浅析《边城》爱情悲剧的原因
《边城》中的爱情悲剧与命运无奈
《边城》中的爱情悲剧与命运无奈在沈从文先生的《边城》中，我们看到了一个如诗如画的湘西世界，那里有着清澈的溪流、翠绿的山峦和淳朴善良的人们。
然而，在这看似美好的表象之下，却隐藏着深深的爱情悲剧和命运的无奈。
翠翠，这个如同山间精灵般的少女，是《边城》中爱情悲剧的核心人物。
她自幼父母双亡，与爷爷相依为命，在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
她天真善良，温柔清纯，对于爱情充满了憧憬和羞涩。
当傩送闯进她的世界时，她的心开始泛起了涟漪。
傩送是顺顺家的二儿子，勇敢豪爽，正直热情，他在夜晚为翠翠唱情歌，那歌声飘荡在寂静的夜空，也飘进了翠翠的心里。
然而，命运却仿佛在故意捉弄这对年轻人。
天保也喜欢上了翠翠，并先一步向爷爷提了亲。
兄弟俩决定以唱山歌的方式来竞争，天保自知唱不过傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，不幸遇难。
傩送因为哥哥的死，心中愧疚，又得不到翠翠爷爷明确的答复，最终离开了茶峒。
爷爷也在一个雷雨交加的夜晚与世长辞，只留下翠翠孤独地等待着傩送的归来。
翠翠的爱情悲剧，不仅仅是因为兄弟俩的竞争和意外，更是因为那个时代和环境所带来的种种束缚。
在湘西这个封闭的小山城，人们的思想相对保守，婚姻往往受到家庭、传统和经济等因素的影响。
翠翠和傩送之间纯真的爱情，在现实的种种压力面前显得如此脆弱。
爷爷虽然疼爱翠翠，但他在处理翠翠的婚姻问题上，过于谨慎和犹豫，没有能够及时为翠翠抓住幸福。
而顺顺一家，虽然家境殷实，但也无法摆脱传统观念的束缚，傩送在哥哥死后，无法面对自己的内心，选择了逃避。
这一系列的因素交织在一起，最终导致了翠翠爱情的悲剧。
除了爱情悲剧，《边城》中还展现了命运的无奈。
爷爷一生尽职尽责地守护着渡口，他善良、勤劳，深受人们的尊敬。
然而，他却无法掌控孙女的命运，无法为翠翠创造一个美好的未来。
在面对天保和傩送的求亲时，他内心充满了矛盾和焦虑，既希望翠翠能够得到幸福，又担心自己的决定会伤害到任何人。
浅析造成翠翠与鸣凤爱情悲剧的原因
姓名：杨媛媛学号：班级：（中文一班）在经济萧条，社会动乱地年代，她们谋生亦某爱......翠翠与鸣凤不同地命运，却有着同样以悲剧结尾地爱情，是天意还是人为？《边城》中民风淳朴，风景如画地湘西世界，爱情也如这里地青山绿水，澄澈无暇，在那弯弯地小河旁一个“眸如水晶”地女孩在等着她心目中地王子，等着那个也许明天回来，也许永远都不会回来地傩送,这样地等待不知要到何时才会结束，也许等来地是他地尸体，也许是他笑意盈盈地脸庞，也许是他和他幸福地一家......文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠与傩送地爱情，萌生在以和谐为人际地湘西，在沈从文所描摹地湘西世界中几乎没有恶人，难道真地是天意，让他们这段本该美满爱情无极而终？李健吾在对《边城》忧郁地悲剧美学特质几个进行论述地时候说,“作品人物虽说全部善良，本身却含有悲剧地成分.”在这场悲剧中很多人都无故成为了悲剧地受难者，首先是为这段懵懵懂懂地恋情埋下定时炸弹地天保，兄弟同时爱上了一个人，这种情况在很多肥皂剧中看得太多太多，但能和这个故事媲美地是少之又少，肥皂剧中地男子有几人能和天保地大度，善良相比，天保在得知弟弟和自己挨爱着同一个人地时候，采取公平竞争地原则，相约去为翠翠唱歌，在得知心上人心中没有自己时，选者放手.用现在地话说天保是个男人，拿得起放得下.此后天保地离开可以说是他骨子里地善良所驱使地，他地出发点是因为“爱”.既有对弟弟地爱护，也有对翠翠地眷恋，所以为了能成全他们，也为了能让自己早点忘记这段伤痛所以选择离开.鲁迅说“悲剧就是把美好地东西毁灭给人看”，确实天保地愿望是美好地，中国相信因果报应地人不少，“善有善报，恶有恶报”是我们常挂在嘴边地话，但是上天却并没有因为天保地善良而给他相应地善报.外出闯滩地他溺水而亡，原本两家人幸福平静地生活也就这样画上了句号.他地死让他地家人悲痛欲绝，让他地弟弟满心愧疚，也为翠翠和傩送两人之间竖起了一道墙.天保是善良地同时也是悲剧地，爱地人不爱自己，应为成全而出走，却没想到，不仅失去了自己地生命，同时也让自己成为弟弟与心爱地姑娘爱情悲剧地原因之一.文档收集自网络，仅用于个人学习另外在《边城》中给我们留下了深刻印象地还有那个撑渡船地老人，撑了一辈子船，不收人半分钱，即使有时候实在不能不收，也要送出价值相等地礼物，才会觉得心安.他地悲剧在很早早就开始了，女儿殉情，留下一个刚生下来地女孩，他一个人辛辛苦苦把她养大.看着她一点一点大长高，自己却又要面对死亡，想在自己死之前把孙女交给一个她自己心仪地手中，让他顾不得天宝死后，顺顺和傩送对他地误会，对他地冷漠，依然亲自登门拜访.他越是努力地想促成孙女地婚事，事情越是向相反地方向发展.祖父对翠翠将来地无尽地担忧，并没有是他快到尽头地生命延长多少.在一个雷雨之夜他带着遗憾、担忧静静地死去.祖父地受难完全出自于善良地愿望.然而他地善良并没有促成这桩婚事，反而起了相反地作用.文档收集自网络，仅用于个人学习另外一个和翠翠爱情悲剧紧密相关地人便是男一号，傩送.有了他地赌气出走才有了，翠翠在河边地无尽等待，望穿秋水.他地出走虽然直接导致了这场爱情悲剧，但是这却也是因为他善良，他地善良让他对哥哥地死充满愧疚，再加上他对爱情地忠贞，他地父亲想娶他去一个有碾房作陪嫁地女孩为妻，但他却意在渡船，这种种原因导致他赌气下行......让他自己地爱情成无极而终.也让善良地翠翠在河边为他不知日夜地守候着.文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠地爱情故事，美地让人心碎.他们地爱情中没有不折手段地第三者，没有因门第观念而处处阻扰他们地父母，在他们地故事中随处可见地是人性地美，而造成他们爱情悲剧地也正是因为这可贵地人性美，这一切皆因一个“善”字.文档收集自网络，仅用于个人学习《家》中地女孩鸣凤，年轻与翠翠相仿，然而两个人地生活却是迥然不同.翠翠自小生活在美丽地湘西，周围都是善良、纯朴地湘西人民.然而鸣凤却是生活在一个封建大家庭地下等人物，一个婢女.在那座沉闷如牢笼一般高公馆中.既有高老太爷这一封建专制势力地代表，也有荒淫无度地纨绔子弟，克安和克定，以及迂腐地卫道士克明，还有那些会使唤人地太太，小姐.她年轻貌美、聪明伶俐，活泼可爱，只可惜，她自幼便被卖到高公馆让她成为了以高老太爷为代表地封建专制统治下地牺牲者.她地心底对自己地命运，自己地地位是十分清楚地.她懂得知足，她对觉慧地爱没有任何杂志，当觉慧向她示爱并表示将来一定会娶她时，她感到害怕，几乎是本能地用手捂住了他地嘴巴，因为她知道自己只是一个身份卑微地丫头，他们地爱情在这个封建等级制度森严地大家庭中是不被允许地. “我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你地丫头，时时刻刻在你地身边.”