余华小说中的陌生化效果——以《在细雨中呼喊》为例
在细雨中呼喊余华读书心得笔记
在细雨中呼喊余华读书心得笔记余华写的细雨中呼喊，大家读后有哪些心得?下面是店铺精心为你整理在细雨中呼喊余华读书心得笔记，一起来看看。
在细雨中呼喊余华读书心得笔记篇1这是一本关于记忆的书。
它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。
这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。
因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。
读这本书我们找到了我们热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和阅读。
在细雨中呼喊余华读书心得笔记篇2如果说余华写《活着》是眼含泪水，《细》中则变得保持一小段距离冷酷地看着生活，在《兄弟》中，余华笑了。
如他在序言中引用贺拉斯的话“我们的财产，一件件被流失的岁月抢走。
”那些人们经历过的苦痛和遗憾，在回忆时终于不再带来伤害，有什么能阻止我们微笑呢? 生活算得了什么?余华的语言没有牵强的假幽默，没有自我感动的煽情，总是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一样纷纷扬扬。
”比如，“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。
”整篇作品一如题目《细雨中呼喊》，成人世界是阴天的灰，而少年与朋友间短暂的友谊和童年游戏是其中白，间或的阳光是那个晦色年代人性的呼喊和渴望。
在细雨中呼喊余华读书心得笔记篇3这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了，《许三观卖血记》和《活着》，书中的语言平淡地讲述，如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情，但读完以后，那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的，是这一段：“现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。
时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。
我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。
田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。
在细雨中呼喊余华的现实主义小说
在细雨中呼喊余华的现实主义小说细雨中呼喊余华的现实主义小说细雨密布的清晨，我独自站在青石小巷里，遥望着远方那座破旧而凄美的小城。
这个城市，是余华以现实主义笔调刻画的舞台。
他以深入的洞察力和犀利的批判意识，铺陈出了一幅幅鲜活而冷峻的现实图景。
在余华的小说中，细雨不断地洗涤着人们的内心，呼喊着生活的真实与残酷，而现实主义的笔触将这一切以深情、以力度悲壮地展现在读者面前。
余华作为中国当代文学的瑰宝，他一直以来都以现实主义文学为自己的写作风格。
他用冷峻的眼光审视着人性的弱点与自由意志的边界，将人们生活中的种种痛苦与不幸展示得淋漓尽致。
在他的小说中，我们可以感受到那些普通人被历史和环境逼迫的无奈，以及追求幸福的艰辛。
《活着》是余华最为著名和具有代表性的小说之一。
通过对农民福贵的一生的描述，这本小说表达了对人生的痛苦和生活的坚韧的思考。
小说将历史背景与个人命运巧妙地结合，以一种真切而而赤裸的方式，揭示出社会秩序中的残酷和人性中的善良。
福贵在世事变迁中经历了无尽的苦难，他不断地承受着痛苦，并以坚强的意志与勇气面对生活的种种挑战。
他的一生就像是一面镜子，反映出了中国近现代历史中人们命运的悲壮和不平等。
言简意赅的语言和温暖人心的故事，是余华小说的魅力所在。
他用朴实的文字，打破了社会舆论对待特殊事件的固有思维模式，以此来探讨现实与理想、历史与命运之间的关系。
余华透过小人物的故事，传递出对人性的深思熟虑。
他的作品让人们看到了面对生活无常和残酷时，人们内心的不屈与坚韧。
细雨洒在窗户上，轻轻地敲打着窗棂，仿佛是在诉说着余华小说中的现实。
余华的小说以细腻、生动的描写将人们的痛苦与幸福传达给了读者。
他用文字将那些被忽视、被边缘化的人们的故事展现在我们眼前，引发着无数人对社会不公与人性困境的思考。
余华的小说往往散发着一种淡淡的悲伤和无奈，这种情绪直击内心。
他的作品不仅仅是文字的纸面表达，更是对现实社会的一种思考和呐喊。
他用文字，勾勒出了人们的普遍命运，并以饱满而温情的笔触，表达了对人性的赞美和对社会的改变的呼唤。
在细雨中呼喊读后感两千字
在细雨中呼喊读后感两千字《在细雨中呼喊》读后感篇一《在细雨中呼喊》，光看这书名，就有一种湿漉漉的感觉，仿佛自己也置身于那细雨之中，被一种无形的力量包裹着。
读这本书的过程就像是在走一条坑洼不平的乡间小路，有时顺畅，有时又被石头绊得趔趄。
余华的文字就像是一把手术刀，精准地切开生活的表象，把那些隐藏在深处的、赤裸裸的人性、家庭关系、成长的疼痛一股脑儿地呈现在读者眼前。
