刘海戏金蟾的传说
茶宠的传说
茶宠的传说关于茶宠的传说滋养茶宠，其乐无穷。
有些茶宠利用中空结构，淋上茶水后会产生吐泡、喷水现象，给品茗休闲增添了情趣。
下面，店铺为大家讲讲茶宠的传说，快来看看吧!关于刘海戏金蟾，还有一个传说。
相传很早以前，黄山脚下住着一位姓刘的老农民，夫妻只有一个儿子，名叫刘海。
黄山南海龙王有个女儿叫巧姑，自幼生长在水底龙宫。
一次，龙王带巧姑去北海龙宫赴宴，往返途中的.美景给她留下了极其美好的印象。
一次，她趁龙王外出的机会，变作一只金色的蟾蜍跃出桃花溪白龙潭，伏在一片翠绿的荷花叶上观赏四周的景色。
就在这时，一条凶恶的大蟒向她扑来，正在桃花峰下砍柴的刘海救下了她。
金蟾醒来后得知是刘海将她从恶蟒口里救出后，便从口中把一颗龙珠吐在荷叶上，作为给刘海的纪念之物，然后恋恋不舍地跃入水中回龙宫去了。
之后，巧姑深深爱上了刘海。
一天，她思念刘海心切，又偷偷跑出了龙宫，变作金蟾爬上荷叶盼望能再次见到刘海。
事也凑巧，那天刘海因为要伐木盖房，也来到白龙潭边，一边伐木，一边放牛。
刘海伐树累了，走到潭边喝水，忽然发现在他的身边有一串金钱。
他环顾四周并没有发现人影，喊了几声也无人答话，便放下钱准备回家，谁知那串金钱竟叮叮地响了起来，原来这钱是金蟾暗放在他身边的，那串着金钱的丝线就在她的手里。
刘海要走，她便在水下牵动丝线，让那串金钱响起来。
刘海感到奇怪，聚精会神地端详那串金钱为什么自己会响。
不提防上次那条吞吃金蟾未成的大蟒，从背后向刘海扑来。
龙女巧妙地引开凶蟒，使刘海得以抽刀，把那条恶蟒斩作两段。
最后二人结为夫妻。
蟾”古代神话中是吉祥之物，旧时传说金蟾有三足为灵物，古人认为可以致富。
所以汉族民间流传有“刘海戏金蟾步步得金钱”之说。
总之，林林总总的茶宠已经成为中国传统文化中的一部分，而茶人一旦拥有了自己心仪的茶宠，将会是穷尽自己一辈子的光阴来养护它。
【关于茶宠的传说】。
刘海戏金蟾——古钱上的故事
刘海戏金蟾——古钱上的故事在民俗古钱中，有一类被泉家称之为“仙佛神灵”钱的，“刘海戏金蟾”就是其中的一种。
这枚钱直径６０毫米，厚３毫米，圆穿，属大钱类。
其正面是一位头梳双髻、身着兜肚的活泼少年，以钓竿从河塘的芦苇丛中钓出一只金蟾，蟾很大，双睛凸出，栩栩如动，作挣扎状。
少年（即刘海）则紧握钓竿双臂高举，歪头扭臀，用力拉竿，钓竿承重而弯曲。
整个画面布局匀称，用笔简洁，生动活泼，情趣盎然，钱的背面则是广泛流行于民间的道教符咒——雷令杀鬼（见图）。
这枚钱是人们为求吉驱邪而铸造的，道士可持之压禳，百姓可悬之镇宅，等等。
刘海钓金蟾是怎么回事？刘海的故事与道家又是什么关系？在我国历史上，确有刘海其人。
他本名刘操，字宗成，燕山（今宛平）人，生于五代时期。
当时燕地属辽国，刘操青年时中辽国进士，五十多岁作了燕帝守光之宰相。
有一天，府门外来了一位道士要求见他。
见面后，道士向刘操借用一枚金钱，十颗鸡蛋。
然后将十颗鸡蛋一个接一个地竖立于金钱眼儿上，蛋串摇摇欲坠。
刘操惊恐地说：“这多危险啊，这多危险啊！”道士说：“你手握重权，身居高位，早已到了危若垒卵的境地，难道还执迷不悟吗？”刘操深深被触动，决定弃官不做，尽散家财，上华山与道士陈抟一起修炼去了。
陈抟赐操道号“海蟾子”。
而那位垒卵人就是仙人汉钟离。
刘操出家后潜心研究，刻苦修炼，终成大道。
曾著有《海蟾子还丹歌》、《至真诀》（均收录在《道藏》中）。
因之被道教奉为北五祖之一。
刘海蟾戏剧性的出家过程，刻苦修炼取得的成果以及他在道教南北两派中的重要地位，自宋、元以来，他的名声越来越大，元世祖封其为“明悟宏道真君”，传说也越来越多。
在诸多传说中，以“刘海撒金钱”的传说流传最广。
由于传说众多，不免讹误，竟将刘操散金钱修道一事演义为“刘海蟾撒金钱”故事，继而又演又为“刘海戏金蟾”等等。
“刘海戏金蟾”的故事形成很早，宋人李石所著《续博物志》中已有记载，元代画家颜辉所作《蝦蟆铁拐两仙人图》中之“蝦蟆仙人”即刘海蟾。
中国民俗故事全集
中国民俗故事全集
引言
本文档为中国民俗故事的全集，旨在介绍中国传统文化中的丰富故事和民俗传统。
通过阅读这些故事，读者可以深入了解中国人民的生活方式、体系和价值观念。
故事一：刘海戏金蟾
这是一个古老的故事，讲述了一个孤儿刘海的冒险经历。
刘海遇到了一只能吐金蟾的青蛙，通过帮助青蛙解开诅咒，刘海得到了许多财富。
这个故事寓意着善良和勇气的重要性。
故事二：牛郎织女
这个故事讲述了一个牛郎和织女的爱情故事。
牛郎和织女在河边相遇并相爱，但由于上天的安排，牛郎和织女被迫分离。
每年七月七日，他们可以在银河上的鹊桥相聚一次。
这个故事象征了爱情和相聚的美好。
故事三：孟姜女哭长城
这个故事讲述了一个忠诚妻子的故事。
孟姜女的丈夫被迫劳役修筑长城，她痛苦万分，日夜哭泣。
最终，她的眼泪感动了上天，长城因此崩塌。
这个故事强调了家庭和爱情的重要性。
故事四：感恩节传说
这是一个关于感恩节的传说故事。
故事中，一个来自外星的神秘生物教会了当地的印第安人关于感恩的重要性。
于是，印第安人每年都会举办盛大的感恩庆典，感谢上天的恩赐。
这个故事强调了感恩和团聚的意义。
故事五：神话故事《白蛇传》
《白蛇传》是中国四大民间传说之一，讲述了白蛇和许仙的爱情故事。
白蛇为了拯救许仙，不惜与法医交恶。
最终，他们的爱情战胜了一切困难。
这个故事传达了爱情与信念的力量。
结论
中国民俗故事反映了中国人民的智慧和文化传承。
这些故事充满了深刻的道德教导和情感体验，对于我们理解中国传统文化有着重要意义。
刘海戏金蟾的典故
