甄士隐《好了歌》解注
《好了歌解注》赏析
《好了歌解注》赏析《红楼梦》第一回读红品诗词-9《好了歌解注》赏析文/墨吟筱蕊甄士隐听跛足道人唱《好了歌》，一时没有听懂，便迎上前来道：“你满口里说些什么？只听见'好了’，'好了’。
”那道人道：“你若果听见'好了’二字，还算你明白。
可知世人万状，了便是好，好便是了，若不了，便不好。
若要好，须是了。
”士隐一闻此言，心中顿时大彻大悟，因笑道：“且住。
待我将你这《好了歌》解出了何如？”道人笑道：“你解，你解。
”士隐乃说道：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿窗今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧。
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷。
因嫌纱帽小，致使锁枷扛。
昨怜破袄冷，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
这个解注可分为六段来赏析。
第一段是起首语：如今简陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年曾有层层叠叠的笏板摆满了牙床。
如今杨枯柳败、衰草遍地的庭院，当年曾是笙歌燕舞的欢乐场所。
一面是昔日权贵破败没落，蜘蛛走椽攀檐，将丝儿结满画栋雕梁；一面是新贵暴发，蓬窗之上又蒙上了绿纱。
“笏满床”，形容家中做官的人数之多。
语出《旧唐书·崔义玄传》，说唐朝大臣崔义玄一人做官，鸡犬升天，他的儿子都当了大官，每逢家宴，笏板放满牙床。
笏，一名“手板”，是封建时代臣僚上朝时手中所拿的狭长板子，用象牙或木板、竹片制成，可作临时记事之用。
这是预示宁荣二府先荣后败，大观园人去楼空，而贾雨村等人则成了暴发户。
故脂批曰：“先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。
”第二段是对《好了歌》中“姣妻”一节的解注：说什么胭脂涂抹正浓艳，脸上粉儿香气扑鼻，可为什么转眼两鬓斑白成霜？昨日刚掩埋逝去的所爱之人，今晚却又张灯结彩，红绡帐里鸳梦重温。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》是宋代伟大诗人甄士隐的一首著名杂曲，它充
满了令人叹为观止的壮丽景象和充满忧郁的情感，深刻地表达了甄士
隐对宋朝生活的现实描述和对国家前途的担忧。
作者用唐代旧风曲而不是宋代新风曲作为作品的形式，凸显了他
对文人创作理念的追求。
他通过特定写作设计构筑了“孤坟一夜春雨”、“平生无巧思”、“穷途末路尘”、“水浩浩胜色”等形象，
努力将诗歌表达得淋漓尽致。
他想用这样的方式，尽可能表达出他所
体会的哀愁之情，以此来释放他无限的思绪和远去的愿望。
本作的内容中充满了哀叹和悲伤：“已矣今宵前，孤坟一夜春雨”，这句话一改整齐尊贵的唐风声调，显得格外痛情。
其中，“孤坟”暗示着令人悲伤的死亡，“一夜春雨”则描绘出一幅凄凉的气息，表达了叹息与绝望的情绪。
本作的副歌“遗言苦尽饮，平生无巧思”，也暗示着作者失去了
希望，他把所有的盼望和希冀都投入天空，而他自己却死入尘世，如
此的立场更加深刻地显示了他的思想境界。
本作的抒情深刻，运用了一种淡淡的叹息之声表达出他的令人悲
伤的情绪，“醉卧今生穷，穷途末路尘”，提出了人生无常的抒情，
以及甄士隐当时的境遇，表现出他无奈的心境，充满了悲伤感。
歌曲最后，甄士隐冷峻的强调上天的不公，他不期望有任何的旁想，“水浩浩胜色，多余影横行”，是他对生命苦痛的最直接的认知，这一想法蕴含着他对绝望的无力感。
甄士隐的《好了歌》集中体现了他思绪深邃、意境绚丽、哀叹苍
凉的宋代文人精神，深刻流露了甄士隐对宋朝生活的现实描述和对国
家前途的担忧，是宋代文人精神最具代表性的佳作。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》被誉为中国古典文学作品中最杰出的一首诗歌，它有着深刻的内涵，激发出读者心中无穷的思考。
这首歌中表达的是一种“心血来潮”的极其真挚的抒情，自然中
散发出浓浓的伤感，对于读者都有一种强烈的感染力。
歌词中“蘩蘩
藻藻，乍生不休”一句描绘了人生的无常，是把凡尔赛宫的悲剧发扬
光大，让人们以成熟的眼光看待这种无可抗拒的现实，并接受这种现
实的变化。
歌词的承上启下，将所有的悲情，抗争，宿命，无奈等都表现得
淋漓尽致，更加强调了追寻真理、实现梦想最终会面对失落与暗涌的
现实，即使到了末尾都仍旧唱着“一声吟咏一声痛，一口憔悴一口风”，仍旧追索着一种诗意的祝愿，即使是失败的梦想要勇敢的放下，继续前进。
这首歌以淳朴的句子，铿锵的语言，抒发出真挚的情感，让人们
感受到前行的欣慰，感受到对未来的渴望，从而激发出对新知的探索，在这个过程中感受到一种满足感，人们敞开真诚的心胸，去接纳不完
美的现实，“尽管一切都已经不同，但仍然要期待着”，因为“天空
中有梦想，期盼着曙光”。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
