《红楼梦》与中国传统文化的悲剧 ppt课件

《红楼梦》的特点
❖ 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺 ，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。
❖ 如： 贾宝玉——假宝玉
贾府——假府 甄士隐
——真事隐 甄英莲——真应怜
霍启——祸起
封肃——风俗 贾雨村——假语村<言>或假语存 胡
州——胡诌
贾化——假话 娇杏——侥幸 冯
渊——逢冤 秦可卿——擒可轻、情可倾、情可钦、情可
❖ 中小地主和自耕农丧失土地、大地主激烈兼并土地的血腥记 录和农民的反抗事迹，充满了十八世纪的清代历史，
《红楼梦》产生的社会历史背景
❖ 《红楼梦》反映当时错综复杂的社会背景的 一部伟大作品，它不但揭露了当时的贵族官 僚大地主阶级的腐败、虚伪、残酷、暴虐和 深刻的社会矛盾——包括主要矛盾和次要矛 盾、阶级之间的矛盾和阶级内部的矛盾，而 且反映了当时新生的社会经济关系的萌芽和 新兴的市民社会力量追求民主和个性解放的 生活而又找不到出路的痛苦。
《红楼梦》的书名
❖ 又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴 》、《金陵十二钗》
❖ 《风月宝鉴》正面是凤姐，反面是骷髅，贾 瑞没有听癞头和尚的话，终于丧身殒命。整 部《红楼梦》也叫做《风月宝鉴》，整个中 国文化这么美妙的东西，背后却是一具骷髅 ，阴森恐怖。
《红楼梦》的写作缘由
❖ 今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子， 一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上；何我 堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉；实愧则有余，悔又无 益，大无可如何之日也!当此时，自欲将已往所赖天 恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教 育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半 生潦倒之罪，编述一集以告天下人：虽我之罪固不 能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖 ，自护己短，一并使其泯灭也。
《红楼梦》中的社会悲剧
❖ 为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩 的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已 还，欠泪的泪已尽。冤冤相报自非轻，分离 聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也 真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性 命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地 真干净!
对社会的批判
❖ 宝玉认为：天地间灵秀之气只锺于女子，男 人们不过是些渣滓浊沫而已，这是对当时社 会最为深刻的批判，因为一个社会最精秀的 东西都集中于不与社会交往的闺阁之中，这 个社会是男人主宰的社会，说男人是渣滓浊 沫就是说整个社会是渣滓浊沫，女人不能出 闺房，一出闺房可能会变得比男人还可恶， 因为她跟着男人的规则行事。
❖ 香：上下敬服 ❖ 丸：人为的
社会文化出路的探讨
❖ 迎春与道家 ❖ 道家的处世态度 ❖ 迎春的结局：金闺
花柳质，一载赴黄 粱。
社会文化出路的探讨
❖ 探春与法家 ❖ 大观园的改革：联产承
❖ 满纸荒唐言， ❖ 一把辛酸泪。 ❖ 都云作者痴， ❖ 谁解其中味？
个人悲剧与社会历史悲剧
❖ 曹雪芹的个人身世 ❖ 当时社会的无出路
状态
个人悲剧与社会历史悲剧
❖ 王国维《人间词话》： ❖ 宋徽宗和南唐后主的比较：个人痛苦与人生
本质 ❖ 自是人生常恨水常东 ❖ 流水落花春去也，天上人间。
《红楼梦》产生的社会历史背景
情、情可轻、情可亲 秦钟——情种 元春、迎春、
探春、惜春——原应叹息或惜叹姻缘
贾政、贾敬—
—假正经 潇湘馆——消香馆 梨香院——离乡怨
蘅芜院——恨无缘 怡红院——遗红怨 群芳髓——
群芳碎 千红一窟——千红一哭 万艳同杯——万艳
同悲
《红楼梦》的特点
❖ 《红楼梦》作者巧妙地用谐音人名表达了自己的写作Fra Baidu bibliotek想。
《红楼梦》与中国 传统文化的悲剧
《红楼梦》与魏晋风度
❖ 在中国历史上的很长一段时间里，生存的意 义问题没有被追问。
❖ 儒家的内圣外王：“宗教性私德”抱慰了人 心，“社会性公德”规范了人事。
❖ 魏晋和红楼则在中国文化上撕开了两道裂缝 ，并且逐渐扩大终至难以弥合。
《红楼梦》的诞生是个奇迹
❖ 文化世界：膜拜历史理 想、伦理纲常、君子人 格。
《红楼梦》产生的社会历史背景
❖ 《红楼梦》开卷第一回就描写一个中小地主甄士隐的家庭遭 遇一场火灾，他“与妻子商议，且到田庄上去住。偏值近年 水旱不收，盗贼蜂起，官兵剿捕，田庄上又难以安身。只得 将田地都折变了，携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去”。后 来“竟渐渐的露出那下世的光景来”。这是当时封建社会的 土地占有关系的变化和在这个基础上所产生的新的社会矛盾 的一个具体写照。
❖ 产生于18世纪，康雍乾盛世。 ❖ 清代的所谓“康乾盛世，嘉道守文”的整个
时期，既是封建经济发展到烂熟的时期，也 是它的内在矛盾和外部矛盾开始充分暴露的 时期。
《红楼梦》产生的社会历史背景
❖ 当时的中国是处在封建社会开始分解、从封建经济 体系内部生长起来的资本主义经济因素正在萌芽的 时期。
❖ 新的因素的产生，其标志是：在封建经济内部生长 着新的生产力和生产关系的萌芽，代表着资本主义 关系萌芽状态的新兴的市民社会力量有了发展，同 封建主义思想意识相对立的市民思想不断壮大。
❖ 贾、薛、王、史四大姓谐音“假写往事”。（又有人称“家 亡血史”或“贾亡薛死”）
❖ 宁国府四代男性人名贾代化、贾敬、贾珍，贾蓉，串起来谐 音“代（为）化净真容”，把贾宝玉凝为情身。
❖ 抱琴 暴寝 "原"春暴毙 司棋 死凄 "应"春惨死 殊 "叹"春远嫁 入画 入化 "息"春出家
侍书事
❖ 得到湘云绛纹石戒指的四个大丫鬟：袭人，鸳鸯，金钏儿， 平儿，谐音：昔怨今平或昔冤今平
社会文化出路的探讨
❖ 史湘云：未来人格的代 表
❖ 性格特点：豪爽、直率 ，不虚伪，真性情
❖ 结局：云散高唐，水涸 湘江
社会文化出路的探讨
❖ 儒家的代表人物，薛宝 钗与冷香丸。
❖ 宝钗温柔敦厚，恭敬有 礼，完全按照儒家的道 德规范行事，深得人心 。
社会文化出路的探讨
❖ 冷：金钏儿投井、 尤三姐自杀
❖ 道德理想国：将“三皇 五帝全盛世”看作生存 乌托邦。
❖ 现实宗法社会：“百代 皆行秦政治”。
❖ 《红楼梦》高扬审美精 神与生命意识。
如何解读《红楼梦》
❖ 红学的几个历史阶段： ❖ 索隐红学 ❖ 考据红学 ❖ 阶级分析的红学 ❖ 王国维：《红楼梦》宇宙的也，哲学的也，
文学的也。
个人悲剧与社会历史悲剧