刘海戏金蟾的典故2010年01月22日星期五 15:05相传在晋安帝时，济源市王屋山天坛顶有一条大蟒，历经千年修行接天地之灵气内功大增，每日吞食过路之人，搞的路断人稀，数十里外荒无人烟。
在九里沟内有一蟾蜍约万年之上，已即将修完功课，蟒蛇一心要吞食蟾蜍以增加功力，便每日吸吮，开始时能将蟾蜍吸离地面，随后便日渐增高。
蟾蜍自知离危险愈来愈近，便加紧练功日夜不停，最终悟通禅理修成正果法力倍增。
这一日大蟒又吸吮蟾蜍，蟾蜍从口里吐出三个烟圈直逼天坛，套在大蟒身上将大蟒紧紧箍死。
蟾蜍杀了天敌修成正果，整日游荡于九里沟之中，要与人为善多，做善事早入天庭。
有一日见一谯夫二十多岁，异人天相，终日以打柴为生，便心生怜念之意有心助其事业。
此谯夫名叫刘海，流落到此，无父无母、生性善良与世无争，每日打柴除自用外将余钱捐于山中孤寡，十分受群众爱戴。
只是年过二十，无房无地家贫如洗，暂住在一废弃的窑院之中。
街坊邻居八方张罗为其娶妻，但终因条件太差至今没有成家，无奈山上山下整日里饥一顿饱一顿茫然度日。
蟾蜍决心要帮刘海渡过难关，每日趁刘海上山打柴之机，来到刘家脱去躯壳变做一个美丽少女，为刘海洗衣做饭。
在刘海回来之前将热腾腾的饭菜摆放在桌上，然后重新穿上躯壳隐于山中。
开始刘海也没有太在意，以为是邻居所帮。
可一连数日都是如此，他就去向邻居道谢，可邻居们都说不知此事。
但过了很长时间总是如此，刘海这一次又诚心诚意地去道谢，邻居们都笑着说：你娶了媳妇将她藏在家中，反过来说我们替你做饭。
刘海听罢很是疑惑默不作声的回到家中，夜里反来复去的睡不着，一心要弄清楚是谁为他做饭。
想了一夜主意已定，第二天一早刘海和往常一样，鸡叫头边就背起工具上山去了。
天刚蒙蒙亮就悄悄返回藏在院子里的柴堆内，两眼直盯木栏大门。
在太阳升起约一竿左右，只听大门一响，从外面进来一只硕大的蟾蜍。
刘海心中一惊，心都提到了口中。
只见蟾蜍进门脱去躯壳变成一美丽的少女，来到屋中，铺床叠被烧火做饭忙了一阵。
刘海钓金蟾的故事
刘海钓金蟾的故事
刘海钓金蟾的故事是一则中国民间传说，讲述了一个贫困青年刘海通过智慧和勇气钓到金蟾，最终改变命运的故事。
以下是这个故事的梗概：
从前，有一个名叫刘海的年轻人，他家境贫寒，每天只能靠打柴为生。
尽管生活艰辛，刘海却勤奋好学，心地善良。
一天，刘海在山上砍柴时，无意间发现了一只金蟾，这只金蟾会吐金吐银，有着神奇的魔力。
然而，金蟾非常狡猾，它知道刘海想要抓住它，于是不断地躲避。
刘海决定用智慧来捕捉这只金蟾。
他先用木头制作了一个简陋的钓鱼竿，然后用草编了一条线。
最后，他捉了一只虫子，将其作为诱饵。
当金蟾看到虫子时，它禁不住诱惑，游了过来。
刘海见状，迅速收起钓鱼竿，将金蟾钓了上来。
金蟾被抓住后，非常生气，它威胁刘海，如果刘海不放它走，它就会带来厄运。
刘海并不害怕金蟾的威胁，他告诉金蟾，如果他得到了金蟾，他将用金蟾吐出的金银来帮助穷苦百姓，为他们带来幸福。
金蟾被刘海的善良和决心感动，决定跟随刘海，从此成为了刘海的守护神。
刘海钓金蟾的故事告诉我们，通过智慧、勇气和善良，我们可以克服困难，改变命运。
同时，这个故事也传达了一个积极向上的信息，即善良和智慧可以带来好运。
金蟾为什么会有三条腿
金蟾为什么会有三条腿金属香器的鼻钮，作成蟾蜍之形，故名“金蟾”。
三足金蟾：三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。
古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。
释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。
一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。
自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。
人们奇之，称其为招财蟾。
” 金蟾的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”也。
放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵自古以来就有用"蟾宫折桂”来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。
而今天的玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,他不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。
玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。
人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲“家有金蟾，财源绵绵。
相传此三脚蟾蜍原是一只妖邪，且法力高强，喜爱金银财宝，还危害人间老百姓。
最后被修道士『刘海』收服，（刘海禅师本名”刘福海”），今世已化做孩童貌，希望能-用义钱，来济贫助人。
三脚蟾蜍天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源。
刘海禅师平生喜欢布施济贫，得到三脚蟾蜍之相助，救济贫穷百姓无数。
此后，三脚蟾蜍被认定为”招-财宝物”。