这是她对觉慧对自己感情地回应..文档收集自网络，仅用于个人学习她与觉慧地爱情颇有几分灰姑娘与王子地爱情地意味，只不过灰姑娘与王子之生活在童话中.更何况是在那个视人命如草芥地高公馆.文档收集自网络，仅用于个人学习终于她这个卑微地愿望也被打破了.年仅十七岁地鸣凤被高老太爷送给冯老太爷作小老婆，她苦苦哀求自己所侍奉地女主人没有结果.又转向“爱”着自己地觉慧求救，再遭冷落！此时她地生活被绝望充满，心灰意冷.在她死之前，她心中所想地也是觉慧一个人.她想他们是不同世界地人，她不能绊住他，她应该放弃他.于是她在叫了两声“三少爷，觉慧”之后投湖自尽.她地死留给觉慧地是无尽地懊悔与心痛，给别人根本没有多大地影响.她死后，高老太爷把婉儿顶出去，送给冯老太爷作小.鸣凤地死是她对这个表面道貌岸然，实际上荒淫无耻地罪恶地封建家庭作出地最后地抗争.觉慧地软弱以及高老太爷地独裁专断，唯我独尊，愚昧无知，还有冯乐上地荒淫无耻，都是导致二人爱悲剧地原因.同样，作为悲剧主人公地觉慧，在文中给我们地是一个勇敢地反叛者形象.他敢于蔑视专制家长地权威，与高老太爷们针锋相对.然而在面对自己心爱地女子被人残害时，他却表现出很迷蒙.也是软弱地一面.他爱鸣凤，爱地很犹豫.他曾当着鸣凤面表明自己爱她地心，发誓将来一定要娶她.但这样地爱，转眼又被他地革命事业所掩盖.甚至对于把高老太爷要把鸣凤送给冯老太爷作小这件事情忘得一干二净，以致于鸣凤在投湖之前，怀着绝望同仅有地一线希望来找他时，他是冷漠以对，简直就是放弃了她，放弃了曾经许下地爱地誓言.鸣凤投湖以后，他才醒悟过来，觉慧对鸣凤地爱是矛盾地，他一面既爱着鸣凤，又希望她能是出身小姐，一面发誓说要娶她，转眼却又把这一切忘得一干二净.以至于在她最无助，最绝望地时候没能够帮助她.觉慧在面对他们爱情及高老太爷时地软弱是造成悲剧地原因之一.文档收集自网络，仅用于个人学习与鸣凤地死有直接关系地便是高老太爷.满脑子装地是腐朽地封建思想，蛮横无理，自私守旧.利用自己是一家之长地身份作威作福，使整个高家人人都屈服与他地淫威之下.同时他也是荒淫无耻地，娶一个年纪小他很多地陈姨太.他地一句话就决定岁地婢女鸣凤地命运，逼她给比她大地冯乐山作小妾.致使鸣凤最终投湖而死.封建家庭地最高统治者，高老太爷可以说是高公馆种种悲剧地根源，这个视下人人命如草芥，随意包办子孙婚姻地高老太爷与边城中地翠翠地爷爷相比实在是十恶不赦.文档收集自网络，仅用于个人学习鸣凤与觉慧地爱情在那个等级观念强，人心麻木不仁.被封建礼教所笼罩地高公馆中，其悲剧性结尾是既定地.这个灰姑娘与白马王子地爱情童话在那个时候显然是不存在地.文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠地爱情在人性美所汇集地湘西世界中.因“善”而破灭.鸣凤地爱情在那个充满"吃人”地封建礼教地高公馆中，因人地腐朽专制，荒淫而破灭.似乎翠翠与鸣凤两人不同地爱情，相同地结局，完全是有不同地原因造成，一善一恶.然而其实在这两个爱情悲剧中还体现出了一个共同点——人性地软弱.文档收集自网络，仅用于个人学习《边城》中人物地悲剧就在于他们人性中地软弱，翠翠与二老明明彼此相爱，但双方谁都不愿表明自己地爱意，谁都不愿把那张纸捅破，这就是那个时代人地忸怩与矜持.而翠翠因为没有把话说清楚，也使得她和大老之间产生了不少误会.在这个故事中，由于翠翠和爷爷间亲情地羁绊，使得翠翠不能够放开去爱，不能够大胆地去追求自己地爱情，在这里我们除了可以看见翠翠地羞涩,善良,孝顺之外也不难看出她性格中地软弱.而二老对哥哥地死耿耿于怀，觉得自己对不起哥哥儿终于没有和翠翠产生一段美好地爱情.我认为既然哥哥是真心想成全他们俩，哥哥地死又是与这段爱情有关地，那么二老就更应该好好地爱翠翠，而不是选择逃避，这难道不是二老性格中地软弱造成地吗？对于翠翠和二老来说，他们双方只要有一人表明自己地爱意，他们地爱情就会美满.但事与愿违，接二连三发生地事情，使这对将要坠入爱河地少年少女中不能在一起.文档收集自网络，仅用于个人学习软弱是人性地共通点，在鸣凤与觉慧地爱情中得到了体现.觉慧虽然是有进步思想地新青年,但他身上依然存在着小资产阶级地一些劣根性以及封建思想在他内心深处多多少少还有影响,使他不能彻底、坚决、勇敢地保护鸣凤,捍卫他们地爱情.，以至于他在爱鸣风地时候，表现出犹豫，这正是他一面反对封建专制，一面又对其妥协地表现.正是他在面对地高老太爷，与整个封建制度时地软弱，才让他们地爱情死无葬身之地.文档收集自网络，仅用于个人学习翠翠与鸣凤两个同龄女孩地不同地爱情悲剧不仅是他们个人地悲剧，同时也是社会地悲剧，是一个时代地悲剧.她们中地一个坚忍地活在世上，承爱人世地悲凉，另一个以生命地消亡来终结自己地一切.文档收集自网络，仅用于个人学习。
《边城》中翠翠人生悲剧的原因研究
《边城》中翠翠人生悲剧的原因研究《边城》是著名作家沈从文创作的一部小说，以湘西的边城故事为背景，讲述了一个凄美的爱情故事。
在小说中，女主角翠翠的人生悲剧演绎得非常深刻，她的生命轨迹几乎是一条“死亡之路”，其悲剧的原因引起了人们的深思。
一、家庭环境的影响翠翠的父亲是个心理扭曲的人，重男轻女，对她十分苛刻，经常施以体罚。
翠翠母亲年幼早逝，父亲却娶了一个妾，使翠翠心灵更加受伤。
她经常一个人在茶园里听风听雨，思考人生，缺乏家庭温暖，加之父亲的过度惩罚，使得她后来丧失了对生命的热爱，无法感受人间的美好。
翠翠的家庭环境成为她悲剧人生的第一原因。
二、封建礼教的束缚翠翠所处的是封建社会，男尊女卑的观念根深蒂固。
她的父亲认为女儿只是嫁人的工具，女性应该以婚姻为人生的全部。
翠翠被强行嫁给了自己不喜欢的马子才，生活不快乐，想离婚却遭到了父亲的反对。
在这个社会中，翠翠没有自由，没有选择权，她的人生被封建礼教所束缚，无法追求自己的幸福，这也是她悲剧人生的原因之一。
三、文化教育的缺失翠翠教育程度低下，只会一些简单的算术和汉字，甚至无法识字。
这样的文化程度在当时的湘西并不罕见，但这使得她无法接受新的知识，对周围的事物产生误解，难以理性地看待问题。
在与杨铁心的相处中，她产生了许多对杨铁心的误解，深信他不爱她。
缺少知识使得翠翠的人生陷入了迷惑和痛苦，无法拓宽自己的思想和眼界，这也是她悲剧的一个重要原因。
四、爱情观的扭曲翠翠从小受到父亲的挫折和压抑，在情感上存在着缺陷。
她对待爱情的态度极端，过度依赖别人，期望别人为她做一切，而自己不愿承担责任。
这种爱情观使得她对待感情的态度过于消极，对于杨铁心的真心付出，她并未及时地作出回应，最终错过了爱情，这也是她人生悲剧的原因之一。
五、社会环境的动荡和不安小说背景是1940年代的边城，当时的社会环境异常动荡，受到各种不良因素的影响。
翠翠遭遇两次婚姻不幸，都与社会环境有关。
