王--科学人文_和而不同ppt课件
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高中议论文《浅谈“和而不同”》1000字(共12页PPT)
神学
硕儒
关键词：神学,硕儒,观点,内核,
人生,社会,文化,时期,专制,思想界, 兼有,终成,接受,吸取,才能,达到, 求同,损害,广泛。
观点，并吸取其合理内核，才 能达到人生中至高的层次。一个 社会若是一味求同，则一定会损 害多元文化的发展。乾隆时期 的文化专制，使中国思想界
万马齐喑；
高中议论文《浅谈“和而不同”》
高中议论文《浅谈“和而不同”》
距离，其实说的 正是一种和而不同的境界。 和而不同意味着平心静气地 站在对方的立场上接纳对方 的观点。“我可以不同意你的观 点，但我誓死扞卫你说话的权 利”，法国大哲卢梭如是说。
”而这个合适的
关键词：距离,境界,地站,对方,
立场,观点,权利,意味着,接纳,誓死, 说话,合适。
高中议论文
浅谈“和而不同”
1000字
君子和而不同， 小人同而不和。”一个西方寓 言对此作了阐释：“一群身上长刺 的豪猪聚在一起过冬，离得太远
孔子曰：“ 扎着
关键词：君子,小人,寓言,豪猪,
对方,前提,群体,温度,阐释,失去, 趋近,保持,避免,刺伤,伤害。
会失去温暖，挨的太近彼此的刺又会
对方，只有在不相互伤害的 前提下互相趋近，才既能保持群 体的温度，又避免相互刺伤。
呢？”但是， 《亮剑》中 的李云龙和楚云飞却给我们树立了一
典例： 他们一个是自学成才的“泥腿 子”，一个是国民党黄埔军校的 高材生；
个和而不同、精诚合作的
高中议论文《浅谈“和而不同”》
信仰马克思主义，一 个以三民主义为原则；一个为 社会主义而奋斗，一个为资 产阶级民主共和而努力。但是在 民族危亡的关键时刻，两位 英雄个率领部队密切合作，共同 打击进犯的日寇，谱写了一曲 曲抗日救亡的凯歌。即便是在内 战期间，两人虽各为其主，都不幸 被对方打伤，却依然彼此惦念。
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案一、教学目标1. 让学生理解科学和人文的区别与联系。
2. 让学生认识到科学和人文的发展对人类社会的重要性。
3. 培养学生尊重不同文化、不同学科的观念，培养和而不同的价值观。
二、教学内容1. 科学的定义和发展：科学是对自然界和社会现象进行系统的观察、实验和理论分析，以揭示事物发展规律的知识体系。
科学发展推动了人类社会的进步，使人们能够更好地认识世界和改造世界。
2. 人文的定义和发展：人文是对人类自身及其文化、历史、价值观念等进行研究的精神活动。
人文发展丰富了人类的精神世界，提高了人们的道德素质和审美水平。
3. 科学和人文的关系：科学和人文虽然研究的对象和内容不同，但它们之间存在密切的联系。
科学的发展需要人文的指导，人文的发展也需要科学的支撑。
4. 和而不同的价值观：尊重不同文化、不同学科的观念，认识到科学和人文各有其特点和优势，取长补短，共同推动人类社会的全面发展。
三、教学方法1. 讲授法：讲解科学的定义、发展和人文的定义、发展，阐述科学和人文的关系，以及和而不同的价值观。
2. 案例分析法：分析具体案例，让学生更直观地理解科学和人文的重要性和联系。
3. 小组讨论法：分组讨论科学和人文在实际生活中的应用，培养学生尊重不同学科的观念。
四、教学准备1. 教材：《科学人文和而不同》教案所依据的教材。
2. 课件：制作精美的课件，辅助讲解和展示相关内容。
3. 案例资料：收集相关的案例资料，用于分析和讨论。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生对科学和人文的理解程度。
2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述、逻辑分析、团队合作等方面。
3. 课后作业：布置相关的课后作业，检验学生对教学内容的掌握程度。
六、教学安排1. 第1-2课时：讲解科学的定义、发展和人文的定义、发展。
2. 第3-4课时：阐述科学和人文的关系，以及和而不同的价值观。
3. 第5-6课时：分析具体案例，让学生更直观地理解科学和人文的重要性和联系。
科学人文-和而不同-课件
艺术领域的应用
艺术与科学的融合
鼓励艺术家运用科学技术创作，同时引导科学家关注艺术的美学 价值和创意灵感。
跨文化艺术交流
推动不同文化背景下的艺术交流与合作，促进世界文化多样性的 保护与发展。
艺术创新与社会责任
倡导艺术家在创作过程中关注社会问题，以艺术手段传递正能量 和推动社会进步。
社会领域的应用
科技发展与人文关怀
通过加强国际交流与合作，促进不 同文化背景下的科学与人文的对话 和交流，共同应对全球性挑战。
推动跨学科研究的发展
鼓励和支持跨学科研究的发展， 打破学科之间的壁垒，促进不同 学科之间的交叉融合。
倡导科技与人文的融合
在人文相 结合，推动科技的健康发展。
当代科学人文面临的机遇
01
跨学科研究的兴起
随着跨学科研究的不断发展，科学与人文领域之间的交叉融合成为可能，
为两者之间的对话和交流提供了新的平台。
02 03
科技与人文的互补性
科学技术和人文精神在本质上是互补的，科技的进步可以为人文精神的 发展提供新的手段和工具，而人文精神则可以为科技的发展提供正确的 价值导向。
在全球化背景下，未来将更加需要促进不同国家、不同文化背景下的科学人文交流，共同 应对全球性挑战，推动人类文明的共同进步。
THANKS
感谢您的观看
人文关怀
STEP 02
历史意识
人文精神关注人的生存、 发展和幸福，强调人的尊 严和价值。
STEP 03
多元文化
人文精神倡导多元文化和 包容性，尊重不同文化、 信仰和价值观。
人文精神具有历史意识， 尊重历史文化遗产和传统 智慧。
科学精神与人文精神的融合
01
02
和而不同 殊途同归以——《老子五章》为经,解读儒道互补 优秀课件(20张)(共20张PPT)
研读《<老子>五章》之一章
人法地，地法天，天法道，
自
道法自然。(《老子·九章》)
然
道生一，一生二，二生三，