此诗歌“好了歌”由甄士隐（1731-1776）所作，写于1773年。
诗歌描写了一位老人利用自然之美，追活自己无师自通的创作成就，
以及他短暂但充实的生活内涵。
诗歌开头，表达了这位老人在静谧的自然景色中的微妙感受。
“在花林里，蓝天和万顷田畦，一带子山脉，成为落日后的美景。
”
老人安静地仰望蓝天白云，用他那熟悉的视线来勾勒出这美丽的景色，还能感受到晚霞所照耀的千万火晶。
老人用命运的余温，唱出这惬意
的曲调，品尝这缥缈飘渺的气息。
诗歌继续描写老人心怀大抱负，无师自通，创作出许多一流的经
典作品。
他一生虽然穷困，但他的创作过程中充满着坚忍、毅力和行
动力。
老人眼光敏锐，时而翱翔于芸芸众生之间，体会无声的力量；
时而毫不计较地放弃自己的物质利益，调和人们的心灵空间。
随着诗歌的深入，老人被赋予了超乎常人的力量，面对种种挑战，老人依旧保持着自己的底线。
他只想求一份安宁，把自己的作品献给
大自然，静静地观看自己生命在自然界中渐行渐远。
老人最终得到了所需要的心灵安静，他用“好了歌”，当作结束
的标志，象征着他的生命即将消逝。
他的思想和情感，伴随着他的遗体，进入了未来的长夜。
甄士隐的《好了歌》，以富有现实感的诗句，勾勒出了一个勇敢、追求自由、放荡不羁的精神象征。
他的作品，传唤着人们的无私奉献、执著追求的信念，成为了一首具有人文内涵的歌曲，激励着人们有勇
气面对挑战，用高尚的心灵去书写人生的精彩篇章。
甄士隐对《好了歌》的注解
甄士隐对《好了歌》的注解
《好了歌》是中国古代小说《红楼梦》中的一篇诗歌，由甄士隐所作，以表达内心的失落和无奈之情。
以下是对这首诗的注解：
《好了歌》是红楼梦中形容人物境况的一篇诗，由甄士隐作。
诗中用
反问的方式表达了自己的内心感受，颇具悲观主义色彩。
首先，《好
了歌》一词表明歌曲已经唱完，表示事情已经结束，无法挽回。
接着，诗中提到一些事物如“暖风融雪”和“春花秋月”，这些都象征了美
好和温暖的景象，暗示着不同寻常的幸福。
然而，在发出这些美好景
象的同时，诗人也疑问自己的命运为何与其不相符，为何屡受波折。
最后两句“千军万马去犹嫌少，双节阑干旧相思”，反映了诗人内心
的悲伤和无奈，他觉得即使有千军万马在身边也毫无意义；而两个人
独处时，心头旧有的思念依然存在。
《好了歌》这首诗歌简洁而有力地表达了甄士隐内心的失落和无奈之情。
通过对美好的景象的反问，暗示了自己的命运陷入困境，并表达
出对幸福和爱情的渴望。
整首诗流露出一种深沉的情感，给人以思考
和共鸣之感。
好了歌注
《好了歌注》白话译文（第一回）陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
翻译：陋屋空房，当年笏一床；衰草枯杨，曾是歌舞场；蛛丝昨天满画梁，绿纱今天又蒙窗上。
正说笑，绿脂浓，红粉香，为啥两鬓成白霜？昨日黄土坟头埋白骨；今夜红纱账里戏鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞讨人讥谤。
正叹他人命不长，哪知转眼把命丧？教有方，说不定以后成强梁；择对象，谁料到流落在妓女巷！因嫌官职小，弄得枷锁扛；昨叹破袄寒，今烦莽带长。
乱糟糟你才唱过我来唱，错把他乡当故乡。
太荒唐，到最后，都是替他人，百忙一场。
（这首是为《好了歌》作注，所以叫做《好了歌注》。
那它们的颓丧、消极和虚无，在本质上一样，内容上也极具概括性。
有人寻章摘句，想对号入座，只能空忙一场。
即使脂批“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”是“贾赦、雨村一干人”，有点意思，但也不能说全对，《红楼梦》中没有贾赦“嫌纱帽小”的情节。
而脂批中的“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”针对的是“宝钗、湘云一干人”，更等于敷衍，想想红楼梦中人谁个不是？既然是作注，照应便避免不了，或者是必要的。
你看：和“将相”句照应的就有：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
”“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
”和“金银”句照应：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？”和“姣妻”句照应：“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
”和“儿孙”句照应：“训有方，保不定日后作强梁。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
《好了歌》是甄士隐的一首经典诗作，这首诗描绘了一幅安乐窝
里的画面，充满着乡村风情和浓浓的温馨气息，以及人们对家园的怀
念和回归的向往。
整个诗作以“好了”开头，把爱的感受表达得淋漓尽致，表达了
甄士隐对家乡的眷恋，希望他能回到家乡，安享在那里。
