专题三：传播功能与影响

接触大众传播是现代人生活的重要部分。 接触大众传播是现代人生活的重要部分。大众 传播提供的不仅是“服务” 传播提供的不仅是“服务”，它还作为一种改 造的力量， 造的力量，对现代人的意识和行为产生重要的 影响。 影响。 两种观点：基于“乐观主义” 两种观点：基于“乐观主义”的肯定态度和 怀疑主义”的忧虑态度。 “怀疑主义”的忧虑态度。 乐观主义态度 怀疑主义态度 新乐观主义态度 唯物主义态度
学者，担任过伯明翰大学当代文化研究中心 主任，与法兰克福学派不同的是他对大众传 媒持肯定性态度，《电视话语的编码与解码》 一文是其代表作，该文主要讨论电视话语 “意义”的产生与传播。 他认为，电视话语“意义”生产有三个阶段： 生产阶段—编码code阶段，传者为主；“成 品阶段”—占主导地位的是赋予电视作品意 义的语言和话语规存症”
媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值 观和行为，它的特性在很大程度上还会改变 人的个性或人格。如现代人的一种社会病理 现象——“媒介依存症”：过度沉湎于媒介 接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须 从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟 社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自 闭的社会性格等等
电视娱乐是我国大众化的娱乐方式。2000年我国城 镇每百户居民拥有彩电达116.6台，平均每户超过1台，即 使是最低收入家庭，每百户也达到98.8台，是所有家电产 品中普及率最高的一种。对北京等五城市居民休闲娱乐方 式的调查表明：“看电视”是高收入家庭和低收入家庭共 有的最主要的休闲娱乐方式，平均选择率达66.7％，在所 有休闲娱乐方式中比例最高，其它依次是“看报纸”、 “散步”、“旅游”、“看电影”、“打麻将”，平均选 择率分别为61.6％、52.7％、27.9％、21.3％、12.3％。 至于“保龄球”、“高尔夫球”等几项，低收入家庭很少 问津，即使高收入家庭也不是经常性的娱乐方式。
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怀疑主义态度
进入20世纪后，在西方资本主义国家大众传播不但 没有成为一般公众参与政治的手段，反而越来越成 为垄断资本和少数特权人物操作舆论的工具，因此 人们对大众传播社会影响的评价逐渐有了怀疑和否 定的性质。 第一次世界大战使大众传播成了帝国主义列强进行 大规模的宣传战和心理战的新型武器；第二次世界 大战德、意、日侵略势力利用大众传播煽动民族仇 恨，进行全民法西斯战争动员。 拉扎斯菲尔德和默顿、日本学者清水几太郎、美国 精神医学家E.D.格林提出大众传播具有负面功能。 提出了“电视人”，“容器人”“媒介依存症”等 理论。
李普曼
李普曼是美国著名政治学家和新闻工作者， 李普曼是美国著名政治学家和新闻工作者，他提 出了两个重要概念：“拟态环境” 和“刻版成 出了两个重要概念： 拟态环境” 见” 。 所谓“刻版成见” 所谓“刻版成见”指的是人们对特定事物所持有 的固定化、简单化的观念和印象， 的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着 对该事物的价值评价和好恶的感情。（固有观念） 。（固有观念 对该事物的价值评价和好恶的感情。（固有观念） 刻版成见可以为人们认识事物提供简便的参考标 但也阻碍着对新事物的接受。 准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的 刻版成见， 刻版成见，一个社会也有其社会成员广泛接受和 普遍通行的刻版成见， 普遍通行的刻版成见，因而它也起着社会控制的 作用。 作用。 李普曼是较早探讨了大众传播的宏观社会效果的 学者之一。 学者之一。 返回
“容器人”的概念
日本学者中野认为，在大众传播特别是以电视为主 的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类 似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封 闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人 接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能 深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对 方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了 人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的 自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度， 但却很容易接受大众传播媒介的影响。
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乐观主义态度
美国政治学家J.布莱士在《美利坚民主国》一 美国政治学家 布莱士在《美利坚民主国》 布莱士在 书中认为，报刊推动舆论的形成， 书中认为，报刊推动舆论的形成，而舆论是民 主政治的基础， 主政治的基础，它经过了被动地忍受权威支配 和统治的阶段， 和统治的阶段，正在迎来自身成为统治力量的 时代。 时代。 法国学者G.塔尔德在 舆论与群集》 塔尔德在《 法国学者 塔尔德在《舆论与群集》一书中认 为唯有作为公众意见的舆论才具有政治上的正 当性和合理性， 当性和合理性，公众规模随着报刊的普及而扩 社会由受“习惯和传统” 大，社会由受“习惯和传统”支配的时代前进 到以“流行和革新”为主流的时代。 到以“流行和革新”为主流的时代。 美国社会学家C.H.库利在《社会组织》一书指 库利在《 美国社会学家 库利在 社会组织》 印刷意味着民主” 出：“印刷意味着民主”，而民主只有在舆论 获得某种组织性之际才能成为现实。 获得某种组织性之际才能成为现实。