三生万物；万物负阴而抱阳，冲
气以为和。(《老子·五章》)
克己复礼为仁。一曰克己复
礼，天下归仁焉。(《论语·颜渊》)
秩
礼之用,和为贵······知 序
和而和，不以礼节之，亦不可行
也。（《论语•学而》）
道家小国寡民（生活简化、衣食无忧、返璞归真） 福 儒家 大同世界（天下为公、贤能尽用、各有所依） 自
由
五、和谐之人—— 发表说说
人格不同：
德
道家圣人（修身超脱） 才
儒家 君子（修身治国） 兼 备
六、和谐之获—— 程序安装 儒道互补：入世与出世 得意是个儒家，失意是个道家。
孔家店是粮食店，人人非吃不可； 道家是药店，生病要去买药吃。—— 南怀谨
沛必于是。(《论
是以圣人欲上民， 语·里仁》)
必以言下之。欲先民， 必以身后之。是以圣人
君子喻于义，
处上而民不重，处前而 小人喻于利。
民不害。（《老子·六十六章》）
（《论语·里仁》）
发表说说：体现各自品性。（不超过50字）
研读《<老子>五章》
之二章、十九章、七十八章 圣人
圣人不行而智，不见而明， 智慧超群
研读《<论语>十则》 中有关“君子”的阐述
君子去仁，恶乎成名? 君子无终食之间违仁，造次 必于是，颠沛必于是。
(《论语·里仁》)
君子喻于义，小人喻于 利。（《论语·里仁》）
君子 重仁贵德 胸怀坦荡 慎言敏行 严于律己 重义轻利 ···
圣人 智慧超群 知足不争 贵柔守弱 谦退居下 清心寡欲 ···
王--科学人文_和而不同ppt课件
活跃与完善思维能力，开启人作为
万物之灵的人的固有灵性，发挥人
类进化五百万年来所形成的巨大潜
力。——“极利于创新”
25
关于科学与人文“相异互补”
科学研究：
人的左脑主要同逻辑 思维直接有关，而右脑主 要同形象思维、直觉、顿 悟、灵感有关，而且右脑 的记忆量是左脑的百万倍 以上。
爱因斯坦：
科学研究中真正可 贵的因素是直觉；他又 指出，物理给我以知识， 艺术给我以想象力，知 识是有限的，而艺术开 拓的想象力是无限的。
23
5、科学与人文是怎样交融、合一的？
没看到人文，丢失了人，就丢失根本，就 丢失一切，当然也丢失科技。人文有科学的基 础与科学精髓；科学有人文的精神与人文的内 涵。
24
科学
和而创新
人文
人文有科学的基础与科学的精髓； 科学有人文的精神与人文的内涵。
提高人文素养对科技工作者有何作用？
陶冶与纯洁思想感情，升华精神境 界，树立对国家、对民族的高度责 任感。——“钟情于爱国”
14
1．科学与人文追求的目标有何不同？ 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客
观世界及其规律，是求真。 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会
需要的终极关怀，是求善。 2．科学与人文为何共生，如何共生？
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确；显然，科学需要人 文导向，求真需要求善导向。
后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石“负荆请罪”，认错道歉。
没有科学的人文是残缺的人文
18
3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？ 科学与人文……都是承认与尊重客观实际，提炼与抽
取客观实际的本质，探索与揭示客观实际规律的。
19
《科学人文和而不同》课件
科学人文和而不同的实践
科学和人文的融合在许多领域都可以发挥巨大的作用。 在医学和健康领域，科学和人文可以共同探索疾病的原因和治疗方法，并关注患者的心理和社会需求。 在教育领域，科学和人文可以共同培养学生的创造力、批判思维和跨文化意识。 通过融合科学和人文，我们可以创造出更具创新性和全面性的解决方案。
《科学人文和而不同》 PPT课件
科学人文和而不同是融合科学和人文的理念，旨在探索两者的共通之处，以 创造全新的见解和解决方案。
介绍
科学人文和而不同是融合科学和人文的理念，探索两者的共通之处，并以此为基础创造新的知识、观点 和解决方案。 通过将科学和人文相融合，我们可以打破学科之间的壁垒，促进跨领域合作，解决复杂的现实问题。
科学人文和而不同的创新案例
科学人文和而不同的创新案例层出不穷。 例如，社会心理学与市场营销的结合，可以帮助企业更好地理解消费者的行为和需求，推出更具吸引力 的产品和服务。 另一个案例是将计算机科学与艺术相结合，创造出令人惊叹的互动艺术和虚拟现实体验。 这些创新案例证明了科学和人文的融合可以为各个领域带来新的可能性。
科学人文和而不同的未来展望
科学人文和而不同将继续发展，展示出更大的潜力。 我们可以期待更多的跨学科研究，以探索复杂问题的解决方案。 同时，我们可以期待更多的跨领域合作，推动社会的发展和创新。 通过科学人文和而不同，我们将创造一个更加包容、多元和有创造力的世界。
结论
科学人文和而不同的理念具有重要的价值和挑战。 它能够帮助我们更好地理解和解决当今复杂的社会、环境和人类问题。 然而，实现科学人文和而不同也面临着学科之间的分割和对立观念的挑战。 我们需要拥抱跨学科研究和跨领域合作，才能充分发挥科学人文和而理来研究自然现象、发现规律的学科，而人文则是研究人类思想、行为 和文化的学科。
第九课 和而不同求共赢(课件)小学心理健康五年级上册(人教版)
梨 红糖 豆浆 大蒜
石膏 姜丝 冰糖 醋
在食材搭配上，要注重食材之间的相互作用和 效果，既要考虑食材的营养价值和功效，又要考虑 人们的口味和需求。通过求同存异的方式，将不同 食材的优点结合起来，才能创造出美味佳肴。
食物如此，我们与人相处亦是如此。
2
观景台
全员运动会
学校想举办一次全员运动会。有的同学说应该办趣味运动会，因为 全员参与，这样热闹。也有的说必须是竞技比赛，要不怎么能体现出运 动会的意义？……各种观点激烈碰撞。
3
回音壁
思考下列问题：
1.你觉得学校为什么要举办全员运动会？ 2.举办一场全员运动会都需要哪些人、哪些创意？ 3.遇到不同观点时，大家如何合作一起解决问题？
遇到不同观点时，大家合作一起解决问题的方法包括：
