小调和少数民族民歌共30页文档

小调和少数民族民歌

马头琴
四胡
短调
•
蒙古族短调一般曲调短小、节奏整齐、结构紧凑。它包括狩猎歌、叙事歌及带舞蹈性的宴歌、情歌、婚礼歌等，如《达那巴拉》、《诺文吉娅》。
呼麦
• 呼麦是流行在蒙古地区的一种独特的歌唱方式，其以“喉音”通过以口腔为“共鸣箱”．调节腭、唇及舌各部位的关系发声产生一系列的泛音来构成复合音，从而形成了一人在演唱持续“喉声”低音的同时，还能够歌唱出另一个透明清亮、带有金属声的高音声部( 即泛音声部)的旋律，其效果非常奇特美妙，有“天籁之音”的美誉。 • 由于呼麦演唱的特殊方式，其没有歌词，多用于催眠、婚嫁、狩猎或描绘自然风光。
名曲欣赏
• 《阿拉木汗》 • 《一杯美酒》
《阿里郎》
• 《阿里郎》是迄今在朝鲜族男女老少中流传最广、并最具有代表性的抒情歌谣。实际阿里郎是一“庞大的民问歌谣体系”，虽然阿里郎在不同地区有着不同的变体，演唱风格也不尽相同，但歌曲所表现的妻子对远离家乡郎君的哀怨、思念以及对未来生活的美好憧憬确实是基本一一致的。加之其旋律的柔美、抒情与狭窄的音域，均使大众易于传唱，具有广泛的知名度
名曲欣赏
• • • • 《杨柳青》《小河淌水》《茉莉花》《无锡景》
少数民族民歌
• 蒙古族民歌 • 维吾尔族民歌 • 少数民族多声部歌曲
蒙古族民歌
• • • • 长调短调呼麦名曲欣赏
居住在我国境内的蒙古族大多生活在内蒙古自治区及东北三省等地，辽阔的草原、碧蓝的天空、肥壮的牛羊，赋予了蒙古民歌粗犷、豪放、悠长的特点。现今蒙古族民歌有两种分法：一类是按题材分类，另一类按体裁分类。本节按体裁的分类介绍蒙古族民歌的特点。
长调
• 长调是蒙古族牧民在放牧时演唱的一种牧歌。长调曲调悠长、深沉、委婉，节拍自由，旋律富于装饰性，并采用真假声并用的演唱方法。长调民歌大多为散板，属上下两个乐句的单乐段结构。长调的演唱形式主要是独唱，也有齐唱和一种被称作“朝日”的二声部演唱。演唱时可以是徒歌，也可以用马头琴或四胡伴奏，如牧歌《辽阔的草原》。