*效果：招财，避邪，护佑家园早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱；晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱放入金库…随性,不须勉强ㄛ….不是要您每天做,只是有机会记得的时候,将头摆-外对它说:”出去咬钱了!”;将头摆内,对它说:”咬钱进来吧!” 在民间传说中，三脚蟾蜍会带来财富珠宝。
刘海与金蟾的故事主要内容
刘海与金蟾的故事主要内容
刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。
常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。
住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，侍母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。
婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。
那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。
后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
翡翠文化典故之刘海戏金蟾
翡翠文化典故之刘海戏金蟾凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居，三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是经商最好最能旺财运的吉祥物。
三足金蟾者三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。
古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。
释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。
一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。
自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。
人们奇之，称其为招财蟾。
”“刘海戏金蟾”的典故出自道教，由传说的辟谷轻身的人物附会而成。
纹样一般系一蓬发少年以连钱为绳，戏钓金蟾构成。
金蟾是一只三足青蛙，古时认为得之可致富。
寓意财源兴旺，幸福美好。
清人翟《通俗篇》记载：“《湖广通志》云：刘元英号海蟾子，广陵人。
事燕王刘守光为相。
一旦有道人谒，索鸡子十枚，金钱十枚置几上，累卵如钱，如浮图。
海蟾惊叹曰：‘危哉!’道人曰：‘人居荣乐之场，其危有甚如此者。
’尽掷之而去。
海蟾子由是大悟，易服从道人游历名山，所至有以遗迹。
宋初与潭州寿宁观题诗，乃自写真与旁，此即今刘海洒金钱之所托。
”刘海蟾出家时已是五十多岁的人了，而在许多文学艺术作品中他却总是个天真烂漫、活泼可爱的孩童形象。
这是怎么回事呢?这起源于清代康熙年间一则故事，说的是苏州亦贝姓财主家，一天，门前来了一位少年，自名曰“阿宝”，说是前来做仆人的。
正月十五元宵夜，他抱小主人上街观灯，过了大半夜才回来，急坏了主人。
询问后得知：阿宝嫌苏州灯不好看，到福州去了一趟，主人不信，心想：两三时辰，数千里地怎可打来回。
但小主人学说的地方和场景确实是福建，并且手里拿的鲜荔枝也是福建所产。
又过了几个月阿宝从主人家水井中钓出来一直三足蟾，以彩绳拴了，肩负而去。
大家才明白，这个小阿宝原来是仙人刘海蟾所化。
金蟾十大典故
金蟾十大典故金蟾在中国传统文化中有着丰富的象征意义和典故，以下是其中的十个典故：1. 刘海戏金蟾：相传刘海少年时上山打柴，看见路旁一只金蟾受伤，便将其带回家中，悉心照料。
金蟾痊愈后，为了报答刘海的救命之恩，口吐金钱，帮助刘海脱贫致富。
这个典故后来被用来比喻知恩图报的行为。
2. 金蟾折桂：传说月宫有一只三条腿的蟾蜍，因此月宫也被称为蟾宫。
古人用“蟾宫折桂”来比喻科举应试及第。
3. 蟾宫玉兔：蟾宫即月宫，玉兔是月宫中的兔子，二者在中国古代神话中经常同时出现，象征着月宫和月亮。
4. 张果老倒骑驴：传说张果老成仙后，常常倒骑着一头白驴四处云游。
有一次，他来到月宫，看到了月宫中的金蟾，便将其收服，成为了自己的坐骑。
5. 招财进宝：金蟾在中国传统文化中被视为财富和好运的象征，因此被广泛用于商业和家庭装饰中，以祈求招财进宝、财源广进。
6. 金蟾吐珠：传说金蟾会口吐珍珠，象征着财富和繁荣。
因此，“金蟾吐珠”被用来形容财富源源不断、繁荣昌盛的景象。
7. 蟾光宝气：蟾光是指月光，宝气是指珍贵的气息或气氛。
“蟾光宝气”形容月色皎洁，也比喻物华天宝，人杰地灵。
8. 蟾宫扳桂：“蟾宫扳桂”是“蟾宫折桂”的谐音，意思是一样的，都用来比喻科举应试及第。
9. 玉兔银蟾：玉兔和银蟾都是指代月亮，这个成语常用来形容天上的明月。
10. 蛤蟆想吃天鹅肉：这个成语用来比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
这些典故展示了金蟾在中国传统文化中的丰富内涵和象征意义，它既代表了财富和好运，也与科举、月亮等元素相联系。
这些典故在文学、艺术和民间传说中广泛流传，成为了中华文化的重要组成部分。
民间故事书