第一次婚姻是父亲为了籍贯问题强行订下的婚约，第二次则是因为马子才的父亲出逃以及杨铁心的遭遇，使得翠翠无法维持婚姻。
《边城》之翠翠的悲剧命运
《边城》之翠翠的悲剧命运《边城》之翠翠的悲剧命运沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。
可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。
下面小编给大家带来《边城》之翠翠的悲剧命运。
希望能够帮到大家。
《边城》之翠翠的悲剧命运篇1一、遗孤的“隐秘心事”翠翠是一个遗孤，从小和爷爷相依为命，母爱的缺失，对一个少女的影响是显而易见的。
当爱情来临时，翠翠却无法找到倾诉对象。
青春期的翠翠已经有了模糊的性别意识，对于爱情已经有了懵懂的向往，她希望有人分享她的喜怒哀乐，传递这方面的经验，她迫切希望有人能解答她内心的困惑和疑虑，可是最亲近的母亲已经长眠地下。
随着年龄的增长心中便有萌发了一种朦胧的意识，而外公忙于渡船，心事又无处诉说，四周生机勃勃的景物使她感到凄凉和寂寞，于是胡思乱想起来，幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的焦虑，又为外公担忧起来，为自己的这种想法而自责。
然而因为外公不理解她的心事，更使她倍感落寞与孤独，悲伤的哭了起来。
她情窦初开，对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，听外公讲妈妈的故事，神往倾心。
梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞，感觉做了一个很美好的梦；在外公和她“讲笑话”的时候，内心充满羞涩；期盼着再听到二佬的歌声，久候不至，心中充满落寞和惆怅；而当外公唱了十个歌后，她又自语的说“我又摘了一把虎耳草了”。
沈从文细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在平凡的生活中有她自然似的哀与乐。
她的那种孤单的心事，没有人替她分担，甚至没有人听她诉说那无边的心事，自幼在这样一个看似平静看似甜美的环境的中长大的孩子，有着属于自己的一份心事。
二、兄弟的“两段情殇”傩送和天保同时爱上了翠翠，而翠翠却和傩送相爱。
天保个性豪爽、慷慨。
他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。
浅析《边城》的爱情悲剧
浅析《边城》的爱情悲剧薛向东内容摘要：《边城》以富有诗意的笔触描写了湘西边地农村少女翠翠的爱情悲剧。
翠翠的爱情不受权势、名利、金钱等物欲的污染，她对爱情从朦胧认识、忧虑感受到执着追求，始终表现出一种纯朴和真诚，但在当时由于受民族心理缺陷和当事人主体意识微弱等方面原因的影响，她的爱情最终是个悲剧。
宿命感和神秘感是这个爱情悲剧中的特点，善良和谦让的美德是这个爱情悲剧的动力，即便她是一个悲剧，却能让人们在悲剧中寻找善良的人性以及所表现出的无限凄美，引导我们去认识社会，振作起来，追求其中的真善美。
关键词：《边城》翠翠悲剧特点悲剧原因《边城》构筑的是一个田园牧歌式的诗意世界,一个充满着“爱”与美的王国。
这里人民憨厚、朴素、勤劳，几乎每个人都是善和美的化身。
而就在这个几乎唯美的世界中，却演绎着一段爱情悲剧——翠翠的恋爱悲剧。
留下翠翠孤独无望地等候着傩送的归来，使人不得不对纯情可爱的翠翠发出一种由衷的感叹，也叫人深思。
正如鲁迅曾说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，人生有价值的东西指是那些合乎历史必然性的人类进步要求和美好品质，而毁灭是这些有价值的东西，在特定历史条件下遭受到挫折、牺牲。
”翠翠的爱情悲剧充满着人类阴差阳错的神秘感和命运感在自然描绘中表现一种化外之境的生命形式。
诗情画意中闪烁着边地原始神秘性和浓厚地方色彩，在山灵水秀、人性淳朴中散发着悠远的忧郁。
老船夫的善良愿望却终于不能实现，小说安排他女儿与军人私奔不能而喝水自尽，留下尚在襁褓中的外孙女的悲惨情节，已为全文渲染了悲剧气氛。
随着情节不断向前发展，一位勤劳善良、有着至善至美心灵的老人形象树立在读者面前。
他希望外孙女翠翠能有一个美好归宿的愿望，他与艰难生活抗争的意识，似乎自己完全没有什么过错，却招来了别人的误解，又似乎是命运的捉弄，阴差阳错，一次次的努力，都使事情朝着老船夫的愿望离得越来越远。
一、翠翠爱情悲剧产生的原因沈从文在《边城》中营造着爱与美的天地，潜心于表现“与历史似乎毫无关系”的人生之常。
浅析《边城》爱情悲剧的原因
浅析《边城》爱情悲剧的原因《浅析〈边城〉爱情悲剧的原因》《边城》里的爱情啊，就像那湘西山水间的一缕轻烟，看似美好却终成飘散的遗憾。
那翠翠和傩送的爱情，怎么就成了悲剧呢？你看啊，这湘西的世界，封闭又传统。
就好比一口老井，幽深而有着自己多年不变的规矩。
这里的人们遵循着古老的习俗，婚姻大事往往不是年轻人自己能完全做主的。
就像一只无形的大手，在背后推着大家按照既定的路线走。
傩送的船总父亲，他想要傩送娶团总的女儿，这可不是简单的个人喜好问题。
这就像是在一场棋局里，大家都得按照某种看不见的规则落子。
在这样的环境下，年轻人的爱情就像被困在笼子里的小鸟，扑腾得再厉害，也难以冲破那层层的束缚。
再说说这沟通的问题吧。
你有没有过这样的经历，心里有千言万语，可就是说不出口？翠翠和傩送就是这样。
他们之间的感情，就像隔着一层朦胧的纱，彼此都能感觉到那隐隐约约的爱意，可谁也没有勇气去捅破那层纱。
这就像两个在黑暗中摸索的人，明明离得很近，却找不到彼此的手。
要是有一个人能勇敢一点，大声说出心里的话，说不定故事的结局就不一样了。
可是啊，他们都把感情深深地藏在心底，就像把宝贝埋在土里，结果这宝贝就慢慢被岁月的尘埃给掩埋了。
还有命运这东西，真是捉弄人。
傩送的哥哥天保也喜欢翠翠，这就像平静的湖面上突然投进了两颗石子，泛起了层层复杂的涟漪。
兄弟俩的感情本来很好，可因为都喜欢上同一个姑娘，这关系就变得微妙起来。
这就好比两条原本并肩同行的小船，突然遇到了同一块礁石，都面临着危险。
天保的意外死亡，就像一场突如其来的暴风雨，把一切都搅得乱七八糟。
傩送的心里啊，有对哥哥的愧疚，有对爱情的迷茫。
他就像一只迷失在大雾中的船，不知道该往哪里航行。
这种愧疚感就像一座大山，压得他喘不过气来，也让他和翠翠的爱情变得更加遥不可及。
再看看翠翠呢，她是个单纯又害羞的姑娘。
她的爱就像那含苞待放的花朵，羞涩而内敛。
她没有一个可以倾诉的人，只能自己默默地承受着这份感情的煎熬。
造成翠翠爱情悲剧的原因
造成翠翠爱情悲剧的原因《边城》描绘了一幅世外桃源的人间仙境图。
一个美丽动情的爱情在人性皆善、性自天然的人群中却变成一个令人忧愁的悲剧。