汉族民歌小调歌曲大全

汉族民歌小调歌曲大全介绍汉族民歌是中国文化的重要组成部分，传承了数千年的历史和民族情感。

汉族民歌小调以其独特的旋律和情感吸引着听众。

本文将为大家介绍一些经典的汉族民歌小调歌曲，以及它们的特点和背后的故事。

爱情小调1.《窗外的姑娘》•歌曲简介：这首歌曲以淡淡的忧伤表达了一段恋人分离后相思之情。

•特点：歌曲的旋律轻柔悠扬，伴奏简单而扣人心弦。

•背后故事：这首歌曲源自中国北方的民谣，一对恋人因战乱被迫分别，彼此相思却无法相见。

2.《山丹丹花开红艳艳》•歌曲简介：这是一首描述少女心中想念远方恋人的歌曲。

•特点：歌曲的旋律明快欢快，朗朗上口。

•背后故事：这首歌曲出自中国南方农村，少女们常常在唱歌中表达对远方恋人的思念。

劳动小调1.《茉莉花》•歌曲简介：这首歌曲以茉莉花为象征，歌颂了劳动人民的辛勤努力。

•特点：歌曲的旋律坚定有力，充满了自信和希望。

•背后故事：这首歌曲出自中国江南地区，茉莉花在中国文化中象征着友爱和纯洁。

2.《春天的故事》•歌曲简介：这首歌曲通过描绘春耕农民的场景，表达了对黄土地的深厚情感。

•特点：歌曲的旋律欢快有活力，节奏明快。

•背后故事：这首歌曲源自中国黄土高原的农村，春耕是农民们一年中最忙碌的时节，歌曲传达了他们对土地的热爱和付出。

爱国小调1.《我的祖国》•歌曲简介：这是一首表达对祖国的深深热爱的歌曲。

•特点：歌曲的旋律庄重肃穆，展现了庄严的气氛。

•背后故事：这首歌曲出自中国西南地区，歌颂了中国的壮丽山河和伟大历史。

2.《红旗颂》•歌曲简介：这首歌曲以红旗为象征，歌颂了中华人民共和国和中国共产党的光辉历程。

•特点：歌曲的旋律慷慨激昂，充满了豪情。

•背后故事：这首歌曲出自中国东北地区，红旗是中国共产党的象征，歌曲以对党的忠诚和对新中国的热爱表达情感。

总结汉族民歌小调以其特有的旋律和情感深深打动人心。

爱情小调、劳动小调以及爱国小调，是汉族民歌小调中常见的几类。

它们以不同的主题和风格，赋予了华族民歌不同的深意。

民歌中的小调歌曲

了自己，最后终于走进革命队伍。历经生死磨难后，桃花
与相爱的恋人也在战火硝烟中结为终生伴侣。
桃花红
杏花白
挫。

为实现报仇目的，她不惜委屈自己，毅然下嫁盂城首
富，鼓动首富拉民团对付土匪。怎奈，此计划一直没能如
愿。直到红军的一支游击分队来到晋东，她才有了复仇的
新希望。可是由于种种原因，红军不接纳她，桃花干脆自
己拉起了一杆打土匪的武装。抗战爆发，在太原会战娘子
关战役中，她抛弃个人小恩仇，经过考验，在战场上证明
民歌中的小调歌曲：
—— 山西民歌《桃花红，杏花白》为例
什么是小调？

小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调”等，是
人们在劳动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情
怀、娱乐消遣的民歌。因有职业艺人与半职业艺人的传唱，
并和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系，因而加工提炼的成分
较多，词、曲即兴性少，较定型化，艺术上较为成熟和完
形式较规整，表现手法丰富多样。按照内容的不同，可以
将小调分为抒情歌、诙谐歌、儿歌和风俗歌四类
《桃花红，杏花白》创作背景：

民国初年，晋东大山深处，采药师突遭土匪残忍杀
害，其女儿桃花也被土匪追杀，被逼跳崖。获救后，美丽
机灵并带着一点野性的桃花矢志为父报仇，她瞒着养父母
及师兄弟，执拗地展以小调相对来说流传面较广，遍及城市和乡镇，其
内容广泛涉及社会各阶层人民的生活。农村小调以反映农
村日常生活，特别是反映农村妇女的爱情、婚姻生活者居
多；城市小调则涉及城镇小手工业者、商人、市民和处于
社会底层的妓女、乞丐等的生活，以及娱乐嬉戏、自然风
光、生活知识、汉族民间故事等。小调表现感情细腻曲折，

中国少数民族民歌(一)[教学内容]蒙古族长调与短调【共享文档】

3．笛子的分类：梆笛，曲笛
4．笛子的名曲介绍
三、欣赏笛子曲
1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲)
a乐曲创作背景
b乐曲结构：引子+小快板+抒情的中板十热烈的快板
c表现风格和音乐素材来源：东北秧歌
d曲作者介绍：魏显忠
e听音乐
2、《姑苏行》(南派曲笛曲)
a乐曲结构：宁静引子+抒情的中板十热情的小快板+再现引子的主题+尾声
二、乐曲《梅花三弄》
1、乐曲简介：晋朝古曲流传子中国大地将近200年历史，乐曲意境表达情感
2、乐曲结构：引子虚幻般飘逸状的音乐安静祥和+A部主题雪花飘飘+B天气晴朗+结束，一切回归大
自然无限风光
3、播放音乐
三、排箫的基本常识
1、历史演变
2、乐器构造及音色
3、常用技巧
4、乐曲欣赏《远方的思念》
(1)曲作者：俞逊发
[教学手段]精讲与电化手段相结合
5
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[教学过程]
一、民族概况
二、其音乐体系
三、其音乐特点
四、代表作品《黑眼睛的姑娘》赏析及学唱
五、朝鲜族的抒情谣
1．民族概况
2、其音乐体系
3、其音乐特点——音阶、调式、节奏、节拍、旋法
4、代表作品《椐梗谣》《阿里郎》赏析及学唱
6
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中国少数民族民歌(三)
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7
[教学内容]藏族的山歌及酒歌彝族的“四大腔”
4、秦腔的板式
5、秦腔的角色
四生：老生、须生、小生、幼生
六旦：老正旦、小旦、花旦、正旦、武旦、媒旦
二净：大净、毛净
一丑：
十三门：
6、常用伴奏乐器：二股弦、板胡、月琴、笛子、唢呐、海笛、笙、干鼓、暴鼓、堂鼓、战鼓、大锣、