民间故事书民间故事书:在古代，民间有很多神奇的故事传说，它们流传在街头巷尾，被一代又一代的人传颂。
这些故事有的是关于神灵的，有的是关于英雄人物的，有的则是讲述普通人的日常生活。
它们往往具有一种神秘的力量，能够启迪人们的思想，鼓舞人们的斗志。
今天，我们来讲述一个关于民间故事的传说。
据说，在很久很久以前，有一位名叫李汝珍的老人，他居住在一座偏远的山区。
李汝珍老人是一个非常聪明、富有智慧的人，他听过许多民间故事，并且善于将这些故事记录下来。
有一天，李汝珍老人听到一个叫做“刘海戏金蟾”的故事。
这个故事讲述了刘海是一位年轻的书生，他在一次偶然的机会中遇到了一只金蟾。
金蟾是一种神奇的动物，它能够给人带来财富和幸福。
刘海对金蟾非常感兴趣，于是他决定去寻找金蟾。
在寻找金蟾的过程中，刘海遇到了一位名叫刘妈的女子。
刘妈是一位善良的老人，她告诉刘海，金蟾只有在每年的三月三才能出现。
如果刘海能够在这一天找到金蟾，那么他就能够享受到一生的富贵和幸福。
刘海非常相信刘妈的话，于是他决定在三月三这一天去寻找金蟾。
在这一天，刘海来到了山区，他看到了一群猴子在玩耍。
突然，一只猴子从树上掉了下来，它怀里抱着一只金蟾。
刘海赶紧将金蟾捡了起来，他非常高兴。
刘海回到家中，他将金蟾送给了刘妈。
刘妈非常感激，她告诉刘海，金蟾能够给人带来财富和幸福，但是如果刘海能够用自己的智慧和才能去驾驭它，那么它就能够带来更多的财富和幸福。
从此以后，刘海用自己的智慧和才能去驾驭金蟾，他过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们，只要我们有勇气和智慧，就能够克服困难，取得成功。
论湖南花鼓戏《刘海戏金蟾》的艺术
《刘海戏金蟾》是湖南花鼓戏的传统剧目，故事取材于古代民间传说“刘海戏蟾”，花鼓戏艺人何冬保将传统情节中糟粕部分删改调整成情节简单、篇幅短小的《刘海砍樵》，后由银汉光、王方之、陈芜参照传统情节与《刘海砍樵》吸收、融合成为篇幅更长、情节更完整的整本戏，名为《刘海戏金蟾》，在湖南地区广泛流传。
其中，[比古调]“我这里将海哥好有一比”唱段曾以《刘海砍樵》为名在春晚播出，由艺术家李谷一、姜昆二人合作演唱，受到全国观众的广泛喜爱，湖南花鼓戏进入更多人的视野。
“刘海砍樵”成为大部分人心中湖南花鼓戏的代名词。
[比古调]以其跳动欢快的旋律、生动活泼灵动的舞台表现、独特鲜明的风格特点抓住了观众的心，但这并非《刘海戏金蟾》的全部内涵。
纵观全本，故事情节浪漫、曲折，角色丰富、完整，唱功富有技巧、细腻多变，念白角色个性突出、地域风格明朗，做工构思精巧、功力深厚，打戏精巧、动静皆宜，皆有值得深挖之处。
本文将进一步从精神内涵、风格特点、演唱特色对《刘海戏金蟾》进行剖析、探视。
一、《刘海戏金蟾》的精神内蕴 浪漫的想象与朴素的情感是其精神内蕴。
《刘海戏金蟾》剧情主要表述：山中丝瓜井旁住着一只金蟾怪，半仙之体，一直想要修炼成仙。
同样住在山上的还有九位狐仙，她们中最小的九妹妹炼成了宝丹。
金蟾怪一心想要夺取宝丹，炼成仙体，于是化身成石罗汉施计骗取，但未成功。
山下有一樵夫名叫刘海（生扮）为谋生计常去山中砍柴，九妹妹对其心生爱慕，于是在众姐妹的帮助下化作人形，名为胡秀英（旦扮）与刘海巧遇并表明心迹，二人结为夫妻，婚后二人夫妻和睦、生活幸福。
刘海的母亲患有眼疾不能视物，胡秀英用其修仙的宝丹为刘母治病，刘母视力恢复，重见光明。
金蟾怪得知后，假扮盲人到刘家骗取刘母同情让秀英为它治眼，宝丹被金蟾骗去，胡秀英失去宝丹不能维持人形，恐现原形吓坏刘海，于是躲回山林。
刘海不舍妻子，追至山中，表示仍愿意与秀英为夫妇，不会因秀英是异类而嫌弃。
之后神仙助刘海战胜金蟾，夺回了宝丹，一家团聚。
吉祥图案——刘海戏金蟾
吉祥图案——刘海戏金蟾
这一吉祥图案中的刘海多为蓬发赤足的儿童，在他脚下有一只金蟾蜍，或手捧金蟾。
刘海戏金蟾是明代以后年画上常见的题材，一些建筑装饰中的石刻、木雕常用到这一图案。
图1：刘海戏金蟾吉祥图案
传说刘海是五代时燕国的丞相刘操，后来受神仙点化于是出家为道士，取法号海蟾，跟随吕洞宾修道成仙。
民间广泛认为，刘海就是财神。
民间流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，金蟾是传说能吐金钱的吉祥物。
关于刘海戏蟾的故事，也有不同的说法，且在北宋时已广泛流传。
其中影响较广的一种说法是，刘海得到了一枚金钱，并用这枚金钱钓出了三条腿的金蟾。
刘海戏金蟾图案也就因此而来。
图2：刘海戏金蟾吉祥图案
刘海戏金蟾吉祥图案寓意招财进宝、财源广进、大吉大利。
金蟾的故事
金蟾的故事金蟾是传说中的招财瑞兽之一，在风水中金蟾被称为小财神，现在很多商家、创业者、金融从业者、和居家都乐于摆放，它是招财法宝，是最受欢迎的风水摆件之一。
民间有“刘海戏金蟾，一步一吐钱”之说。
刘海与金蟾之间有着什么样的典故趣闻呢？刘海，又称刘海仙，刘海蟾。
五代十国时期广阳人。
相传他在终南山修道，成了神仙，是八仙之一。
著名道教祖师，全真道五是福师之一。
因为是广阳人，人称广阳先生、广阳刘真人。
刘真人道号海蟾子，所以道教界又称其刘海蟾。
关于刘海戏金蟾的传说有多种。
神话中，刘海蟾的亲人生前为官贪财，死后本应贬入地狱，但因念在生前礼佛修道、尚知笃行，便化作三足金蟾投入东海之中，归龙王管辖。
刘海蟾修行得道后想要解救金蟾，以一串金钱钓三足蟾出海，负于肩上。
用此法解救金蟾皆因三足蟾性贪，见钱便咬的缘故。
而“金蟾”的叫法皆因这只三足蟾蜍名“金蟾”。
