。
古希腊哲学家、数学家和音乐 理论家。认为物质宇宙的一切构造 都可以用数学来表示。 “你几乎使我信心动摇。 相信毕达哥拉斯的话吧！” ——莎士比亚《威尼斯商人》
奥林匹斯宙斯神庙的石柱运用了几何 学原理，展示出前所未有的和谐与平衡。
赫拉克利特：一切皆流，吾在其中
二、中世纪哲学
经院哲学 兴起于11世纪，12－13世纪达到鼎盛， 15世纪以后逐渐走向瓦解。它是与宗教神 学相结合的唯心主义哲学，属于欧洲中世 纪特有的哲学形态，是天主教教会用来训 练神职人员，在其所设经院中教授的理论， 故名经院哲学。其代表人物有安瑟伦、托 马斯· 阿奎那等，经院哲学并不研究自然界 和现实生活中的事物，它的主要任务是对 天主教教义、教条进行论证，以神灵、天 使和天国中的事物为对象。
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平时作业
1、个人简历（基本情况、个人爱 好、特长、联系方式） 2、举出1-2两个中西文化差异或冲 突的实例。 3、对教学的意见和建议。 请于五月一日前发到邮箱：
名言： 不经反省的人生是不值得 活的！——苏格拉底 雅典的讨人嫌
苏格拉底之死
2、柏拉图： 多才多艺的天才，其对话录是有 史以来最优美的希腊散文，既是 艺术作品，也是哲学著作。 柏拉图的影响是无法估量的， 西方的思想或者是柏拉图的， 或者是反柏拉图的，但任何时 候都不是非柏拉图的。 ——波普尔
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洞穴隐藏着多少真理？
水是万物之本原-科学故事
有一天他通过观天象发现，当年的橄 榄可望大丰收，于是就买下了周边的所有榨 油机，以便到时高价出租获取暴利。这个明 智的举动，为他的研究工作提供了必要的物 质基础。 泰勒斯死在观看一场体育比赛时，体育 有时也是很危险的，特别是对哲学家。
泰勒斯深受他的希腊同胞的爱戴，但 由于研究像哲学那样的无用东西，也经常遭 到嘲笑。有一天，他掉进了一口井里，一个 使女嘲笑说：“泰勒斯想知道天上有什么， 但 脚下有什么，他却不知道。”
耶酥：进来吧，上帝已经在此！
上帝存在的证明
1、本体论的证明 阿瑟伦 [大前提]：上帝是可设想的最 完美（即无与伦比的伟大）的 东西。 [小前提]：可设想的最完美的 东西必须包括存在，否则它就 不是最完美的。 [结论]：因此上帝存在。
上帝存在的证明
托马斯•阿奎那 2、运动的证明 （第一推动） 3、第一原因 4、惟一之必然 5、万物之目的 6、最高级的存在
阿基里斯赶不上乌龟
如果英雄阿基里斯让乌龟先跑一段，他就永 远追不上乌龟。因为他首先必须到达乌龟出 发的地点，而这时乌龟会向前走了一段路。 于是他又必须追赶上这段路，而当他赶上这 段路时，乌龟又向前走了一段路。他总是愈 追逾近，但是始终追不上它。
芝诺的运动悖论：飞矢不动
芝诺曾问他的学生：“一枝射出去的箭，它是动的还是不动 的？” “那还用说，它是动的。” “确实是这样， 在每个人的眼里，它都是动的。可是，这枝 箭在每个瞬间里，它有确定的位置吗？” “有的，老师。” “在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？” “一样的，老师” “有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间，那 么，在这一瞬间里，这枝箭是动的还是不动的呢？” “不动的。” “这个瞬间是不动的，那么其它的瞬间呢？” “也是不动的。” “所以，射出去的箭是不动的。”
1、犬儒学派 第欧根尼：古希腊最著名的犬儒 主义者，拒绝一切传统，包括衣 食住行，只能像狗一样活着。具 有讽刺意味的是，他的主要关心 的是人类幸福。与其他哲学家适成对照。他 认为：伟大哲学教条认为人类幸福所需要的 一切文明结果，并非人类一概都需要。
事实上，他争论说，这些结果正是人类不幸 的根源，在第欧根尼看来，我们一生多数时 候所追求的事物，有的不可能追求到，有的 不必要，有的本来我们就已经拥有。这种自 我折磨妨碍了一个人的自由行动和思想。 逸事：亚历山大大帝来找第欧根尼想与 他交，作为诱饵答应满足他一切愿意。第欧 根尼当时正在晒太阳，就说：“请别挡着我 的 阳光”，以此作为对亚历山大大帝的回答。
宇宙从何处来：宗教的解释
• 《圣经》里说上帝创造了世界。《创世纪》 说，“起初，神创设天地”。第1天，上帝 造出了白天和黑夜。第2天，上帝创出了空 气和水。第3天，上帝造出了各种各样的植 物。第4天，上帝造出了日月星辰。第5天， 上帝造出了水中的各种动物。第6天，上帝 造出了地上的各种生物并模仿自己的形象 造出了人。天地万物都造齐了，所以第7天 被定为圣日，是休息日。这种关于某个神 秘精神造出世界的神话和传说，随着近现 代科学技术的出展，相信的人已经越来越 少。
