王--科学人文_和而不同ppt课件
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当纳威人的灭顶之灾来临的时候,杰克作为一个有良知的阿凡 达和人类伙伴们率领纳威人与“地球军团”进行抗争,惨烈但是充 满意义的战斗之后,杰克终于作为一个真正的纳威人留在了潘多拉 星球。
3
社会、人类要和谐健康地发展,既离不开科技的发达,也离不 开精神与道德的提升。
4
为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土 著纳威人?与潘多拉星球的土著人相比,地球人最缺乏 的是什么?
人文是求善,但人文不能保证其本身基础正确,可能事与愿违。显 然,人文需要科学奠基,求善需要求真奠基。
15
筛 选 信 息:1、
求真
科 学 但科学不能保证其本身方向正确
导
共生互动
奠
向
基
人文
求善
但人文不能保证其本身基础正确
16
关于“科学需要人文导向”
福兮?
祸兮?
计算机技术
运算速度已可高达每秒万亿 次以上,应用的触角深入到 各领域,全世界成为一个地 球村。
杨叔子:1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士,著 名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长,现任华中科技大学学术委员会主任, 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”,在全国理工科院 校中开展加强大学生文化素质教育,在国内外产生了强烈的反 响,应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等 国内约百余所院校举办人文讲座两百余场,吸引了近二十万人 次的听众。
网上黑客、黄祸、 病毒横行
生物技术 深刻影响生物界的发展,
乃至改变人的本身。
克隆技术
作战武器 极精确极强大
恐怖分子
——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌 握了高科技及其成果而又丧失人性,高级人才如果没有高尚的人 性,后果如何,难以设想!
17
关于“人文需要科学奠基”
故事:苏东坡乱改菊花诗
10
解读题目
和 出处:《论语·子路》:“君子和而不同,小 人同而不和。”
而 释义:和,和睦;同,苟同。 和睦地相处,
但不随便附和。
不 解说:君子可以与他周围的人保持和谐融洽 同 的关系,但他对待任何事情都必须经过自己
的独立思考,从不愿人云亦云,盲目附和; 但小人则没有自己独立的见解,只求与别人 一致,不讲求原则,与别人却不能保持融洽 的关系,这是在处事为人方面。
不久,苏东坡被王安石贬到黄州任团练副使。转眼秋至,一日天气晴朗,苏东坡突然 想起:“定惠院长曾送我菊花数种,栽于后园。今日何不去赏玩一番?”走到菊花架下, 只见满地铺金,枝上全无一朵。惊得苏东坡目瞪口呆,半响无语。心想:“我只道老太 师写错了,却不知黄州菊花果然落瓣!老丞相贬我至黄州,原来是让我看看菊花!当初 被贬,还以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错,是我错了。今后我一定谦虚谨慎,不 再轻易笑话别人。唉,真是不经一事,不长一智啊!”
7
人文 人类文化中的先进部分和核心部分,即
先进的价值观及其规范。其集中体现是,重 视人,尊重人,关心人,爱护人。
简而言之,人文,即重视人的文化。
人文教育的核心就是做人的教育。
我们首先是人,然后才是各领域的专业工作者、各行 各业的人才。
8
把握精神
关于“人文”
诺贝尔奖获奖者言
1988 年 , 当 75 名 诺 贝 尔 奖 获 得 者聚集一堂的时候,有记者问获 奖者:“您在哪所大学、哪个实 验室学到了您认为最重要的东 西?”一个白发苍苍的学者沉思 片刻回答道:在幼儿园。在幼儿 园学到了什么重要的东西呢?把 自己的东西分一半给小伙伴,不 是自己的东西不拿,做错事情要
11
“和而不同”在文章中具体所指: “和”: 共生互动、相同互通、和而创新
“不同”: 相异互补
科学毕竟是科学,人文毕竟是人文,既彼此 密切相关,又相互明显区别,即“和而不同”
12
共生互动
和而创新
同和
相同互通
科学
而
人文
不
相异互补
13
导读设疑
1.科学与人文追求的目标有何不同? 2.科学与人文为何共生,如何共生? 3.科学与人文在哪些方面是相同互通的? 4.科学人文互动互补有什么益处? 5.科学与人文是怎样交融、合一的?