书中的“我”，孙光林，就像一颗被风吹来吹去的种子，找不到一块真正适合扎根的土地。
他的家庭，那简直就是一个怪圈。
父亲孙广才，就是一个典型的“反面教材”，自私、贪婪、粗暴，他对待家人的方式就像是对待自己的私有物品，高兴了就摆弄两下，不高兴了就拳脚相加。
这让我想起我邻居家的大叔，虽然没这么夸张，但也是那种一喝醉酒就对家人大喊大叫的主儿。
有一次，我听到他在家里摔东西，嘴里还骂骂咧咧的，他的孩子在房间里吓得直哭。
当时我就想，这家庭氛围得多压抑啊。
孙光林在这样的家庭里成长，就像是在黑暗中摸索，没有方向。
他和哥哥、弟弟之间的关系也很微妙。
哥哥孙光平，可能是因为长子的身份，承担了太多不该承担的东西，最后被生活压得变了形。
弟弟孙光明呢，小小年纪就想当英雄，结果却以悲剧收场。
这让我不禁想问，这到底是命运的捉弄，还是成长环境的必然结果呢？也许两者都有吧。
在学校里，孙光林也没有找到归属感。
同学们的欺负、老师的冷漠，让他更加孤独。
我就想啊，成长怎么就这么难呢？就像我小时候，刚转到一个新学校，因为口音和同学们不一样，就被他们取笑。
那时候我感觉自己就像个外星人，格格不入。
孙光林在学校里的遭遇，可比我惨多了。
他就像一只受伤的小兽，只能自己舔舐伤口。
可是，在这一路的“呼喊”中，也有着微弱的希望之光。
那些偶尔出现的温暖，就像黑暗中的萤火虫。
比如苏宇，他是孙光林的朋友，虽然他们的友情短暂，但却给孙光林带来了珍贵的理解和陪伴。
这就像是在寒冬里突然喝到了一口热茶，虽然不能驱散所有的寒冷，但却能让身体暖和那么一会儿。
余华小说的空间叙事探析——以《在细雨中呼喊》为例
余华小说的空间叙事探析——以《在细雨中呼喊》为例发布时间：2021-09-28T05:36:48.546Z 来源：《时代教育》2021年8月15期作者：刘星[导读] 20世纪以来空间叙述研究迅速发展，余华小说的先锋性也表现出一种有别于其他时代的叙述意向。
刘星青岛大学山东青岛 266071摘要：20世纪以来空间叙述研究迅速发展，余华小说的先锋性也表现出一种有别于其他时代的叙述意向。
在《在细雨中呼喊》中，余华以个人思绪与感受为线索，将没有因果关系的往事重新组合，呈现出作者一种新的生活经验。
通过对童年记忆承载体“南门”与“孙荡”的描写，以及社会空间中父权与老师权威压制的回忆，个体的孤独感与游离于家庭关系之外的存在的边缘性得到了立体化的再现。
关键词：《在细雨中呼喊》；空间叙事；个体孤独空间叙事自20世纪后半叶传入中国以来，相关理论研究主要集中在空间的内容、时间与空间关系上来，对“空间叙事”没有进行过明确的界定。
本文依据方英的《小说叙事理论》对空间叙事特征与范围的界定，对余华小说空间叙事内容进行研究。
余华通过回忆打破线性流动的时间顺序，并以重叠、并置等建构空间手法将“我回到南门后的童年生活”、“我的中学时代的友情”、“祖父的回忆”、“我在孙荡的生活”四个主题组合起来，展现人与人在物理空间、社会空间中所处的位置关系，刻画了“我”的空间体验并揭示我的存在状态，体现家庭关系的紧张，个体的孤独以及被人遗忘存在的寻找。
一、童年记忆中的物理空间空间具有不同维度，其中物理空间、社会空间、心理空间是最重要也是最基本的。
“物理空间是物质层面的关系建构，是以物质形态呈现的、人的知觉可以感知的空间。
这个空间包括物体，也包括人本身——作为物质存在的人和人的活动。
”[1]文本中的“南门”与“孙荡”是叙述者“我”童年记忆的承载体，从“我”离开南门到孙荡，最后回到南门，这两个地点一直是作为文本中视角焦点所在。
“我”的回忆限定在“我”所在的区域空间，当回忆人物从空间离开，也便从“我”的回忆中消失。
在细雨中呐喊心得体会
《在细雨中呐喊》——解剖一名少年的世界《在细雨中呐喊》是使用第一人称进行叙述描写的小说，真实的剖开了一名少年的世界，描写的异常真实，似乎每个人物都有血肉，看到见摸得着。
余华先生写了一名青涩的少年，从小长大成人所经历的人和事。
书中的时代背景与我们现在相差较远，但类似事件的心情，可感同身受，关于友谊的那点事儿，关于年轻时的那点悸动，书中写苏宇谈及抱住一名少妇的感受时，他说就像抱住主人公的肩膀，当时只有他们两个人，月亮已爬上天空，两名少年相依坐在河岸边，不知怎的，看到这里，有一种激情的心在跳动，以为下面的剧情会朝弯的方向前行。
主人公少年时，对未知充满好奇与担忧，如日渐茂盛的汗毛与生殖器，对自己的身体，会进行探索，由于对性知识了解较为匮乏，所以做的一些事较为担忧，但每天晚上仍会去探索，舒适过后却又懊悔不已，直到一名大学教授告诉他，适当的做这种事，对身体不会有损坏，这也是教育的缺失吧。
话说男主之前没有看过未穿衣服的女性，所以一些器官部位是靠想象出来的，想象的东西总是比真实的美好，然而看过画中的未穿衣服的女性后，他的想象也不再起作用了。
现实的图是那样的张牙舞爪，打破了他心中的美好，但是彩色的图片却又把他带入了实际的生理中~对于小孩和大人，孩子的智商是玩不过大人的，无论是国庆和我被老师处罚，不仅仅是肉体上，还有精神上的折磨，还是爷爷嫁祸给弟弟，都代表了成年人更具智慧。
讲到爷爷，我会想到爷爷求死前的那句话“老天爷，你下吊吧，Cao死我吧”。
一名风烛残年的老人，有子不孝，每日吃饭还要看儿子的脸色，多吃点米饭还要遭受儿子的咒骂。
而儿子则盼望老人逝去，少个吃饭的人，日子也许会更好，但对待自己父亲的做法也许会在诸多年后报应在自己身上。
自古以来有养儿防老的说法，若儿不孝，则老人晚年处境堪忧。