那么，造成翠翠爱情悲剧的原因是什么?下面就由店铺告诉大家造成翠翠爱情悲剧的原因吧!造成翠翠爱情悲剧的原因第一，翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的。
翠翠对爱情的追求，态度上完全不够积极主动，是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表。
第二，翠翠依赖性过重，独立性不够。
翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的，翠翠是一个美少女形象，更甚至可以说是个可爱的小女孩，没有太多的人生经历和生活阅历。
因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料，完全处在亲人的保护伞之下。
第三，翠翠是一个美少女形象，还没有成熟。
翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠，显得非常的纯洁可爱。
正因为她纯洁可爱的特点，才会在人们心中树立起了一种美好的形象，恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围，反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格。
第四，周边人的影响，周边人都很喜欢翠翠，都乐于帮助她。
翠翠是一个招人喜欢的姑娘，心底善良，乐于助人，为人大方。
这样的特点造就了大批喜欢关心呵护她的民众，使得她有了一个良好的人际环境。
然而正是这些“周边人”反倒纵容了翠翠，让翠翠的一些本性找到了生长的温床，并促进了她爱情悲剧的发生。
然而恰恰是这种人际关系促使翠翠的性格缺点变成了一种惰性，因为她这样的一个女孩就没有自立的必要，同时也没有独立的条件。
因为她的一切都由她的周边人已经完全打点好了，他只管顺其自然地过着一种顺势的被动的生活就可以了。
天保父母为了物质利益而逼迫老二在渡船与碾坊之间选择，还有就是老大死了以后，老二对爷爷开始冷漠。
边城翠翠爱情悲剧的原因
边城翠翠爱情悲剧的原因边城翠翠爱情悲剧的原因一、翠翠自然纯真的未被激活的爱情导致的悲剧“翠翠在风里日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
”[1]小说对于翠翠的叙述强调她是个自然之子，触目为青山绿水，眸子清明如水晶，非常透彻、清澈，没有一丝邪念。
大自然给她生命，天真活泼，不发愁不动气，俨然像一只小兽物。
大自然也长养她，她的整个生命长养不是靠我们今天的家庭、父爱母爱，没上过学，不识字，没看过电视，没会唱流行歌曲，没收到过写有各种妙言的贺卡，也不了解三皇五帝，唐宗宋祖。
她的生长是一种自然的生长，而不是文化在她身上的生长，翠翠是一种生命现象，是跟风，跟日，跟树，跟绿水青山一样的一种生命。
也就是说她是没有沾染人世间的一切功利事非思想、与自然融为一体，不含渣滓、纯净透明。
这样一个妙龄少女，在她经历爱情成长时会是怎样的结局?小说从她与二老的三个端午节的四次见面机会书写翠翠的生长。
当她第一次和傩送接触时心里留下一件属于自己的不关祖父的事，使她沉默了一个夜晚。
作品用沉默表示翠翠有了心事，同时她不知道这叫什么，怎么说，也找不到言语来诉说，所以她沉默。
第二年的端午节，二老去了下游六百里外的青浪滩，翠翠念念不忘心中惦记着二老，问爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?爷爷对二老留在翠翠心中的那粒种子无从了解，却问翠翠假若大老要你做媳妇你答应不答应?“爷爷，你疯了，再说我就生你的气!”[2]爷爷感觉翠翠并不以家庭经济状况，也不以人的好坏作为“做媳妇”的条件。
这说明翠翠对世俗的东西一无所知，一尘不染，守护着她内心当中的沉默不言，沉默不是说翠翠明白而不想说，而是说她对自己弄不清楚，无从说起。
边城爱情悲剧的原因是什么内容是什么
边城爱情悲剧的原因是什么内容是什么边城这部小说大家有看过吗？有看过小说或电视的朋友知道边城爱情悲剧的产生原因是什么？下面是店铺精心为你整理的边城爱情悲剧的原因，一起来看看。
边城爱情悲剧的原因翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。
我们不妨来看看在这篇小说中天保和傩送所选择的求爱方式：天保所选择的车路—托人做媒，这种婚配方式是汉族人的传统，在天保的婚俗观念中还是汉人的“父母之命”，因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后，他反而怨恨老船夫：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩地嫁个人!”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人。
而且他的弦外之音嫁个会唱歌的水手，就不是“规规矩矩”的了。
傩送所选择的马路—站在山头唱歌，这是苗族人的传统。
苗族人是青年男女自由恋爱成婚。
然而自清雍正年间在湘西这边实施“改土归流”以来，伴随着对苗民反抗的武力剿灭，一种无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里，古朴的民风也在日渐消失。
沈先生在《长河·题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。
去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。
表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。
最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。
”《边城》所反映的世界还是美好的，但这里也正日益受到封建宗法制度的影响，人们受到物质利益的诱惑。
正因为此，两种婚俗观念的冲突使热恋中的翠翠与傩送生生分离。
作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝，并给以深刻的批判。
这其中包含着他个人的经验与痛苦。
“美国学者金介甫当面问及沈从文1922年离乡赴京地原因，他曾明确表示当时不愿作姨父的“女婿”，并为此逃离以联姻方式建立、巩固起来地湘西上层盘根错节的统治网络。
沈从文《边城》的悲剧性因素
沈从文《边城》的悲剧性因素沈从文的《边城》是“一颗千古不磨的珍珠”，是一部超越现实的杰作，是一个怀旧的作品，一种带着痛苦情绪的怀旧。
作品中的山、水、人构成一副人与自然和谐相处，又相互矛盾的关系，青翠葱郁的竹山，清澈见底的溪水养育着勤劳善良的边城人们。
《边城》中的人物理想与现实、爱与被爱、恩与怨交织的生活之网，命运的捉弄，造成了一个顺乎自然的爱情故事的悲剧。
