断魂枪

断魂枪

[写作背景]

小说以剧烈变迁的中国现代社会为时代背景。随着西方文明的发达，帝国主义列强以坚船利炮打开了中国的大门，中国沦为半封建半殖民地社会。处于急剧变化的时代，一方面，古老的传统文明正在被西方文明所取代，“龙旗的中国也不再神秘”“今天是火车、快枪、通商与恐怖。”火车“穿坟过墓的破坏着风水”另一方面，一部分中国人，却还做着“东方的大梦”，闭目塞听。昏沉沉的“半醒的人们，揉着议案。祷告着祖先和神灵；不大会儿，失去了国土、自由和权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着”。被压迫民族的愚昧麻木和帝国主义的凶残强大形成了尖锐的矛盾与对比。本文的时代背景的概括描写，揭示了当时文化冲突的背景，也是对传统文明的反思。

[文学常识]

老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人。现代著名作家。建国前，他以小说创作为主，作品多描写北京底层人民生活，对下层人民的悲惨命运怀有深挚的同情。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等，建国后以戏剧创作为主，深刻揭露旧社会，热情歌颂新社会和新生活，代表作有多幕话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京风味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。

《断魂枪》发表于1935年，是老舍众多短篇小说中极优秀的一篇。

[层次结构]

一、小说的开端：

在对时代背景的概括描述中，勾勒了主人公沙子龙的命运和性格变化。此时的沙子龙，威名不倒，武林弟子依旧以沙子龙的徒弟自诩，到处为他吹腾，但在向沙子龙讨教招数或是谁给说个“对子”时，却屡遭冷遇，因为在沙子龙看来，“他的世界已被狂风吹了走”。这样，

就在读者心中形成了对沙子龙的初步印象的同时，又产生了“沙子龙怎么了”的悬念。

二、小说的发展：

先写沙子龙的大徒弟王三胜街头练武，再写前来应战的孙老者轻易的取胜了王三胜，使王三胜处于一种尴尬的境地。王三胜只得抬出师傅沙子龙，以其压倒对手，挽回面子。但孙老这正是为会沙子龙而来。于是二人一块前往沙子龙处求教。这一部分一波三折，起伏跌宕的情节发展，渲染着沙子龙的武功与威名。这样，就更激起读者欲睹沙子龙风采的强烈愿望。

三、小说的高潮

在反复铺垫、渲染中，沙子龙出场了，先是“打了个不甚长的哈欠”，没接王三胜的“碴儿”。后是与孙老者客套寒暄，环顾左右而言他。孙老者为学艺拜师，打了趟查拳，而沙子龙仍干脆的表示“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材”“不传”。慕名而来的孙老者愤然离去。这一令人意外的情节发展，将故事推向高潮。

四、小说的结局：

夜静人稀，被人们遗忘的沙子龙关好了小门，独自一人练着武艺，自我欣赏着“不传，不传”。简短的结尾，饱含着丰富的内涵，留给读者无尽的思索。

[内容述评]

《断魂枪》选自老舍的《蛤藻集》，是老舍难解的小说之一。表面看起来，文章是在鞭挞主人公沙子龙不肯受人技艺的保守偏执。因为老舍曾有原话："由于这类的'不传'，我们祖国从古到今不知有多少遗产被埋葬掉了。"但是和开篇的"生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想，现在我懂了"这两句深藏玄机的话一对照，就会发现老舍的深意绝不仅限于此。

我们必须结合当时的历史背景来思考。这是一个船尖利炮轰醒东方大梦，走镖已没有饭吃，而国术还没有被提倡的时代。在这样的大背景下，如果让沙子龙"传"，又能"传"给谁？如果传给王三胜，不过是给他土地庙前的场子添一个让人叫好儿的节目而已。威慑西北的五虎断魂枪从此变成花拳绣腿的卖艺行当，岂不是白白糟踏？若传给孙老者，他虽是真心学艺，也无非是一个爱好者，武术迷，学去了也没什么实际价值，不过是带到棺材里的东西。

五虎断魂枪的生命之花只能开在野店长河大漠荒林马队驼铃的世界当中，它的神奇是不能描写的，他的精髓也不是常人能学到的。由此可见，小说主旨并非批评沙子龙"不传"的保守，而是可惜他生不逢时，表现生命个体对人类现代历史进程的无可奈何和对已逝历史记忆无尽叹惋。正是有了这种感慨，才构成了扑面而来的苍凉悲壮的气氛，"东方的大梦没法子不醒了""沙子龙，他的武艺，事业，都梦似的变成昨夜的""他的世界已被狂风吹走了"……这些如梦般的人生，瞬即变成过眼云烟，岂不刚好应证了"生命是闹着玩，事事显出如此"的偈语？但不知这两句话仅仅是对沙子龙命运的概括，还是更真切的是老舍的内心独白。

关于主题，我还想谈谈本文的标题，作者何以要将"断魂枪"作为主人公的绝技，而非"九节鞭""倚天剑"？妙就妙在"断魂"二字，在这样一个翻天覆地，新旧交接的乱世，整个民族根本就是魂飞魄散，无怪乎沙子龙要"断魂"了。而这短短三个字让你乍一看就会产生一种悲凉的预感，而后又经得起一番良久的咀嚼与深思。

很多人把《断魂枪》定位在武侠小说，原因是它浓缩自另一部武侠小说《二拳师》的写作计划。但它的意义绝不等同于一般武侠小说，人物形象的成功塑造也绝不同于武侠历史的惯性思维。《断魂枪》联系着中国武侠及其艺术表现的两千多年历史，它是在新的历史环境中，以现实的态度确定武侠在社会转型期的处境，地位与存在价值。沙子龙不是那种"轻财，轻生，重意，重交"的战国游侠，不是权门所养的"私剑"，不是济人困厄的"超人"，而是明清以后商贾雇用的镖客。作者让沙子龙随时代变化而变动着地位与心态，把世俗眼中的超人变成了无所作为的凡人。

在《断魂枪》中，武侠的浪漫光环消失了，随传统意识的落潮，沙子龙这样的人物一下子水落石出，被晾在了严峻的现实土地上：一个外表超脱的大侠，内心痛苦空虚，生命价值无所寄托，全盘展示在我们面前。这是残酷的，但确是真实的，因为随交通发达与武器进步，沙子龙必然要经受它的价值失落，而妙就妙在沙子龙以清醒的难得的坦然态度，任一江春水向东流去，一切由大势所趋，听其自然，不争不怨。老舍剥夺了武侠题材的伪饰，却又富裕了沙子龙最为丰富的精神生活，让他超出了武侠行当的意义，成为人类历史上一切悲壮离开