关乎亲情，虽然是一母同胞兄弟，但亦有亲疏远近。
主人公作为家中的第二个儿子，由于小时候性格与家人不同，后又被送走了几年，与家里的父母兄弟亲情有些许疏远，思想和行为也与这个家格格不入，在家里人一致对外时，主人公默默的选择了旁观，也许是没有勇气，也许是小时候寄人篱下时养成的性格。
《在细雨中呼喊》读后感范文
《在细雨中呼喊》读后感《在细雨中呼喊》读后感范文当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《在细雨中呼喊》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《在细雨中呼喊》读后感范文1我们在夹缝里生存《在细雨中呼喊》作者余华，第一次读余华的作品，也是通过李建的一个访谈，他说余华的作品，我们最应该最值得拜读的就是这篇。
可是整本书我读后，感到莫名的不快乐，压抑的喘不过气起来。
我很是拒绝这种感受，很是排斥这样的情绪。
这种感觉我可以通过读一篇轻松的，欢快的其他书，或者看个欢快的视频，等等方式，能很快的把这样的感受给摸擦干净，但是书中小小的主人公如何摆脱这样的困境?那么多在逆境、贫困、不堪的生活环境、压力重负下的人们，有的在做苦苦的挣扎，有的在麻木中死去。
总是有种感觉，如果这个故事是一个泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死劲的把他捏碎，如果通过一次次大喊就可以打破这样的诅咒，也许我的嗓子早已嘶哑。
真的是有太多的不理解，不明白，那么多的为什么，此时想到鲁迅的“哀其不幸，怒其不争!”书外的我，真的想钻进书中敲醒孙有元、孙广财等等人物的脑袋，怎么能把生活过成这样?可是生活就是这样，在哪里都有这样、那样的现实。
所以我们不得不面对这样的生活。
无论哪片天空下都会下雨一样，只是我们该采用什么样的态度去面对生活?我能做到的也许是帮着小男孩无声的呼喊爱，帮着孙广财呼喊多赐予他些朴实勤劳的`汗水，帮着孙广财媳妇呼喊多赐予女性些勇气~~ 从一个天真不懂世事的小男孩，变成别人眼中麻烦、冷血的怪物的过程，又是怎样的辛酸呢?小小的他在现实生活中屈服了吗?他想“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。
有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
”，小小的用无声的眼神抵抗这世界的不公!无论如何最终的结局他带着属于自己的坚韧走出了“南门”!他说：“我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。
《在细雨中呼喊》阅读心得10篇
《在细雨中呼喊》阅读心得10篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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在细雨中呼喊小说读后感作文
在细雨中呼喊小说读后感作文在细雨中呼喊小说读后感作文1在整个阅读过程中，都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里，仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。
故事里的那个时间段，似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。
根源，是他们对于贫困的厌恶及惧怕，对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。
而作者，竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英，和他们诡异的小家。
可王立强却出轨并自杀了，李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。
可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生，相反，他竟然独自回了南门。
他和这本书里的几乎所有的其他孩子，都想到了活下去的办法。
我最直观的感觉，就是眼泪多次呼之欲出，却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活，最终还是没有现身。
感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中，透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录，最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点，不，不是原点，是回到了南门。
我感叹作者无序却不凌乱的条理，他用略带讽刺的口吻，叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。
这些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是讽刺的，甚至可笑的。
而在他们自己手里，是被珍重的宝物，是凌驾于一切之上，无论如何都必须受到b^卫的珍宝。