一、良好愿望与残酷现实的悲剧老船夫是着力刻画的人物，从中可具体而深刻的透露出良好愿望与残酷现实的悲剧。
他勤劳、朴实、憨厚、恪守本分、乐善好施。
“凡事求个心安理得”，把整个身心都给了外孙女。
17 年前，他的独生女与驻防的一名绿营兵偷偷恋爱，有了孩子后，他“不加一个有分量的字眼儿”把日子很平静的过下去。
后来，士兵服毒，女儿殉情，他又毫不犹豫地负起抚养外孙女的责任。
转眼间外孙女长大了，对于翠翠则更倾注了老船夫全部的慈祥与仁爱。
小说最能充分体现老船夫对翠翠的爱，则在于他希望翠翠有一个如意的归宿，能够得到自由幸福的爱情。
“我终究有一天会死去的，翠翠怎么办呢？”这样的念头在一位七十多岁的老人身上，是如此自然而然的产生并加深着，于是为翠翠找寻爱的归宿成为这位坚强老人的一块心病。
老船夫慢慢知道了孙女的心思，便以为大老应该是翠翠的爱，于是出谋献策，让大老走“车路”，这使心有所属的翠翠心中多了一份挥之不去的愁苦，好心却办了件坏事。
而当老船夫真正了解孙女的爱在二老身上时，大老的负气下辰州往茨滩却翻船身亡，遇难原因之一似乎落在老船夫身上，一切的误解使小说矛盾加剧加深。
二老依然恋着翠翠，翠翠也喜欢二老，当老船夫看到二老及其父顺顺的“冷淡”，确误以为二老无意于翠翠，再加上中寨人的戏言，顺顺的怨言与冷遇被老船夫信以为真，那么翠翠的爱既然在老船夫看来已经无法实现，自己千方百计地掇合也就徒然无用。
当这位善良的老人无法让自己心爱的孙女如愿，他怕翠翠的自尊受到伤害，独自忍气吞声，悲剧的发生也就在情理之中了。
浅析《边城》的爱情悲剧
浅析《边城》的爱情悲剧
姓名：
学校：江西师范大学
专业：汉语言文学
指导老师：
完成时间：2013年10月21日
内容摘要，关键词…………………………………………………3
引言…………………………………………………………………4
一、爱情悲剧的特点……………………………………………5
（一）人性美……………………………………………………5
在当时社会，女性的生存能力也很低，不能取得独立，必须依靠男人才能获得生存。如果是故事的人物处在西方社会或现代社会，女性遇到自己心仪的男子时，就可以创造机会，主动追求，人们可以通过多种途径把握和改变自己的命运。
渡船和碾坊，车路和马路，分别有不同的寓意。渡船、“走马路”，隐喻着湘西少数民族古老的生活方式，隐喻着湘西少数民族的文化传统。“碾房陪嫁”这件事，对于翠翠所代表的湘西少数民族文化传统而言，是一种异质。造成翠翠和傩送的爱情悲剧的根源就是渡船、“走马路”和碾房、“走车路”所代表的两种文化的对立和抗争。爷爷和翠翠生活代表的就是苗族原始的传统生活，他们行事做人的价值观，也是苗族“重义轻利”的价值观。渡船和“走马路”就是他们的生活典型。当初老船夫让天保选择“走车路”还是“走马路”，也说明“走车路”这种汉族婚姻文化已经侵袭到苗族的婚姻文化中，连老船夫也认可这种婚姻方式。真正对待自己后辈的婚姻，他觉得理所应当的还是“走马路”。
内容摘要：《边城》以富有诗意的笔触描写了湘西边地农村少女翠翠的爱情悲剧。翠翠的爱情不受权势、名利、金钱等物欲的污染，她对爱情从朦胧认识、忧虑感受到执着追求，始终表现出一种纯朴和真诚。宿命感和神秘感是这个爱情悲剧中的特点，善良和谦让的美德是这个爱情悲剧的动力，这个爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。从作品的主题分析，以“碾坊”、“走车路”所代表的外来的“以金钱为本位”的“现代文明”价值观对以“渡船”、“走马路”所代表的民族传统价值观的对立和侵袭是造成悲剧的根源。从人物性格特点分析，老船夫的处心积虑，翠翠的孤独内向，天保傩送兄弟的负气出走，顺顺的干预，是造成故事悲剧性结局的重要原因。从文字表层看，到处的“不凑巧”和误会是造成故事悲剧性结局的原因。这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。即便她是一个悲剧，却能让人们在悲剧中寻找善良的人性以及所表现出的无限凄美，引导我们去认识社会，振作起来，追求其中的真善美。
《边城》中翠翠的悲剧性根源探析
《边城》中翠翠的悲剧性根源探析伦理是一种自然法则,是有关人类关系(尤其以姻亲关系为重心)的自然法则。
伦:次序之谓也,“伦理”似乎便是指长幼尊卑的道理,比如中国有“天地君亲师”的古训。
禁忌则是人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。
危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。
《边城》作为沈从文的代表作,里面刻画了众多的鲜活生动的人物形象。
翠翠作为《边城》中的中心人物,她的悲剧命运一直备受关注和讨论。
本文将从伦理学批评的角度探寻导致其悲剧性的原因。
一.翠翠的悲剧性《边城》中的主人公翠翠的一生可以说是悲剧的一生,一出生便是父母双亡,与祖父相依为命。
可是后来暗暗喜欢的团总顺顺的二儿子傩送又因为大哥天保的死去而离开,爱情再一次离她而去。
终于在一个雷电交加的夜晚过后,疼爱她的爷爷也离开了人世。
最终剩下她一个人孤苦无依的凄凉的活在这个世上。
那么到底是什么导致了这个心地善良、天真可爱的小姑娘的悲剧性人生呢?二.悲剧性直接原因――亲情缺失和爱情缺失从《边城》中最直接的文本中可以看出,亲情和爱情的缺失导致了她的孤苦无依的悲剧性结局。
首先,是父母的早亡。
在《边城》的一开始,作者就有了这样的介绍:“女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人唱歌相识后,很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧的关系。
有了小孩子后,这屯戍兵士便想约她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲……屯戍兵见她无远走的勇气,自己也不便毁去做军人的名誉……就首先服了毒。
女的却关心腹中的一块肉,不忍心,又拿不出主张。
事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。
女儿一面怀了羞愧,一面却怀了怜悯,依旧守在父亲身边。
待到腹中小孩生下后,却到溪边故意吃了许多冷水死去了。
”这一段话在《边城》的第一节中就交代了出来,看似简单的背景介绍,却在很大程度上奠定了悲剧基础。
边城发生悲剧的原因是什么
边城发生悲剧的原因是什么《边城》是沈从文小说的代表作，那么边城里面产生悲剧的原因是什么呢？下面是店铺精心为你整理的边城悲剧的原因，一起来看看。
边城悲剧的原因边城悲剧的原因傩送与翠翠爱情悲剧的根源，在于渡船与碾坊的对立(傩送一心想要渡船，父亲的心里却要那座碾坊。
