传统文化与师德

传统文化与师德

走出师范院校的大门，我们每一个人都有一个美丽的梦想——做一个优秀的人民教师，那时候，热情、单纯、幼稚地把一切想得是那么美好：“教师是太阳底下最崇高的职业”，“传道、授业、解惑”，“人类灵魂的工程师”，我们都在为自己编织希望的梦幻。可当我们真正走进教师队伍之后，当我们真正站在讲台上之后，当我们真正生活在孩子们中之后，很快就会发现实际情况并非如此浪漫，我们的职业不过是三百六十行中普通的一行，工作压力大，疲于奔命，天天是备课、上课、改作业，家里、学校、讲台老三点。平平凡凡，普普通通、默默无闻。学生的无知与偏执让你生气，家长对孩子的偏爱与袒护让你动气，领导的误解批评让你怄气，工作没气色让你闷气，推进新课标，强化新的教学理念后，可能会更感无所适从，你尊重学生，可学生不尊重你，出你的洋相；你严格要求，强化管理，他说你不以人为本，不给他自主空间；你想惩罚违纪学生，他说你体罚他。学生难管，课本难教，考试难以应付。家长望子成龙心切，社会期望值高，应试教育越批越香，素质教育越喊越难实行。作为教师，我们总感生活在社会的夹缝中。要当一个好教师真不容易。

平心而论，牢骚归牢骚，我们的教师还是一如既往，认认真真地工作着，因为在竞争如此激烈的社会，每个人活得都不容易。有了问题，解决问题；有了困惑，化解困惑，特别是能够从思想认识的高度，从职业道德的高度认识问题，不仅仅把教书当作一个职业，更把它当作一项事业去看待。因此，我们很有必要从传统文化中看师德，立足现实明师德，与时俱进强师德。

1. 古代师德

教育是人类最古老的职业。有了人类社会，就有了教育，有了教育就有了教师。在社会生活中人们改造客观、改造主观，总结了丰富的经验，薪火相传，把它留给后代，这主要靠教师。人有思想、有情感、有智慧，是最复杂、最难以言说、最难理解的动物。教育人，塑造人的灵魂，谈何容易，教师是物质文明的奠基者，也是精神文明的传播者。教师的工作是为未来撒播希望的种子。因此，古人们非常注重教师的职业道德修养。博大精深的传统文化记载了无数彪炳史册的教育家。他们的品德学识万古敬仰，他们的人格风范永世传颂，是后人“取之不尽，用之不竭”的师德源泉。

春秋时期孔子办私学，广收门徒，“弟子三千,贤者七十二”，他为“克已复礼”奔走呼号，虽终生不得志，但百折不挠，“知不可为而强为之”，他的勇于担当社会责任的执着精神、他的人格、他的师表形象，为人敬佩。“已所不欲，勿施于人”，“学而不厌，诲人不倦”、“其身正不令而行，其身不正虽令不行”、言传身教，以身作则，“学高为师，身正为范”，有教无类，注重启发的高尚师德和教学

方法，影响深远。

孟子身处乱世，早年游说诸侯，抱负未能实现，后退居讲学，教授生徒，著书立说。他的民本思想，仁政思想影响了中国几千年，特别是他的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”已深入到了中国人的骨髓。

荀子是又一个大教育家。他说：“经师易得，人师难求。”即只是传授知识的人容易找到，教做人的人难以找到。既教知识，更教做人，这是对教育的最好的诠释。

西汉的董仲舒提出“独尊儒术，罢黩百家”之后，儒家思想马为教师职业道德的核心。

唐代的韩愈好为人师，他在《师说》中对教师有精辟的阐述：“师者，所以传道授业解惑也”、“无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”他对教师的作用，谁可为师，师生关系见解独到。

宋代的朱熹曾曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”即五伦大道，这是儒家的教学总纲领、总原则。它告诉我们的思维方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬；已所不欲，勿施于人。而教育的最根本乃是培养德行。具体说就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

明代的王船山有“德以好学为极”、“欲明人者必先自明”。

清乾隆更是有“天地君亲师”之说。

综上所述可见，中国古人非常看重师德，非常看重教师，看重教育在服务社会，教化百姓，治理国家中的作用。尽管这里边有许多糟粕，有许多封建伦理的东西，尽管古之师德与今之师德不尽相同，但历朝各代都强调：为人师表，以德为先。

社会飞速发展，知识经济正在到来。社会知识问题几年翻一番，信息技术高

速发展，学生获取知识多渠道化，面对新时代我们如何做教师，新时代的师德内容如何，我们不能不认真对待。

2.现代师德

现代师德是一个由教师能力、人格、价值三大维度组成的综合体，其核心是服务。在通常情况下表现为“师业”、“师能”和“师风”。

2.1一个核心：服务。为学生服务，为学生成才服务，为学生终身成才打好基础服务。中国几千年的传统文化中，尊师重教的传统一直是主流，现代师生关系应是：在教学上结成授受关系，在人格上是平等关系，在社会道德上是相互促进的关系。新型的师生关系是平等、互敬的关系。是和谐融洽，充满感情色彩的关系；是相互学习，共同发展的关系。教师要爱护每一个学生，在教学中创设民主和谐、自由、宽松的氛围、体现当代教育的新型学习观，关注学生、赏识学生、赞美学生，不吝啬自己的表扬，善于发现学生的闪光点，为每个学生服务，相信每个学生都能成才。

2.2三个维度：能力、人格、价值观。能力是基础。要培养学生的能力，培养良好的学习习惯，教师本身也当有学习能力、传承能力、创新能力。谁没能力，谁将落后，甚至“今天工作不努力，明天努力找工作”。

人格是根本。高尚的人格是师德的根本，是师德的灵魂。陶行知有名言：“千教万教教人做人，千学万学学做真人。”古语也有：“太上立德，其次立功，再次立言”。教育是心灵的艺术，一个教师德之昭昭，其业也昭昭，一个教师能让学生记住多年，重要原因在于他的高尚师德。价值观是方向，有正确的人生观，坚持科学精神，有奉献品质、创新观念是基本的价值取向。

2.3四个表现：师业、师爱、师能、师风

师业：爱岗敬业，把教师不仅仅当作养家糊口的职业，更要把它当作一项事业，并为之奋斗终生。“衣带渐宽终不悔”，甘做人梯育英才。

师爱：爱是教育的前提，没有爱就没有教育。爱学生，爱每个学生，不能只盯住少数几个尖子生。数理化成绩好是人才；能打球，会跳舞也是人才。谁能说姚明不是人才。谁能说钱钟书不是人才？据说钱钟书当年考清华数学才得了15分。教师的爱要面向每一个学生。你的冷漠可能断送了一个天才的“爱迪生”。你