他们共同的特点是对生命的珍视和渴望，也许王立强和祖父自愿求死，但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手，祖父则仰天长啸，等死却无法忍受饥饿。
我想他们心底他们的潜意识里，能活一定不求死。
那些孩子们，寡妇，冯玉青，孙广才，母亲，国庆家楼下阴森的婆婆，祖父的母亲……这幅画，让我吃惊，让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。
活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。
当然，惠及他人，无损于他人，是必须坚持的原则。
在细雨中呼喊小说读后感作文2很早看过余华的《活着》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，随着书里的人或哭或笑，而没有注意写书的余华。
“陌生化”理论在《在细雨中呼喊》中的运用
现当代文学“陌生化”理论在《在细雨中呼喊》中的运用文/李蔚摘要：《在细雨中呼喊》是余华尝试写作的第一部先锋派长篇小说，整部小说通过“我”孙光林童年的回忆来书写了周围的人和事，而“我”始终与各种事件、各色人物保持着“距离”，看似简单的叙述却又承载着沉重的故事。
本文运用维克托·什克洛夫斯基最先提出、贝托尔特·布莱特希之后发展的陌生化理论，来解读《在细雨中呼喊》中的语言表达、写作方式以及叙述技巧。
关键词：陌生化；《在细雨中呼喊》；余华俄国形式主义家维克托·什克洛夫斯基在《作为艺术的手法》中提到“艺术的手法是事物的‘反常化’手法，是复杂形式的手法，它增加了感受的难度和时延。
”①简单说是变寻常为新奇。
他强调文学语言与日常语言的区别，突出形式，将“陌生化”作为一个单纯的美学概念。
德国戏剧家贝托尔特·布莱特希的“陌生化”与什克洛夫斯基不同点在于他提倡艺术是要融入生活，这是这一理论的进步之处。
“陌生化”贯穿于《在细雨中呼喊》整部作品，给了读者一种全新的阅读体验和审美感受，就像是震惊听见绵长的江南梅雨天气中无声“呼喊”。
一、语言表达：幸福与绝望余华的这篇长篇小说是他对于先锋小说的第一次尝试，在作品中的语言总能让读者感到有“惊奇感”。
具体表现在以下方面。
(一)现代性余华说他“一直是以中国的方式成长与思考”，但是“作为一个中国作家，我却有幸被外国文学抚养成人。
”他不止一次提到过对卡夫卡、福克纳等这些具有现代性的外国作家的喜爱。
语言的“陌上化”在这里体现为区别于日常语言的描述，具有现代性的节奏。
孙光林在家乡的最后一年认识了鲁鲁，他有一段这样的描写，“这是我第一次听到鲁鲁的声音，那种清脆的、能让我联想到少女头上鲜艳的蝴蝶结的声音。
”②这里余华运用了通感的手法，把听觉和视觉完美融合，将清脆的声音与颜色鲜艳的蝴蝶结放在了一起。
这里词语的解读就是非寻常的用法，不是平常语言惯用的搭配，这样就在陌生中产生了新奇。
在细雨中呼喊读后感两千字
在细雨中呼喊读后感两千字《在细雨中呼喊》读后感篇一《在细雨中呼喊》这本书就像一场突如其来的细雨，打湿了我的心灵，让我沉浸在余华那独特的叙事世界里。
初读这本书，感觉像是走进了一个混乱又真实的梦境。
余华的叙述方式就像一个喝醉了酒的人在跟你讲故事，东一榔头西一棒槌的，但就是这种看似杂乱无章的讲述，却有着一种奇特的魔力。
书中的人物一个个就像皮影戏里的角色，在命运的操纵下挣扎、舞动。
我印象特别深的是书中的“我”，那个在家庭、在时代的缝隙中艰难成长的孩子。
他就像一颗长在石缝里的小草，拼命地想从那狭小的空间里挤出一点生机。
他的童年充满了被抛弃、被忽视的痛苦，就像一只被遗忘在角落的破布娃娃。
他的父亲，在书中是一个复杂又让人难以捉摸的角色。
有时候他像一个威严的暴君，挥舞着父权的大棒；有时候又像一个懦弱的孩子，在生活的重压下不知所措。
这让我不禁想到自己的父亲，虽然他和书中的父亲截然不同，但那种父子之间复杂的情感却有着微妙的相通之处。
书中描写的那个村庄，仿佛是一个缩小的社会。
人与人之间的关系既简单又复杂，充满了算计、嫉妒、怜悯。
就像村头那口老井，表面平静，可谁知道井下的水是如何暗流涌动的呢？有时候我会想，这也许就是生活的真相吧，看似平静的外表下，藏着无数的波涛汹涌。
在阅读的过程中，我有好多次都忍不住想对书中的人物大喊：“你们就不能清醒一点吗？”但又突然意识到，在那个时代，在那种环境下，他们也许已经是尽了最大的努力在活着。
这就像我们现在看过去的自己，也许会觉得当时的某些做法很傻，但在当时，那就是我们所能做出的最好选择。
这本书读完，我就像经历了一场漫长的细雨洗礼。
它让我看到了人性的复杂，看到了生活的无奈，也看到了在困境中依然闪烁的那一丝希望。
我想，这大概就是余华写这本书的意义吧，他不是要给我们讲一个完美的故事，而是要把生活的本来面目撕开给我们看，哪怕它是丑陋的、痛苦的。
这让我对生活有了新的认识，生活不是一帆风顺的阳光大道，而是充满了坎坷与泥泞的小路，我们能做的，也许就是在这细雨中，坚定地呼喊出自己的声音。
余华的《在细雨中呼喊》解读
余华的《在细雨中呼喊》解读
张菡
【期刊名称】《镇江高专学报》
【年(卷),期】2007(20)3
【摘要】《在细雨中呼喊》是余华小说创作的回归--回归传统,小说用记忆逻辑来叙事,将形式纳入意义之中.作品中大量运用了时间错置,文本中的时间被注入了叙述者的心理情绪,体现了叙事的魅力.