为此，暴发了父子间的一场争吵，并直接作成了傩送的离家出走——这是这场爱情悲剧发生的主因;而人与人之间的隔膜与不能相互理解，又是其辅因——老船夫人格的被误解，由亲人死亡形成的家族情结又使这误解雪上加霜;而翠翠内向的性格，又使傩送对翠翠是否爱自己无法获得实证)。
然而，在小说中，却没有悲剧的直接制造者。
这正如老船夫所感觉到的，摊派到自己身上的一分命运，说来实在不公平，可是，又一切无罪过，只应由天负责!——顺顺虽然倾向碾坊，但并没有成为专制式的封建家长，对儿女婚事并未强行包办;团总以一座碾坊作陪嫁，要傩送做自己的女婿，也没有依仗权势，强人所难。
在《边城》中，沈从文不想将故事处理成一般的社会悲剧，在着力于提示出隐伏于这一悲剧背后的文化根性，即《边城》悲剧，归根到底，是一种文化悲剧。
边城的作品鉴赏主题思想《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。
《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
《边城》中翠翠爱情悲剧的多重解读
《边城》中翠翠爱情悲剧的多重解读《＜边城>中翠翠爱情悲剧的多重解读》沈从文先生的《边城》为我们描绘了一个如诗如画的湘西世界，同时也讲述了一个令人唏嘘的爱情悲剧。
主人公翠翠的爱情故事，充满了无奈与感伤，让无数读者为之动容。
其爱情悲剧的产生，并非单一因素所致，而是多种因素相互交织的结果。
首先，翠翠自身性格的因素不可忽视。
翠翠是一个单纯、羞涩且内向的女孩。
她内心深处对爱情充满了憧憬，但却不敢主动表达自己的情感。
在面对傩送时，她总是欲言又止，将自己的情感深深埋藏在心底。
这种含蓄和内敛的性格，使得她在爱情面前显得过于被动。
当傩送向她表达爱意时，她没有明确的回应，导致傩送对她的心意产生了误解。
其次，爷爷的“好心办坏事”也是造成悲剧的一个重要原因。
爷爷是翠翠唯一的亲人，他对翠翠的关爱无微不至。
然而，在翠翠的爱情问题上，爷爷却显得有些“笨拙”。
他试图为翠翠安排一个美好的未来，却因为过于谨慎和犹豫不决，反而错失了许多机会。
比如，在天保向翠翠求亲时，爷爷没有及时给予明确的答复，让天保误以为翠翠不喜欢他。
而当傩送表达心意时，爷爷又没有及时传递准确的信息，使得傩送以为爷爷故意拖延。
爷爷的这种在爱情问题上的处理方式，无疑给翠翠的爱情蒙上了一层阴影。
再者，当时的社会环境也是导致翠翠爱情悲剧的重要因素。
《边城》所描绘的湘西世界，虽然充满了自然美和人性美，但同时也存在着封建礼教和传统观念的束缚。
在这样的社会环境中，爱情往往不能自由发展。
翠翠和傩送之间的爱情，受到了门第观念和家族利益的影响。
傩送的家人更倾向于让他娶一个门当户对的女子，而不是出身贫寒的翠翠。
这种社会压力，使得他们的爱情之路充满了艰难险阻。
此外，命运的无常也是一个无法回避的因素。
在小说中，许多偶然的事件和巧合，最终导致了翠翠爱情的悲剧。
天保的意外身亡，让傩送心中充满了愧疚，他离开了家乡，留下翠翠独自等待。
这些无法预料的变故，让翠翠的爱情在命运的捉弄下变得支离破碎。
《边城》中翠翠爱情悲剧之探究.doc
浅析《边城》中翠翠的爱情悲剧根源摘要：《边城》讲述的是主人公翠翠与傩送的爱情故事，翠翠是沈从文心中“爱与美的女神”，却逃不掉悲苦凄凉的命运,造成翠翠爱情悲剧的根源是无数读者曾思考过的问题。
本文将从翠翠自身原因，社会环境以及作家因素三个方面解析这出爱情悲剧的必然性。
先从表因进行阐述，分析造成悲剧的原因主要归根于翠翠自身因素和命运的不凑巧,然后分析当时的社会环境，论证时代社会因素是促成悲剧的根本原因,再从作家角度解析翠翠爱情悲剧的必然性。
通过三个分论的铺垫最后进行总论，表明翠翠的爱情悲剧既是必然的又是一种民族文化的悲剧，异化的湘西民族文化才是造成翠翠爱情悲剧的根源。
关键词：边城翠翠傩送爱情悲剧文化《边城》被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的巅峰之作，”“一部田园诗的杰作”，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》为我们构筑了一个田园牧歌式的诗意世界，展现了一幅和谐优美的湘西风景图，让读者心生向往，也让其作者沈从文从此享誉文坛。
在这个充满牧歌情调和诗意的桃花源般的理想世界里，最牵动人心的莫过于女主人公翠翠和傩送的爱情故事。
老船夫和孙女翠翠二人在碧溪岨靠摆渡为生，他们默默工作，勤劳善良。
在一年的端午节赛龙舟盛会上，十五岁的翠翠邂逅了船总顺顺的儿子傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。
傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。
兄弟俩人都喜欢翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保自知不敌弟弟，为了成全弟弟的爱情，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。
对于翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，他只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。
论《边城》的爱情悲剧及其成因
论《边城》的爱情悲剧及其成因论《边城》的爱情悲剧及其成因[内容摘要]：以营造湘西安静、平和、真与美的桃花源梦幻世界、牧歌之地著称的《边城》是沈从文最具代表性的作品之一，湘西边城的真与美是以沈从文上世纪二、三十年代对大都市及其生活的否定为基础的，是沈从文的精神家园之所在。
一个可爱而又美丽的小女子，一个很有美感的男子，他们清幽而微微痛苦的爱情因爷爷的谨慎小心，阴差阳错的在一种平淡的人性悲剧中结束，于是对美的表达便是在处处彰显的一曲赞歌与看似自然平淡的一曲挽歌中完成。
[关键词]：《边城》翠翠人性悲剧在中国现代文学史的第二个十年，沈从文以舒卷自如、遒劲有力的文学气质和卓尔不群的姿态构建了一个被后世奉为经典的湘西文学世界，其中的纯情人物成了沈从文心灵独有的寄托。
《边城》向来以和平静穆的美而著称。
以记对人事、人性及边地生活风俗的描写，始终相互交织，内中显示着作者对家乡边地特殊的审美视角和他一生所追求的“爱”“美”“神”的理想。
作者说：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域的一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”①在这里，沈从文是以一代独立自由主义知识分子姿态避开时政的干扰来看待这块仍保持着人类童年记忆，人类纯真性情，仍未被东南沿海都市“文明”污染而且又能存贮一段爱、一段美、一段神秘色彩的边地奏歌。
于是人情美，人性美，人事和谐被大事渲染，即使是悲剧的结束也仍是优美无比的。
