汉语文字学
汉语文字学
汉语文字学汉语文字是汉语音韵文化的重要组成部分，也是汉语族语言文字文化的精髓，是汉语族语言文字文化研究的重要内容。
汉语文字学是汉语学的重要分支，也是汉语族语言文字文化研究的重要组成部分。
本文旨在介绍汉语文字学的基本概念、研究内容和研究方法，以期让更多的人了解汉语文字学这一重要的学科。
一、汉语文字学概念汉语文字学是以汉语教学、研究为主要任务，以汉语字形、字义、字音、字结构为主要研究对象，综合运用汉语学、语言学和汉字文化习俗研究方法，系统地研究汉语文字的学科。
汉语文字学是一门研究汉字、它的历史、词素、形式及其变化特征、书写方法等的学科，是一门比较汉字象形语言和比较汉字系统的学科。
二、汉语文字学研究内容汉语文字学的研究内容主要包括：（1）汉字形成和变化历史；（2）汉字结构与书写技术；（3）汉字义项与词义演变；（4）汉字音体及音义演变；（5）汉字文献与汉字文化；（6）汉字精细研究（如汉字的形结，音体，结构，音节，发音，书写等）。
三、汉语文字学研究方法1、历史考察法：利用古籍资料，运用历史的方法，考察汉字的发展过程。
2、实验研究法：由于汉字的形、音、义等本身是一种具有一定规则变化特征的语言过程，因此，可以运用实验研究方法，对汉字具体的表现进行系统的分析。
3、文献考察法：运用汉字文献的内容，探讨汉字的发展和变化的原因，以及汉字的文化方面的研究。
4、比较汉字学法：比较汉字学是汉语字形、字音、字义等方面的研究，其研究对象是汉字，及其字形、字音、字义等方面的比较。
四、汉语文字学的作用1、汉语文字学可以帮助我们了解汉字的起源和发展史，更好地了解汉字。
了解汉字的起源和发展史，有助于我们更好地领悟语言文化，增强文化认同感。
2、汉语文字学有助于我们更好地理解汉字的形成和发展史，以便更好的运用汉字。
通过对汉字的历史发展、结构及其变化特征，以及书写方法的研究，可以帮助我们更深刻地理解汉字的内涵及其结构，进而提高写字的水平。
3、汉语文字学有助于我们更好地理解汉字的义项和汉语语言文字文化，以便更好地读懂汉字，理解汉字文字文化的内容。
汉语言文字学(050103)
汉语言文字学（050103）一、学科简介汉语言文字学是研究汉语和汉字的历史、现状及其发展的独立学科。
通过对汉语和汉字从微观到宏观，从共时到历时的不同角度的研究，了解它们各个历史阶段的面貌，总结其中的发展演变规律，探究它们与其他社会现象的关系以及相互之间的影响。
汉语言文字学是在继承中国传统语言文字学的基础上吸收国外现代语言学的理论和方法而发展起来的，汉语言文字学的研究为充实和发展普通语言学理论做出贡献，为应用语言学提供理论基础和材料基础，为国家语言文字的健康发展和社会精神文明建设、经济建设服务。
它的研究的目标是不断认识语言世界，传承文明，创新理论，服务社会与未来。
它的研究成果对于揭示汉民族的思维特点、理解中华文化的传统及社会进步的过程，对于社会经济文化建设，具有重要的作用。
汉语言文字学的相邻学科首先是语言学及应用语言学、中国古典文献学、中国少数民族语言文学、外国语言学及应用语言学等，其次是考古及博物馆学、历史地理学、历史文献学等，再次则是哲学、社会学、历史学、民族学等。
汉语言文字学硕士学位点是宁夏大学最早从事研究生教育的学科专业之一。
汉语言文字学专业于1979年正式开始招收研究生，1993年国务院学位委员会批准为二级硕士学位授予权点。
2004年9月以优异的成绩通过了自治区学位委员会的评估。
汉语言文字学硕士点所依托的汉语言文字学学科，1994年被确定为自治区首批重点学科，2001年和2006年经自治区评估验收，又连续两次评为自治区重点学科。
在多年的建设和发展过程中，本专业形成了一支务实而上进的师资队伍，形成了文字学、训诂学、现代汉语与方言、古文献学等稳固的相互支持的研究和培养方向，积淀了严谨朴实、教学与科研并重的传统。
强调背依传统，立足现实，面向未来，发展学科。
目前，本专业在职教研人员15人，其中教授5人，导师7名，具有博士学位的授课教师7人。
“十五”以来主持国家级课题6项，主持省部级课题15项，出版学术著作9部，获得省部级奖项共13项。
汉语言文字学就业方向
汉语言文字学就业方向
汉语言文字学是一门研究汉字、汉语语音、文法、词汇等方面的学科，它可以为学生提供多种就业方向。
以下是一些相关的就业方向：
1. 教育部门：毕业生可以在大学、中学、培训机构等教育机构从事汉语教学、师范类教师以及教材编写等工作。
2. 翻译与传媒行业：毕业生可以从事汉英、汉日、汉韩等语种的笔译、口译工作，也可以从事对外宣传、媒体撰稿等工作。
3. 文化机构：毕业生可以在文化机构、博物馆等从事文化传承、文化研究、文物展览等相关工作。
4. 游戏与影视行业：毕业生可以从事游戏、影视剧本的编写、剧情策划以及字幕翻译等工作。
5. 商务与国际交流：毕业生可以在国际贸易、对外交流、跨国公司等领域从事翻译、口译、商务谈判等工作。
6. 学术研究与出版领域：毕业生可以从事语言学、文化研究、出版社编辑等领域的研究、撰写和编辑工作。