充分沟通 要确保各方都有 机会充分表达自 己的观点和意见， 了解彼此的想法 和需求。
集思广益 鼓励大家提出更多 的想法和建议，通 过集体讨论和头脑 风暴，寻找解决问 题的最佳方案。
提问：你支持哪一方？开展辩论会。 思考：不同的想法可以共同完成一次精彩的全员运动会的策划吗？
不同的想法确实可以共同完成一次精彩的全员运动会策划。 关键在于如何有效整合这些不同的观点，使之相互补充，共同为 运动会的成功举办贡献力量。
可以通过明确目标、分类策划、平衡比例、加强沟通、注重 细节和宣传动员等方面的工作，将不同的想法融合在一起，共同 打造一场既热闹又富有意义的全员运动会。
（二）想一想，画一画
接下来，我们思考这些图形组合的可能情境：
建筑设计
（二）想一想，画一画
接下来，我们思考这些图形组合的可能情境：
图形设计
（二）想一想，画一画
接下来，我们思考这些图形组合的可能情境：
和而不同课件
汉代文景时期，是黄老思想盛行，即无为 而治，让人民休养生息，为武帝时代的强盛奠 定基础。
3、世界影响。
• 老子思想对世界文化产生了很大影响。西方 许多杰出人物如伏尔泰、狄德罗、托尔斯泰 、布莱希特都曾受到《道德经》的影响。托 尔斯泰直至暮年还在阅读《道德经》，他说 孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他 的影响是巨大的。
和平、平和等 思想观念。
“和”成为涵盖自然（天地人）、社 会（群家己）、内心（情欲意）等 层面与音乐、绘画、饮食和养生等 领域的基本原则，以及修身、齐家 、治国、平天下的本质规定。可以 说，一个“和”字，差不多道尽了中
华文明的精神特质。
《老子》二章
天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不为始，生而不有，
矛盾多样统一的和谐
• 《老子》以“道”为依据，指出了世界万物是 相辅相成，多样统一，在统一自然世界（包括 人类社会）中共同生活，构成了“和而不同” 的世界。世间万物矛盾是相对的，相互对立， 又辩证统一，相互依赖、转化，谁也离不开谁 。
• 矛盾的多样性决定了和谐的必然性，这是天道 自然，也是人类社会发展的终极归宿。
、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周 疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐， 可以平和心性。心性平和，德行就协调。所以 ，《诗·豳（bīn ）风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕 疵。’
• 今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所 谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食 之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不 可也如是。”
•晏子对齐侯问
• 齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉 。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“ 据亦同也，焉得为和？”
3、世界影响。
• 老子思想对世界文化产生了很大影响。西方 许多杰出人物如伏尔泰、狄德罗、托尔斯泰 、布莱希特都曾受到《道德经》的影响。托 尔斯泰直至暮年还在阅读《道德经》，他说 孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他 的影响是巨大的。
和平、平和等 思想观念。
“和”成为涵盖自然（天地人）、社 会（群家己）、内心（情欲意）等 层面与音乐、绘画、饮食和养生等 领域的基本原则，以及修身、齐家 、治国、平天下的本质规定。可以 说，一个“和”字，差不多道尽了中
华文明的精神特质。
《老子》二章
天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不为始，生而不有，
矛盾多样统一的和谐
• 《老子》以“道”为依据，指出了世界万物是 相辅相成，多样统一，在统一自然世界（包括 人类社会）中共同生活，构成了“和而不同” 的世界。世间万物矛盾是相对的，相互对立， 又辩证统一，相互依赖、转化，谁也离不开谁 。
• 矛盾的多样性决定了和谐的必然性，这是天道 自然，也是人类社会发展的终极归宿。
、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周 疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐， 可以平和心性。心性平和，德行就协调。所以 ，《诗·豳（bīn ）风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕 疵。’
• 今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所 谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食 之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不 可也如是。”
•晏子对齐侯问
• 齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉 。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“ 据亦同也，焉得为和？”
单元培优主题课21“和而不同”!课件--2023届高三历史统编版(2019)选择性必修3一轮复习
Байду номын сангаас