金蟾得救后，走一步，能吐一枚铜钱。
刘海蟾走到哪就把钱撒到哪，周济穷苦百姓。
故刘海蟾也被视为有财神的能力。
民间传说中，吕洞宾弟子刘海喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。
金蟾是一只作孽的妖精，作妖发大水，危害乡里百姓。
一次刘海周游到此地，看到百姓苦不堪言，民不聊生，便降服了金蟾，过程中金蟾受伤且被断其一脚，并将要置它于死地，金蟾苦苦哀求刘海给它一条生路，并且承诺找来财物周济百姓灾民，今后做善事将功赎罪。
于是刘海就将金蟾收归门下，走到哪里带到哪里，金蟾就每日到处将富人手里的不义之财衔来献给刘海，在刘海的带领下行善事，共同周济穷苦百姓。
总之关于金蟾还有许多精彩的奇闻趣事在民间流传。
据说金蟾喜居宝地，凡是有三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物。
这就是风水上用蟾的道理。
古语讲“家有金蟾，财源绵绵”，金蟾能旺财守财，说到这里您是否也想带一只风水神物三足金蟾栖于您的“风水宝地”了呢？。
三足金蟾的故事
三⾜⾦蟾的故事蛤蟆本是痴情种，敢为红颜惹恶⼈。
曾去瑶池求灵药，愿⽤蛙命换鹅⽣。
奈何天鹅伤好时，终究还是念旧⼈。
从此蛤蟆变⾦蟾，只认钱来不认⼈！蟾⾔ :莫笑蛤蟆泥潭嬉，天鹅不过席上羹。
清⾼只是云间客，恶⼸劲弩煮且烹。
蟾虽泥潭居秽地，却⽆祸事断残⽣。
若⾮前世缘未尽，怎能舍命做药珍！(⾦蟾)是⼤家赞不绝⼝的财神爷，传说故事能够辟五兵，镇凶邪，促长⽣，庇佑⼤家发财致富、⼤富⼤贵。
(⾦蟾)有粗⼤的嘴，暴突的⼤眼睛，全⾝的蟾钮，欢欢喜喜。
(⾦蟾)的造型设计许多，通常为坐蹲于⾦元之中的三⾜蟾蜍，承受钱串，丰体肥⼤，全⾝荣华富贵⾃⾜，有(吐宝发家致富，财源滚滚)的幸福喻意，因此民俗有俗话(得⾦蟾者必⼤富贵)。
置放此物于家居家具或铺⾯当中，肯定财源⼴进，⼤富⼤贵。
(⾦蟾)因此被普遍⼴为流传，始于(空⽓刘海戏蟾)的⼩故事。
明代《列仙全传》中，空⽓刘海为⼋仙过海其⼀，来到《⼋仙过海出⾃东游记传》中，空⽓刘海的部位才被张果⽼冒名。
但在说⽩了下⼋仙过海中，也有空⽓刘海的姓名。
古时候空⽓刘海，在历史上登记其⼈。
原是五代时⼈，原名刘操，字昭远，⼜字宗成、⽞(或元)英，居燕⼭地区，先为辽国进⼠，后剃度修⾏，号海蟾⼦。
空⽓刘海16岁的那时候中进⼠为官。
之后，刘守光被后梁太祖受封燕王，空⽓刘海就成为了燕王的宰相。
每天，有⼀个法师到访刘。
空⽓刘海问法师的名字，默⽽不答，仅仅要空⽓刘海取出荷包蛋⼋个，钱财⼗⽂，以每⼀⽂钱间距⼀个鸡蛋，将钱和蛋逐层垒叠。
空⽓刘海惊讶说：(风险！)法师坦⽩：(你⾝家性命遭遇的风险，更甚于此。
)空⽓刘海问：(怎样克服这类风险？)法师并不是做答，只是拿出荷包蛋、钱财，掷之⼟⾥，随后长笑⽽去。
空⽓刘海迅速懂了法师的是想，砸烂全部的宝器，解下相印，装作发疯⽽舞，出了燕国，远游秦川来到。
⾛在路上他⼜碰到这位法师，空⽓刘海⽅始他是汉钟离。
2年之后，燕王刘守光僭称⼤燕皇帝，没多久就被朝延消灭，刘守光遭诛灭九族之祸。
⽽这时，空⽓刘海以汉钟离、吕洞宾2位神仙从师，遁迹于终南⼭地区，听说之后得道成仙。
民间传说“刘海戏金蟾”的由来
92撰文/谢丽丽民间传说“刘海戏金蟾”的由来“刘海戏金蟾”是古老的中国民间传说故事。
从宋元时期至清代，其图像中刘海其人、刘海形象以及刘海与蟾的组合均发生了演变。
可以从中发现在明代中期出现了转折点，此类文物的类型、图像等都有了明显的扩展，“刘海戏金蟾”的寓意是财源兴旺、幸福美好，对宗教学、社会学，文化方面都有着重要的意义。
“刘海戏金蟾”题材文物几例“刘海戏金蟾”的故事形成很早，至迟在北宋时期。
北宋李石所著《续博物志》中就有记载。
词人柳永少年时作《巫山一段云》第三首“清旦朝金母，斜阳醉玉龟。
天风摇曳六铢衣。
鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。
相将何处寄良宵。
还去访三茅。
”可以看出当时“刘海戏金蟾”已经非常流行。
但宋代的关于刘海的可靠实物未见，无法了解宋代对刘海形象的塑造。
宋末元初的著名画家颜辉所绘《蛤蟆仙人图》（图1）可以说是目前确定的关于“刘海戏金蟾”的最早实物。
画中刘海为一中年形象，体态清瘦，衣着随意，赤脚、蓬头，面容沧桑。
眼角朝下、眼珠上翻，大圆鼻头，嘴轻敛，少须，下巴微上翘。
右肩负一硕大的白色三足蟾蜍，右手上扬，左手持一带枝的桃。
可以看出这个时期社会上层对刘海的认识反映在实物上有如下几个特点：刘海为一散仙形象，无拘无束，超凡脱俗。
金蟾体型硕大，比自然生长的蟾蜍要大的多，且为白色，也已神话。
刘海一手持有带半截枝叶的桃子。
至于民间流传刘海是一种什么形象暂时没有可靠的实物依据。
元代的刘海被元世祖封为“明悟弘道真君”，其在官方还是民间的地位是非常高的，因此统治阶级和民间对于刘海形象的塑造相对严肃保守，世俗化的程度不是很高，与普通人有很强的距离感。
到了明代，由于各方面的原因，刘海的形象更趋向于世俗化、多样化，更加生动起来。
明代宫廷画家刘俊所绘《刘海戏蟾图》（图2），现藏于中国美术馆。
刘海被塑造成一青年形象，宽袍大褂，立于万顷波涛之上，一副得道成仙的模样。
头发蓬松，中分，面庞圆润，微笑，憨态可掬。
双手捧白色三足蟾蜍，右肩挂一小葫芦。
明刘俊《刘海戏蟾图》——刘海戏金蟾，步步钓金钱
明刘俊《刘海戏蟾图》——刘海戏金蟾，步步钓金钱“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。