诗者写道：“洗洗睡，满脸红光，春夜喜风乍起，燕子归巢早。
”这里的红光指
的是太阳初升之时的红光，乍起的喜风暗示着离家回归的喜悦，“燕
子归巢早”代表着甄士隐也想早日返家，回到安乐窝里。
诗人把夜晚描绘得很美，大自然的景物氛围让人仿佛置身其中，
他写道：“黄竹枝头，绿烟拂晓，屋瓦斜搭，瓜棚正满。
”形容了一
幅清新淡雅的乡村景象，绿烟拂晓，诗人用以形容清晨天光笼罩在屋
瓦和瓜棚之间，晨光交织成剪影，而瓜棚满有果实，满室的的香气伴
着人们的睡醒，给与一个温馨的抱拥。
从诗文中可以看出，甄士隐把家庭温馨的景象隐喻成一幅美丽的
画面，家庭的福祉代表着一种幸福和宁静，令人回味无穷，给人以沉
淀的思考。
总之，《好了歌》是一首对家乡情怀的极富感染力的诗作，彰显着其缠绵悱恻、诗意绵延的特质。
红楼诗词《好了歌注》原文及赏析
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甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
《好了歌》是由今年大热的民谣歌手甄士隐演唱的一首民谣歌曲，由著名编曲人、音乐人谢春花创作的。
该歌曲比较宽阔，节奏欢快，
有着淡雅而感人的歌词，对青春、对爱情有着深刻的体现，并且加入
了广大青年人多次经历的一些实际发生场景。
歌词中描述的是男主人公与女主人公相爱，但最终宣告分离，而
分离时双方却承认了彼此的真心，然后双方都会重新去追求自己的人生，最终选择乐观面对未来。
第一段歌词描述的是当初青梅竹马的男女主人公，相爱时的甜蜜：“把指尖牵，穿过起伏的山川，爱的故事还未写完，谁能了断我们的
情缘。
”歌词表达的是两个人在一起的甜蜜时光，但是他们的爱情却
最终不能实现，面对现实的考验，他们只能无奈的选择分离。
第二段歌词描述了分离后的心情：“花儿依旧绿，那一片洒落了
尘埃，分手要比爱情多苦涩，思念把谁都包裹，但也没什么好说。
”
歌词描述的是分离后的失落和悲伤，而他们也有了更多的话说，承认
彼此的真心，然后一起面对未来的前行。
最后一段歌词，男女主人公都心怀乐观，释怀了对方，直到有一
天可以重逢：“爱情要珍惜，青春把持着，故事要写完，祝福都已发出，朋友也长久，你要好好走，这样一个夜晚，我们说好了，一起去
生活。
”歌词表达的是一种乐观的态度，虽然爱情最终不能实现，但
双方都会坚守友谊，心怀期待着有一天能再次相聚，走过自己的生活。
总的来说，《好了歌》有着淡雅而感人的歌词，对青春、对爱情
有着深刻的体现，让人心潮澎湃，也理解了一段爱情的美丽、成功、
失败和希望。
【2017年整理】《好了歌》原文及注解
《好了歌》原文及注解原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？注解：2. “惟有功名忘不了”：功名是指功绩和名声，世人追求功名利禄，往往忽视了生活中的其他美好事物。
3. “古今将相在何方？荒冢一堆草没了”：将相是指古代的将军和宰相，这里用来比喻那些追求功名利禄的人，最终都化为尘土，被历史遗忘。
4. “只有金银忘不了”：金银指财富，世人追求财富，往往忽视了生活中的其他价值。
5. “终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”：终朝指整天，眼闭了指死亡，这里表达了追求财富的人最终也无法带走财富，死亡时一切都化为乌有。
7. “君生日日说恩情，君死又随人去了”：这里表达了人生无常，爱情和家庭也不能永恒。
8. “只有儿孙忘不了”：儿孙指后代，世人追求子孙满堂，但后代能否孝顺也是未知数。
9. “痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”：这里表达了父母对子女的期望和付出，但子女能否孝顺父母也是不确定的。
《好了歌》通过对功名利禄、财富、爱情、家庭和子女的描绘，表达了作者对于人生无常、世事变迁的感慨。
世人追求的种种美好事物，最终都无法摆脱生老病死的命运。
因此，我们应该珍惜当下，不要过于执着于追求那些无法永恒的事物。
《好了歌》原文及注解原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？注解：2. “惟有功名忘不了”：功名是指功绩和名声，世人追求功名利禄，往往忽视了生活中的其他美好事物。
3. “古今将相在何方？荒冢一堆草没了”：将相是指古代的将军和宰相，这里用来比喻那些追求功名利禄的人，最终都化为尘土，被历史遗忘。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
《好了歌》注解
《好了歌》是甄士隐的一首作品，发表于1927年，这首歌采用民歌传
统的诗体写成，内容深刻意境浪漫抒情，表现了甄士隐追求真理、自由、幸福的憧憬。
整首歌为五言词，由四句构成，其中最后一句由三合语构成。
歌
中由于体现出流畅自然、抒情深厚的风格，以及对美好理想的憧憬，
使甄士隐被认为是民族文学中抒情诗之王。
歌曲首先以“今夜阑珊处，露浓月光寒”来描绘一个夜晚的场景，立意深远，突出表达的是“夜间的思想及心情”，把这个夜晚当作一