此外，汉语言文字学毕业生也可以选择继续深造，攻读硕士、博士学位，并在高校、研究机构从事教学和科研工作。
总之，汉语言文字学的就业方向多样化，毕业生可以根据自己的兴趣和优势选择适合自己的职业道路。
汉语文字学简史
（五）许慎与《说文解字》
1、编排：“其建首也，立一为端，方以类聚，物 以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据 形系联，引而申之，以究万源，毕终于亥。” 2、字体：小篆为正。兼收古文、籀文、奇字、或 体、俗体。 3、说形 4、释义 5、注音 6、说文价值：1，备列古籀篆文，是古文字资料 的宝库。2，阐发条例，奠定了文字学的理论基 础。3，构造系统，为历代字书编纂的楷模。4， 穷根析源，是统一规范文字的典要。
（三）古文字书
三、隋唐五代时期
（一）辨正文字之字书 适应纠正文字使用混乱这一需要而出现的。 最早的是颜师古的《字样》，是作为校勘 楷书正误的根据而作的． 《干禄字书》一卷，唐· 颜元孙 以平上去入 四声为纲，按206韵为次编列单字，每字之下所 列异体，分别以“俗、通、正”标明。 《五经文字》三卷 唐· 张参 对说文部首有 重要改动，部首归为160部 《新加九经字样》一卷唐· 玄度，是补《五 经文字》之不足。
（六）文字学创立的历史文化原因
关于古文经的补充 汉武帝立五经博士，讫宣帝、元帝之时，经学博士增至 14家。博士所传经书，都是用隶书抄录的，隶书为汉代 通行文字，故称“今文”。 成帝河平三年（前26年）刘歆受诏与父刘向领校秘书， 发现不同于“今文”经书的“古文经”。所谓“古文 经”，即以先秦古文抄写的经书。这些古文经一部分来 自民间所献，如北平侯张苍所献《春秋左氏传》；另一 部分来自“鲁恭王坏孔子宅”时所得图书。
《上古今字表》：皇魏承百王之季，绍五运之绪，世 易风移，文字改变。篆形谬错，隶体失真。俗学鄙习， 复加虚造。巧谈辩士，以意为疑。炫惑于时，难以厘 改。传曰：以众非非行正言。信哉得之于斯情矣。乃 曰：追来为归，巧言为辩，神虫为蚕，如斯甚众，皆 不合孔氏古书、史籀大篆、许氏《说文》、《石经》 三字也。
古代汉语文字学
• 与大篆同时的战国文字还有“六国古 文”，主要刻写在简帛、金石、泉布、 陶胚、金印上。
2、特点
• 大篆的特点有： • （1）笔划线条化、离图画更远了。 • （2）字形复杂化。 • （3）异体字多。 • 少数字仍有西周金文遗风。
• 始见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王 恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰王 礼……五曰六书”。
• 班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学， 故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、 象意、象声、转注、假借”。
• （东汉）郑众《周礼·地官·保氏》注：“六 书：象形、会意、转注、处事、假借、谐 声。”
• 3、象形与图画有根本区别——与语言中的 词发生了联系，有了一定的读音，线条简 明，以为符号。如：“鹿”，甲骨文形体 一看就知道是鹿、小篆中已经变成一个符 号、隶书中就彻底失去象形的意味。
《说文解字》中对“象形”的说 解形式
• X,x也，象形。如：“吕，脊骨也。象形。” • X,x也……象形。如：“斗，十升也。有柄，
• 江、缸、红——“工”声 • 客、路、洛——“各”声
3、音——义关系
• （1）音义关系实际是词汇问题。 • （2）音义联系一开始无必然联系。
• （3）声音相近者，其义往往相通
• 如：空、孔、洞、聪、葱、通、腔、筐—— 都有“中空”的意思。
• 宋代王圣美“右文说”：戋，小也。水之 小者曰浅，金之小者曰钱，歺之小者曰残， 贝之小者曰贱，皆以戋字为义。
会意与象形指事的区别
• 象形和指事，是独体；会意是合体。
（四）形声
汉语文字学概要
汉语文字学 ，从汉代的“小学”算起 ，已经有１ ０００多年的历史 。 王
第一章 绪 论 · 3 ·Leabharlann · 4 · 汉语文字学概要
宁在枟枙说文解字枛与中国古代文化枠第一章中指出传统汉语文字学实际 上包含以下四个方面的内容 ：
人们所说的古文字学 ，内容并不一致 ，可分为广义和狭义两种 。 广 义的古文字学 ，包括对古文字本身的研究 ，又包括对各种古文字资料的 研究 ，主要以各种古代遗物上的古文字资料 ，如甲骨卜辞 、铜器铭文 、简 帛文字等为对象 ，着重释读这些资料 ，揭示其性质 、体例和时代 ，阐明其 研究的方法 。 狭义的古文字学 ，主要以古汉字本身为对象 ，着重研究汉 字的起源 、古汉字的形体结构及其演变 、字形所反映的本义与考释古文 字的方法 。 在过去研究的基础上 ，古文字学已经形成了商周甲骨文研 究 、商周铜器铭文研究 、战国文字研究三个分支 。 近年来 ，由于出土材 料激增 ，对年代比商 、周甲骨文更早的原始文字与秦汉间保存着古文字 特点的简帛文字的研究 ，也进展迅速 。