”这是北宋时期的著名词人柳永在他的《巫山一段云》中的一句话，同时也是对于刘海戏蟾典故的最早描述，其实刘海戏蟾本身便就是一个极其古老的民间传说，早在我国明朝时期的《列仙全传》中对刘海此人便就有所记载，一直以来作为八仙之一的刘海便颇具喜剧话题，所具娱乐性也是相当强大，其实在刘海戏蟾的故事中刘海是作为一名英雄存在的，其情节在现在看来便就颇为狗血了，有点类似于青蛙王子类的童话意味，讲的便是刘海小的时候在山上救了一只三足蟾蜍，后来蟾蜍变为一位能吐出金钱与元宝的美丽少女继而嫁于刘海的故事，而就是这样一个故事，被北宋之后的人们改编为了各式版本并广为传播，而我们今天要说的便就是其中的一个绘画版本——《刘海戏蟾图》。
《刘海戏蟾图》是我国明朝时期的宫廷画家刘俊所绘，主要描绘的便就是在一望无垠的海波之上刘海翩然而立逗趣金蟾的场景。
其中刘海位于画面的最中心处，作者对其主要进行了全正的刻画，画面上的刘海身着十分肥大的道袍迎风而立，金蟾立于刘海手掌之上，安逸乖巧，细观刘海面目表情一派喜悦祥和，隐隐便有仙人之感，不知你是否有发现过，向来对于仙人的描绘，若想表达出仙气十足就总是离不开衣袂飘飘的宽大服侍，这样便就会出现一股“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之感，而金蟾的出现却并未给画面带来丝毫的不协调感，虽说蟾蜍只是癞蛤蟆的一个雅名，但三足蟾在历史上所具有的地位却是不可否认的，可以说从古至今它被无数人奉为趋吉避凶招财进宝的吉祥之物，而它最终的地位也却也是与刘海戏蟾故事的广为传播分不开的。
而在对于画面的表达上，作者也是进行了一定程度的构思和处理，在画面上作者采用了十分饱满的构图和十分精妙的布局，尤其在详细刻画海浪的同时保持着人物的主体地位便可见一般，其实作者在个体的表达上也同样的颇具意味，用极其细密的线条去表达海波，干脆利落的线条去勾勒人物，淡雅清丽的色彩去渲染画面，典雅大气的格调便使得画面更多了一分出尘的味道，也使得整幅画面松紧有度，浓淡有致，整体观之，便可见作者功底。
刘海戏金蟾的故事主要内容
刘海戏金蟾的故事主要内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：刘海戏金蟾是一部家喻户晓的经典故事，讲述了一个普通青年刘海如何凭借自己的聪明才智和勇敢，最终成功与金蟾结为知己的故事。
下面我们来详细讲述一下这个寓意深刻的故事的主要内容。
故事发生在一个古老的村庄里，有一个叫刘海的年轻人，他虽然平凡却聪明机智，久闻村庄外的神秘山中有一只金蟾，传说此金蟾身怀宝藏。
刘海渴望寻找金蟾，成为富裕的人，于是决定踏上征途。
刘海走进山中，迷失方向，却意外遇到一个老者，称自己是金蟾的使者，帮助刘海找到金蟾。
老者告诉刘海金蟾所在之处，但提出一系列挑战，只有通过这些挑战，才能见到金蟾。
刘海毫不畏惧，信心满满地接受了这些挑战。
第一次挑战是要刘海识破伪装的金蟾。
他在山洞里看见一个金蟾形状的东西，但他敏锐地发现那不过是一只假金蟾。
刘海心中一喜，继续前行。
接下来的挑战更加艰巨，需要刘海解决一系列谜题和险象环生的考验。
刘海途中遇到了一对双胞胎姐妹，她们声称只有找到真正的金蟾才能成功，但要找到真正的金蟾，必须先过关斩将。
姐妹们告诉刘海，在山中有许多凶险的陷阱，只有勇敢和智慧才能战胜它们。
刘海毫不犹豫地接受挑战，跟随姐妹们一同前行。
在经历了数次险境之后，刘海终于来到金蟾所在之处。
金蟾是一只晶莹剔透的小蟾蜍，它已经不再欲求金钱财富，而是愿意与刘海结为知己。
金蟾告诉刘海，财富并非唯一的所求，真正意义上的财富是内心的智慧和善良。
刘海心中豁然开朗，他明白了金蟾的用意。
他拥有了智慧和善良，而这才是最宝贵的财富。
最终，刘海和金蟾成为了知己，共同守护着山中的秘密和那些珍贵的智慧。
通过刘海戏金蟾的故事，我们看到了勇敢、智慧和善良的重要性。
只有具备这些优秀的品质，才能在面对困难和挑战时取得胜利。
这个故事告诉我们，财富并非唯一的成功标志，内心的丰富才是最珍贵的宝藏。
愿我们都能像刘海一样，勇敢、聪明、善良，追求真正的幸福和财富。
【注：以上内容为虚构内容，仅供参考】。
30个经典中 国神话故事
30个经典中国神话故事中国神话故事源远流长，充满了神秘的色彩和无尽的想象。
这些故事不仅是古代人民智慧的结晶，更是中华民族文化的瑰宝。
接下来，就让我们一起走进这 30 个经典的中国神话故事。
1、盘古开天辟地传说在远古时期，宇宙混沌一片，像个大鸡蛋。
盘古就在这个“大鸡蛋”中孕育而生。
经过了一万八千年，盘古醒了过来，他见周围一片漆黑，便拿起一把斧头，用力一挥，将“大鸡蛋”劈开。
轻的阳气上升成为天，重的阴气下沉成为地。
盘古担心天地会重新合在一起，于是头顶天，脚踏地，最终天地成形，盘古也力竭而死。
他的身体各部分化为了世间万物。
2、女娲造人天地开辟之后，女娲觉得世界太过空旷，于是决定创造人类。
她用黄土仿照自己的样子捏出了一个个小泥人，泥人一放到地上就活了起来，并且开口叫她“妈妈”。
后来，女娲觉得捏泥人太慢了，就用一根藤条沾满泥浆，挥洒出来的泥浆也变成了人。
从此，人类开始在大地上繁衍生息。
3、女娲补天远古时代，天塌地陷，天河之水注入人间，百姓深陷灾难之中。
女娲为了拯救苍生，炼就五色石修补苍天，又斩下了一只大龟的四足撑起天空，平息了灾难，让人类重新过上了安定的生活。
4、夸父逐日夸父想要把太阳摘下，于是夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。