中国少数民族民歌(一)[教学内容]蒙古族长调与短调【共享文档】

3．笛子的分类：梆笛，曲笛
4．笛子的名曲介绍
三、欣赏笛子曲
1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲)
a乐曲创作背景
b乐曲结构：引子+小快板+抒情的中板十热烈的快板
c表现风格和音乐素材来源：东北秧歌
d曲作者介绍：魏显忠
e听音乐
2、《姑苏行》(南派曲笛曲)
a乐曲结构：宁静引子+抒情的中板十热情的小快板+再现引子的主题+尾声
[教学手段]精讲与电化手段相结合
5
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[教学过程]
一、民族概况
二、其音乐体系
三、其音乐特点
四、代表作品《黑眼睛的姑娘》赏析及学唱
五、朝鲜族的抒情谣
1．民族概况
2、其音乐体系
3、其音乐特点——音阶、调式、节奏、节拍、旋法
4、代表作品《椐梗谣》《阿里郎》赏析及学唱
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中国少数民族民歌(三)
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7
[教学内容]藏族的山歌及酒歌彝族的“四大腔”
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汉族歌舞音乐(二)
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34
教学重点：云南花灯、胶州秧歌教学难点：两种舞蹈音乐的表现形式及其特点
35
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教学过程：
1、复习东北秧歌、陕北秧歌
2、云南花灯舞蹈音乐
A、流传地方：云、贵、川、湘
B、主要表演形式：花灯歌舞、花幻—剧
C、结构形式：
D、舞蹈特点：优美轻盈、潇洒活泼
E、音乐特点：节奏鲜明、流动性较强、中速或小快板、优美动听
b乐曲表现一副小桥流水，亭台楼阁般的江南水乡的画面，富
有诗情画意。
c乐曲音乐素材的来源：江南丝竹、昆曲
d听音乐12
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五、笛子曲欣赏《牧民新歌》 1、乐曲创作背景 2、曲作者：简广易 3、乐曲结构：引子十抒情的慢板十小快板+热烈的快板 4、乐曲演奏风格：是有北方音乐那粗犷豪放，热情奔放的性格。运用了绑笛那种滑，跺，花等代表性技巧 5、乐曲音乐素材的来源：内蒙古长调音乐和歌舞音乐。羽调试最为明显 6、听音乐六、笛子名曲欣赏《三五七》 1、乐曲创作背景 2、乐曲音乐素材来源：浙江婺剧音乐 3、曲作者：中国南派笛子宗师一一赵松庭． 4、乐曲结构：引子+高亢明亮，粗犷豪放的导板主题十A部华丽欢快的游板主题+B部散板+再现引子导板主题 5、乐曲不仅仅是具有南方乐曲那种华丽秀美的特色，同时仍然带有北方那粗犷豪放的音乐特色 6、听音乐七、教学小结：通过本节课的学习使我们充分了解到中国竹笛的音乐美丽，并熟悉其基本常识，从而掌握了两首不同风格的笛子作品。欣赏并掌握了两首不同风格的笛子曲要求记住每首每段的主题乐谱。

民歌中的小调歌曲

善。所以小调相对来说流传面较广，遍及城市和乡镇，其
内容广泛涉及社会各阶层人民的生活。农村小调以反映农
村日常生活，特别是反映农村妇女的爱情、婚姻生活者居
多；城市小调则涉及城镇小手工业者、商人、市民和处于
社会底层的妓女、乞丐等的生活，以及娱乐嬉戏、自然风
光、生活知识、汉族民间故事等。小调表现感情细腻曲折，
形式较规整，表现手法丰富多样。按照内容的不同，可以
将小调分为抒情