【总页数】4页(P40-43)
【作者】张菡
【作者单位】苏州科技学院,环境科学与工程学院,江苏,苏州,215011
【正文语种】中文
【中图分类】I207.67
【相关文献】
1.死亡气息里绝望的呼喊——论余华的《在细雨中呼喊》 [J], 邓伊
2.家庭悲剧与成长伤痛——解读余华《在细雨中呼喊》 [J], 霍蓉光
3.浅谈余华小说中不容亵渎的人性——《在细雨中呼喊》与余华的小说风格 [J], 陈曦;杨烨
4.一场积极的自我突围——从《在细雨中呼喊》看余华长篇小说的首写成功 [J], 丁菡
5.对余华小说“死亡美学”的探讨——以《在细雨中呼喊》为例 [J], 王婕婷
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《在细雨中呼喊》读后感
《在细雨中呼喊》读后感
这本书是余华老师对叙事方式的探索。
初读这本书，最大的特点就是第一人称叙述视角。
这是我在余华老师的作品中第一次读到。
前面几个章节都感到不太自在。
但越到后面情感越细腻充盈的时刻，越能感受到这种方式的好处。
这使得每个心理活动都是那么真实贴切且深刻，又同样伴随着若即若离、恰如其分的距离感。
像能感受到文字的呼吸。
而本书的最大特点——叙事结构，更引起了我的注意。
其实人本身就是以分分秒秒的短暂印象所构筑的，我们只能带着印象以回忆为媒介去描摹他们片刻。
我们对一个人往往无法分辨有明确的是非好坏，了解不了严谨细致的人生经历，而都仅仅是以我们单一视角的想象和补全。
在这时，其实这个人已经与他自身无关，而更多的是我“印象中版本“的他。
基于客观的角度，这并不是他本身，也更不确切。
想明白这点之后，我反复纠结的问题有了答案。
其实并不在于这一切的真实性，再真切的记忆也会有微小偏差。
而在于写下来那一刻的意义，以及重新以回忆的形式与他们相遇。
这本书拼图一般的非线性叙事手法为我展示了一条未曾设想的通路。
我想这也是全书读完给我带来的至宝贵的感悟。
人其实没有连续的记忆。
只有一个又一个，在那个当下就隐约深刻的片段在不断闪回。
剩下的就是模糊、偶尔可摘取的印象。
淡薄地呈现着朦胧的透明暗状灰色。
写于 2023.4.6。
余华父权意识悖论——以《在细雨中呼喊》为例
这样 的母 亲形象并没有在作者笔下得到 翻身 ， 作者也没 有在
最后为其平反。也许从某种程度上来说 ， 还认 为这样 的母 他
确实父权文化在 中国延续 了四五千 年 ， 多人骨子 里有 很 意无意地浸淫着父权文化思想 ， 余华 在他 的小 说创作 中就 明
面通过女性 形象在 小说 中的集体 失语 呈视 了潜藏于余华 内心的父权意识。作者对 于所 谓的传统观 念 、 父权 意识 本
身存 有悖 论 色彩。
［ 关键词］ 余华； 父权意 识； 在细雨中 喊 呼 中图 分类 号 ： ０ ． 文献标 识码 ： 文 章编 号 ：６ ２—８ １ （ ０ ０ ０ ０ ４ ０ Ｉ ６７ ２ Ａ １７ ６ ０ ２ １ ）４— ０ ５— ２
显露出这层意识 ， 他就 是带着 这样 的思想 来塑 造女性 形象 ， 其结果他笔下女性大 都是 两极分 化 ， 常态 的女性 不一样 ， 与 完全是畸形的。甚至 可 以说 他小 说 中的主要 人物迄今 为止
亲才是值 得赞扬的 ， 这才是几千年来世人心 目中的“ 天使 ” 形
象。作者 还在潜意识 中默许 母亲作 为女 性对 男性 无限度 的 容忍 ， 当丈夫孙广才卖 菜归来 ， 等不 得到 家就急 忙把 “ 母亲 ”
、
根 深 蒂 固的 父 权 意 识
“ 在几千 年的男权社 会 中 ， 人在 女人心 目中的地位 犹 男
妇家送的不端行为 ， 只能忍气 吞声 ， 现 出一副若 无其 事 她 表
的样 子。“ 她唯一爆发 出来的愤怒 是在弥 留之 际” ２ Ｊ。然而
如上帝在人们心 中一样 ， 是绝 对权威 的象征— —女人必 须崇
《在细雨中呼喊》阅读感想
《在细雨中呼喊》阅读感想我出生在 80 年代中期，未曾经历过动荡岁月的余悸。
然而，不知为何，当我阅读余华的这本书时，却感到一种莫名的熟悉。
或许，每个人的童年，每个生命的最初阶段，都有着惊人的相似之处。
我无法理解为何余华能如此深刻地触动我的内心，引发灵魂深处的悸动，让我难以入眠。
反复思索后，我意识到，那是源于书中那无声的呼喊。
亲情、友情，以及懵懂的异性吸引，这些在“我”和苏宇的故事中一一展现。
看着“我”与苏宇并肩而行，我的内心竟也涌起了一丝嫉妒。