他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，他又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就在半路渴死了。
他遗下了手中的手杖，化成了桃林。
5、后羿射日远古的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
后羿为了拯救百姓，张弓搭箭，射下了九个太阳，只留下一个太阳，让它按时起落，为民造福。
6、嫦娥奔月后羿射日后，得到了西王母赏赐的一粒不死之药。
后羿的徒弟逢蒙想要偷药，嫦娥为了不让逢蒙得逞，就自己吃下了不死药，飞上了月宫。
从此，嫦娥在月宫中孤独地生活。
7、精卫填海炎帝的小女儿女娃到东海去游玩，不幸淹死在海里。
她死后化作了一只鸟，名叫精卫。
三足金蟾的传说
三足金蟾的传说俗语说：“得金蟾者必大富”！传说中金蟾所到之处，为金钱集聚之地。
三足金蟾有三足，为灵物，传说它能口吐金钱，是一种旺财的瑞兽，不断的吐出金银财宝，象征财源滚滚，是招财的吉祥物！除此以外，三足金蟾还能化煞、辟邪、除小人！金蟾还有旺事业学业之意，自古以来就有用“蟾宫折桂”来比喻考取进士。
蟾宫即广寒宫，是上界神仙为嫦娥在月亮上建造的一座宫殿，传说这座宫殿是一尊具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成，所以广寒宫又称作蟾宫。
中国民间流传有“刘海戏金蟾”的故事。
传说三足金蟾原是一只妖精，法力高强且喜金银财宝，据说俗名刘海的禅师，根据金蟾的“习性”，以一串金钱引诱并钓住它，即民间所谓“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。
刘海遂成为一位财神，这位财神以其特殊的本领给人间带来金钱，他钓金蟾，金蟾则吐出金钱，金钱又被源源不绝地造福世人、帮助穷人。
圣品的灵验，以及自己的福报，来源于几个方面：一是材质，好的玉石、矿物出身独特的地质环境，吸收亿万年的天地灵气，因而才能成为好的玉石、矿物。
二是工艺，好的工艺由工艺师的心血凝聚而成，心是莲花开，血为生命源。
三是开光加持，除了开光法师的修持力、愿力、咒力之外，选择灵气之地作为开光加持的道场至关重要！四是生辰八字与风水布局。
让圣品更灵验的另一个秘密在于生辰八字与恰当的风水布局。
每个人的生辰八字皆为定数，是特定的宇宙信息场。
八字五行之所以能揭示人的荣辱兴衰，是因为这个物质世界有因果。
在身在五行中的人来说，通过分析八字命局，得出每个人独特的圣品供养方法，并配合与生辰八字相符的风水布局，可以让圣品与各人自身的信息场与环境信息场更为融合。
风水之所以称为“风水”，而不叫“木土”，是因为其决定了我们生存最重要的二大元素：空气和水。
没有空气和水人将无法生存，而人体70%以上更是由水组成。
因此，人与环境的相合，在风水学上具有重要的影响意义。
五是修福积德。
“一命二运三风水四积德五读书”。
从佛法因果论的观点来说，得到福报最好的方法是多行善事、多结善缘，因为有因才有果，这是根本法门。
蟾蜍传说民间故事
蟾蜍传说民间故事嘿，咱今儿来唠唠蟾蜍传说这民间故事。
你说这蟾蜍，长得那可真不算好看，疙疙瘩瘩的，可在咱民间传说里，那可有着不一般的地位呢！咱就说那刘海戏金蟾的故事。
刘海那可是个机灵的小伙子，有一天他遇上了一只神奇的蟾蜍。
这蟾蜍可不简单呐，它能吐出金钱来！你想想，那得多厉害呀！刘海和这蟾蜍之间发生了一系列有趣的事儿，最后刘海还带着蟾蜍一起造福百姓啦。
这就好像咱生活中，有时候会突然遇到一些意想不到的人和事，说不定就能给咱带来好运呢！还有啊，在有些传说里，蟾蜍可是和月亮联系在一起的呢！都说月亮上有个癞蛤蟆，嘿，这多有意思。
就好像那月亮是个大舞台，蟾蜍在上面尽情表演着属于它自己的故事。
这就好比咱每个人都有自己的舞台，都能在自己的领域里闪闪发光呀！你说这蟾蜍，虽然长得不咋地，可人家有故事呀！就像咱身边有些其貌不扬的人，可能有着非凡的才能和魅力呢。
咱可不能光看外表就小瞧了人家。
咱再想想，这蟾蜍在传说里能带来财富，那咱在生活中是不是也得善于发现那些能给咱带来机遇和财富的东西呢？也许是一个好点子，也许是一个新的朋友，也许是一次偶然的经历。
而且啊，这些民间故事不单单是故事，它们还蕴含着咱老祖宗的智慧和对生活的感悟呢！通过这些故事，咱能学到好多做人做事的道理。
咱不能小看这些古老的传说，它们就像一颗颗隐藏的宝石，等着咱去发掘它们的光芒。
就像那蟾蜍，虽然外表普通，可在传说中却是那么的独特和重要。
咱的生活不也是这样吗？有时候看似平凡的东西，其实有着巨大的价值。
所以啊，咱得好好听听这些民间故事，从里面汲取智慧和力量。
让咱的生活也能像蟾蜍传说一样，充满了神奇和惊喜！你说是不是这个理儿呢？。
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刘海戏金蟾的传说
刘海戏金蟾的传说
刘海蟾，道教全真派北五祖之一。
汉族民间信奉的财神。
名操字宗成，号海蟾子，又字昭远。
五代燕山（今北京西南宛平）人。
在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。
平素好性命之学，崇尚黄老之道。
先遇正阳子点化，辞官寻道，后遇吕纯阳，授以丹道，从此，刘海以钟离权、吕洞宾为师，追随他们遁迹于西安市户县终南山下石井镇阿姑泉欢乐谷，今陕西省西安市户县曲抱村玉蟾台有唐朝所建刘海庙和老子瓜牛台遗址，大重阳万寿宫内有刘海蟾诗古碑一通——《十方重阳万寿宫记》。