民国初年，晋东大山深处，采药师突遭土匪残忍杀
害，其女儿桃花也被土匪追杀，被逼跳崖。获救后，美丽
机灵并带着一点野性的桃花矢志为父报仇，她瞒着养父母
及师兄弟，执拗地展开复仇行动，终因势薄力单，连连受
了自己，最后终于走进革命队伍。历经生死磨难后，桃花
与相爱的恋人也在战火硝烟中结为终生伴侣。
桃花红
杏花白
民歌中的小调歌曲：
—— 山西民歌《桃花红，杏花白》为例
什么是小调？

小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调”等，是
人们在劳动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情
怀、娱乐消遣的民歌。因有职业艺人与半职业艺人的传唱，
并和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系，因而加工提炼的成分
较多，词、曲即兴性少，较定型化，艺术上较为成熟和完
挫。

为实现报仇目的，她不惜委屈自己，毅然下嫁盂城首
富，鼓动首富拉民团对付土匪。怎奈，此计划一直没能如
愿。直到红军的一支游击分队来到晋东，她才有了复仇的
新希望。可是由于种种原因，红军不接纳她，桃花干脆自
己拉起了一杆打土匪的武装。抗战爆发，在太原会战娘子
关战役中，她抛弃个人小恩仇，经过考验，在战场上证明

《民歌——小调》的说课稿

《民歌——小调》的说课稿（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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中国少数民族民歌PPT

广西这一民歌区包括云南、贵州、等地的少数民族地区一带。有二十几个不同民族聚居在这里，像傣族、彝族、侗族、壮族等。侗族大歌50年代即闻名全国，其他民歌如苗族的《桂花开放贵人来》、彝族的《阿细跳月》等，也都是有代表性的曲目。

五．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区

这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带，以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫哲、达斡尔、满族筹），这是一个喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生，每当狩猎满载归来，或者民族节日，都要进行歌舞狂欢。著名的曲目有《鄂伦春族小唱》。朝鲜族也是此地一个著名的民族，他们能歌擅舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情，歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗，如等人人会唱。《桔梗谣》《阿里郎》
北方草原文化民歌新疆民歌藏族民歌西南高原民族民歌东北狩猎文化民歌西北高原民族民歌

教材分析

我国有五十五个少数民族，它们大多有自己的语言，许多民族还有自己的文字，他们大多能歌善舞，在他们聚居地地区流传着大量的民歌和舞蹈音乐。中国少数民族民歌是世界艺术宝库中的一朵奇葩。高中生对少数民族音乐了解、接触较少，所以依照流传面、影响面和音乐风格，选择了六首民歌进行宣传、引导、教育，这也是我们新课标的要求。

二．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区
1、维吾尔族是一个能歌善舞的民族，维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种。有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。闻名中外的民歌有《阿拉木汗》、青春舞曲《达坂城的姑娘》、《》、《送我一朵玫瑰花》等。 2、哈萨克族主要居住在北疆，从事牧业。其中以情歌数量最多，大都表现情人离别的痛苦和祝福。闻名全国的有《玛依拉》。

(完整版)小调和少数民族民歌

• 长调是蒙古族牧民在放牧时演唱的一种牧歌。长调曲调悠长、深沉、委婉，节拍自由，旋律富于装饰性，并采用真假声并用的演唱方法。长调民歌大多为散板，属上下两个乐句的单乐段结构。长调的演唱形式主要是独唱，也有齐唱和一种被称作“朝日”的二声部演唱。演唱时可以是徒歌，也可以用马头琴或四胡伴奏，如牧歌《辽阔的草原》。
孟姜女调、鲜花调、银纽丝调、绣荷包调、对花调
名曲欣赏
• 《杨柳青》 • 《小河淌水》 • 《茉莉花》 • 《无锡景》
《杨柳青》
• 《杨柳青》是流传于江苏、安徽、浙江等地
的民间小调，因第二句句尾用“杨啊杨柳青” 作衬词而得名。曾被填唱过多种歌词，其曲调变化较自由，大致有两种形态：一种旋律起伏度稍大，节奏较跳跃，常表现农村生活的题材，多流传于苏北、皖北一带；另一种旋律起伏较小，第三句的垛句常代以念白数板，三字一垛，琅琅上口，便于即兴编词，叙述性较强。
的内容和形式也比较复杂，有些小调包含有低
级趣味和庸俗的内容。
小调的艺术特征
• 叙事、抒情反映合理 • 委婉细腻的音乐风格 • 节奏、节拍的规整性 • 旋律变化的多样性 • 曲式结构
小调的种类
• 吟唱调：儿歌、摇篮曲
• 谣调：河北民歌《小白菜》、云南弥渡花灯调
《绣荷包》、山东临清的诙谐小曲《大实话》、河北昌黎《绣灯笼》 • 时调：
《一杯美酒》
《阿里郎》
• 《阿里郎》是迄今在朝鲜族男女老少中流传最广、并最具有代表性的抒情歌谣。实际阿里郎是一“庞大的民问歌谣体系”，虽然阿里郎在不同地区有着不同的变体，演唱风格也不尽相同，但歌曲所表现的妻子对远离家乡郎君的哀怨、思念以及对未来生活的美好憧憬确实是基本一一致的。加之其旋律的柔美、抒情与狭窄的音域，均使大众易于传唱，具有广泛的知名度

