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《杨柳》原文-丰子恺
《杨柳》丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
丰子恺的散文读后感3篇_读后感作文_
丰子恺的散文读后感3篇丰子恺(1898年11月9日-1975年9月15日)，中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，家、画家、文学家、美术与音乐教育家。
下面是小编整理的丰子恺的散文读后感3篇，希望大家喜欢。
丰子恺的散文读后感1这次丰子恺的《杨柳》是我们寒假作业中的一篇文章，读完后真地想说些什么了，于是便诞生了这篇文章。
读完这篇文章啊，我心中只有两个字：气愤。
你看看你看看，要赞美杨柳就好好地赞美吧，干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!”看了这些话，怎能不令我气愤呢?每个人都对事物有不同的见解，所以在这里，我要发表一下我的见解。
植物本来就不代表着什么的，可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义。
比如都说牡丹乃是富贵之花，我问你们，牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花达而艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处，难道观赏不是用处吗。
人们往往习惯于把事物分类，而分类的标准呢，无外乎对自己有用或者没用。
凭什么，凭什么一个事物存在就一定要对你们有用，你们是谁啊。
没错，杨柳可以提供木材，为人类所利用。
可怜的杨柳啊，我相信提供木材并不是它们生存的意义。
植物也是有生命有感觉的，既然来到这个世界上，它们也想在这里多生活一些日子啊，有谁愿意风华正茂之时被人砍去作房屋呢?每一种植物都有它们特殊的形态特点，花木蒸蒸日上，是因为它们爱阳光。
植物的生长离不开阳光，就算是喜阴的植物，也不能在一个小黑屋子里健康成长的。
它们努力向上发展，是为了争取到更多的阳光。
而一株植物就是一个整体，又怎么能把它们分开单独讨论。
至于文章结尾部分所说春天应是“柳条春”，其他植物的贪婪之相不合于春的精神。
既然这样，那么春天就只要杨柳好了，其他植物都不要发芽、开花了，反正只有杨柳能象征春的神意，我想真是那样的话，你一定无聊的要死吧。
[复习]读欣赏《杨柳》.docx
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诵读欣赏《杨柳》学习目标：1、学习杨柳下垂的永不忘本的高尚品质。
2、品味独具慧眼的联想。
学习课吋：一课吋教学流程：一、导语：杨柳，是一种平凡的树。
它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。
更没有百花的娇媚。
但占往今來它却成为文人笔下不衰的颂歌。
人们或歌其潇洒飘逸的姿态，或因其“柳”、“留”同音而用它表达离愁别绪之情。
丰子恺先生想借杨柳告诉我们什么呢？二、了解本文的作者丰子恺丰子恺(1898—1975),浙江崇徳人，现代作家、画家、文学翻译家。
曾师从李叔同学习咅斥和绘画。
建国后曾任中国美术家协会主席等职。
作品有画册《了恺漫画》，散文集《率真集》《子恺近代散文集》，主耍译作有屠格涅夫的《猎人日记》和日木古典巨著《源氏物语》二煞体丿我知谍立•一、1、学星根据课文下的注释熟读并背诵金文2、阅读文章内容及简评，小组合作探究：(1)对于常见春景之一的杨柳，丰子恺从哪些角度写了杨柳，从其姿态中是怎样寄寓联想的。
(2)、本文作者赞美了杨柳怎样的品质？从作者视角屮理解了解品味独具慧眼的联想。
四、课外拓展：学生交流自己找到的关于杨柳的优美的文章，并对优美的文段进行赏析附：贺知章的《咏柳》和白居易的《杨柳枝词》《咏柳》贺知章碧玉妆成-树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析：这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
诗的前三旬都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二彳『万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出"是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出厂——自问；“二月春风似剪刀。
"——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征
丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征以下是关于丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征丰子恺是著名画家，又是一位散文家，因此，他对事物具有极其细微的观察，并从中悟出自己的感受。