二、全面认识游牧民族对农耕世界的冲击 1.原因:从公元前2000年开始,游牧世界的人口增长速度逐步高于生产力发 展的速度。为了寻找生活资料,扩大生存之地,他们向农耕世界发起了多次 冲击。
2.阶段 (1)第一次冲击浪潮:从公元前2千纪初起,欧亚大陆的整个农耕世界都经历 了来自北方的以战车为武器的各个部族的入侵。雅利安人进入印度,印欧 人进入希腊半岛等。 (2)第二次冲击浪潮:欧亚大陆东西两端的汉帝国和罗马帝国兴起后不久, 就受到了游牧世界的第二次冲击。两大帝国基本上对具有骑兵优势的北 方游牧、半游牧民族采取戒备和防御政策。汉武帝时期开始反击匈奴。 (3)第三次冲击浪潮:13世纪,游牧民族发起第三次冲击浪潮,发动这次冲击 的主要是蒙古人,还有大量的突厥人。其攻击力旺盛,使分散的俄罗斯人、 德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝国都对之难以形成有力的防御。
3.影响 (1)扩大了两者之间的交流通道,彼此都向对方学到自己所缺少的某些技术。 (2)卷入冲突的游牧世界各民族,基本融入农耕世界,使农耕世界的范围越 来越大,越来越显示其对游牧世界的经济文化优势。 (3)游牧世界建立的帝国使世界的联系加强。
三、近代中国海外移民 1.原因 (1)随着工业革命的开展,欧洲殖民者对美洲等地的掠夺、开发也在如火如 荼地进行,需要大量的劳动力,但19世纪初,奴隶贸易受到限制,因此人口众 多、劳动力价格低廉的中国成为列强的目标。 (2)中国小农经济的逐渐解体,传统农业、手工业的衰落,导致大批的农业 和手工业者破产。 (3)19世纪中叶,清政府被迫允许列强在中国招募华工。 (4)东南沿海的人口压力。 2.移民的主要形式:东南沿海地区劳工出国成为苦力。
2.特点 (1)创新性:移民文化总是能够展现出强大的创新能力,并不是对原生文化 或者本土文化简单的继承,而是建立在既有文化基础之上的文化创新。 (2)生成性:移民文化的生成性,是指移民文化总是处于一种自我更新的状 态。由于新的文化要素的不断介入,使得移民文化本身成为源头活水,具有 十分旺盛的生命力。
二、全面认识游牧民族对农耕世界的冲击 1.原因:从公元前2000年开始,游牧世界的人口增长速度逐步高于生产力发 展的速度。为了寻找生活资料,扩大生存之地,他们向农耕世界发起了多次 冲击。
2.阶段 (1)第一次冲击浪潮:从公元前2千纪初起,欧亚大陆的整个农耕世界都经历 了来自北方的以战车为武器的各个部族的入侵。雅利安人进入印度,印欧 人进入希腊半岛等。 (2)第二次冲击浪潮:欧亚大陆东西两端的汉帝国和罗马帝国兴起后不久, 就受到了游牧世界的第二次冲击。两大帝国基本上对具有骑兵优势的北 方游牧、半游牧民族采取戒备和防御政策。汉武帝时期开始反击匈奴。 (3)第三次冲击浪潮:13世纪,游牧民族发起第三次冲击浪潮,发动这次冲击 的主要是蒙古人,还有大量的突厥人。其攻击力旺盛,使分散的俄罗斯人、 德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝国都对之难以形成有力的防御。
3.影响 (1)扩大了两者之间的交流通道,彼此都向对方学到自己所缺少的某些技术。 (2)卷入冲突的游牧世界各民族,基本融入农耕世界,使农耕世界的范围越 来越大,越来越显示其对游牧世界的经济文化优势。 (3)游牧世界建立的帝国使世界的联系加强。
三、近代中国海外移民 1.原因 (1)随着工业革命的开展,欧洲殖民者对美洲等地的掠夺、开发也在如火如 荼地进行,需要大量的劳动力,但19世纪初,奴隶贸易受到限制,因此人口众 多、劳动力价格低廉的中国成为列强的目标。 (2)中国小农经济的逐渐解体,传统农业、手工业的衰落,导致大批的农业 和手工业者破产。 (3)19世纪中叶,清政府被迫允许列强在中国招募华工。 (4)东南沿海的人口压力。 2.移民的主要形式:东南沿海地区劳工出国成为苦力。
2.特点 (1)创新性:移民文化总是能够展现出强大的创新能力,并不是对原生文化 或者本土文化简单的继承,而是建立在既有文化基础之上的文化创新。 (2)生成性:移民文化的生成性,是指移民文化总是处于一种自我更新的状 态。由于新的文化要素的不断介入,使得移民文化本身成为源头活水,具有 十分旺盛的生命力。
“和而不同”作文讲评ppt[优秀课件资料]
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17
和而不同
• 和而不同是古训，现代世界喻新义．
• 猪八戒虽无风流倜傥之身，无相貌堂 堂之容，无振聋发聩之音。但现如今却 一派君子作风，很让人有一翻感悟。他 总是不被人看好，拥有各种各样缺点不 足，但他却善于调解各种矛盾，与他人 和谐相处。孙悟空虽武艺高强，但为人 刻薄，说话得理不饶人，从来不会折中 处理。不懂人情事故，人间真情。结果 落得不得民心。现如今，猪八戒虽一直 不被人看好，是他
们给了我们生活的勇气，“和”乃是
生存根本。
“和而不同”是一种精神。人有
思想，造物主创造了人，却不能主宰
所有人的思想。每个人的思想迥然各
异。我们需要“和”。但也不失“不
同”，君子之行，尊重他人意见，赢
得对己见的尊重。不苟不曲，不卑不
亢，平等地位下，我有权利不改变己
见。若钟
6
代”，人民内部矛盾相当激烈。人 要是没有点矛盾，人就没法活，于 是总有人乘机拆桥，矛盾越加越厚， “和谐”无从谈起，成为真正的 “孤家寡人”。如一座荒岛，四面 临海，无人问津，无船驶过，无鸟 栖息，空荡荡，死气逼人。而我们 需要“和”，友情是花，让冰冷的 心融化，我们要友情；亲情是风， 吹散不去的愁云，我们要亲情；爱 情是电，将光明洒向夜空，我们要 7
“和而不同”作文讲 评
深州市中学 时彦华
1
• 教学目的： • １找出论证不充分的原因 • ２探讨语言运用的规律 • ３探讨材料使用的规律 • ４寻找文体不典型的原因 • 教学重点： • １论证的材料使用 • ２文体的典型 • 教学难点：文体的典型
2
• 材料及要求： 《论语 .子路》说：“君子和而不同。” 是说，作为君子，要善于调和各种矛盾 冲突，要善于和别人和谐相处；但与此 同时，自己也要有不同与别人的独立见 解和风格，而不能随风倒随大溜。