3、亚里士多德： 古希腊哲学家、科学家和教育家。 柏拉图的学生，开创了以观察和 经验为依据的哲学方法。 不论哪种语言的人，他想写出 好的东西，就必须听从亚里士多德 的智慧至言；像常人那样说话，像 聪明人那样思考。每个人都必须理解 他的这些话。 ——英国学者罗吉•阿歇姆
实现自我就是一切
希腊化时期和罗马时期
推荐书目
一、学术著作： 1、梯利：《西方哲学史》 2、罗素：《西方哲学史》 3、黑格尔：《西方哲学史》 二、通俗著作: 1、[挪威]乔斯坦· 贾德：《苏菲的世界》 2、文聘元：《西方哲学的故事》 3、[英]马丁•奥利弗：《哲学的历史》 4、[德]药尔格•齐特劳：《自从有了哲学家》 5、启良：《西方文化概论》
宇宙从何处来：哲学的解释
• 《老子》四十章：“天下万物生于有，有 生于无”。 • 《老子》四十二章：“道生一，一生二， 二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲 气以为和。”
大爆炸理论：科学的解释
• 1932年勒梅特首次提出了现代宇宙大爆炸 理论：整个宇宙最初聚集在一个“原始原 子”中，后来发生了大爆炸，碎片向四面 八方散开，形成了我们的宇宙。 • 美籍俄国天体物理学家伽莫夫第一次将广 义相对论融入到宇宙理论中，提出热大爆 炸宇宙学模型：宇宙开始于高温、高密度 的原始物质，最初的温度超过几十亿度， 随着温度的继续下降，宇宙开始膨胀。
哲学的起源
亚里士多德：哲学起源于诧异。
“世界是从哪里来” “我是谁”
宇宙从何处来
• 霍金:是先有鸡呢,还是先有蛋?宇宙有开端 吗?如果有的话,在此之先发生过什么?宇宙 从何处,又往何处去? • 你知道几种关于宇宙起源的解释？
宇宙从何处来：神话的解释
• 中国古人的说法是盘古开天辟地，远古时 代没有天地，只是混元一气，盘古生在其 中。天每天长高一丈，地每天下沉一丈， 盘古随着天地分开而长高，他头顶着天， 脚踏着地，经历了18000年，盘古死了。他 的身体化为山河大地，毛发化为草木，骨 骼化为山丘，血脉化为江河 。
马克思的观点
• 既然你提出自然界和人的创造问题，你也就把人 和自然界抽象掉了。你设定它们是不存在的，你 却希望我向你证明它们是存在的。那我就对你说： 放弃你的抽象，你也就会放弃你的问题，或者， 你想坚持自己的抽象，你就要贯彻到底，如果你 设想人和自然界是不存在的，[XI]那么你就要设想 你自己也是不存在的，因为你自己也是自然界和 人。不要那样想，也不要那样向我提问，因为一 旦你那样想，那样提问，你就会把自然界和人的 存在抽象掉，这就没有任何意义了。也许你是一 个设定一切都不存在，而自己却想存在的利己主 义者吧？
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理论学习的重要性
1、从政治史上来看 西方：文艺复兴和启蒙运动 三权分立思想 中国：五四运动 华国锋 2、从科学史上来看 西方：牛顿、爱因斯坦、霍金 中国：缺乏理性思维，主要是技术
一、古希腊哲学
德国学者雅斯贝尔斯提出，在BC800AD200年间，尤其在BC500年前后，产生 了人类历史的轴心，在这个时代“产生了 至今仍是我们思考范围的范畴，并创立了 人类赖于存活的世界宗教的源端”。他列 举了中国的诸子百家，印度的《奥义书》、 印度教、佛教，巴勒斯坦地区的犹太教、 基督教，古希腊的史诗、戏剧和哲学等。 （参见雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》， 华夏出版社1989年6月版中译本。）
信仰的重要性
发生在飞机上的事情
三、近代哲学
近代哲学的主题：认识论哲学 两大派别： • 唯理论：片面夸大理性认识的重要性和可 靠性，否认感性认识的作用,代表人物是笛 卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨。 • 经验论：片面夸大感性认识的重要性和可 靠性，否认理性认识的作用 。代表人物有 培根、洛克和贝克莱。
1、经验论哲学家
培根:“知识就是力量” 弗朗西斯•培根和大多数哲学家一样，受到正在 涌现的时代精神的推动。而当时的时代精神就 是科学探索。培根对哲学的贡献就是推动了时 代精神，动摇了数百年来支配着科学、哲学和 神学的亚里士多德的逻辑哲学。但培根一生的 许多时间却在关注政治事务。他的父亲曾经涉 足政治，而培根本人的政治生涯也使他位居大 理院院长。但好景不长，两年后他被指控在司 法中行贿。这在17世纪的英国已是司空见惯， 当时受贿泛滥，法官往往答应受贿然后又置行 贿者的要求于不顾，不予办理。 .
贝克莱：“存在即是被感知”
有一首罗诺尔· 纳克斯（Ronald Knox）写的五行打 油诗，附带一首和韵，说明贝克莱的物质对象理论： 曾有个年轻人开言道：“上帝 一定要认为太希奇， 假如他发觉这棵树 存在如故， 那时候却连谁也没在中庭里。” 答 敬启者： 您的惊讶真希奇： 咱时时总在中庭里。 这就是为何那棵树 会存在如故， 因为注视着它的是 · 的· 实· 您· 忠· 的 上帝。