秦始皇统一六国后 ，实行“同书文字”的政策 ，由丞相李斯等人整理 文字 ，改定字体 。 李斯作 枟仓颉 篇枠 、赵高作 枟爰 历篇枠 、胡 毋 敬作 枟博学 篇枠 ，三书性质同枟史籀篇枠 ，共 ５５ 章 ，３ ３００字 ，字体为小篆 。
专门从事古文字研究的学者始见于汉代 。 汉代人们所见的古文字 资料主要有先秦铜器铭文 、枟史籀篇枠抄本和古文经三种 ，当时能识读的 人已很少了 ，通用的是隶书 。 在今 、古文经学的争论中 ，推崇古文经的 经学家 ，如孔安国 、张敞 、扬雄 、许慎等 ，为通读古文经而激起从事古文 字研究的热潮 ，形成研究古文字的风气 。 两汉时期的研究成果 ，除为了 规范文字形体 而 编 写 常 用 识 字 课 本 （司 马 相 如 枟凡 将 篇枠 、史 游 枟急 就 篇枠 、扬雄枟训纂篇枠 、贾鲂枟滂喜 篇枠 、李 长枟元尚 篇枠） 、刻枟熹平 石经枠 之 外 ，在编著解释汉字的专书和汉字理论研究方面都有重大成果 。 许慎 的枟说文解字枠（简称枟说文枠） ，是中国第一部研究 、解释汉字的专著 ，保 存了大量的字（词）本义 ，对一些字的解释准确而简明 ，是后代字典的良 好典范 ；因形解义 ，开创了文字训诂学的重要方法 ；首创部首排列法 ，为 后代字典创立了科学的编排体例 ；保存小篆系统 ，并列有部分六国古 文 、籀文等 ，这是后人辨识甲骨文 、金文的桥梁 。 枟说文解字枠的问世 ，宣 布了汉语文字学的建立 。 枟说文解字叙枠对汉字的起源 、发展 、六书等汉 字理论都有深入的研究 ，奠定了传统文字学的理论基础 。 此外 ，刘熙的
汉语文字学引论
義义。舊旧，旧臼。
變换結構
羣群，松枩，鵝䳘鵞䳗，雜襍，孫（糹子）
全體創造
合文
歸皈，窮，齋䬩，嫩。
菩薩，。菩提，䔶。圕，俗字则不能通读。特别是敦煌写本的发现，其中俗字连篇累牍，触目皆是。或简或繁，变化多端，点畵偏旁，随意增损，令人眼花缭乱。要阅读并研究这些文献，必须精通俗字。
有助于建立完整的汉语文字学体系。把俗字研究透了，纔能勾勒出汉字从甲骨文到简化字发展演变过程。
有助于汉字简化和规范。汉字简化已有很久历史，研究俗字，可为汉字简化提供理论依据和实践借鉴。俗字的不断出现，表明汉字简化的必然趋势。解放后通行的简化字，多数早已广泛流行，有深厚的群众基础，并非新创无根。乱、礼、门、尽、断等，都有几百上千年历史。
02
03
04
05
06
01
腸脹。敦煌寫本《目連變文》：飢餐孟火傷喉胃，渴飮鎔銅損肝脹。
改换聲符
擣㨶搗。憐怜。委餧餵喂。飯飰。
豔艷艶，《玉篇》：豔，俗作艶。
改形聲爲會意
窺（穴視），《干禄字書》“（穴視）窺，上俗下正。”
1
类化
2
受上下文影响，给本无偏旁的字加上偏旁。
3
真珠，瑱珠。奴僕，奴（女菐）。百姓，百（女百）。排比，排批。騄耳，騄駬。息妇，媳妇。考妣，㛈妣。
现代汉字学
1
2
现代汉字学研究现代汉字的特性和问题，目的是为了今天和明天的应用服务，也就是为四个现代化服务，减少汉字在现代生活中的不方便。“现代汉字学”是个新名词、新事物。它播种于清末，萌芽于五四，含苞于解放，嫩黄新緑渐见于今日。
3
1980年周有光《现代汉字学发凡》：
促进中文信息处理技术的成熟。
1959年蒋礼鸿《中国俗文字学研究导言》：汉字创制得非常早，历史很久长，研究汉字的人又很多，也很有一些成绩。但是前人研究汉字，眼光大抵注射在小篆以上的古文字，……至于隶书以下的文字的研究，前人就不曾很好地系统地做过。《隶释》、《隶辨》、《碑别字》、《宋元以来俗字谱》一类的著作，单和《诂林》的数量比一比，就要黯然失色。而且就是这一些著作，也是辑録文字的多，分析考辨的少。
汉语言文字学研究方向
汉语言文字学研究方向汉语言文字学是语言学的一个重要分支，研究的是汉语的语音、语法、词汇和汉字的形态、构造、演变等各个方面。
本文将从音韵学、语法学、词汇学和文字学四个方面来探讨汉语言文字学的研究方向，并简要介绍各个方面的研究内容和意义。
一、音韵学研究方向音韵学是研究语音的学科，主要研究语音的发音、音节结构和音变规律等内容。
在汉语言文字学中，音韵学研究的方向包括音位学、音系学和音变规律等。
其中，音位学研究的是语音中的基本单位——音位，包括声母、韵母和声调等要素；音系学研究的是音位之间的关系，包括音位的分类、组合和分布等；音变规律研究的是汉语中音位的变化规律，包括音变的地理分布、历史演变和社会变异等。
二、语法学研究方向语法学是研究句子结构和句法规则的学科，主要研究词法、句法和篇章结构等内容。
在汉语言文字学中，语法学研究的方向包括词类学、句法学和篇章结构等。
其中，词类学研究的是词语的分类和变化规律，包括名词、动词、形容词等的特点和用法；句法学研究的是句子的结构和成分之间的关系，包括句子成分的分类和句子的句法结构等；篇章结构研究的是文章的组织和衔接，包括段落的结构和篇章的连贯性等。