和而不同
• 和而不同是古训，现代世界喻新义．
• 猪八戒虽无风流倜傥之身，无相貌堂 堂之容，无振聋发聩之音。但现如今却 一派君子作风，很让人有一翻感悟。他 总是不被人看好，拥有各种各样缺点不 足，但他却善于调解各种矛盾，与他人 和谐相处。孙悟空虽武艺高强，但为人 刻薄，说话得理不饶人，从来不会折中 处理。不懂人情事故，人间真情。结果 落得不得民心。现如今，猪八戒虽一直 不被人看好，是他
们给了我们生活的勇气，“和”乃是
生存根本。
“和而不同”是一种精神。人有
思想，造物主创造了人，却不能主宰
所有人的思想。每个人的思想迥然各
异。我们需要“和”。但也不失“不
同”，君子之行，尊重他人意见，赢
得对己见的尊重。不苟不曲，不卑不
亢，平等地位下，我有权利不改变己
见。若钟
6
代”，人民内部矛盾相当激烈。人 要是没有点矛盾，人就没法活，于 是总有人乘机拆桥，矛盾越加越厚， “和谐”无从谈起，成为真正的 “孤家寡人”。如一座荒岛，四面 临海，无人问津，无船驶过，无鸟 栖息，空荡荡，死气逼人。而我们 需要“和”，友情是花，让冰冷的 心融化，我们要友情；亲情是风， 吹散不去的愁云，我们要亲情；爱 情是电，将光明洒向夜空，我们要 7
“和而不同”作文讲 评
深州市中学 时彦华
1
• 教学目的： • １找出论证不充分的原因 • ２探讨语言运用的规律 • ３探讨材料使用的规律 • ４寻找文体不典型的原因 • 教学重点： • １论证的材料使用 • ２文体的典型 • 教学难点：文体的典型
2
• 材料及要求： 《论语 .子路》说：“君子和而不同。” 是说，作为君子，要善于调和各种矛盾 冲突，要善于和别人和谐相处；但与此 同时，自己也要有不同与别人的独立见 解和风格，而不能随风倒随大溜。
作文和而不同讲评 精品 PPT课件
因果分析法，先写出结果，再 分析原因，然后得出结论
3、中国现在仍要向发达国家学习，但坚持 “和而不同”，才是我们建设顺利的保证。因 为“和而不同”，才有了“以农村包围城市” 的正确方针；因为“和而不同”，才有了“一 国两制”的伟大构想。
选用事例要抓住 重点进行分析， 要简明扼要，能
说明白就行
4、千百年来被人们赞颂的管仲和鲍叔牙之间的 友谊，就是“外圆”起的作用。当管仲自己私吞 了钱之后，鲍叔牙并没有以此和管仲绝交，因为 他理解管仲供养父母的苦衷，于是，他就以什么 都不知道化解了他们之间的矛盾。倘若，鲍叔牙 是一个斤斤计较的人，那么他们的友谊会长久吗？ 更不用谈友谊如何深厚了。人们常说，在家靠父 母，出外靠朋友。如果不掌握一点“外圆”的技 巧是很难与别人相处的。一旦你学会了如何与别 人相处，相信走哪里，哪里的人都会成为你的朋 友。那么从某种程度上说，你将会拥有你一生中 最宝贵的财富。
1、审题的偏差
一、出现的问题
2、选用角度的偏差
3、材料运用上的不当
审题上的偏差
1、不理解“和而不同”的含义，何谓“和” ？何谓 “不同”？ 2、没有体现关系性——辨证统一，没有体现两点论。 3、抓住材料中的只言片语，即加以发挥，没有通盘的 考虑。 4、对关系型话题不知从何入手，直接抄材料，随便解 释几段，这就是所谓的作文，心里很糊涂。 5、没有侧重点（不同）
意思是，作为君子，要善于与别人和谐相 处，要善于调和矛盾冲突。但与此同时， 自己也要有不同于别人的独立见解，不能 随风倒、随大流。有学者认为，“和而不 同”的思想是传统的也是现代的，是中国 的也是世界的。请以“和而不问”为话题， 写一篇文章。 [要求]①所写内容必须在话题范围之内。 ②立意自定。③文体自选。④题目自拟。 ⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
3、中国现在仍要向发达国家学习，但坚持 “和而不同”，才是我们建设顺利的保证。因 为“和而不同”，才有了“以农村包围城市” 的正确方针；因为“和而不同”，才有了“一 国两制”的伟大构想。
选用事例要抓住 重点进行分析， 要简明扼要，能
说明白就行
4、千百年来被人们赞颂的管仲和鲍叔牙之间的 友谊，就是“外圆”起的作用。当管仲自己私吞 了钱之后，鲍叔牙并没有以此和管仲绝交，因为 他理解管仲供养父母的苦衷，于是，他就以什么 都不知道化解了他们之间的矛盾。倘若，鲍叔牙 是一个斤斤计较的人，那么他们的友谊会长久吗？ 更不用谈友谊如何深厚了。人们常说，在家靠父 母，出外靠朋友。如果不掌握一点“外圆”的技 巧是很难与别人相处的。一旦你学会了如何与别 人相处，相信走哪里，哪里的人都会成为你的朋 友。那么从某种程度上说，你将会拥有你一生中 最宝贵的财富。
1、审题的偏差
一、出现的问题
2、选用角度的偏差
3、材料运用上的不当
审题上的偏差
1、不理解“和而不同”的含义，何谓“和” ？何谓 “不同”？ 2、没有体现关系性——辨证统一，没有体现两点论。 3、抓住材料中的只言片语，即加以发挥，没有通盘的 考虑。 4、对关系型话题不知从何入手，直接抄材料，随便解 释几段，这就是所谓的作文，心里很糊涂。 5、没有侧重点（不同）
意思是，作为君子，要善于与别人和谐相 处，要善于调和矛盾冲突。但与此同时， 自己也要有不同于别人的独立见解，不能 随风倒、随大流。有学者认为，“和而不 同”的思想是传统的也是现代的，是中国 的也是世界的。请以“和而不问”为话题， 写一篇文章。 [要求]①所写内容必须在话题范围之内。 ②立意自定。③文体自选。④题目自拟。 ⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
科学人文_和而不同_精ppt课件
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院
校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反
响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等
国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人
次的听众。
.