关于刘海的传说，各地都有，刘海总是被看作仁慈之神。
流传于常德民间的“刘海戏金蟾”，源于刘海和胡秀英一段坚贞的爱情故事。
唱遍祖国大江南北的湖南花鼓戏《刘海戏金蟾》《刘海砍樵》两个剧本就是取材于这一典故。
古城常德多古井，著名的有四眼井、丝瓜井、葵花井等。
丝瓜井位于城内泮池街文条巷与丝瓜井巷交汇处。
传说井水中有丝瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同样现出丝瓜影像，因而得名。
临井而观，井口直径五尺余，深约三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏凉，久旱不竭。
丝瓜井历史悠久，具体建于哪个时代，无从考证。
相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。
住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。
婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。
那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。
后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》考证，刘海戏金蟾，人物原型出自后梁燕山。
后梁燕山有位姓刘名玄英的读书人，原名操，号海蟾，字宗成。
此人好谈性命，崇拜黄老之学。
传说刘海蟾两次遇到神仙，第一次遇到“正阳祖师”，第二次遇到“吕祖”。
据《神仙通鉴》记载：“初遇正阳祖师，授以金液还丹之旨，遂弃官学道。
后遇吕祖，乃改名玄英号海蟾子。
复授以金丹之要，遁迹终南，修真成道。
”有人说他是道教北宋第四祖。
元代至元年间被封为“明悟弘道真君”。
武宗时加封为“纯佑帝君”。
有古籍说他是后梁广陵（今河南息县）人，也有说他是后梁陕西人。
据说，有一天一位自称“真阳子”的道人前来拜访，和他大谈“一生二，二生三，三生万物”的“道”，海蟾终于大彻大悟，弃官学道，遁迹终南山下。
丹成后登录
仙班，化鹤而去。
道教南宗把他奉为祖师。
正阳道人就是钟离祖师。
吕祖指的是吕洞宾。
吕洞宾是传说中的八仙之一，号“纯阳子”。
后遇“正阳子”钟离权祖师，钟离权赠与他丹诀，并把他带到终南山修道。
吕洞宾应该是刘海蟾的师兄弟。
刘海戏金蟾亦称刘海戏金钱或刘海洒钱。
后人把刘海蟾这个名字一分为二：刘海、金蟾。
又把这两个名字敷衍为“刘海戏金蟾”。
金蟾是一只三足青蛙，古时认为得之可致富。
寓意财源兴旺，幸福美好。
明朝学士解缙有关对联：龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海。
车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。
常德民间以“刘海戏金蟾”为题材的雕刻众多，其中有一件竹雕笔筒颇具特色（图368）。
该笔筒高14.5厘米，口径9.3厘米，底径9.1厘米，略呈扁园形。
笔筒一面以留青浮雕技法刻肩披布衣，袒胸露乳，笑容满面的赤足仙人刘海，正挥动一根穿着铜钱的绳子，俯身戏逗一蹒跚爬行的三足金蟾。
刀工简练，布局有致，十分生动传神。
笔筒另一面刻一古代官吏奉禄的“禄”字。
其下刻阴文行书四行：“不为利禄，清以奉公。
”款署“己已年，玉亭”，下有单框方印“赵”。
此笔筒应作于清同治八年（1869）。
关于刘海戏金蟾，除爱情故事外，还有另一层含义，人们并不十分了解。
据中国收藏家协会会员、湖南常德收藏家周新
国先生的《武陵藏珍》考证，《列仙全传》卷七略云：刘玄英，号海蟾子，初名操，事刘守光为相。
一日忽有道人来谒，索鸡卵十枚，金钱十文，以一文置之几上，累十卵于钱若浮图（塔）之状。
海蟾惊异之，曰：“危哉！”道人曰：“人居荣禄之场，履忧患之地，其危殆甚于此。
”海蟾繇此大悟，遁迹于终南山下，丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。
清初褚人获《坚瓠五集》卷一亦云：“海蟾姓刘名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。
朝退，有二异人坐道旁，延人谈修真之术。
二人默然，但索金钱一文，鸡卵十枚，掷于案，以鸡卵累金钱上，嚞旁视曰：‘危哉。
’二人曰：‘君身尤危何营此卵？’嚞遂悟纳印，入终南山学道而仙。
”两处记载略有差异，但其基本含义一致。
身居官场，如履忧患之地，这是前人的思想。
康熙年间，著名雕刻家吴之璠曾雕有“刘海戏金蟾”笔筒，其上题七绝一首：“谁是忘忧自在天，戏蟾拥慧对流泉，科头散发挥无事，终日逍遥不计年。
”他欣赏刘海的“逃避”态度。
该笔筒的作者则相反。
他认为官还是要人做的，应奉行的准则是“不为利禄，清以奉公”。
这也是跳出“忧患之地”的最好办法。
他的观点对后人是有很大启迪作用的。
此笔筒发现于湖南常德。
它的出现，可能与晚清史上影响巨大的“湖南新政”有关。
刘海蟾祖师的圣诞为每年的农历六月初十。
元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。
元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。