忠厚传家久

忠厚传家久，诗书继世长

浅析《颜氏家训》

搞好家风建设，是习近平同志的一个重要思想，也是党员干部必须高度关注的一个重大现实课题。2015年2月17日，习近平在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，习近平在中央纪委六次全会上还强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员”。中国共产党员廉洁自律准则共八条，其中第八条规定是：“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。我在认真学习习近平同志的有关论述的基础上，阅读了《颜氏家训》，感到收获很大。

《颜氏家训》为南北朝时期大学者颜之推（后简称颜）所著，是我国历史上第一部内容丰富，体系完整的家训，共20篇4万余字，涉及修身养德、教子治家、经世为政、处世之道等多方面的内容，素有“古今家训，以此为祖”之称。《家训》是时代的产物，有精华，也有糟粕，其部分理念、观点和方法，仍然值得学习和借鉴，对于构建和谐身心、和谐家庭、和谐社会，都有着重要意义。

下面，我从两个方面探讨《家训》的精华思想和现实意义，

希望能够给大家带来启迪。

一、《颜氏家训》的人生智慧

《颜氏家训》中蕴含着丰富的人生智慧,这种人生智慧是颜之推遗留下来的人生规范,是一种具有操作性的指导日常行为的经验准则或人生技巧。我主要讲四个方面。

（一）知足少欲，谦虚淡泊

颜在《家训》中用《止足》一篇，专讲“知足少欲、谦虚淡泊”。他认为：“唯在少欲知足，为立涯限尔”。意思是“少欲望，知满足，立限度”。也就是说，要克制欲望，知足常乐，建立底线。这种思想表现日常生活中就表现为饮食要有节度，他认为人活在世上，穿衣服只为遮体、御寒，饮食只为能够充饥，就行了，不要追求奢侈的生活。《家训》论及“财富”与“为官”，也值得深思。颜认为“积财”、“积官”，都要有限度，要学会谦虚淡泊,才能免除祸害，以长久立于人世。说到财富，他认为“如能施而不奢，俭而不吝，可矣”，意思是节俭而不吝啬，施舍而不奢侈。颜告诫族人，房屋只要能够遮风挡雨，车马只求能够代步，钱财可以积蓄几万，以备婚丧急用，超过这个数量，就应当仗义疏财；达不到这个数量，也不要以不正当的手段去索求。又讲“亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝”，就是说遇到扶危救难，应该尽自己的力量而不应该吝啬。论及“为官”，颜以为做官做到中等的品位就可以了，既能够免除耻辱、又

不承担风险。这个是消极思想，但对于那些唯官逐权逐利的人来讲，不啻是一种告诫。

在现实生活中，道理很普通，人人都懂，但不是人人都能做得到。去年，中纪委在对苏荣严重违纪违法的通报中，指出其自身严重腐败，并支持、纵容亲属利用其特殊身份擅权干政，谋取巨额非法利益，造成家庭是“权钱交易所”，老婆是“收款员”的事实。究其原因，就是典型的自我放纵，欲壑难填，致使家风不正，全家犯罪。总之，透过对《止足》篇的理解和把握，我们一定要学会知满足，着力克服无限膨胀的欲望，始终保持谦虚淡薄的人生态度。

（二）求真务实，读书致用

《家训》中，颜除了告诫族人要注重作风养成，同时还指明了养成路径。他讲“开心明目，利于行耳”。颜认为读书是一种途径。读书一可以掌握一门学问，自谋生路；二可以启发心智，开阔视野，修炼品行。他强调在读书中，要学以致用，通过读书修身养德。例如不知奉养父母的人，通过学习古人的行孝之道，而后感到畏惧和惭愧，起而效仿古人；那些骄横奢侈的人,通过学习古人的恭谨俭朴,而后感到震惊，警觉自己的过失，有所收敛，抑制骄奢的心志等等。颜之推指出知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。深刻阐述读书目的是为了经世致用，有所收获。通过阅读记载前人道德范例书籍的途径来进行道德教育，这些范例可以

是圣人君子，也可以是卑贱者中间有德行者。学习的目标并非只为追求为宦做官，只要是能够通过学习获得自身能力和素养的提高，那就实现了读书的真正目的。在这方面，我们要向习近平同志学习，2014年2月7日，习近平总书记在接受俄罗斯电视台专访时说：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊圈在山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。——《中国有梦青春无悔——习近平五四青年节参加主题团日活动侧记》（2013年5月6日《人民日报》）

（三）幕贤交友，真诚为人

在交友方面，颜主张慕贤交友。他认为环境对一个人的道德养成至关重要，近朱者赤,近墨者黑。特别是青少年精神性情还尚未定型，容易受外界影响，通过模拟效仿周围人的言行举动，潜移默化，就有可能形成品质。颜之推认为“慎交游以利行”。立身处世，不能无友，而朋友是否贤能对人的一生有重大影响。与贤德之人交往，是养成良好道德品质的一个重要途径。朋友之间的交往不仅有助于修身和学问,而且也会使人获得一种精神上的充实和快乐。从朋友身上吸取自己所缺少的优秀品德和知识,并同样给予对方以积极影

响。“人在年少,神情未定,潜移暗化,自然似之;是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”就是说：人在少年时代,品性还没有形成、固定,和别人玩耍,受到别人的熏陶,说话、喜笑、举动,虽然无意学习别人,但是潜移默化,自然而然的就像别人了；更何况那些要明确学习的技能呢？因此和好人一块居住,就像进入培育芝兰的房子,时间长了自己也芳香了；和坏人一块居住,就像进入屠宰鲍鱼的店铺,时间长了自己也臭了。人一定要谨慎选择交往的对象，“必有志均义敌，令终如始者，方可议之”，只有与君子、贤人交往，才能有利于自己良好品德的形成。颜之推不仅强调要为子女创造一个和谐的家庭环境, 告诫子弟交友要慎, 而且重视创造一个良好的周围环境，以免受到外界的不良影响。颜之推认为周围环境，包括接触的人和事，社会环境和友邻品德，父母应该特别注意这些对人一生的成长有着重要影响的因素。

（四）强调早教，注重家教

《家训》重视对子女的教育，其许多观念、主张，到现在对我们教育子女都的启示作用，读来很是受益。

一是重视早期教育。《家训》主张对子女教育要从小开始，父母教子要严，不能溺爱。他说：“人生小幼，精神专利。长大以后，思虑散逸。固须早教，勿失机也。”他还列举许多“爱子不当反害其子”的故事来验证自己的观点。