个流连自如的空间。
表达了甄士隐尽职的心情，他开始在这淡蓝色的
夜空下，自由舒展的思绪，感受着美好的生活。
接下来一句“却惊山雷声，梦醒欲明朝”，则是对相反的情绪的
表达，以此表示那一段舒适及安宁却被不断的打扰而无法维系下去，
此时他只能舍弃了自由的思绪，从失眠中清醒，迎接改变，勇敢接受
现实的挑战。
然后一句“此时此刻恐怕，青春已不在”，用来强调时间的流逝，机会的错失，人们对终身的错误的愿望，以及对青春芳华的渴望。
此时，甄士隐所梦想的美好生活已经无法实现，只能以憧憬心态，憧憬
未来属于自己的美好，并将希望寄托于未来。
最后一句“一声叹息道，何时好了歌”，是甄士隐对未来的怀念
和期待，他憧望未来的属于自己的美好，以及终有一天能够破除这一
切苦难，使自己重新恢复欢乐的歌谣，而这浪漫的憧憬也因此而得以
实现。
总之，《好了歌》是甄士隐抒写追求东西的憧憬和梦想的化身，
他希望有一天能够实现自己的美好，能够在夜晚大哭一场，然后幸福
的唱出一声“好了歌”。
好了歌注解
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都 是为他人人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；
而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就 懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了 《好了歌》的思想。
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。
人世无常，一切都是虚幻；命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的 摆布；世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏 台，闹个没完——这就是《好了歌》解注的基本思想。 这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽 忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际 遇的一种概括和预示。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
《好了歌》是唐代诗人甄士隐创作的一首抒情诗，它以朴实的词
句抒写了这位诗人看到他的朋友李秀成回家的场景，用以表达出他的
深深思念与不舍。
整首诗以“李秀成”为中心，先用三言两语浓缩而描绘出李秀成
欢乐地归家，更用细微之处暗含出他此行与过去不一样，“左抱芳、
右拂衣”，李秀成不但手持芳菲，还右手拂去新衣上的上身灰尘，其
中牵涉的情感十分深刻。
接下来，通过“昔年空此道，今朝有路迟”
的对仗来表达诗人一种无法释怀的怅惘之情。
“改换昔日容，望断彼
岸舟”用句进一步表达出李秀成每次离开都改变了他的容颜，而甄士
隐却依然期待他的归来，即使是渡口彼岸，也能见到他的背影。
最终，“声频如失意，路入芳草深”中“声频”一词暗示着诗人曾经与李秀
成的友好相处，他无法释怀的思念也持续不断。
甄士隐的这首《好了歌》作品极具特色，用简洁的语句从不同的
角度表达出对朋友的深情之情，令人动容。
整首诗抒写的不仅仅是甄
士隐对李秀成的思念，更是一种深沉的友谊，秋风萧瑟，一路漫步，
直至永远...。
《好了歌》全诗原文、注释、翻译和赏析
《好了歌》全诗原文、注释、翻译和赏析这首歌出现在第一回中。
甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。
又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。
其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。
甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。
一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。
从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。
这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。
跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。
所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。
因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。
作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。