这时，我才察觉到自己的孤独。
回首往事，生命短暂如白驹过隙。
正如《二三事》的结尾所言：“我们生命里不过二三事而已。
”所有人都是匆匆过客，唯有自己始终陪伴在身旁。
在小说中，“我”冷眼旁观，以一种冷静客观的态度审视着周围的一切。
与安妮宝贝的无情不同，“我”的视角更加温和。
不同时期的“我”，或独自守候，或与人分享。
尤其是“我”与苏宇之间的交流，更是悄然无声。
在时间的流逝中，周遭的人来了又去，消失又复现。
“我”的生命中，其他所有人都只是过客，插科打诨，来去匆匆。
文字和故事在脑海中形成的映像，仿佛是一部无声电影。
人们的表情在脸上，却没有声音。
笑声听不见，只有刺耳的哭叫，声声穿心。
人物之间的对白寥寥无几，却句句扎心，透露出人与人之间的陌生。
孙广才之死时的老罗头，苏宇之死时的苏家人，他们在最需要帮助的时候，无人察觉，最终走向无助。
这种无助关乎生命，关乎灵魂。
来自灵魂深处的呼喊，是无声的，令人爱莫能助，只能眼睁睁地看着一切无可挽回地发生，徒增惆怅。
此刻，我开始审视自己的孤独和呐喊。
谁能听到呢？听到又有谁能理解呢？人从出生起便是孤独的，因此人才成为社会动物，企图用尘世的喧嚣来麻醉自己，忘却这个不愿面对的问题。
世间有爱，但爱只是情感的给予，无法慰藉灵魂。
每个人的独特性注定了他们灵魂的孤独。
这让我想起崔健的歌词：“我经过了基本的努力，也接受了基本的教育，……（可谁又能知道）我的骨头是蓝的！”每个时代都有其独特的压力和秘密，每个时代的人都在默默承受。
《在细雨中呼喊》读后感心得1000字
《在细雨中呼喊》读后感心得1000字（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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“陌生化”理论在《在细雨中呼喊》中的运用
“陌生化”理论在《在细雨中呼喊》中的运用作者：李蔚来源：《北方文学》2018年第11期摘要：《在细雨中呼喊》是余华尝试写作的第一部先锋派长篇小说，整部小说通过“我”孙光林童年的回忆来书写了周围的人和事，而“我”始终与各种事件、各色人物保持着“距离”，看似简单的叙述却又承载着沉重的故事。
本文运用维克托·什克洛夫斯基最先提出、贝托尔特·布莱特希之后发展的陌生化理论，来解读《在细雨中呼喊》中的语言表达、写作方式以及叙述技巧。
关键词：陌生化；《在细雨中呼喊》；余华俄国形式主义家维克托·什克洛夫斯基在《作为艺术的手法》中提到“艺术的手法是事物的‘反常化’手法，是复杂形式的手法，它增加了感受的难度和时延。
” （1）简单说是变寻常为新奇。
他强调文学语言与日常语言的区别，突出形式，将“陌生化”作为一个单纯的美学概念。
德国戏剧家贝托尔特·布莱特希的“陌生化”与什克洛夫斯基不同点在于他提倡艺术是要融入生活，这是这一理论的进步之处。
“陌生化”贯穿于《在细雨中呼喊》整部作品，给了读者一种全新的阅读体验和审美感受，就像是震惊听见绵长的江南梅雨天气中无声“呼喊”。
一、语言表达：幸福与绝望余华的这篇长篇小说是他对于先锋小说的第一次尝试，在作品中的语言总能让读者感到有“惊奇感”。
具体表现在以下方面。
（一）现代性余华说他“一直是以中国的方式成长与思考”，但是“作为一个中国作家，我却有幸被外国文学抚养成人。
”他不止一次提到过对卡夫卡、福克纳等这些具有现代性的外国作家的喜爱。
语言的“陌上化”在这里体现为区别于日常语言的描述，具有现代性的节奏。
孙光林在家乡的最后一年认识了鲁鲁，他有一段这样的描写，“这是我第一次听到鲁鲁的声音，那种清脆的、能让我联想到少女头上鲜艳的蝴蝶结的声音。
” （2）这里余华运用了通感的手法，把听觉和视觉完美融合，将清脆的声音与颜色鲜艳的蝴蝶结放在了一起。
这里词语的解讀就是非寻常的用法，不是平常语言惯用的搭配，这样就在陌生中产生了新奇。
试析余华小说《在细雨中呼喊》的叙事策略
试析余华小说《在细雨中呼喊》的叙事策略
陈玉庆
【期刊名称】《北华大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2001(002)003
【摘要】余华对时间有独特的理解.通过时间对世界的重新结构来展示新的意义,将形式纳入到意义之中,时间错置、重复、共时态叙事及双重时间的设置等变异形式本身已构成意义的一部分.回顾视角的选择与时间变异形式协调一致,充分体现叙事策略的魅力.