三、词汇学研究方向词汇学是研究词语的学科，主要研究词语的构成、意义和用法等内容。
在汉语言文字学中，词汇学研究的方向包括词义学、词法学和语用学等。
其中，词义学研究的是词语的意义和词义变化，包括词义的分类和词义的扩展等；词法学研究的是词语的形态和变化规律，包括词缀、合成和派生等；语用学研究的是词语的使用和交际功能，包括语境和语用规则等。
四、文字学研究方向文字学是研究文字的学科，主要研究文字的形态、构造和演变等内容。
在汉语言文字学中，文字学研究的方向包括字形学、字义学和字源学等。
其中，字形学研究的是汉字的形态和结构，包括笔画、部首和字形的演变等；字义学研究的是汉字的意义和义项，包括字义的分类和字义的扩展等；字源学研究的是汉字的起源和发展，包括汉字的甲骨文、金文和隶书等来源和变迁。
文字学概要
八十年代初，国内学者开始倡导语素文字或表词文 字说。郑林曦先生认为汉字是记写汉语单音节的词或词 素的文字。尹斌庸先生认为“一个汉字基本上代表一个 语素，从语言来说。一个汉字又代表一个音节”，从而 把汉字定名为“语素——音节文字”。高明先生认为 “汉字不仅每字各代表一个音节，而且还具备独立的词 义，所以应该区别于一般的音节文字，而称之为音节词 字”。文武先生则称称现代汉字为“语素文字”，古汉 字为“词文字”。
周大璞和崇冈先生分别撰文支持姚先生的观点。 不过，他们着眼的对象始终是假借字。假借字确是 纯粹的表音字，但是即使在甲骨文中，假借字的使 用频率也只有百分之七十以上。另有百分之二十以 上的字是不容忽视的，用假借字来代表整个汉字未 免有以偏概全之嫌。否认形声字的形符的表义作用 是不符合现实的。就是在中小学汉字教学中，形符 的作用也是很大的。
后来，他在《中国文字学》里说：“我的文字学 研究对象，只限于形体，我不但不想把音韵学找回 来，实际上，还得把训诂学送出去。”至此，训诂学 也从汉字学中独立出去，汉字学只研究汉字的形体， 不专论汉字的音与义。汉字学就成了“研究汉字的形 体和形体与声音、语义之间的关系的一门学科。”
到了二十世纪五十年代，为求术语的准确性， 学界把中国文字学改称汉字学。如蒋善国先生、王 凤阳先生的文字学著作就名为《汉字学》，有的学 者又称之为 “汉语文字学”。
这个定义是不够严密的。其实一定的象征性符 号表示的不是整个词或词素（因为词、词素是音义 结合体），如：“日”这个字符直接记录的是“日” 这个词的义；“ （我）”这个字符记录的是“我” 这个词的音，“ ”这个字符中“ ”与“ ”
这个词的义有关，“撩”表音。
这个定义也不能解释下面的情况：一，单纯表 示语音的汉字是很多的，如假借字和记写音译词的 字（实际上也是假借字）；二，汉字中有“一”、 “二”、“三”之类的记号字，特别是进入隶楷阶 段后，记号字的数目是相当大的，这类字的字符既 不直接记义也不直接记音。
国学讲义之七——文字学
国学讲义：文字学万献初所谓“文字学”，是指“汉语文字学”，是研究汉字的形体构造以及字形与字音、字义之间关系的学科。
汉字是记录汉语的符号，汉语的“文字”古本称“名”，《周礼·春官·外史》“掌达书名于四方”郑玄注“古曰名今曰字”；又称“书”，《韩非子·五蠹》“古之仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公”（厶-公）。
后称“文”称“字”，《左传·宣公二年》“夫文止戈为武”，战国秦吕不韦聚门客著《吕氏春秋》而悬咸阳之市曰“有能增损一字者，予千金”，到秦始皇时《琅琊刻石》中的“同书文字”才“文字”连用。
东汉许慎《说文解字·叙》谓“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。
文者物象之本，字者言孳乳浸多也”。
《说文》“文，错画也，象交文”，是用线条笔画交错描摹物象的单独形状，是独体的；《说文》“字，乳也，从子在宀下”，房子（宀）内有婴儿（子），本义是生孩子，“字”是由两个以上的“文”合并孳生出来的，是合体的。
故宋郑樵《通志·六书略》归纳曰“独体为文，合体为字”。
汉语文字学古称“小学”，班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书。
”“六书”是汉字的六种构型、应用方法，用以代指文字，小孩在初入学阶段必先学习文字，故后人连带把研究文字的学问称为“小学”，研究文字必须形、音、义兼顾，故又将“文字、音韵、训诂”三门学问统称为“小学”。
民国初年，章太炎及其弟子钱玄同等重视学科形态的建设，把小学从经学附庸的地位中独立出来，并改称“小学”为“语言文字之学”或“文字学”。
后因“音韵学、训诂学”各自形成独立的学科，唐兰1949年撰《中国文字学》，明确地把“文字学”独立为研究汉字形体的学科。
研究汉字的构造及其形音义关系，当以古文字为主要对象。