中国民族民间音乐-PPT(精)学习资料演示课件.ppt

海、宁夏、新疆一带的少数民族情歌， 2、放牧山歌 3、田秧山歌
精选课件
三、小调
一）、概述小调，也称“小曲”，是在乡镇中流行的民歌，多产生
于民间日常生活和风俗活动中。曲调流利抒情，结构比较整齐，演唱时常加进表演和伴奏。
二）、艺术特征 1、叙事与抒情相交融的表现方式和曲折，细腻的音乐性格。 2、节奏和节拍的规整性。 3、小调的旋律进行多是曲折形态，级进多于跳进，环绕进行
精选课件
戏曲音乐
4、有不少人认为中国戏曲的沒落是由于其文辞过于典雅，其身段、动作又与现实生活脫节，表演的剧目又多是以古代为背景, ，这正是戏曲日渐衰微的原因。你同意这个说法吗？你认为为什么仍有人对戏曲情有独钟？有人认为現今社会的发展，窒息了中国传统戏曲的生存空间。但你有沒有想到一些例子，是科技及社会发展的情況下，反而可更有力地推广戏曲？
场）。
精选课件
戏曲音乐
四、戏曲音乐的舞台表演艺术 1、表演的程式 2、角色行当（生旦净末丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） 3、表演的基本功 4、舞台美术五、戏曲音乐的基本板式一）、何为板式：所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据
不同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
兴起”） 6、戏曲音乐的新发展。（近现代）
精选课件
戏曲音乐
三、戏曲音乐的构成一）、唱腔：唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情，刻划人物性格的主要
手段。 1）唱腔的演唱形式：演员在舞台上的独唱《家住安源》，也有对唱和齐唱《黄莲苦胆》，三人对唱《智斗》。 2）唱腔的结构形式： “曲牌体” 和“板腔体” 。二）、念白 1）“念”：主要就是指念引子和念诗。 2） “白”：A“韵白” ，B “京白”和 “土白”。三）、器乐：1）文场：指管弦乐。2）武场：指打击乐（唢呐也属于武

中国少数民族音乐

《酒歌》———每逢亲朋好友欢聚一堂、相互敬酒时，人们都会唱起，还常常伴以简单的舞蹈动作, 这就是藏族城乡人民喝酒、敬酒时最喜爱的艺术形式。
藏族民歌：
旋律
曲调
优美、流畅
高亢、明亮
节奏
欢快、规整富有舞蹈性。
•
天
堂
演唱：腾格尔
• 蓝蓝的天空清清的湖水哎耶绿绿的草原这是我的家哎耶奔驰的骏马洁白的羊群哎耶还有你姑娘这是我的家哎耶
• 我爱你我的家我的家我的天堂我爱你我的家我的家我的天堂
长调——速度舒缓，
节奏自由，
曲式字少腔长。
欣赏《黑缎子坎肩》
短调——速度欢快；
节奏整齐；曲式字多腔少。
民歌类型音乐要素
长
调
短调
字多腔少欢快整齐
曲式速度节奏
字少腔长舒缓自由
地理环境、风俗习惯、语言地理、风俗等方面的文字、图片或音像资料，在班上交流介绍或演唱、演奏、舞蹈。
少数民欣赏音乐族名称
音乐风格
旋律：优美、流畅曲调：高亢、明亮节奏：欢快、规整富有舞蹈性
代表音乐与社会生乐器活等的关系
地理环境、风俗习惯、语言文化
藏族
《酒歌》
扎木年
长调《天堂》速度:舒缓节奏:自由
曲式:字少腔长
蒙古族短调《黑锻子坎肩》
马头琴
速度:欢快节奏:整齐曲式:字多腔少