苏东坡去拜访王安石,被管家引到书房用茶。见书桌上有王安石未完的《咏菊》诗 稿,苏东坡便拿起来念了一遍:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。” 苏东坡笑这两 句诗是乱道,他认为一年四季,风各有名:春天为和风,夏天为薰风,秋天为金风,冬 天为朔风。这诗首句说西风,西方属金,金风行秋令也。那金风一起,梧叶飘黄,群芳 零落。第二句说的黄花即菊花。此花开于深秋,其性属火,敢与秋霜鏖战,最能耐久。 随你老来焦干枯烂,并不落瓣。说“吹落黄花满地金”岂不错误了?苏东坡兴之所发, 不能自已,举笔舐墨,依韵续诗两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”
表示歉意,等等。 ——我们首 先是人,然后才是各领域的 专业工作者、各行各业的人 才。
冯友兰《人生的境界》
人生境界的高低取决于人的觉 解程度,即一个人对自己与社 会、宇宙的关系以及对自己所 做的事情的意义的觉悟与理 解。
——这种 “觉解”正来源于 人所接受的人文教育。
人文教育的核心就是做人的教育
9
走近作者
科学人文 和而不同
杨叔子
1
2
为了取得潘多拉星的资源,阿凡达计划正式开启。此计划打算用 人类与潘多拉星球上纳美人的DNA混血,以生物技术培养出身高近 三米的“阿凡达”,并以人类的思维控制,以便于其不知不觉中潜 入潘多拉星,并伺机采寻矿产送回地球。到达潘多拉星之后,他几 乎被眼前如同梦中奇幻花园般的美景惊呆了。一次意外,杰克结识 了纳美人涅蒂莉。在逐渐的了解中,他真正体会到了纳美人的淳朴 和善良,甚至开始认同潘多拉星球的文明,为地球人的贪婪霸道而 汗颜。他没想到,自己的出现,将会给潘多拉星球带来意想不到的 浩劫……
社会、人类要和谐健康发展,既离不开 科技的发达,也离不开精神、道德的提升。
5
科学人文 和而不同
杨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ子
6
科学:
原指分科而学的意思,指将各种 知识通过细化分类(如数学、物理、 化学等等)研究,形成逐渐完整的知 识体系。是关于发现发明创造实践的 学问,是人类探索研究感悟宇宙万物 变化规律的知识体系的总称。
14
1.科学与人文追求的目标有何不同? 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客
观世界及其规律,是求真。 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会
需要的终极关怀,是求善。 2.科学与人文为何共生,如何共生?
科学是求真,但科学不能保证其本身方向正确;显然,科学需要人 文导向,求真需要求善导向。
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社会、人类要和谐健康地发展,既离不开科技的发达,也离不 开精神与道德的提升。
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为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土 著纳威人?与潘多拉星球的土著人相比,地球人最缺乏 的是什么?
人文是求善,但人文不能保证其本身基础正确,可能事与愿违。显 然,人文需要科学奠基,求善需要求真奠基。
15
筛 选 信 息:1、
求真
科 学 但科学不能保证其本身方向正确
导
共生互动
奠
向
基
人文
求善
但人文不能保证其本身基础正确
16
关于“科学需要人文导向”
福兮?
祸兮?
计算机技术
运算速度已可高达每秒万亿 次以上,应用的触角深入到 各领域,全世界成为一个地 球村。
杨叔子:1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士,著 名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长,现任华中科技大学学术委员会主任, 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”,在全国理工科院 校中开展加强大学生文化素质教育,在国内外产生了强烈的反 响,应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等 国内约百余所院校举办人文讲座两百余场,吸引了近二十万人 次的听众。
网上黑客、黄祸、 病毒横行
生物技术 深刻影响生物界的发展,
乃至改变人的本身。
克隆技术
作战武器 极精确极强大
恐怖分子
——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌 握了高科技及其成果而又丧失人性,高级人才如果没有高尚的人 性,后果如何,难以设想!
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关于“人文需要科学奠基”
故事:苏东坡乱改菊花诗
10
解读题目
和 出处:《论语·子路》:“君子和而不同,小 人同而不和。”
而 释义:和,和睦;同,苟同。 和睦地相处,
但不随便附和。
不 解说:君子可以与他周围的人保持和谐融洽 同 的关系,但他对待任何事情都必须经过自己
的独立思考,从不愿人云亦云,盲目附和; 但小人则没有自己独立的见解,只求与别人 一致,不讲求原则,与别人却不能保持融洽 的关系,这是在处事为人方面。
不久,苏东坡被王安石贬到黄州任团练副使。转眼秋至,一日天气晴朗,苏东坡突然 想起:“定惠院长曾送我菊花数种,栽于后园。今日何不去赏玩一番?”走到菊花架下, 只见满地铺金,枝上全无一朵。惊得苏东坡目瞪口呆,半响无语。心想:“我只道老太 师写错了,却不知黄州菊花果然落瓣!老丞相贬我至黄州,原来是让我看看菊花!当初 被贬,还以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错,是我错了。今后我一定谦虚谨慎,不 再轻易笑话别人。唉,真是不经一事,不长一智啊!”
