人教版选修6 第六单元 中国的人类非物质文化遗产——昆曲测试

人教版选修6 第六单元中国的人类非物质文化遗产——昆曲

一、选择题

1.世界上各种文化艺术门类中第一个被联合国教科文组织首批列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的是()

A．京剧

B．吕剧

C．黄梅戏

D．昆曲

2.在中国舞台艺术中集中国文艺之大成，有“近代百戏之祖”之誉的戏曲品种是()

A．元杂剧

B．昆曲

C．明传奇

D．京剧

3.昆曲经何人改造后具备了登上舞台成为戏曲声腔的条件()

A．顾坚

B．魏良辅

C．梁辰鱼

D．关汉卿

4.下列剧目不属于昆曲的是()

A．《玉簪记》

B．《红梅记》

C．《十五贯》

D．《沙家浜》

5.昆曲在发展过程中形成了一个稳定的剧本结构。其戏剧结构为()

A．“合—离—合，双线交叉”

B．“离—合—离，双线交叉”

C．“合—离—合，双线平行”

D．“离—合—离，双线平行”

6.昆曲在演出的时候，其中的“末”这一脚色需要()

A．能文善唱，扮相俊美

B．唱腔粗直，动作勇猛

C．涂抹花脸，诙谐滑稽

D．口齿清楚伶俐

7.乾隆、嘉庆年间，戏剧舞台上出现“花、雅”争胜的局面，其中“花”是指()

A．昆曲

B．昆曲以外的各种地方戏曲声腔

C．京腔

D．秦腔

8.下图是《浣纱记》剧照，它的作者是()

A．顾坚

B．魏良辅

C．梁辰鱼

D．关汉卿

9.昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种是在()

A．唐末

B．元末

C．明末

D．清末

10.昆曲折子戏取代全剧的演出是在()

A．康熙以后

B．雍正以后

C．乾隆以后

D．道光以后

11.昆曲虽已登录《人类非物质文化遗产代表作名录》，但它的生存和发展却面临一些困难，要保护和发展昆曲，需要解决的问题有()

①人才匮乏②资金短缺③剧场不足④昆曲改革

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

12.人们常常这样评价昆曲的历史：“乾嘉以前有戏有曲，嘉道之际有曲无戏，咸同以后无戏无曲。”造成上述局面的主要原因是()

A．清政府屡次大兴“文字狱”

B．鸦片战争后，外国文化的冲击

C．“西学东渐”潮流的影响

D．社会衰败，经济停止发展

13.脚色制是中国戏曲艺术的伟大创造。演员分工，称“脚色”，脚色各有名目，在戏曲中扮演男主人公的称为()

A．生

B．旦

C．净

D．丑

14.以下四个文化遗产中，哪一项与其他三项形式不同()

A．北京故宫

B．昆曲

C．秦始皇陵兵马俑

D．大熊猫

15.昆腔的灵魂和标志是()

A．腔调豪放大气

B．腔调悠扬流畅

C．受昆山人欢迎

D．和民间音乐相结合

二、非选择题

16.阅读材料，回答问题。

材料一1956年，周恩来总理高度评价浙江昆剧团演出的《十五贯》：“你们浙江做了一件好事，一出戏救活了一个剧种，《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。”《人民日报》随即在头版头条发表专题社论，盛赞《十五贯》演出成功。昆剧艺术和浙江昆剧团的名字，一夜之间传遍大江南北，许多地方成立了昆剧专业演出团体。昆剧这一曾濒临绝唱的古老剧种，终于在新中国迎

来了艺术振兴的一片艳阳天。——《昆曲与浙江》

材料二2001年，中国昆曲艺术被宣布为世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，中国昆曲的艺术成就和它独特的文化价值已经超越了国界和民族，为世界所认识和赞赏，成为人类共同的精神文化财富。——摘自《国家昆曲艺术抢救、保护

和扶持工程实施方案》

(1)根据材料一和所学知识，指出昆曲迎来艺术振兴的一片艳阳天的背景，并分析为什么“一出戏救活了一个剧种”。

(2)根据材料二和所学知识，分析昆曲成为世界“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的理由。

17.阅读下列材料：

材料一白先勇策划的青春版昆曲《牡丹亭》从2004年首演开始，99场演出场场爆满，反响非常好。让年轻人一生之中至少看一次昆曲，改变他们对传统艺术的想法，这是白先勇将青春版《牡丹亭》引进高校的原因。

“《牡丹亭》连接传统与现代，让大众欣赏传统戏剧，这是正统、正派、正宗的演出。”白先勇说，“我们不是迎合大众，而是做出美的东西来教育大众。”

材料二(非物质文化遗产的)“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承(特别是通过正规和非正规教育)和振兴。

——《保护非物质文化遗产公约》

(1)根据材料一、二，阐述白先勇的做法属于对非物质文化遗产“保护”的理由。

(2)根据材料二，并结合所学知识，指出对昆曲这类非物质文化遗产和故宫这类有形的物质文化遗产的保护方式的差异。

18.昆曲历史悠久，是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“近代百戏之祖”。阅读下列材料：

材料一神庙时，始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏。外戏，吴歈曲本戏也。光庙喜看曲本戏，于宫教习戏曲者有近侍何明、钟鼓司郑隐山等。

——(明)史玄《旧京遗事》

材料二伯龙雅擅词曲，所撰《江东白苎》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳、海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美(世贞)诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也……传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。

——(清)朱彝尊《静志居诗话》

材料三昆曲与明清人士关系密切之表现的最关键处，还在于它脱开‘案头’，以‘活态’的形式渗透于文人士大夫日常生活的‘场上’，双方形影不离，相互扮演着重要的角色。