霍尔提出了三种假设的解码立场：霸权 码、协商码、对立码。 霍尔解决了一个重大问题：“意义”不 是传者传递的，而是接受者“生产”的。 因为，传递不等于接受。改变了美国传 媒理论中观众被动的传统模式。
费西克— 两种经济理论” 费西克—“两种经济理论”
电视生产过程有文化与金融两种经济形态， 后者流通的是金钱，而前者流通的是意义 与快感； 拥有财富容易，拥有意义与快感难； 受众是观众、消费者、生产者“三位一 体”； 资本主义已扩展到休闲领域，他认为观众 通过看电视参与商品化的过程，其努力不 亚于流水线上的工人； 与法兰克福学派不同的是费西克对大众传 媒文化持乐观的态度。返回
“电视人” 的概念
日本学者林雄二郎提出“电视人”的概念： 指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一 代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境 中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现为 “跟着感觉走”。由于收看电视是在背靠沙 发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封 闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当 中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为 中心的性格，社会责任感较弱。
法兰克福学派的观点
学派得名于1923年在德国法兰克福社会 研究所，成员有霍克海默、本雅明、阿 多诺、马尔库塞、卢卡契。 对大众传播持否定态度。认为是程式化 机械复制式生产、感官式肤浅化审美、 虚假的流行性需求、单向度同质化的个 性、粗俗低级便宜搏取人们欢心（人人 都是书法家）。 返回
新乐观主义
斯图亚特.霍尔—电视话语的编码与解 码：斯图亚特.霍尔—是英国著名文化研究
拉扎斯菲尔德(Paul F. Lazarsfeld,1901—1976)是奥 拉扎斯菲尔德 是奥 地利籍犹太人， 年代在维也纳大学获得博士学位 年代在维也纳大学获得博士学位， 地利籍犹太人，20年代在维也纳大学获得博士学位， 是传播学四大奠基人之一。 是传播学四大奠基人之一。 他是“两级传播”理论的提出者。 他是“两级传播”理论的提出者。1944年出版了调查 年出版了调查 报告《人民的选择》 提出了“政治既有倾向”的作用、 报告《人民的选择》，提出了“政治既有倾向”的作用、 受众的“选择性接触”机制、人际传播中的“意见领袖” 受众的“选择性接触”机制、人际传播中的“意见领袖” 的影响等等，对否定“子弹论”起了直接的作用， 的影响等等，对否定“子弹论”起了直接的作用，也开 创了“有限效果论”的传统。 创了“有限效果论”的传统。 拉扎斯菲尔德对研究方法也作出了重要贡献， 拉扎斯菲尔德对研究方法也作出了重要贡献，被称为传 播学研究的“工具制作者” 播学研究的“工具制作者”，他比其他任何人都更多地 把传播学引向了经验性研究的方向， 把传播学引向了经验性研究的方向，为传播学赢得了来 自其他科学的尊重。不过， 自其他科学的尊重。不过，这种经验主义和数据主义同 时也受到了其他学者尤其是批判学者的抨击。 时也受到了其他学者尤其是批判学者的抨击。
总的来说，伴随着电视娱乐等的发展，我国传媒 的功能经历了一个由单一、简单、严肃向多样、 复杂、人性化的发展过程。从我国国情来看，电 视传媒一向被视为党和政府的“喉舌”和“耳 目”，是极其重要的宣传教育的工具，担负着引 导舆论等一系列严肃的社会职责，这一点是没有 变的。
第二节、 第二节、传播的社会影响
第一节 传播功能 天 地 一、传播功能的相关理论 君 1、拉斯韦尔的“三功能说”（1948） 、 斯韦尔的“三功能说” ） 亲 两 环境监视功能(了解 一 了解)、 环境监视功能 了解 、社会协调功能 师 (沟通 “四功能说”（1959） 积累、保 件 沟通)、社会遗产传承功能(积累 沟通 、社会遗产传承功能 积累、 等 2 、赖特的 四功能说” 赖特的“ ） 事 存)。 解释与规定 提示行动 、 。 解释与规定(提示行动 人 环境监视、 提示行动)、 环境监视、
4、施拉姆： 大众传播的社会功能（1982） 、施拉姆： 大众传播的社会功能（ ）
二、中国传播功能的嬗变 二、中国传播功能的嬗变
改革开放以来，特别是1992年实行“事业管 理、产业经营”以后，随着媒介管理体制的改 革和传播观念的更新，我国传播突破了原先单 一的宣教工具角色，向着更全面、更完整地实 现自身社会功能的方向转变。我国传媒除了继 续具有承担“喉舌”责任的宣教功能外，增加 了其它的经济、文化、教育、娱乐功能。特别 是为大众提供健康娱乐的功能，在抚慰大众因 社会转型、贫富差距扩大带来的心理创伤诸方 面发挥了巨大作用。
2、信息环境的环境化（拟态环境） 、信息环境的环境化（拟态环境） 李普曼认为： 李普曼认为：拟态环境就是我们所说的 信息环境， 信息环境，它是传播媒介通过对象征性事件 或信息进行选择和加工、 或信息进行选择和加工、重新加以结构化以 后向人们提示的环境。 后向人们提示的环境。李普曼 大众传播所提示的信息环境虽然与现实 环境之间有一定的距离， 环境之间有一定的距离，但是由于人们是根 据媒介提供的信息来认识环境和采取环境适 应行动的，这些行动作用于现实环境， 应行动的，这些行动作用于现实环境，便使 得现实环境越来越带有了“拟态环境” 得现实环境越来越带有了“拟态环境”的特 点，以至于人们已经很难在两者之间作出明 确的区分。 确的区分。