汉族民歌(山歌、小调)说课课件-2023-2024学年高一音乐人音版(2019)必修音乐鉴赏

说教学内容
用“吴侬软语”演唱
的《姑苏风光》腔调细腻恬然。
《孟姜山》题材为民间故事，《幸福歌》旋律流畅、朗
朗上山。
说
学
情
认知特点
高中生在经历义务阶段的学习已经具备一定音乐素养。
知识面
对民歌有模糊的理解，在表演唱方面，能自然演绎流行歌曲。
引导措施
聆听、感受、实践和探讨等来引起学生兴趣，在视听结合下使他们有良好的课堂体验，构建正确文化价值观。
1.拓展思考
展探
请大家聆听音乐并结合课本，小组间讨论该乐曲特点、风格等并在纸上记下来。
究
2.活动探究
请大家使用手上的画笔或毛笔，一边聆听音乐一边将想象的内容书写或描绘。
“以学生为主体，培养自主探究与合作能力，促进个性发展”
小
文
结与
化
思
传
考
承
课后作业
1.请大家课下欣赏《孟姜女》、《幸福歌》。
验
抛出问题并思考：
再次感受 1.音乐的情绪、情感特征如何？
2.陕北地区山歌和风俗人情的联系。
鉴
提出思考：
赏
初次聆听
1.对比云南与陕北山歌特点的不同。
体
2.歌曲反映什么主题？从哪里可以体现。
验
感受体验：
再次感受
1.教师范唱歌曲，学生模唱体会。
2.学生分组学唱歌曲，为民歌编创简单动作并展示。
拓
说
教
审美感知
学
目
标
艺术表现
聆听这几首作品，感知民歌风格特征。学唱《弥渡山歌》等，积极自我展示，学会简单编创。
难点
文化理解
重点

《中国民族民间音乐》ppt课件

41
[教学过程]
一、劳动号子概念及分类。 1、重点复习：”工程号子”、“搬运号子” 及“行船号子”。 2、抽唱：《打夯歌》、《扁担歌》、《天下黄河》、《崔咚崔》、《秋收》、《哈腰挂》、《打硪歌》。
二、儿歌的概念、特点及分类： 1、旧中国劳动人民为什么要唱山歌？
42
2、山歌的演唱内容及特点。 3、“爬山调”、“信天游”、“晨歌”、 “山曲”、“牧歌”、“慢赶牛”、“花儿”。 4、抽唱：《康定情歌》、《想亲亲》、《牧歌》、《槐花几时开》、《弥渡山歌》、《放马山歌》、《拔根芦柴花》。
18
第四节 ——山歌（一）
.;
19
一、抽查作业： 1．号子的理论知识。 2．抽唱歌曲。 3．教师总结、评分。
20
二、导入新课
❖ 1．山歌：劳动号子以外的山野歌曲。 ❖ 2．山歌和号子的区别：与号子相比山歌更
具艺术性。 ❖ 3．山歌演唱的地点：山冈、草原、牧场、
田野、池塘。 ❖ 4．山歌演唱的内容：以爱情歌曲为主，兼有
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3、“里巷小曲”——由来及意义。
4、小调所演唱的范围及特点。 ①社会小调。 ②里巷小曲。 ③家庭小曲。
5、小调的分类（按演唱特点分类） ①吟唱调 ②语曲 ③时调
47
6、小调的分类（按歌曲的表现内容）（见材料16页） 7、中国历代劳动人民为什么要唱民间小曲？ ①社会发展的必然。 ②人民生活的必要。 ③学习和工作的必要。
第五节 ——山歌（二）
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类