这篇散文就以杨柳为描写对象，从为什么喜欢杨柳，杨柳有什么特点，为什么说杨柳能象征春天这三个方面，把杨柳写活了，写透了，赋予原本平凡的柳树以深刻的意义。
文章开头，作者首先说明他爱上杨柳完全是偶然的，是因为在白马湖边的春晖中学教书时，在自己的住处边种了一株杨柳，并把自己的住处取名为“小杨柳屋”，后来的他又经常把杨柳画在自己的漫画作品中。
很多人以为丰子恺原来就与杨柳有缘，其实他对杨柳有着一个渐渐了解的过程，是因为杨柳本身的特点，才让他越来越关注这一种树的。
丰子恺深深地感受到了杨柳的美，这是因为其美“与别的一切花木都不同”，“杨柳的主要的美点，是其下垂”。
一条条柳丝从树的顶端垂下，垂向大地。
尽管它并不艳丽，也没有五彩缤纷，只有一种绿色，显得特别朴实，但正是它“下垂”的姿态，让丰子恺感慨不已。
在他的笔下，杨柳已不再是一种树，·而像是一个活生生的人，它不像别的植物只顾着“枝叶花果蒸蒸日上”，却“似乎忘记了下面的根”，忘了给它以生命的泥土。
杨柳绝不是这样的，它饮水思源，不忘养育之恩，它一直眷恋着大地，忘不了它的根。
在这一点上，作者让自己手中的笔往深处开掘，突出描写了杨柳的知恩图报和别的植物的无情和虚荣。
拟人化的手段在这里使用得淋漓尽致：“花木大都如此。
甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！”这是在描写别的那些植物。
“越长得高，越垂得低。
千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。
”这是对杨柳的描写。
在这里，作者甚至还使用了孩子眷恋慈母的生动比喻：“好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。
丰子恺的杨柳读后感
丰子恺的杨柳读后感
丰子恺的《杨柳》是一篇散文随笔，以一株杨柳为主题，表达了作者对自然的感受和思考。
读完这篇文章，我深感其写作情感饱满、真挚，深受作者的感染。
以下是我对《杨柳》的读后感：
《杨柳》的主题是一株杨柳，但其中所蕴含的情感和哲理却远不止是对一棵树的描写。
文章以杨柳为载体，传递出对生命、自然、人生的深刻思考。
杨柳的柔韧和坚韧、风雨中的坚守，都启发着我对生活的理解。
在文章中，作者以“傲骨杨柳，于穹凄露”来形容杨柳在风雨中仍然坚韧地生长，这句话给人以勇气和力量。
正如杨柳一样，我们在生活中也会面临风雨和挫折，但只要有坚韧的品质，就能顶住一切，茁壮成长。
此外，文章中还提到“纵然万苦，只要有自由，我们也能举目四望，踏着细泥。
这是人的勇敢和坚持，无论环境如何，只要内心坚强，我们就能迎难而上，不屈不挠。
文章中对杨柳的描写充满了对自然的热爱和敬仰，这也唤起了我对大自然的热情。
杨柳作为自然界的一部分，展示了自然的力量和魅力，同时也教导我们要珍惜大自然，与之和谐相处。
总的来说，丰子恺的《杨柳》是一篇富有哲理和情感的散文，通过对一株杨柳的描写，传递出了深刻的人生智慧和对自然的敬仰。
读完这篇文章，我被作者的情感所打动，也被文章中的哲理所启发。
它教会了我坚韧、勇敢、热爱大自然，以及感受生活的美好。
这篇散文让我更加珍惜身边的一切，充满感激和感恩。
杨柳丰子恺读后感
杨柳丰子恺读后感读完丰子恺的《杨柳》，我深感其文字优美，意蕴深远。
这篇散文赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。
文章中，作者对杨柳的喜爱溢于言表。
他描绘了杨柳的婀娜多姿，将其比喻为身着绿裙的舞者，又形容其枝条如同少女的秀发，微风拂过，仿佛在向人们低语。
这些生动的描绘，让我仿佛置身于一幅美丽的画卷之中，感受到了杨柳的生命力和韵味。
然而，丰子恺并未仅仅停留在对杨柳外形的赞美上。
他更进一步地探讨了杨柳的内在品质，以及这些品质对于人生的启示。
杨柳贱而有用，可以在河边为人遮荫，又可以入药治愈人的疾病。
这正如人生中的处世之道，平凡而又实用。
我们不应该被世俗的名利所束缚，而应该放下身段，关注生活中的点滴，从中寻找人生的意义和价值。
高而能下，是杨柳的另一种品质。
即使在高处，杨柳也能向下生长，适应环境。
这正是人生所需要的态度。
在面对困难和挑战时，我们应该学会适应环境，不断努力向前。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，走得更好。
在文章中，丰子恺还提到了蜜蜂这一形象。
他将蜜蜂与杨柳联系起来，形容它们都具有为人类造福的品质。
蜜蜂采蜜，为人们带来了甜美的蜂蜜；杨柳则为人提供阴凉和药用价值。
这种形象的比喻，让我更加深刻地理解了为人造福、无私奉献的精神。
读完《杨柳》这篇散文，我深感丰子恺对于人生的独到见解和深刻体会。
他以杨柳为载体，传达了一种积极向上、实用主义的人生观。
这种人生观启示我们要关注生活中的实用价值，不被名利所束缚，同时要学会适应环境，不断努力向前。
