古典诗词鉴赏：梨花院落溶溶月——晏殊《无题》赏析

古典诗词鉴赏：梨花院落溶溶月——晏殊《无题》赏析

无题·油壁香车不再逢

晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

【译文】

她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心

【注释】

峡：巫峡。峡云：即巫山神女故事。

禁烟：寒食节。

鱼书：书信。

【译文】

我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。

你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。

唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。

我的心，你知道么？想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？

【注释】

寓意：有所寄托，但在诗题上又不明白说出。这类诗题多用于写爱情的诗。

油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。这里指代女子。

峡云：巫山峡谷上的云彩。宋玉《高唐赋》记有巫山神女，与楚王相会，说自己住在巫山南，旦为朝云，暮为行雨。后常以巫峡云雨指男女爱情。

溶溶：月光似水一般地流动。

淡淡：轻微的意思。

伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。

萧索：缺乏生机。禁烟：在清明前一天或二天为寒食节，旧俗在那天禁火，吃冷食。

鱼书：古乐府有客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书句，后因以鱼书指书信。

何由达：即无法寄达。水远山长：形容天各一方，重重阻隔。

【简析】

这是一首情歌。诗人与情人由于某种原因被迫分离，留下了无穷无尽的相思。面对寒食春景，他思绪起伏，写了这首勾心摄魄的感叹诗。

首联飘忽传神。一开始出现的便是两个瞬息变幻的恃写镜头：油壁香车奔驰而来，又骤

然消逝；一片彩云刚刚出现而又倏忽散去。写的都是物像，却半隐半露，寄寓了一段爱情周折，揭示主旨。车是这样的精美，则车中人的雍容妍丽，可以想见。

然而这样一位美人却如巫山之云，来去无踪，重逢难再，怎不令怅惘。映云暗用楚襄王和巫山神女梦中相会的美丽传说，渲染浓密的爱情气氛。但云雨巫山枉断肠，毕竟是一场虚妄。前句写人间，写现实；后句写天上，写梦幻。首联写得兴象玲珑，清新流丽。

颔联景中有情。梨花院落、柳絮池塘，描写了一个华丽精致的庭院。宋葛立方说：此自然有富贵气。（《韵语阳秋》卷一）反映出诗人的高贵身份。溶溶月、淡淡风,是诗人着意渲染的自然景象。这两句互文见义：院子里、池塘边，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。阵阵微风吹来，梨花擂曳，柳条轻拂，飞絮蒙回，是一个意境清幽、情致缠绵的境界。

大概是诗人相思入骨，一腔幽怨无处抒写，又适值春暮，感时伤别，借景寄情；或是诗人触景生情，面对春宵花月，情思悠悠，过去一段幽情再现。这里展现的似乎是实景，又仿佛是一个幻觉、诗人以神取景，神余象外。可谓不着一字，尽得风流（司空图《诗品》）。

颈联几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中，写眼前苦况，欲遣不能。多少日子以来只凭杯酒解闷，由于饮得过最，形容憔悴，心境凄凉。伤酒两字，诗人颓唐、沮丧的形象可见。眼前又是寒食禁烟之际，更添萧索之感。

末联宕开一笔，由设问自答作结，深化了主题。诗人似乎想从悱恻的感伤中挣脱出来，探索寄书的途径，去寻觅失去了的爱情。但问得深切，答得无情。水远山长处处同一句，乃斩钉截铁之语，如瓶落井，一去不回。原来摆在诗人面前的不是一般险阻，而是永远冲不破的障碍。这两句看似寻常平直，却是全诗中决绝语，最为沉痛哀怨。

晏殊在《鹊踏枝》词中有欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？说的情景与本诗类似，都有一种难言之隐。但这首诗寓意更深。知何处，一切尚在不解之中，使人感到怅惘；处处同则已无疑可置，只有绝望之情。这种情绪在首联已暗暗流露，然后曲折道出，由结句点破，情长怨深。处处同三字弦外有音，寻绎其意，乃人事阻隔，才处处有碍，无路可通。此联妙在能使人思（钟惺《古诗归》）。

此诗通篇运用含蓄手法，意在言外，使人思而得之。（司马光《迂叟诗话》）怨别乃全诗主旨。字面上不著一怨字，怨在语言最深处。不再逢、任西东，怨也；溶溶月、淡淡风，怨也；寂寥、萧素、水远山长，无一不怨。处处同则是怨的高潮。章节之间起承合，首尾呼应也都以怨贯串，此其一。其二，含蓄又通过比拟手法表现出来。油壁香车、峡云无迹、水远山长，托物寓意，言近旨遥，婉附物，怊怅情切沙（《文心雕龙》）。其三，写景寄兴，梨花、柳絮二句出之以景语，却渗透、融汇了诗人的主观情绪，蕴藉传神。

晏殊这首诗一名《无题》，在风格上学李商隐的无题诗，运用含蓄的手法，表现自己伤别的哀思。诗在表现上，则将思想藏在诗的深处，通过景语来表达，然后在景语中注入强烈的主观色彩，这样，诗便显得幽迷怨旷。与李商隐诗风不同的是，晏殊这首诗清而不丽，也没有堆砌典故，所以呈现出一派淡雅与疏宕。

【简介】

晏殊（991年—1055年

），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为大晏和小晏，又与欧阳修并称晏欧；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

晏殊性格刚毅直率，生活俭朴。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。晏