中国少数民族民歌一PPT演示文稿

[教学目的要求]了解其历史，掌握音乐特点和题材
[教学重点难点]音乐风格的把握
[课前准备]《中国传统音乐概论》、《大学生民间音乐教材》、《中国民族器乐曲集》，电脑、投影仪、U 盘一个、VCD、CD碟片若干张，TAP E若干盘，光碟播放机、TAPE播放机各一部
[教学手段]精讲与电化手段相结合
8
[教学过程]
[教学手段]精讲与电化手段相结合
5
[教学过程]
一、民族概况
二、其音乐体系
三、其音乐特点
四、代表作品《黑眼睛的姑娘》赏析及学唱
五、朝鲜族的抒情谣 1．民族概况 2、其音乐体系 3、其音乐《阿里郎》赏析及学唱
6
中国少数民族民歌(三)
7
[教学内容]藏族的山歌及酒歌彝族的“四大腔”
中国少数民族民歌(一)
1
[教学内容]蒙古族长调与短调 [教学目的要求]了解其历史，掌握二者的音乐特点和题材 [教学重点难点]音乐风格的把握 [课前准备]《中国传统音乐概论》、《大学生民间音乐教材》、《中国民族器乐曲集》，电脑、投影仪、U盘一个、VCD、CD碟片若干张，TAPE 若干盘，光碟播放机、TAPE播放机各一部。 [教学手段]精讲与电化手段相结合
2
[教学过程]
一、民族概况
二、长调
1、长调及音乐特点
2、代表作品《辽阔的草原》赏析学唱
三、短调
1、短调及音乐特点
2、代表作品《黑缎子坎肩》赏析学唱
四、蒙古民歌的音乐特点
1、音阶
2、调式
3、旋法
五、哈萨克族独唱及弹唱歌曲
1、民族概况
2、独唱歌曲
3、弹唱歌盹
4、哈萨克民歌的音乐特点
5、代表作品《黑云雀》赏析及学唱

明清时期的民歌和小曲

明清时期的民歌和⼩曲民歌是劳动⼈民表达⾃⼰的思想感情、意志愿望的⼀种艺术形式，也是他们在⽇常⽣活、⽣产劳动与现实⽃争中的有⼒武器。

明清时代各族⼈民创造了种种不同形式的民歌，例如北京郊区农民的“插秧歌”、“桔埠⽔歌”(明·刘侗、于奕正《帝京景物略》)，四川邛州农民的“秧歌”(明《邛州志》)，江南吴地的“⼭歌”(明·冯梦龙《⼭歌》)、棹歌(清·王奕《词谱》)，湖南衡⼭的“采茶歌”(清·刘献廷《⼴阳杂记》)，⼴东潮州的“秧歌”，南雄、长乐等地妇⼥中秋拜⽉时唱的“踏⽉歌”、“⽉歌”(清·李调元《南越笔记》)，⼴西僮族的“痕花歌”(明·邝露《⾚雅》)，侗族的琵琶歌(明·⽥汝成《炎徼纪闻》等等。

这些民歌由于各地地理环境、⼈民习俗、语⾔的不同，各有不同的风格与特⾊，⽽且都完美地反映了⼈民的思想要求，有着强烈的战⽃精神与浓郁的⽣活⽓息。

所以使明清统治者⼤为恐慌，例如清代的律典中的《刑律杂犯》就规定“凡有狂妄之徒，因事造⾔，捏成歌曲，沿街唱和，以及鄙俚亵慢之词刊刻传播者，内外各地⽅宫及时察拏”。

然⽽这些措施并不能把⼈民群众的嘴封住。

他们照样在⽣活劳动与现实⽃争的烈⽕中创作了许多揭露封建统治制度的罪恶与歌颂⼈民起义⽃争的民歌，例如明谈迁《枣林杂俎》⾥记载的⼀⾸明代民歌：富阳江之鱼，富阳江之茶，鱼肥卖我⼦，茶⾹破我家。

采茶妇，捕鱼夫，官府考掠⽆完肤。

它说明在明代官府的残酷剥削下，即使是丰收的年头，农民也不能逃避卖⼉鬻⼥、家破⼈亡的惨剧。

⾄于遭到天灾时，其惨状更不⽤说了。

⼜如《明季北略》记载的⼀⾸明末民歌：吃他娘，穿他娘，开了⼤门迎闯王，闯王来时不纳粮。

这⾸民歌就反映了明末⼈民盼望李⾃成领导的农民起义军早⽇到来的迫切⼼情。

⼜如清代民歌《于七抗清⼗⼆⽉》：此曲歌颂了清初(1618—1662年)⼭东栖霞县唐家泊村⼈于七，领导起义农民英勇抗击清军的⽃争。

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