【总页数】4页(P53-56)
【作者】陈玉庆
【作者单位】吉林大学,文学院,吉林,长春,130021
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.试析余华与卡夫卡创作中的父子关系--以《变形记》和《在细雨中呼喊》两部作品为例 [J], 金晓燕
2.浅谈余华小说中不容亵渎的人性——《在细雨中呼喊》与余华的小说风格 [J], 陈曦;杨烨
3.一场积极的自我突围——从《在细雨中呼喊》看余华长篇小说的首写成功 [J], 丁菡
4.被解构的家庭伦理
——论余华小说《在细雨中呼喊》的家庭叙事 [J], 罗秋香;赵文敏
5.对余华小说“死亡美学”的探讨——以《在细雨中呼喊》为例 [J], 王婕婷因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
烟雨蒙蒙隔断桥———《在细雨中呼喊》的诗化意象
烟雨蒙蒙隔断桥———《在细雨中呼喊》的诗化意象[日期：2009-11-06] 来源：《学术交流》2005年第1期作者：张淑芬[字体：大中小][摘要]余华作为先锋派小说的代表人物之一,解读他的作品,应注意对其文本意象符号的分析与透视,深刻理解其中包含的丰富意蕴和流动的画面意境,感悟诗化文本蕴涵的审美情感,而感受其中的艺术魅力。
[关键词]诗化意象;意境;审美情感余华作为先锋派小说的代表人物之一,我们在解读他的作品时,除了对叙事主体和叙事方式进行关注之外,我觉得也不应忽视对其文本中意象符号的分析。
因为叙事文学是一种文化高浓度的文学,这种文化浓度不仅融于它的叙事人称、结构、时间意识和视角之中,而且更具体而真切地体现在它的意象之中。
正如黑格尔说的,“在艺术里,感性的东西是经过心灵化了,心灵的东西也借感性化而显现出来。
”[1]意象即是渗透作家主观感性化的客观物象。
所以文本中的意象,不仅能突破写实的局限,而且能更多地介入作家的主观创造。
作家可以通过借助某种意象,表现某种感觉情绪,表现深层的潜意识,展示出蕴含丰富而又深刻冷隽的诗的境界,给人一种不显形迹,言有尽而意无穷的感受,使之尽而多层次多角度地塑造人物、反映主题。
余华的作品《在细雨中呼喊》,作为其“转型”作品,在意象符号的运用上就呈现出了意味丰富的诗化美。
一、《细雨中呼喊》的主题意象及象征意蕴雨是我国古典文学中的传统抒情意象,雨中多诗经常伴随着雨中多愁,雨的愁苦意味常伴随着空间阻隔与路途断绝,正如陆游《书怀》中的诗句:“数间茅屋谁知处,烟雨蒙蒙隔断桥。
”这样被烟雨隔断的桥所揭示的路途不通,前程破灭就意味着绝望与破灭,这样的悲凉雨意又何尝不是一种险恶生活环境的象征?正是基于对“雨”的这种意象符号的阅读体验,我们在解读《在细雨中呼喊》时,不能不对其所描述的“细雨”意象进行深入的分析。
“1965年的时候,一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。
我回想起了那个细雨飘扬的夜晚,当时我已经睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。
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余华小说中的陌生化效果——以《在细雨中呼喊》为例
[日期：2010-03-22] 来源：安徽文学(下半月) 2008/12 作
者：张仙花
[字体：大中小]
摘要：先锋小说是当下文学潮流中的一个重要的组成部分。
以读余华的小说《在细雨中呼喊》为例，运用接受美学的理论，从小说的创作主题，叙事结构，语言风格等方面分析，从而感知先锋小说如何从各个方面给读者带来阅读的挑战，赢得认可，适应潮流。
关键词：先锋小说；人性；死亡；陌生；挑战
读余华的作品，对于我们来说是一种万劫不复的精神挑战，是要达到意识的极限，使我们进入一个“摧毁的世界”，阅读成为一种对意识常态的摧毁，某种程度上的颠覆性效果，震撼着读者的心灵。
伊瑟尔指出，文学作品中存在着意义空白和不确定性，各语义单位之间存在着连接的“空缺”，以及对读者习惯视界的否定会引起心理上的“空白”，所有这些组成文学作品的否定性结构，成为激发，诱导读者进行创造性填补和相象性连接的基本驱动力。
《在细雨中呼喊》描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。
小说通过想象或幻想，改造了经验对象，改造主体感性结构，造成一种新的感性。
一、创作主题