5
共生互动
科学
和而创新
不和
同
而
相同互通
人文
相异互补
.
6
导读设疑
1．科学与人文追求的目标有何不同？
做的目的，就是为了让杰克阿凡达能与潘多拉人沟通，与
潘多拉人和平共处，共同开发使用宝藏。
但是这个宝藏开发计划的总指挥是海军陆战队的一名
高级军官，他主张使用武力，让潘多拉人走开。他发出了
进攻的命令，地球人的进攻，破坏了那里的生态环境，潘
多拉人不知情况，将地球人视为外星人，并拿起长矛、大
刀进行反击。然而，用现代高科技武装的人类向潘多拉人
发射了炮弹，并驾驶高大的机器人发起了进攻，潘多拉人
死伤惨重，场面悲壮。
.
2
社会、人类要和谐健康地发展，既离不开科技的发达，也离不
开精神与道德的提升。
.
3
科学人文 和而不同
杨叔子
.
4
走近作者
杨叔子：1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士，著 名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任， 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
2．科学与人文为何共生，如何共生？
3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？
4．“科学人文，和而不同”在文中的含义是什 么？
“和而不同”作文讲评 PPT课件
19
• 朋友多了路好走，调和矛盾，和为贵。 他如今身经百战，不失王者风范。
• 走自己的路，让别人去说吧。他不时 会借鉴他人名言来诠释自己。众人皆醉 我独醒。他一该往日放荡作风，并未因 西游胜利归来而忘乎所以，不知东西。 而是经过一翻精心策划，不再迷恋酒色 吃喝，一心投入正事，开始了一番艰辛 探索。原来万事皆有可能。他见花果山 景色不错，可借来一用，因而大做广告， “花果山旅游胜地”名噪一时。西游 20
•
5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
•
6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
•
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
•
12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
•
13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
•
14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
17
和而不同
• 和而不同是古训，现代世界喻新义．
• 猪八戒虽无风流倜傥之身，无相貌堂 堂之容，无振聋发聩之音。但现如今却 一派君子作风，很让人有一翻感悟。他 总是不被人看好，拥有各种各样缺点不 足，但他却善于调解各种矛盾，与他人 和谐相处。孙悟空虽武艺高强，但为人 刻薄，说话得理不饶人，从来不会折中 处理。不懂人情事故，人间真情。结果 落得不得民心。现如今，猪八戒虽一直 不被人看好，却一路走红。真是“久旱18 逢
• 朋友多了路好走，调和矛盾，和为贵。 他如今身经百战，不失王者风范。
• 走自己的路，让别人去说吧。他不时 会借鉴他人名言来诠释自己。众人皆醉 我独醒。他一该往日放荡作风，并未因 西游胜利归来而忘乎所以，不知东西。 而是经过一翻精心策划，不再迷恋酒色 吃喝，一心投入正事，开始了一番艰辛 探索。原来万事皆有可能。他见花果山 景色不错，可借来一用，因而大做广告， “花果山旅游胜地”名噪一时。西游 20
•
5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
•
6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
•
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
•
12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
•
13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
•
14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
17
和而不同
• 和而不同是古训，现代世界喻新义．
• 猪八戒虽无风流倜傥之身，无相貌堂 堂之容，无振聋发聩之音。但现如今却 一派君子作风，很让人有一翻感悟。他 总是不被人看好，拥有各种各样缺点不 足，但他却善于调解各种矛盾，与他人 和谐相处。孙悟空虽武艺高强，但为人 刻薄，说话得理不饶人，从来不会折中 处理。不懂人情事故，人间真情。结果 落得不得民心。现如今，猪八戒虽一直 不被人看好，却一路走红。真是“久旱18 逢
专题4.君子和而不同,小人同而不和(课堂PPT)
（1）有利于促进市场经济建设。 市场经济是典型的“和而不同”经济，
健康的“市场经济”处处表现为“和而不同” （2）有利于促进世界文明的多元进化 。
“只有民族的，才是世界的”每个民族只 有保持它的独特性，才能对整个世界文明的 发展做出自己的贡献 。“和合”思维正是坚 持了既尊重“不同”包容区别，又坚持相互 学习、和谐共存，只有这样才有利于促进世 界文明的多元进化，我们才会拥有一个丰富 多彩的世界。
材料2：“头有病而足取之，左有 病而右取之”，“城门失火，殃 及池鱼”。
20
2、唯物辩证法的逻辑体系
一个核心 两个总特征 三条基本规律 一系列范畴
21
一系列范畴
原因和结果 必然性和偶然性 可能性和现实性 现象与本质 内容和形式
22
（二）对立统一规律是唯物辩证 法的实质和核心
变化发展的 源泉和动力
2、捡了芝麻，丢了西瓜 颠 倒 主 次
3、牵牛要牵牛鼻子
要抓住主要矛盾
4、荷花好看也要绿叶扶 次要矛盾也不能忽视。
48
49
四、“和合”思维的当代价值
1、“和而不同”的历史价值 2、“和而不同”与科学发展观 3、“和而不同”的现实意义 4、“和而不同” 的世界启示
50
3、“和而不同”的现实意义
8
当今世界已进入经 济全球化和文化多元化 时代，要适应世界文明 多元发展的大趋势，也 必须运用“和而不同” 的思维方式处理国际关 系。既坚持独立自主， 又要和平共处；既要独 具特色，又要兼收并蓄， 包容多样，在相互学习、 相互借鉴中共同发展。
9