“古文字”主要指先秦以前的汉字，秦统一后的小篆字系的线条化还保存着汉字的造字意图（笔意），也属于古文字，秦及汉初的简牍、帛书所用的隶书也还保留较多篆书的特点，也可归入古文字的范围。
汉字学精选课件
第一章绪论第一节汉字学一、汉字中国传统上叫文字。
汉人还把文与字加以区别文——独体字——合体《说文序》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。
文者物象之本，字者言孶乳而浸多也” 。
说明：形体结构是独体的，叫做文。
由象形字、指事字互相组合，构加部分都作为形符的会意字，即所谓形相益；构加部分都作为声符的形声字，即所谓声相益。
这些合体结构的，叫做字。
并且以为“文”是仓颉初造汉字时的形体，“字”是后来“文”发展的结果。
如：年、宗、炙等。
许慎《说文解字》：“文，错画也，象交文。
”字，乳也，从子在宀下，子亦声” 。
“文”的本义是纹身之纹，文、纹古今字。
“字”是会意兼形声字，房屋内有子出生，本义是生殖。
“文字”这一称呼最早见于秦始皇二十八年（西元前219 年）刊立的琅琊刻石（今山東諸城縣東150裏），其刻石云：“书同文字”。
先秦并不如此。
结论文字：是记录语言的书写符号系统。
汉字：是具有记录汉语语音和表达语义层级作用的书写符号系统。
这里的层级作用，指表音、表意功能属于不同的符号层级。
二、汉字学文字学不等于文字，汉字学也不等于汉字文字是指记录语言的成系统的具体书写符号，而文字学是指研究这些成系统的书写符号的学问。
它可以根据研究对象的不同而分为若干分支。
普通文字学：以世界上所有文字为研究对象,研究世界文字结构、性质分类、发生、演变的共同规律的，叫普通文字学，也可以称为一般文字学。
比较文字学：以某几种记录不同语言的文字为研究对象，比较其结构特点、特质、发生发展规律的，叫做比较文字学。
个别文字学：以某一种记录语言的文字为研究对象的，叫个别文字学。
汉字学：汉字学已经有两千多年的历史，最初称为小学。
“小学”，本来指学童之学宫，类似后来的初等学堂。
《大戴礼记·保傅》：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”。
“小艺”，指书、术，即文字、计算知识。
“小学”从学童的学宫之名转而指学童之书名，即指文字学了。
汉语言文字学
汉语言文字学Chinese Linguistics and Philology（050103）●培养方案（一）培养目标和要求培养汉语言文字方面高层次的教学人才、研究人才，为其进入博士生阶段的学习和研究打下坚实而宽广的基础。
造就汉语言文字方面高级应用专门人才，为其从事与汉语言文字相关的实际工作培育基本而扎实的应用技能。
获得本专业硕士学位的毕业生应当在普通语言学理论指导下具备有关的汉语言文字现状、历史的系统知识，基本具备在汉语言文字学的某一或某些领域独立从事科学研究的素质和能力，能够胜任对内对外较高层次的汉语汉字教学工作，能够承担与汉语言文字实际应用有关的各种社会工作、咨询工作，以及合作研究等工作等。
（二）研究方向1、现代汉语语法Grammar of Modern and Contemporary Chinese2、对外汉语Teaching and Studying Chinese as a foreign Language3、汉语史与方言学History of Chinese Language and Dialectology of Chinese4、计算语言学Computational linguistics5、汉语语法与词汇Modern Chinese Grammar and lexicology6、汉语语音与音系Phonetics and Phonology of Chinese Language7、汉语文字学Philology of Chinese（三）学制三年（四）课程设置1、必修课程：（1）学位公共课：科学社会主义理论与实践Theory and Practice of Scientific Socialism哲学Philosophy第一外国语First Foreign Language（2）学位基础课：语法学syntax语义学Semantics语用学Pragmatics汉语语法学Chinese Grammar汉语音韵学Phonology of Chinese Language汉语方言学Dialectology of Chinese语音学Phonetics近代汉语Modern Chinese古文字学Philology of Ancient Chinese Characters（3）学位专业课：语法理论Syntactic Theory语言类型学Typology计算语言学Computational linguistics词汇史The History of Chinese V ocabulary现代汉语语法Grammar of mandarin Chinese近代汉语词汇学Lexicology of Modern Chinese近代汉语语法学The