小说开头出现“呼喊”的意义出现：“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声让人更颤栗了，在雨中的旷野”，用尽一生的勇气与力气发出近乎绝望的呼喊，回应他的却始终只有沉默与黑暗。
对人性，死亡的关照。
《在细雨中呼喊》中塑造了许多人物家庭形象，父亲，祖父，孙光平，孙光明，一系列的人物中有自然人性恶的流露，对死亡的渲染，对孙光明，苏宇的死亡的描写。
1、对生存意义追寻与个性的拷问紧密结合起来，个体生命物理突破历史，社会伦理，命运之网的包围与束缚，孤独，空虚和无边绝望情绪的侵袭变的无法拒绝。
在小说中刻画了人物形象，流血事件中孙光林的伎俩，致使我遭受父亲的殴打，对父亲，祖父人性卑劣的塑造。
2、对死亡的亲睐，是小说的内驱力，亦是一个重要的主题方向。
作者力图以体验方式介入到生命的末日状态中，对死亡的体悟和思考中。
具象死亡形态-孙光明之死，也有细致入微感悟与想像-苏宇之死，使死亡陌生于我们经验的写作，给读者以震撼。
对死亡的“审美造型”呈现一种绝对文本的状态，对死亡“冷观性的远视”和纯审美化的叙述，超越性的美学视角。
从接受美学的角度，审丑，需要参与主体具有强烈否定既定现实的勇气，需要具有否定既有艺术范式的潜力和创造力，读者从“对恶的惊怵中得到享受”，因触及“精神的本质”而能够引发人们的阅读和接受热情。
二、叙事结构
伊瑟尔认为，本文与读者间的“不对称性”或“不平衡性”，形成了文学本文的召唤性与读者阅读的创造性。
本文是由各种不同的方向凝聚在一起的力量，读者总会在一切按序动态进展中阅读，而本文的叙事结构，如果来回反复，时空交错，这样与读者阅读习惯发生对抗，读者期待视阈将会受到挑战，终究难以捉摸的审美期待会激发读者的兴趣。
《在细雨中呼喊》中叙事时序的错综复杂，导致视野急剧变化，使读者无法揣度视点的进展方向，形成作品的多义与深奥。
叙事结构的消解，凭借作者，主人公情感的奔流，对时间连续性的消解中获得自由。
这种叙事策略，产生了特殊的深度感动。
孙光明的死透露出了时间结构。
读者的“审美疲劳”，使新的审美观念大行其道。
小说形式的营构，叙述的策略，词语的运作，拒绝被解释，解读，构成抵抗读者阅读的坚固堡垒，阻止读者穿越坚强外壳而去发掘意义。
对事件回
复反复，天马行空的整合，重新建构，参与创造，而不能被理解，挫败我们的审美期待，停留在形式语言的建构层面。
叙事的天马行空，阻断流畅线条，从而使叙事话语趋于“陌生化”。
三、语言风格
文学是语言的艺术。
个性情感消解，冷漠语言的心路历程。
作者-叙述者用一种冷漠极致的口吻来超然叙述一系列若有关联的事件。
对语言的无意义使用，是作者对意义表达的沉默与回避。
语言游戏与写作技巧，语言成为消解意义的武器，使读者不仅受到语言符号的冷漠挑战，打破读者的期待视界。
语言表现为一种非理性的极端冷漠和无情。
在“家庭事件”中“我”的袖手旁观，对于孙光明的死近乎无亲情的描写，对苏宁之死的描写，语言从意义中完全解放出来，当作一个纯粹的语言符号。
小说中的“我”，象一个局外人，对周围亲人的悲伤充满揶揄和冷漠之情，仿佛完全在叙述别人的事，对亲人的事毫无关系。
叙述语言呈现一种事不关己的风度，充满调侃和游戏意味。
语言的试验，符号化倾向和颠覆性效果，深度叙述的冷漠方式，低调叙述手法，剔除了正常情感反应的零度叙述口吻，冷漠方式，零度情感的介入，呼应文本内在的气质，使意义消解。
四、结语
阿多诺的陌生化理论，拒绝顺应读者盲目的接受心理，不惜以不和谐外观造成一种痛感，非和谐形式造成一种艺术上的游人的感性，让人们在震惊中结合艘，标新立异刺激人们的神经，在异化中醒悟。
艺术反映光怪陆离的现实，应该具有非确定性，谜语，非理性的方式来表达，否定后的重建。
《在细雨中呼喊》孙光平内心的茫然失措，悲观，虚无的心态，无奈的固守。
把生活中的灾难，孤独加以感受和表现，凝结对生命生活，生存的思考和追问。
小说在“灾难”“孤独”的具象中展开，对主人公心灵的威胁以及主人公在灾难境界中的挣扎，给人以审美上的震撼，生命生存变成深渊。
将审美的镜头对准“灾难”，蓄意颠覆我们的传统审美心理，受到文学的洗礼。
艺术的主观，内向性，内心独白，多层次结构，
“审丑”的走向，对古典美学熏陶下，审美惯性的反叛，激活人们对丑恶现实麻木的感觉，反叛传统美学规范。
文学生命的创新，先锋小说成为一景。
参考文献：
[1]余华.在细雨中呼喊.百花文艺出版社，2004.
[2]朱立元.接受美学.安徽教育出版社，2004.。