古希腊哲学对教育发展的影响

古希腊哲学对教育发展的影响

古希腊哲学是公元前6世纪～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。

古希腊哲学跨越数个世纪，不断发展和完善自身的理论和思想，逐渐形成了一整套完整而连续的哲学思想。因此，古希腊哲学思想有许许多多，纷繁不尽。在这里，我们研究的古希腊哲学的对象集中在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这3人身上，他们师徒3人，基本可以代表古希腊文化最繁荣时期的哲学发展和当时的主流思想。当时还在奴隶制社会形态的希腊，却已经出现了对教育理论和教育普及方面的思考，不得不说是一大超前。而在哲学之风盛行的希腊，教育有着怎样的起源和发展？它对我们后来的社会教育产生了怎样的影响？我们将在后面的篇幅对大家进行详细的阐述和讨论。

先从苏格拉底开始说吧！苏格拉底（Socrates,前469—前399）

是古希腊的哲学家和教育家，生于雅典一个平民家庭，父亲是雕刻

匠，母亲是接生婆。苏格拉底一生经历了雅典民主制度由盛到衰的

过程。在他青少年时代，雅典的民主制度蒸蒸日上，盛极一时。由

于伯里克利的改革，过去只有上层贵族能享受到的权利，现在一般

公民也能享受到。像苏格拉底的父亲这样的手工业者也有参加选举

和担任公职的权利。希波战争的胜利，使雅典成了爱琴海各城邦的

盟主，迅速繁荣富足起来。这时雅典工商业发达，文化艺术达到当

时最高的水平。但是繁荣富足背后也隐藏着危机。雅典人开始变得

骄傲自满、奢侈淫逸、见利忘义、道德败坏。民主制度逐渐变质，变成无政府主义，国家政权被一些争权夺利和平庸无能的人所掌握，民主徒有形式。这样，雅典经过一段时期的繁荣之后，逐渐走向衰落，最后竟在与斯巴达的战争中吃了败仗。中年以后的苏格拉底目睹了雅典的衰落过程。

苏格拉底热爱祖国雅典，热爱雅典的人民，眼看着雅典城邦日益衰落，民风日下，他十分悲痛，决心用自己毕生的精力来挽救祖国的命运。为了提高雅典人的道德水平和造就治国人才，苏格拉底潜心研究哲学并积极从事教育工作。

在他以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师——智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。

苏格拉底对教育的意义、目的、内容和方法，都提出了自己的主张。

他认为，教育对一个人的成长非常重要，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。

苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。

关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人。最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。

在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。

“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。

苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。卢梭、布鲁纳等人提倡的“发现法”，也明显受到苏格拉底方法的启发。

苏格拉底可以说对教育起了一个开创的作用——教育到底是为了什么？应该怎样教？教什么？他在这些问题上都给了我们一个启示性的答案。他提倡的教育不论贫富，人人皆可，这在当今社会仍值得的我们思考。当今社会教育的公平性，以及如何教育的方法，我们现在教育思想比较僵化，所以年年改革，却年年改不好。其实在几千年前，苏格拉底就给了我们答案——教育的职责，就是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。这才是真正的教育。

再说柏拉图。大家对柏拉图的认识多是从“柏拉图式爱情”开始

的。其实，柏拉图是一个伟大的哲学家和教育家，有着杰出的成就，

他的思想和观点对后世产生了极大的影响。

柏拉图（公元前428~公元前347年）是客观唯心主义的创始人。

在20岁时拜苏格拉底为师，学习8年，苏格拉底死对他产生了极大

的震撼，之后逃出雅典，先后到麦加拉、埃及、小亚细亚、意大利、

西西里宣传政治主张，公元387年回到雅典创办了阿加德米学园，在

这里讲学40年。

他的教育思想主要分为两点：

1、理念论

柏拉图认为世界分为现象世界和理念世界，现象世界是虚幻不定的，是理念世界的摹仿。理念世界是真定不变、第一性的。两个世界在人身上的体现就是人体和灵魂。灵魂能主动思考，由低到高由实物、关系、性质、数、道德、政治和善等内容组成。但是，当灵魂与人体结合时由于受到强烈的刺激，灵魂所具有的智慧被遗忘了。因此，人的学习是一个思考、回忆的过程。教育过程就是启发的过程。根据灵魂的原有理性、非理性构成的比例，柏拉图把