在现实生活中，我们也可以从杨柳身上学到很多东西。
比如在职场中，我们可以学习杨柳的实用主义精神，关注工作的实际效果，而不是只关注职位高低；在与人交往中，我们可以学习杨柳的亲和力，与人为善，让人感受到我们的温暖和关怀；在面对困难时，我们可以学习杨柳的适应能力，不断调整自己的心态和方法，寻找最佳的解决方案。
总之，《杨柳》这篇散文给我带来了很多启示和思考。
奇峭之美——丰子恺散文《杨柳》片段赏析
奇峭之美——丰子恺散文《杨柳》片段赏析
曹津源
【期刊名称】《阅读与写作》
【年(卷),期】1995(000)003
【摘要】……杨柳的主要美点,是其下垂。
花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。
向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样于可恶;你们是靠它养活的,怎么只管贪图自己的光荣。
而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木都是如此,甚至下面的根已经被斫,而
【总页数】1页(P17-17)
【作者】曹津源
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.6
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丰子恺杨柳句子语言风格赏析
丰子恺杨柳句子语言风格赏析嘿，咱今儿就来聊聊丰子恺笔下的杨柳！丰子恺写杨柳那可真是一
绝啊！你看他的文字，就好像杨柳的枝条在风中轻轻摇曳，那么自然，那么生动。
比如说他写杨柳“它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。
千万条陌头细柳，条条不忘记根本”，哎呀呀，这写得多形象啊！
就好像一个高挑而又谦逊的人站在你面前。
这不就跟咱生活中那些有
本事又低调的人一样嘛！他把杨柳的特点和人的品质联系起来，多妙啊！
再看看这句“杨柳的主要的美点，是其下垂。
花木大都是向上发展的，红杏能长到‘出墙’，古木能长到‘参天’。
向上原是好的，但我往往
看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶”，丰
子恺用花木来和杨柳做对比，这就像我们身边有的人总是高高在上，
而杨柳却始终保持着那份低垂的姿态，多难得啊！这文字简直太有味
道了！
还有呢，“最能象征春的神意的，只有垂杨”，哇，他一下子就把杨
柳和春天紧密地联系在一起了，这不是神来之笔吗？这就好像说春天
要是没了杨柳，就不完整了似的。
丰子恺的语言风格啊，那真是简单又深刻，质朴又动人。
他就用那
些平实的话语，把杨柳的美和神韵都给刻画出来了。
就好像他不是在
写文章，而是在和杨柳聊天，然后把他们之间的对话原原本本地记录下来。
这是多么厉害的本事啊！
我觉得丰子恺的杨柳句子真的是太精彩了！他让我们看到了杨柳不一样的一面，也让我们对生活中的很多事物有了新的思考。
他的文字就像一阵春风，轻轻拂过我们的心间，让我们感受到了美好和温暖。
难道你不这么认为吗？。
丰子恺散文之杨柳
丰子恺散文之杨柳因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随缘的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
精品课件 高考语文杨柳
批注:作者赞美 了强健而美丽 的杨柳。
料或工深的壅培，只要有阳光、
泥土和水，便会生活，而且生
得非常强. 健. 而. 美. .丽 。
自读课文，合作讨论：
1、2两小节分别 写了什么？结合文章 主题谈一谈这两段有 无存在的必要？
品读课文，思考： 文章仅是写杨柳吗？
言为心声，文中哪些语 句可以看出作者更深的 用意？
丰子恺有个雅号 叫“丰柳燕”，他画 了许多风姿各异的杨 柳，映照出这位漫画 大家的高洁情怀和朴 素追求：他就是那一 株垂枝的杨柳，眼睛 是向下的，下面有根， 有土地。
教师积累 咏柳
曾巩 乱条犹未变初黄， 倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月， 不知天地有清霜。
柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖铺天盖地，似乎整个世界都是它的 了。这样的柳使人看到一个得志便猖狂的形象。
• 所谓的第一流的学者，是指在该学科领域里最知名、最有权威的科学家 、学者。读他们写的书，能够全面、准确地了解该学科领域的发展。
• 2、策略之二：时间巧安排
• 中学生的学习任务是比较繁重的。除进行课堂学习、课前课后的预习、 复习和完成作业外，要抽出时间读自己有兴趣的课外读物，扩大视野， 拓宽知识面，还必须巧妙地安排阅读时间。在平时要善于利用课余之后 点滴零星时间阅读，积少成多。写下皇皇巨著《物种起源》的生物学家 达尔文说：“我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。”在寒暑 假、节假日，同学们可根据自己的兴趣，广泛涉猎，大量阅读，多读书 ，读好书。