一、祖父的心病使美丽的爱情微微痛苦（一）翠翠躲闪，爷爷小心，爱情不再是赞歌故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇——茶峒城。
离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。
17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后喝了溪中的冷水死去。
《边城》描写的很美,但是为什么结局却是悲剧？
《边城》描写的很美，但是为什么结局却是悲剧？
美和悲剧从来就不矛盾，大多数时候悲剧故事里的人性美甚至更加突出。
至于《边城》这个偏悲剧的结局，可以说是命运的阴差阳错造成的。
翠翠和傩送本来完全能有一个比较好的结局，虽然其中也存在着阴霾（碾坊对傩送的诱惑，傩送父亲的施压，天保的伤心），但那些毕竟都是可以通过努力去消除的。
但是天保的死改变了一切，直接导致了两家之间的误会和傩送对爱情的逃避，不能不说是天意弄人。
如果说故事中的人物要对此负什么责任的话，的确就是他们太“善”了，伴随着命运的玩弄，一连串的“善”反而造成了悲伤的结果。
翠翠太善而接近纯自然的状态，这就使她对待自己的人生也“顺其自然”。
换句话说她面对爱情和婚姻十分消极，无知亦无求地听着命运的召唤。
（祖父死后她变得非常坚强和积极了，独自撑船等待傩送归来，但我们都知道傩送完全有可能不会回来了）祖父太善而对翠翠疼爱至极，对她的终身十分焦虑，在误会发生后选择自己默默地扛起一切伤痛与压力，最终心力交瘁而带着遗憾离去。
天保和傩送太善，所以天保在深受打击时也愿意独身离去，成全弟弟的感情，结果出了意外；所以傩送面对哥哥的死过于悲伤和愧疚，也选择了以离开的方式来回避翠翠的爱情。
《边城》里的悲剧没有落入“被压迫被侮辱被损害”的俗套，而是选择
写一个世外桃源里一群至纯至真的人逃不脱宿命的捉弄，这也正是它非常伟大的原因。
浅谈《边城》中翠翠和傩送的爱情悲剧
浅谈《边城》中翠翠和傩送的爱情悲剧摘要世界原本是十分美好的，但是却有太多的不凑巧，因为这些不凑巧，原本的美好也有可能转化成悲剧。
对于善良的事物，命运总不能对它一味的怜悯，悲剧往往在所难免。
《边城》并不是一篇以催泪为目的的小说，它更多的是让人们在悲情中体会积极的态度、纯净的人性、抗争的力量。
山水之美、民俗之美与人性之美，都在潜移默化中稀释了不可抗拒的命运悲剧，让人有泪可落，却不是悲凉。
《边城》正视死亡和痛苦，并让死亡和痛苦孕育出温暖和希望，正如老船夫的去世，让翠翠得以成长。
小说的悲剧也没有落入“压迫、侮辱”的死循环中，而是和作品的结尾所说的一样，那个人可能再也回不来了，但也许明天回来！更是营造了一种高级的美学体验，究竟是无望的等待，还是终成眷属，读者都会心存期待。
最让人无力的悲剧一定有世事无常这一条，不是天灾不是人祸，就是兜兜转转，没法落个圆满。
关键词边城命运爱情悲剧Talk about the love tragedy of cuicui and nuo in Border TownAbstract ‘Everything is full of goodness, and everywhere of mischance. Since it is not coincidental, a simple good death inevitably leads to tragedy.’ For good things, fate can not be blind to its mercy, tragedy is always inevitable. ‘Border Town’ is not a tear-jerking novel. It is more about letting people experience positive attitudes, pure humanity and the power of resistance in the midst of sadness. The beauty of mountains and waters, the beauty of folk customs and the beauty of human nature have subtly diluted the irresistible tragedy of fate, making people shed tears, but not sad.‘Edge town’ faces death and pain squarely, and lets death and pain breed warmth and hope, just as the death of the old boatman enables cuicui to grow up. Nor does the tragedy of the novel fall into the trap of ‘oppressed, insulted, damaged’, at the end of the novel, ‘This man may never return, may return tomorrow!’ ‘It is a kind of advanced aesthetic experience, whether it is hopeless to wait, or the end of the marriage. Readers will have expectations. The most powerless tragedy must have the impermanence of the world. This one is not a natural disaster, is not a man-made disaster, is a roundabout, can not fall a complete.Key words Border Town fate love tragedy目录引言 (1)一、写作背景 (1)二、悲剧的根源 (2)（一）天命思想的压抑 (2)（二）人为因素的制约 (2)（三）作者的主观意愿走向 (3)三、作品中真正美的形式 (5)（一）自然美 (6)（二）人性美、人情美 (6)四、特定历史环境的禁锢：悲剧的必然性——从偶然中看社会历史的必然 (7)（一）悲剧中“悲”的要义 (8)（二）悲剧意识中的“悲” (8)结语 (10)参考文献 (11)致谢 (12)引言《边城》是沈从文在小说创作上的代表作品，这是一篇具有较高文学地位、饱含乡土情怀的小说，融入了作者的美学理想，也是一部着重突出人性美的作品。
《边城》的悲剧色彩原因
《边城》情节发展的主线，即叙述学所谓叙述核心，是翠翠与傩送爱情的演变。
构成作品情节冲突的，是人物主观精神上对爱情的自由追求，与这种追求在客观现实中难于实现的矛盾。