作者的感情是十分复杂的。
他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。
而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。
了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。
也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？。
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
甄士隐的《好了歌》是一首典型的留得青山在不怕没柴烧的时代
传唱的民谣，它宣扬的是一种积极向上、乐观向上的生命态度。
这首
歌旋律优美，婉转动听，充满了时代气息。
歌词中“人生就像一只船”，比喻了人生是一个无法终止的漫漫旅程，要想达到一片广阔的彼岸，我们都要有豪迈的精神，勇往直前，用勇
气去抗争，坚定不移地向前走。
“有多少挣扎也不妨”，表达了甄士隐对乱世的勇气，勇气支撑着他
们不断地向前冲刺，勇气支持着他们不怕困难重重，勇敢地抗争挣扎。
“老天爷也不会关心你”，也是甄士隐乐观主义的另一个写照，他认
为只有自己努力，才能改变命运，“只有自强不息，你的道路才会更
宽广”，自强不息，才能追求梦想。
“好了歌，唱的是我们的态度”，甄士隐想表达的是，唱出这首歌，
便是他们积极向上的态度，将乐观、希望和激情放在自己的心中，实
现自我的梦想。
甄士隐的《好了歌》诠释了时代精神，它带给我们坚持不懈、乐观向
上的生命信念，激发我们勇往直前、实现自我梦想的积极态度。
甄士隐《好了歌解注》
甄士隐《好了歌解注》（续三）说什麽脂正浓，粉正香，脂批：【旁批：宝钗、湘云一干人】【眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了】何止宝钗、湘云一干人？陈后妃、杨玉环、大小周后、莺莺、杜丽娘一干人，当年也是如此。
不必夸耀自己的浓脂淡粉。
《脂批》又云：【一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了】。
小说中，宝钗、湘云一干人，不存在有【妻妾迎新送死】的情节；只有贾琏娶妾尤二姐，与王熙凤也从未见有【倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了】。
两条《脂批》：旁批有意搅浑，‘明修栈道’，让读者的注意力，朝向小说；眉批却向着李煜及大小周后‘暗渡陈仓’：李煜【倏恩倏爱】的大周皇后，芳年早亡，李煜【倏痛倏悲】；而大周后的亲妹妹，更是婀娜多姿，原本就是李煜的红颜知己，大周后死后，续皇后位，称小周后。
这一来，李煜和他的小周后，自然更是【缠绵不了】的了。
直到李煜被毒身亡。
请看下句：如何两鬓又成霜？脂批：【旁批：黛玉、晴雯一干人】【眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了】此处旁批最为蹊跷。
黛玉、晴雯死时刚过豆蔻年华，如何两鬓又成霜？这正是批书人的狡黠之笔，并不希望《红楼梦》读者一开始便觉察到李后主和他的两任皇后。
批书人借掩盖李后主的误导之机，有意留下破绽，其目的是先将读者引向《红楼梦》正面故事；最终还是想让读者明了《红楼梦》的背后。
此便是《脂批》本身的‘一击两鸣’。
两鬓成霜的应是小周后，李煜死时四十二岁，小周后至少也有三十几岁；据说，李煜的名词《虞美人》惹来宋太宗赵匡义的杀身之祸。
这应是他最后的一首词，开头:便是‘春花秋月几时了，往事知多少。
’历经战乱、亡国、阶下囚的折磨；小周后失去了她往日的‘春花’而成‘秋月’。
她明知赵匡义居心不良；她无力制止她那‘倏恩倏爱’的夫君惨遭毒手的悲剧。
这就是【如何两鬓又成霜？】的血泪答案。
小周后何时死去无考；李煜的《虞美人》最后的一句【问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
】；既是他们二人的写实，也是‘谶语’；李煜和他的小周后的‘愁’和‘白发’，随着历史的‘一江春水’东逝去。
甄士隐注释好了歌
这是甄士隐为跛足道士的《好了歌》做的注解诗。
陋室空堂，当年笏满床，【甲戌侧批：宁、荣未有之先。
】衰草枯杨，曾为歌舞场。
【甲戌侧批：宁、荣既败之后。
】蛛丝儿结满雕梁，【甲戌侧批：潇湘馆、紫芸轩等处。
】绿纱今又糊在蓬窗上。
【甲戌侧批：雨村等一干新荣暴发之家。
甲戌眉批：先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。
】说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？【甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。
】昨日黄土陇头送白骨，【甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。