• 当然，说是由着学生“性子”阅读，并不等于放任自流。阅读进 度，专题选定，材料收集等等都要由教师精心策划，最终要求 学生形成阅读专题论文或总结(字数大约为2500字)。否则，阅 读会成为“放羊式”阅读，高兴而起，无果而终。
丰子恺散文赏析
丰子恺散文赏析丰子恺散文赏析丰子恺散文赏析1使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。
故可知人生是由“渐”维持的。
这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。
因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。
故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。
假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。
我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。
2018-杨柳节选阅读答案-精选word文档 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==杨柳节选阅读答案篇一：丰子恺《杨柳》(节选)六年级阅读和答案丰子恺《杨柳》（节选）我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。
杨柳的主要的美点，是其下垂。
花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶（è wù）；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。
杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。
它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。
千万条细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。
好象一群活泼的孩子环绕（rǎo rào）着他们的慈母而游戏，但时时依傍( )到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。
杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
1、划掉括号中的错误读音，并写出带点词的近义词。
2、划线部分把杨柳当成____ 来写，这样写的好处是__________ 3、文章把杨柳与其它树进行对比，突出杨柳_______ 的特点。
4、作家为什么如此喜欢杨柳？杨柳的身上究竟有着怎样的精神？结合选文，用自己的话说一说。
______________________________ 参考答案：1、划去的音为è、rǎo 近义词“依偎”2、活泼的孩子；使句子具体生动，突出杨柳的特点——可爱、不忘根本。
（合理即可）3、下垂、不忘根本（或“高而能下，高而不忘本”）4、合理即可篇二：垂柳阅读答案垂柳(状物)在北方广大地区，感受春意最早的乔木是垂柳。
实用文档之《杨柳》原文-丰子恺
实用文档之"《杨柳》"丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
丰子恺的杨柳原文
丰子恺的杨柳原文丰子恺的杨柳原文《杨柳》是丰子恺散文作品。
本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。
有关文章内容，欢迎大家一起来借鉴一下！《杨柳》丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的.芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
杨柳丰子恺好句
杨柳丰子恺好句杨柳丰子恺好句杨柳丰子恺好句有哪些？丰子恺是著名画家，又是一位散文家，因此，他对事物具有极其细微的观察，并从中悟出自己的感受。
这篇散文就以杨柳为描写对象，把杨柳写活了，写透了，赋予原本平凡的柳树以深刻的意义。
好句：我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
人体的`美的姿态，必是出于自然的。
换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。
这一点屡次引起我非常的铭感。
无论贫贱之人，丑陋（？）之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。
因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。