Syntactic of Modern Chinese Grammar文字学Philology训诂学Exegetics专业外语Specialized Foreign Language2、选修课程：语言类型学Linguistic Typology汉语方言学Dialectology of Chinese汉语语法史The History of Chinese Grammar近代汉语语法学Syntactic of Modern Chinese敦煌学The Study of DunHuang Documents训诂学Exegetics语音数字信号处理Digital Phonetic Signal Processing现代汉语配价语法研究Studies on the Valence Grammar of mandarin Chinese语法化理论与汉语虚词的语法化The Theory of Grammaticalization and the Evolution of Chinese Function Words说文解字研究The Study of Shuo Wen Jie Zi文字学研究方法The Methodology of Philology Study3、同等学力或跨专业报考者补修课程：现代汉语语法Grammar of Modern现代语言学专题Modern Columns about Linguistics语言学理论Linguistic Theories4、实习5、社会实践活动（五）教学和培养方式课程设置方面，本学科充分发挥指导老师的积极性，尽可能系统地开出一系列既具有科学性、理论性，又具有时代性、先进性的语言学课程。
汉语言文字学 Chinese Philology
汉语言文字学Chinese Philology一学科简介汉语言文字学硕士点设5个研究方向：语言与符号理论、中西文字文化对比研究、对外汉语教学与研究、广告语言与文化、话语与传媒文化研究。
本专业的特点是以语言符号学理论整合语言与文化、语言与文字、语言与图像、语言与传媒的交叉研究，强调理论的前沿性、学科的交叉性和实践应用性。
二培养目标本专业研究生应掌握比较广博、坚实的符号语言学基础知识，具备较熟练地运用一门外语进行学术研究和交流能力，在符号语言学的某一个方向具有比较深入的专门知识和操作技能，并能了解和掌握前沿学术动态，具有一定的独立进行科研/教学和独立承担专门技术/工作的能力。
本专业毕业研究生可在科研单位、高等学校/编辑出版/电视媒体、党政机关、国内外企事业单位、文化创意产业以及对外文化交流等单位从事相关工作。
本专业研究生应具备坚定的政治方向，拥护党的改革开放的方针政策，爱国、向上、自尊，有严谨的科学态度，坚忍不拔的毅力，良好的思想道德和职业道德，吃苦耐劳的品质，较高的政治理论水平和修养。
三本学科各研究方向及其导师1语言与符号理论方向本方向主要面向文科类本科毕业生招生。
开设的主要课程有语言符号学理论、符号学应用与实践、传播学、传媒文化等。
本方向培养的研究生重点研究语言/文字/图像三种符号文化的区别和关联性问题,尤其注重培养学生运用语言符号学理论进行视觉符号设计创意的能力。
毕业后适合从事视觉文化和语言符号学方面的科研、教学、设计、管理和产业化工作。
2中西文字文化对比研究方向该方向面向中文、历史、外语毕业生以及有志于跨文化比较研究的各专业学生。
该方向以符号学理论为指导，运用比较的方法，从广阔的视野研究文字文化，具有教学、科研和就业的综合优势，毕业生适宜于从事高校教学、科研、企事业单位中外文化交流等工作。
3对外汉语教学与研究方向本方向面向中文、外语本科生，外国留学生本科生招生。
主要开设的课程有符号学、语言学、对外汉语语法（语音、词汇）教学、文字学、传播学等。
汉语言文学各学科主要研究范围
汉语言文学各学科主要研究范围1.汉语言文字学本学科主要研究方向分为现代汉语和古代汉语两大方向，主要研究从上古到现代的汉语的口语系统与文字系统的演变规律、结构特征和现实状况，包括汉语方言、汉语史、汉语词汇学、现代汉语语法修辞、音韵文字训诂、中古汉语词汇语法、汉语语音学、汉语发展史、汉语信息处理、对外汉语教学等。
现代汉语侧重于研究现代普通话和方言，与语言学及应用语言学联系紧密;古代汉语侧重研究古文字、古音韵、训诂、词汇等，与历史文献学、考古学和古代文学关系密切，在广泛占有文献资料的基础上，将传统文字学、训诂学理论与现代语言学理论方法相结合，对传统文献词义及古文字进行系统的训释研究。
2.语言学及应用语言学本学科主要研究方向分为普通语言学和应用语言学。
普通语言学方向以普通语言学理论、普通语言学流派和以语言本体为对象开展的各个微观层面的研究为对象，旨在揭示语言内在的基本特征和基本规律，揭示现代汉语在词义、句法、篇章上与其它语言类型的共性和差异;应用语言学则侧重于语言教学、语用学以及语言对比层面上的规律研究，旨在分析语言学的基本理论知识在实际操作中的运用机制。