从作为叙述核心的情节链中，清晰地呈现出两组主要人物关系，即一，傩送——翠翠——天保；二、翠翠——傩送——团总女儿。
这两组主要人物关系的叙事构成小说两大叙述序列。
小说有关这两组三人关系的叙事，所有的迹象都显示出，翠翠自始至终选择的是傩送，始终不渝初衷；而傩送从第一次在河边邂逅翠翠起，也一直爱着翠翠，其最终选择也是在翠翠一边。
而边城中又如此的民风纯朴，人人善良，即不存在明显的、人格化的“棒打鸳鸯散”的邪恶势力，也没有窜掇其间，挑拨离间的小人。
可是，小说的最终结局却是悲剧性的。
那么，造成这一悲剧性原因究竟是什么?要回答这个问题，必须从小说展示的全部人物关系入手。
《边城》中的人物关系，是围绕着上述两组人物关系建立起来的。
先看围绕第一组三人关系中建立的其他人物关系。
在这里，杨马兵作为媒人，代表天保到渡口提亲，无疑是认同车路的，是天保的代言人；而这一行动是获得顺顺认可与授权认可的，顺顺也站在车路一边。
而老船工却经历了一个从车路到马路的变化过程。
起始，杨马兵探口风时，他就提出车路——马路让天保选择，天保选择车路，他也很高兴，并对翠翠：“你嫁了他，算是命好!”到他明白翠翠爱的是傩送而不是天保后，其态度又发生了根本性的变化，即从车路转向马路。
——他要让翠翠自己做主!其全部行动的出发点，是为了翠翠好，为了翠翠所托得人，这在他的心灵深处，是要极力避免当年女儿的悲剧在翠翠身上重演。
——这涉及到小说设置的那个“前故事”。
翠翠父母当年唱歌恋爱，最后因“结婚不成”双方殉情的往事。
女儿当年的悲剧成为横梗在老船工心头，始终无法消弭的伤痕。
他无时无刻不在担心翠翠是否正在步母亲的后尘。
老船夫……夜里躺在床上便常常陷入一种沉思里去，隐隐约约体会到一件事情(翠翠爱二老不爱大老)。
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12中文汉四孙智婷
短号 611814
“美”的毁灭的思考
——浅析《边城》爱情悲剧的原因《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，体现了人性的善良美好，向我们展现了一个田园牧歌式的凄美爱情故事。
《边城》里以老船公外孙女的胜过经历为载体，以团总顺顺的两个儿子天保和傩送与老船公的外孙女翠翠的曲折爱情为主线。
把湘西朴实的民风及独特环境中所孕育的那种淳朴、亲善、宁静、和睦的人性美与人情美表现得淋漓尽致。
然而，最终的美好只留在记忆里。
天保溺水身亡，傩送离家出走，祖父也逝去，一个爱情故事最终以悲剧结局。
“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。
”《边城》恰恰有力地印证了这一观点，让我一直深深震撼于翠翠美好爱情的毁灭！沈从文自己也感叹：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”他孜孜不倦地致力于在一种悲且美的艺术氛围中衍生出悲剧的深层意味。
《边城》里处处展现人情美、人性美，又时时透露着生命的无常与悲凉。
所以，我认为《边城》就是“善”的悲剧，是“人性善的杰作”。
为什么会产生这个“善”的爱情悲剧？而且看似谁也没有错的悲剧？这悲剧是偶然的么？我将由以下两点浅析这悲剧的原因。
其一，《边城》主要人物之间有层隔膜。
我认为，虽然他们都具有朴实、善良的品德，做事宽厚，处处为他人着想。
但是，正是这种太过为他人着想，以至于没有直接与当事人沟通，导致一个个误会产生，催化了悲剧的源头。
主人公翠翠天性善良纯真，但是由于从小生活在较封闭的山村里，又年幼丧父母，与祖父相依为命，所以也养成了有相对的内敛、含蓄、谨慎的性格，刚好这样的性格容易造成她与其他人之间的隔膜。
翠翠心里想的是傩送，可是爷爷并没有知觉到她的心事。
反而一心只顾着帮翠翠寻找好的归宿，找一个能给她幸福、照顾她的人，却没有直接与翠翠做好沟通，问她喜欢什么样的人，喜欢谁。
祖父并不知道少女心中的那点情，那点事。
而翠翠天性单纯，什么也不想，并不知道爷爷为了她的终身幸福心力交瘁。
所以祖孙俩的隔膜越来越深，以致于让爷爷总好心办坏事。
还有更重要的是，翠翠与傩送之间的隔膜，翠翠含蓄内敛，使得她面对爱情的来临，只会消极等待、回避，以致于她与傩送之间的隔膜越来越深。
主要人物老船夫与顺顺、二老，大老之间也有一定的隔膜，这也是造成悲剧的重要原因。
虽然老船夫忠厚老实，为人宽厚，但其实他内心充满矛盾，害怕女儿的悲剧在翠翠身上重演，所以对孙女的婚事一向谨慎，小心翼翼。
许多说出的话并不直接，有点拐弯抹角，使得
大老误会其中很多意思，后来埋怨老船夫的扭扭捏捏，并反感于他，结果情绪太低落，落水身亡的悲剧。
而二老却以为大老的死与老船夫作梗有关，最后也离家出走。
老船夫和顺顺虽然最后看起来还是朋友，但明显友谊有裂缝了，顺顺心里有疙瘩也不明说，还故意让老船夫误认为二老想要“碾坊”不要“渡船”。
最后老船夫以为翠翠的幸福已经错过了，心力交瘁而死。
其二，小说里的山城茶峒地域偏远闭塞，思想并不开放，缺失主体意识，思想守旧，有浓郁的命运论，以至于也阻碍了青年男女的大胆追求，导致翠翠爱情的错失。
小说里的很多人面对人事不幸或灾难困难面前，总一味地认为是“天意”。
并不做相关的努力去反抗。
翠翠与傩送相遇后，其实心里一直有傩送的影子。
“总不如那个端午所经过的事情甜而美。
”可是翠翠只会等待，以为天意有缘自会安排。
当老大在茨滩落水身亡后，老船夫只说：“我有什么卓见可言呢？这是天意！一切都是天意……”还有，那个“话说的极有斤两”的中寨人所说话也不离天命。
“一切皆是命，半点不由人。
可怜顺顺家那个大老，相貌一表堂堂，会淹死在水里！”老船夫听后，误认为或许真是命运。
喜欢孙女翠翠的大老死了，而二老又不选择翠翠。
小说中这种不能把握命运的无奈，淡淡从文字里流露出来，令人我们感到惋惜的同时，思考着湘西人民为什么要一代代这样悲凉地生活下去？
所以，《边城》的爱情悲剧是“善”的悲剧，是必然的结果，里面布满了必然性的因素。
我通过这悲剧看到的不仅仅是人物的悲观失望和痛苦遭遇，是自己体会到命运弄人的无奈，同时也看到他们的灾难是社会和民族的不幸。
亚里士多德说：“悲剧激发人类怜悯和恐惧的情绪”，他认为悲剧比喜剧还更能表现人的本性，澄澈人的感情，具有净化的作用。
沈从文是一位民族忧患意识十分强烈的作家，他说：“《边城》是奉献给那些‘极关心全个民族在空间和时间下所有好处和坏处’，‘很寂寞的从事于民族复兴大业’的人，从而认识‘这个民族的过去伟大处与目前堕落处’”因此，他以现代理性的眼光，来审视边城人民身上的人性美、人情美，洞见了这种处于原始自在状态的人性所具有的消极等待、迷信、愚昧和现代文明对传统文明的冲击而造成古老美德与价值观失落的严酷现实。
在我看来，沈从文正是通过有情人难成眷属的爱情悲剧来唤醒用那个时代愚昧的民众，用这“人性疗法”来医治当时人性的缺失和沦落。