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人文 人类文化中的先进部分和核心部分,即
先进的价值观及其规范。其集中体现是,重 视人,尊重人,关心人,爱护人。
简而言之,人文,即重视人的文化。
人文教育的核心就是做人的教育。
我们首先是人,然后才是各领域的专业工作者、各行 各业的人才。
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把握精神
关于“人文”
诺贝尔奖获奖者言
1988 年 , 当 75 名 诺 贝 尔 奖 获 得 者聚集一堂的时候,有记者问获 奖者:“您在哪所大学、哪个实 验室学到了您认为最重要的东 西?”一个白发苍苍的学者沉思 片刻回答道:在幼儿园。在幼儿 园学到了什么重要的东西呢?把 自己的东西分一半给小伙伴,不 是自己的东西不拿,做错事情要
11
“和而不同”在文章中具体所指: “和”: 共生互动、相同互通、和而创新
“不同”: 相异互补
科学毕竟是科学,人文毕竟是人文,既彼此 密切相关,又相互明显区别,即“和而不同”
12
共生互动
和而创新
同和
相同互通
科学
而
人文
不
相异互补
13
导读设疑
1.科学与人文追求的目标有何不同? 2.科学与人文为何共生,如何共生? 3.科学与人文在哪些方面是相同互通的? 4.科学人文互动互补有什么益处? 5.科学与人文是怎样交融、合一的?
苏东坡去拜访王安石,被管家引到书房用茶。见书桌上有王安石未完的《咏菊》诗 稿,苏东坡便拿起来念了一遍:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。” 苏东坡笑这两 句诗是乱道,他认为一年四季,风各有名:春天为和风,夏天为薰风,秋天为金风,冬 天为朔风。这诗首句说西风,西方属金,金风行秋令也。那金风一起,梧叶飘黄,群芳 零落。第二句说的黄花即菊花。此花开于深秋,其性属火,敢与秋霜鏖战,最能耐久。 随你老来焦干枯烂,并不落瓣。说“吹落黄花满地金”岂不错误了?苏东坡兴之所发, 不能自已,举笔舐墨,依韵续诗两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”
表示歉意,等等。 ——我们首 先是人,然后才是各领域的 专业工作者、各行各业的人 才。
冯友兰《人生的境界》
人生境界的高低取决于人的觉 解程度,即一个人对自己与社 会、宇宙的关系以及对自己所 做的事情的意义的觉悟与理 解。
——这种 “觉解”正来源于 人所接受的人文教育。
人文教育的核心就是做人的教育
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走近作者
科学人文 和而不同
杨叔子
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为了取得潘多拉星的资源,阿凡达计划正式开启。此计划打算用 人类与潘多拉星球上纳美人的DNA混血,以生物技术培养出身高近 三米的“阿凡达”,并以人类的思维控制,以便于其不知不觉中潜 入潘多拉星,并伺机采寻矿产送回地球。到达潘多拉星之后,他几 乎被眼前如同梦中奇幻花园般的美景惊呆了。一次意外,杰克结识 了纳美人涅蒂莉。在逐渐的了解中,他真正体会到了纳美人的淳朴 和善良,甚至开始认同潘多拉星球的文明,为地球人的贪婪霸道而 汗颜。他没想到,自己的出现,将会给潘多拉星球带来意想不到的 浩劫……
社会、人类要和谐健康发展,既离不开 科技的发达,也离不开精神、道德的提升。
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科学人文 和而不同
杨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ子
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科学:
原指分科而学的意思,指将各种 知识通过细化分类(如数学、物理、 化学等等)研究,形成逐渐完整的知 识体系。是关于发现发明创造实践的 学问,是人类探索研究感悟宇宙万物 变化规律的知识体系的总称。
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1.科学与人文追求的目标有何不同? 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客
观世界及其规律,是求真。 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会
需要的终极关怀,是求善。 2.科学与人文为何共生,如何共生?
科学是求真,但科学不能保证其本身方向正确;显然,科学需要人 文导向,求真需要求善导向。