本学科与汉语言文字学中的现代汉语方向关联系比较密切，且更着重于语言应用理论与语言现实的结合，着重于语言应用功能的开发与研究，关注语言在市场经济大形势中的信息作用，把语言研究置于信息科学之中，密切贴近社会生活的各个方面，使语言研究更有效地服务于现代社会。
3.文艺学本学科主要研究方向为文艺学原理、中国文论和西方文论。
研究文学的基本理论问题，包括文学观念、文学语言、文学形象、叙事作品、抒情作品、文学风格、文学创作、文学接受和文学批评等内容，厘清文学的本质、起源、审美特征、流派、思潮、风格、创作、欣赏、批评、体裁、语言等等文学基础理论问题;探讨中国古代文艺理论研究方法、文学发展规律和各种文体的特征，阐发中国文论的义理内涵和精神本源，发掘其对当代文艺理论具有启发意义的思想资料;研究西方传统文论、西方现代主义文论、西方后现代主义文论、西方文论的发展、西方文论的基本理论问题、西方文论与马克思主义文论和中国传统文论的关系和比较，关注西方文论的思潮和方法及对中国现当代文论的影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
目提要》的经部小学类又把语言文字书分为训诂、字书、
韵书三类、 三者各有所侧重。 训诂之属侧重解释字义；
字书之属侧重辨别字形，兼及音义；韵书之属侧重辨别
字音，兼释字义。前人也曾称小学为字学，到近代才称
为文字学。
文字学研究的内容，基本上就是前人所说的小学的
这是字书有注解之始。《汉书·杜邺传》说：“世言小
学者由杜公”，等于说文字之学创始于杜林。
六书说与文字学的建立 汉代通行使用的文字是隶
书，对文字有研究的是一些古文经家。“古文经”是六
国晚期的写本古书,如《毛诗》、《春秋左氏传》、《古
文尚书》、《古文论语》等都是用六国时期的古文字写
可是因为有《玉篇》、《切韵》可以检字，就很少有人
真正理解《说文》的价值去从事整理工作。大历中李阳
冰精于篆书，曾刊定《说文》，但多荒谬无稽之说，徒
知篆法，不足以言学。直到唐末五代时期南唐徐铉、徐
锴兄弟二人,才精究许书,而徐锴尤为精通。徐铉入宋后
曾与句中正等校订《说文》，使《说文》流传至今。徐
雅之学”盛行,“仓”即《仓颉篇》,“雅”即《尔雅》。
《尔雅》 是秦汉间小学家所编的解释词义的书。 张揖、
郭璞学识都极为渊博。郭璞尤精于训诂，著述亦多。
唐代刊正字体与《说文》研究 南北朝时期解散隶
体，行书、草书、楷书盛行，字的写法日趋于混乱。如
“□” 写为“□”，“鼓”写为“□”，“席”写为
铭文的有南宋绍兴年间薛尚功的《历代钟鼎□器款识法
帖》，王俅的《啸堂集古录》。专门集录文字的有王楚
的《钟鼎篆韵》。后来薛尚功又作《广钟鼎篆韵》，集
录的文字稍稍加多。这是研究钟鼎文字的先驱。
宋代不单是对钟鼎□器文字开始进行研究，而且对
石刻文字也很注意。欧阳修《集古录》和赵明诚《金石
录》都有关于石刻的记载。在南宋孝宗乾道二年(1166)
“□”之类，都是一些别字讹体，所以到隋唐时代开始
刊正文字。隋代曹宪曾著《文字指归》4卷。到唐代贞观
年间秘书监颜师古作《字样》1卷,以刊订经籍文字。其
基本精神是折衷于篆隶正俗之间，取其适中，以为楷法。
后来他的侄孙颜元孙又作《干禄字书》，分字为正、通、
俗三体，提倡高文典策应当用正体。其后唐玄宗有《开
内容，应当照顾到形、音、义三方面。因为三者是息息
相关的，所以不能全然脱离音义孤立地去研究文字。不
过,由于近代音韵学和训诂学都各自独立为一门学科,所
以有人主张文字学就以专门研究文字的形体为主。主要
研究文字的结构，形体的变迁，文字的发展，字形的规
范化和简化以及文字改革等问题，自成一个系统。然而
自从清末光绪二十五年(1899)在河南安阳殷墟发现甲骨
文以来，大家对于汉字早期的面貌，形体的结构和发展
增加了许多新的认识；同时西周以迄战国时期的青铜器
和其他文物又大量出土，更加强了学者对古文字研究的
兴趣；因而古文字学在文字学的领域中蔚为大国，成为
专门之学。如果按照不同历史时期的文字形体进行研究，
使汉字在发展中国文化教育事业上和开展国际文化交流
上发挥更大的作用。
汉语文字学发展的历史 战国秦汉间的识字书 中
国的文字学已有长久的发展历史。远在春秋战国时期就
有了学童识字的字书。班固《汉字·艺文志》小学类载
《史籀》15篇，他说：“史籀篇者，周时史官教学童书
也。”《史籀篇》早已亡佚，许慎《说文解字》还保存
元文字音义》一书,以隶书居首,而以篆文附下，以确定
楷体的写法。到唐代宗大历中张参又作《五经文字》一
书，根据《说文》、《字林》、《经典释文》等书审定
字体;文宗开成二年(837)唐玄度又作《新加九经字样》，
补充《五经文字》所不备;由此楷书有了一定的规范。这
是文字学史上在整齐文字方面所取得的重要成果。
素或称为语素。
汉字远在公元前3000年以前新石器时代就已经产生。
开始是用绘画来表示语义,后来由图画发展为象形字。以
后，又以简单的象形字为基础向表意和一半表意一半表
音的方向发展，而以一半表音一半表意的形式为主。但