4、“和而不同”的哲学内涵
首先，“和而不同”反映了宇宙间普遍 存在着的对立统一关系。
故事1： 在一个现代化住宅小区里，女
健康的“市场经济”处处表现为“和而不同” （2）有利于促进世界文明的多元进化 。
“只有民族的，才是世界的”每个民族只 有保持它的独特性，才能对整个世界文明的 发展做出自己的贡献 。“和合”思维正是坚 持了既尊重“不同”包容区别，又坚持相互 学习、和谐共存，只有这样才有利于促进世 界文明的多元进化，我们才会拥有一个丰富 多彩的世界。
材料2：“头有病而足取之，左有 病而右取之”，“城门失火，殃 及池鱼”。
20
2、唯物辩证法的逻辑体系
一个核心 两个总特征 三条基本规律 一系列范畴
21
一系列范畴
原因和结果 必然性和偶然性 可能性和现实性 现象与本质 内容和形式
22
（二）对立统一规律是唯物辩证 法的实质和核心
变化发展的 源泉和动力
2、捡了芝麻，丢了西瓜 颠 倒 主 次
3、牵牛要牵牛鼻子
要抓住主要矛盾
4、荷花好看也要绿叶扶 次要矛盾也不能忽视。
48
49
四、“和合”思维的当代价值
1、“和而不同”的历史价值 2、“和而不同”与科学发展观 3、“和而不同”的现实意义 4、“和而不同” 的世界启示
50
3、“和而不同”的现实意义
8
当今世界已进入经 济全球化和文化多元化 时代，要适应世界文明 多元发展的大趋势，也 必须运用“和而不同” 的思维方式处理国际关 系。既坚持独立自主， 又要和平共处；既要独 具特色，又要兼收并蓄， 包容多样，在相互学习、 相互借鉴中共同发展。
9
4、“和而不同”的哲学内涵
首先，“和而不同”反映了宇宙间普遍 存在着的对立统一关系。
故事1： 在一个现代化住宅小区里，女
“和而不同”作文讲评ppt优秀课件
9
• 自己就是“不同”。 我们也要“和而不同”，不
要伤害别人，不要委屈自己。
10
此文观点是什么？深刻吗？为 什么？分论点是什么？支撑句能 证明观点吗？此文的语言有什么 毛病？怎么形成的？
11
和而不同
古今中外，多少成功人士贤者都表 现出他们各自的特质，放出异样的光彩。
美国的一位工程师霍华德．休斯， 在开采石头的时候遇到了硬质岩石，因 此损坏了十几个钻头。在其他几个开采 石油者继续钻岩石采石油的时候，他却 另辟蹊径：发明了一种能够钻透硬质岩 石的钻头，而且在经营钻头上得了不少 回报。
14
退还了回去,为了让儿子保持 清廉的品 质,她下决心,今后不在吃鱼。
还有齐国田稷子的母亲退金子，她
们这些非常规的举动会引起许多人的 不解，但正是因为他们的和而不同才 使得百姓安乐，给贪赃枉法打上了及 时的预防针。他们的和而不同是非常 值得称赞的。
和而不同不仅是中国的，也是世界
15
的，是古代的，也是现代的。在当今世
17
和而不同
• 和而不同是古训，现代世界喻新义．
• 猪八戒虽无风流倜傥之身，无相貌堂 堂之容，无振聋发聩之音。但现如今却 一派君子作风，很让人有一翻感悟。他 总是不被人看好，拥有各种各样缺点不 足，但他却善于调解各种矛盾，与他人 和谐相处。孙悟空虽武艺高情事故，人间真情。结果 落得不得民心。现如今，猪八戒虽一直 不被人看好，却一路走红。真是“久旱18 逢
7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。
• 自己就是“不同”。 我们也要“和而不同”，不
要伤害别人，不要委屈自己。
10
此文观点是什么？深刻吗？为 什么？分论点是什么？支撑句能 证明观点吗？此文的语言有什么 毛病？怎么形成的？
11
和而不同
古今中外，多少成功人士贤者都表 现出他们各自的特质，放出异样的光彩。
美国的一位工程师霍华德．休斯， 在开采石头的时候遇到了硬质岩石，因 此损坏了十几个钻头。在其他几个开采 石油者继续钻岩石采石油的时候，他却 另辟蹊径：发明了一种能够钻透硬质岩 石的钻头，而且在经营钻头上得了不少 回报。
14
退还了回去,为了让儿子保持 清廉的品 质,她下决心,今后不在吃鱼。
还有齐国田稷子的母亲退金子，她
们这些非常规的举动会引起许多人的 不解，但正是因为他们的和而不同才 使得百姓安乐，给贪赃枉法打上了及 时的预防针。他们的和而不同是非常 值得称赞的。
和而不同不仅是中国的，也是世界
15
的，是古代的，也是现代的。在当今世
17
和而不同
• 和而不同是古训，现代世界喻新义．
• 猪八戒虽无风流倜傥之身，无相貌堂 堂之容，无振聋发聩之音。但现如今却 一派君子作风，很让人有一翻感悟。他 总是不被人看好，拥有各种各样缺点不 足，但他却善于调解各种矛盾，与他人 和谐相处。孙悟空虽武艺高情事故，人间真情。结果 落得不得民心。现如今，猪八戒虽一直 不被人看好，却一路走红。真是“久旱18 逢
7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。
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网上黑客、黄祸、 病毒横行
生物技术 深刻影响生物界的发展，
乃至改变人的本身。
克隆技术
作战武器 极精确极强大
恐怖分子
——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌 握了高科技及其成果而又丧失人性，高级人才如果没有高尚的人 性，后果如何，难以设想！
17
关于“人文需要科学奠基”
故事：苏东坡乱改菊花诗
11
“和而不同”在文章中具体所指： “和”： 共生互动、相同互通、和而创新
“不同”： 相异互补
科学毕竟是科学，人文毕竟是人文，既彼此 密切相关，又相互明显区别，即“和而不同”
12
共生互动
和而创新
同和
相同互通
科学
而
人文
不
相异互补
13
导读设疑
1．科学与人文追求的目标有何不同？ 2．科学与人文为何共生，如何共生？ 3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？ 4．科学人文互动互补有什么益处？ 5．科学与人文是怎样交融、合一的？
人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违。显 然，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。
15
筛 选 信 息：1、
求真
科 学 但科学不能保证其本身方向正确
导
共生互动
奠
向
基
人文
求善
但人文不能保证其本身基础正确
16
关于“科学需要人文导向”
福兮？
祸兮？
计算机技术
运算速度已可高达每秒万亿 次以上，应用的触角深入到 各领域，全世界成为一个地 球村。