故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。
丰子恺短篇散文杨柳赏析
丰子恺短篇散文杨柳赏析丰子恺短篇散文杨柳赏析《杨柳》是丰子恺散文作品。
本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。
以下是小编帮大家整理的丰子恺短篇散文杨柳赏析，欢迎大家分享。
《杨柳》丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
《杨柳》课文解读托物言志
《杨柳》课文解读托物言 志
感知 外在美
• 假如我现在要赞美一种植物，我仍然要赞 美杨柳。昨日天气佳，埋头写作到傍晚，随意 走到西湖边找把长椅子坐了一会儿。看见湖岸 的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在 温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度很小的
生命力强
不求索取 不忘根本
朴实谦逊
《杨柳》课文解读托物言 志
写作特点
• 1. 本文是一篇托物言志的抒情散文，那么散文的特 • 点在文中是怎样体现的？ • 2. 文中几处采用了对比的手法，又有什么表达效果？ • 3. 文章运用了哪些修辞方法？各有什么表达效果？
通本过文对在比选，材杨和柳构的思精上神体更现为了崇散高文，“形使 散 杨 以 表 分用对而 柳 美 达 辨排，比神 不 的 的 是比增，不求体主非、强是散索验题的比了我取和更常”喻文的们、熏加用、章特观不陶深的对的点察忘。刻方比感。生根围。法、染作活本绕。拟力者、的中对人。在认品心比等文识质 ， 写综中事， 多 景合歌物给 角 ，运咏、人 可度 表 使达 景了 物自更己迷的人喜，爱对之比情写。理前，可3段使为道后理面更 的 深咏 刻柳 。蓄纵势观，全奠文定，了对全比文随的处基可调 见。
• 3、作者是从哪几个角度写自己对杨柳的喜 爱的？
《杨柳》课文解读托物言 志
本文通过介绍自己
喜爱杨柳的种种原因，
中
赞美了杨柳美丽可爱、
心
别具一格的姿态，顽
思
强的生命力，谦虚不
《杨柳》原文-丰子恺说课讲解
《杨柳》丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
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丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征
丰子恺散文杨柳赏析春天的象征
丰子恺是著名画家，又是一位散文家，因此，他对事物具有极其细微的观察，并从中悟出自己的感受。
这篇散文就以杨柳为描写对象，从为什么喜欢杨柳，杨柳有什么特点，为什么说杨柳能象征春天这三个方面，把杨柳写活了，写透了，赋予原本平凡的柳树以深刻的意义。
文章开头，作者首先说明他爱上杨柳完全是偶然的，是因为在白马湖边的春晖中学教书时，在自己的住处边种了一株杨柳，并把自己的住处取名为小杨柳屋，后来的他又经常把杨柳画在自己的漫画作品中。
很多人以为丰子恺原来就与杨柳有缘，其实他对杨柳有着一个渐渐了解的过程，是因为杨柳本身的特点，才让他越来越关注这一种树的。
丰子恺深深地感受到了杨柳的美，这是因为其美与别的一切花木都不同，杨柳的主要的美点，是其下垂。
一条条柳丝从树的顶端垂下，垂向大地。
尽管它并不艳丽，也没有五彩缤纷，只有一种绿色，显得特别朴实，但正是它下垂的姿态，让丰子恺感慨不已。
在他的笔下，杨柳已不再是一种树，而像是一个活生生的人，它不像别的植物只顾着枝叶花果蒸蒸日上，却似乎忘记了下面的根，忘了给它以生命的泥土。
杨柳绝不是这样的，它饮水思源，不忘养育之恩，它一直眷恋着大地，忘不了它的根。
在这一点上，作者让自己手中的笔往深处开掘，突出描写了杨柳的知恩图报和别的植物的无情和虚荣。
拟人化的手段在这里使用得淋漓尽致花木大都如此。
甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！这是在描写别的那些植物。
越长得高，越垂得低。
千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。
这是对杨柳的描写。
在这里，作者甚至还使用了孩子眷恋慈母的生动比喻好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。
字里行间，丰子恺分明已渗透了他的深情、他的赞许。
正是因为春天是美好的，体现着真善美，因此，朴实无华、不忘根本的杨柳才是春天最贴切的象征。
怪不得人们索性把春天称之为柳条春，那些试图凭借东君太阳之神的势力，一味求高，百般讨好的树和植物，都不能代表真正的春天。
丰子恺在赞美了杨柳的品格之后，十分鲜明地倡导了做人必须具有质朴、踏实、知恩的品质，这样才能拥有未来，才能真正地享受春天。
以杨柳喻人，催人向善，这是丰子恺这篇散文的真正主题。
浙江省作家协会孙侃。