】今宵红灯帐底卧鸳鸯。
【甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。
】金满箱，银满箱，【甲戌侧批：熙凤一干人。
】展眼乞丐人皆谤。
【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。
】正叹他人命不长，那知自己归来丧！【甲戌眉批：一段石火光阴，悲喜不了。
风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。
】训有方，保不定日后【甲戌侧批：言父母死后之日。
】作强梁。
【甲戌侧批：柳湘莲一干人。
】择膏粱，谁承望流落在烟花巷！【甲戌眉批：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。
】因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。
】昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。
甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。
】乱哄哄你方唱罢我登场，【甲戌侧批：总收。
甲戌眉批：总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。
】反认他乡是故乡。
【甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住。
】甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！【甲戌侧批：语虽旧句，用于此妥极是极。
苟能如此，便能了得。
甲戌眉批：此等歌谣原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极。
其说得痛切处，又非一味俗语可到。
蒙双行夹批：谁不解得世事如此，有龙象力者方能放得下。
】世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
好了歌原文、翻译及赏析
好了歌原文、翻译及赏析好了歌原文：清代：曹雪芹世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《好了歌注》是中国古典小说《红楼梦》的经典诗词为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想。
士隐听了，便迎上来道:"你满口说些甚么?只听见些'好了''好了'。
"那道人笑道:"你若果听见'好了'二字，还算你明白。
可知世上万般，好便是了，了便是好。
若不了，便不好;若要好，须是了。
我这歌儿便名《好了歌》。
"士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道:"且住!待我将你这《好了歌》注解出来何如?"道人笑道:"你就请解。
"士隐乃说道:陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
好了歌译文：人人都知道神仙好，只有功名是没法忘记的，从古至今的将领和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒坟；人人都知道神仙好，只有财富是没法忘记的，活了一世，只恨积攒了没多少钱，等到钱多了的时候，眼睛一闭就离世了；人人都知道神仙好，只有娇妻是没法忘记的，活着的时候天天诉说的恩情，死去之后又改嫁他人；人人都知道神仙好，只有儿孙是没法忘记的，一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢？《好了歌注》译文：如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
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陋室空堂当年笏满床衰草枯杨曾为歌舞场蛛丝儿结满雕梁绿纱今又糊在蓬窗上说什么脂正浓粉正香如何两鬃又成霜昨日黄土垅头送白骨今宵红绡帐底卧鸳鸯金满箱银满箱转眼乞丐人皆谤正叹他人命不长哪知自己归来丧训有方保不定日后做强梁择膏粱谁承望流落在烟花巷因嫌纱帽小致使锁枷扛昨怜破袄寒今嫌紫蟒长乱烘烘你方唱罢我登场反认他乡是故乡甚荒唐到头来都是为他人做嫁衣裳甄士隐的好了歌解注
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粉正香如何两鬃又成霜昨日黄土垅头送白骨今宵红绡帐底卧鸳鸯金满箱银满箱转眼乞丐人皆谤正叹他人命不长哪知自己归来丧训有方保不定日后做强梁择膏粱谁承望流落在烟花巷因嫌纱帽小致使锁枷扛昨怜破袄寒今嫌紫蟒长乱烘烘你方唱罢我登场反认他乡是故乡甚荒唐到头来都是为他人做嫁衣裳甄士隐的好了歌解注
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