始终没有走上纯粹用拼音符号来记录语音的道路，从古
到今汉字一直守着方块的形式没有变，在世界文字中有
渐增多，有些学者如刘敞、杨南仲、欧阳修等开始从事
古器物的著录和研究。一方面摹绘器形，一方面试着认
识铭文。宋哲宗元□七年(1092)蓝田吕大临作《考古图》，
并作了释文，这是属于古文字学的第一本书。他虽然只
认识了几百字，但是为古文字学的建立开创了道路。后
来类似《考古图》的书有王楚的《宣和博古图》。专录
析精审，在文字学史和训诂学史上都占有很重要的地位。
徐锴又有《说文解字韵谱》10卷，把《说文》的字按韵
书的部来排，颇便于检索。
宋代的金石文字之学 五代末和宋代初年好古之士
注意搜集古文奇字， 编纂成书， 如郭忠恕的《□简》，
夏竦的《古文四声韵》都是。他们所根据的材料主要出
自书本和一部分的石刻。可是后来商周钟鼎□器出土日
的，跟篆书不同。古文经家在朝廷秘阁校书，他们能看
到许多古书，他们从篆书和古文、籀文中分析出造字的
条例，创为六书说、六书的名称曾见于《周礼·保氏》。
汉人所称的六书细目始见于《汉书·艺文志》。《艺文
志》说：“古者八岁入小学，故‘周官保氏’掌养国子，
教之六书，谓：象形、象事、象意、象声、转注、假借，
时已经建立起来了。后代许多字书都仿照《说文解字》
的体例，按部首编排文字，这种方法一直到现在还在应
用（见《说文解字》）。
魏晋南北朝的字书 汉代篆书不通行，通行的是隶
书和草书。《说文》的正文是篆书，在社会上不易通行，
所以晋代任城人吕忱作《字林》7卷,用隶书书写，全书
沿袭《说文》的编排方法,仍分为540部,而收字有12824
锴著有《说文解字系传》40卷，这是《说文》最早的注
本。徐锴认为“文字之义，无出说文”，所以把许书比
之于经，而称自己的解释为传。《系传》的主要工作是
疏证许说，引书以证古义，并且从文字的谐声偏旁和字
音上推寻语义的本源，创见很多。在文字方面特别说明
古书中字有假借，由于时移世易，字又有古今之异。辨
成项目。学者除了做资料的整理和分析辨认的工作以外，
还要进一步探讨文字发展史上的理论问题和当前使用汉
字在文化教育方面的实际问题。如汉字发展的规律，汉
字与汉语发展之间的关系，汉字的教学法和正字法等等
都需要探讨。最终要解决两个问题：一个是在历史上汉
字怎样表现汉语，为记录汉语服务的；一个是现在怎样
造字之本也。”班固《汉书·艺文志》大都本于刘歆《七
略》，所以很明显，六书说是古文经家创造出来的。这
种造字条例的分析成为早期文字学理论的一部分。到汉
和帝时，侍中贾逵的弟子许慎根据六书进一步分析篆书
的形体结构,建立研究文字体系的方法,作《说文解字》
14篇，按照偏旁分为540部，始“一”终“亥”,凡同从
一个偏旁的都列在一起，同条共贯，杂而不越；每个字
的解说都兼顾到形音义三方面，这是极大的特点。全书
以小篆为主，兼收古文、籀文,共收字9353字,重文1163
字,是中国也是世界最早的一部最有创造性的字典,在中
国也是最有影响的一部字典。书中保存了大量的古文字
和古音古义，对研究文字的功用极大。中国文字学在这
魏晋南北朝的文字学主要表现在编纂字书上。一是
多收罗古今异体，二是多列举训释例证，原原本本，信
而有徵。这两方面对后世字书的编纂都有很大的影响。如
宋代的《类篇》，明代的《字汇》、《正字通》，下至
清代的《康熙字典》，都合于《玉篇》的格局，广采众
书编纂而成。其次,魏晋时代有关文字的杂书也不少,如
艺文志》说：“仓颉多古字，俗师失其读。宣帝时征齐
人能正读者，张敞从受之。”所谓正读，就是能认识是
什么字,能知道它的音义。《仓颉篇》本用小篆书写,汉
代隶书盛行，也就用隶书来写了，所以传习不绝。到汉
武帝时司马相如作《凡将篇》，元帝时史游作《急就篇》，
成帝时李长作《元尚篇》。《凡将篇》是七言韵语，据
字，比《说文》多3471字。在唐代《字林》跟《说文》
同为士林所重，但到宋代以后反而亡逸，清人任大椿始
有辑本。南朝梁代，吴郡人顾野王又编纂一部《玉篇》，
共分30卷,仍沿袭《说文》的编法,分为524部,但是部次
有变动。书中每字下详举字义，并引证经传文句和注解，
这是前所未有的。字有异体，则分列在两部或数部，也
洪适作《隶释》一书，凡26卷，收碑碣258通,专门研究
汉碑的隶书，考证了不少文字的假借，提供了很多重要
的材料，代表了一种新的研究方向。
宋元间的六书之学 六书自东汉人提出以后，应用
六书来研究文字构造的不多。宋代王安石作《字说》,过
分强调形声字的声旁有义,把形声字都解释为会意字,六
自己的特点。对汉字进行研究，是了解汉语的重要阶梯。
文字学的名称是近代才有的, 古人称之为“小学”。
“小学”的名称最早见于东汉班固(公元32～92)的《汉
书·艺文志》。 《汉书·艺文志》根据西汉末刘歆（？
～公元23）的《七略》，把幼童识字用的字书和解释字
义的书附在经学《 六艺略 》之后,统称之为 “小学”。
了200多字,字形繁复，跟春秋到战国初期的铜器文字很
接近，据王国维推测，《史籀篇》应是秦国早期教学童