10
解读题目
和 出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小 人同而不和。”
而 释义：和，和睦；同，苟同。 和睦地相处，
但不随便附和。
不 解说：君子可以与他周围的人保持和谐融洽 同 的关系，但他对待任何事情都必须经过自己
的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和； 但小人则没有自己独立的见解，只求与别人 一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽 的关系，这是在处事为人方面。
表示歉意，等等。 ——我们首 先是人，然后才是各领域的 专业工作者、各行各业的人 才。
冯友兰《人生的境界》
人生境界的高低取决于人的觉 解程度，即一个人对自己与社 会、宇宙的关系以及对自己所 做的事情的意义的觉悟与理 解。
——这种 “觉解”正来源于 人所接受的人文教育。
人文教育的核心就是做人的教育
9
走近作者
苏东坡去拜访王安石，被管家引到书房用茶。见书桌上有王安石未完的《咏菊》诗 稿，苏东坡便拿起来念了一遍：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。” 苏东坡笑这两 句诗是乱道，他认为一年四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬 天为朔风。这诗首句说西风，西方属金，金风行秋令也。那金风一起，梧叶飘黄，群芳 零落。第二句说的黄花即菊花。此花开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久。 随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说“吹落黄花满地金”岂不错误了？苏东坡兴之所发， 不能自已，举笔舐墨，依韵续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
当纳威人的灭顶之灾来临的时候，杰克作为一个有良知的阿凡 达和人类伙伴们率领纳威人与“地球军团”进行抗争，惨烈但是充 满意义的战斗之后，杰克终于作为一个真正的纳威人留在了潘多拉 星球。
3
社会、人类要和谐健康地发展，既离不开科技的发达，也离不 开精神与道德的提升。
4
为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土 著纳威人？与潘多拉星球的土著人相比，地球人最缺乏 的是什么？
不久，苏东坡被王安石贬到黄州任团练副使。转眼秋至，一日天气晴朗，苏东坡突然 想起：“定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园。今日何不去赏玩一番？”走到菊花架下， 只见满地铺金，枝上全无一朵。惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语。心想：“我只道老太 师写错了，却不知黄州菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！当初 被贬，还以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错，是我错了。今后我一定谦虚谨慎，不 再轻易笑话别人。唉，真是不经一事，不长一智啊！”
科学人文 和而不同
杨叔子
1
2
为了取得潘多拉星的资源，阿凡达计划正式开启。此计划打算用 人类与潘多拉星球上纳美人的DNA混血，以生物技术培养出身高近 三米的“阿凡达”，并以人类的思维控制，以便于其不知不觉中潜 入潘多拉星，并伺机采寻矿产送回地球。到达潘多拉星之后，他几 乎被眼前如同梦中奇幻花园般的美景惊呆了。一次意外，杰克结识 了纳美人涅蒂莉。在逐渐的了解中，他真正体会到了纳美人的淳朴 和善良，甚至开始认同潘多拉星球的文明，为地球人的贪婪霸道而 汗颜。他没想到，自己的出现，将会给潘多拉星球带来意想不到的 浩劫……
社会、人类要和谐健康发展，既离不开 科技的发达，也离不开精神、道德的提升。
5
科学人文 和而不同
杨叔子
6
科学：
原指分科而学的意思，指将各种 知识通过细化分类（如数学、物理、 化学等等）研究，形成逐渐完整的知 识体系。是关于发现发明创造实践的 学问，是人类探索研究感悟宇宙万物 变化规律的知识体系的总称。
7
人文 人类文化中的先进部分和核心部分，即
先进的价值观及其规范。其集中体现是，重 视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
人文教育的心就是做人的教育。
我们首先是人，然后才是各领域的专业工作者、各行 各业的人才。
8
把握精神
关于“人文”
诺贝尔奖获奖者言
1988 年 ， 当 75 名 诺 贝 尔 奖 获 得 者聚集一堂的时候，有记者问获 奖者：“您在哪所大学、哪个实 验室学到了您认为最重要的东 西？”一个白发苍苍的学者沉思 片刻回答道：在幼儿园。在幼儿 园学到了什么重要的东西呢？把 自己的东西分一半给小伙伴，不 是自己的东西不拿，做错事情要
杨叔子：1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士，著 名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任， 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院 校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反 响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等 国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人 次的听众。
14
1．科学与人文追求的目标有何不同？ 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客
观世界及其规律，是求真。 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会
需要的终极关怀，是求善。 2．科学与人文为何共生，如何共生？
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确；显然，科学需要人 文导向，求真需要求善导向。