我的马克思主义情怀77406

我的马克思主义情怀

——以“劳动异化”理论为例

十月革命，马克思主义开始在中国生根落地。马克思主义思想迅速普及和马克思主义信仰者和拥护者的人群壮大，直接影响着无产阶级政党——中国共产党的诞生。由此，中国的历史开始改写，马克思主义思想作为建党建国的指导思想，领导地位从此确立。如果说上世纪的中国人被马克思主义思想深刻影响并改变了命运，那么21世纪的青年人则是从小耳濡目染马克思主义，从历史中，从实践中，从父辈的口耳相传中，了解着，感受着这一思想。

我觉得，一个伟大的思想一定有活的灵魂，一定能与时俱进，能反映历史，更能指导现实。一种思想的广泛性和重要性也一定来自于它的深刻性和实用性。作为一个从小学习马克思主义思想的青年人，我其实并不能完全理解马克思主义思想的全部，对其深刻性、前瞻性的理解也是皮毛。但毫不夸张的说，马克思主义塑造了我的人生观、价值观和世界观，影响着我如何理解生活，对待生活和反思生活。

我作为一个马克思主义思想的运用个体，深切的体会到它的现实意义。以马克思的“异化劳动”理论为例，它让我从复杂的现实中看到本质，进而理解了某一种或多种社会现象。在近几年来，富士康工厂的兴起和随之而来出现的一系列的社会问题引起了巨大的社会舆论，掀起了一轮又一轮的讨论热潮。自2010年1月23日富士康员工第一跳起至2010年11月5日，富士康已发生14起跳楼事件，引起社会各界乃至全球的关注。在各种各样的声音中，有质疑，有剖析，

众说纷纭。我也连续关注了媒体的相关报道及评论，但心里的疑惑始终未能明白，对于富士康跳楼员工的心理分析和其背后深刻的经济学原因各大媒体也未能完全说服我。这个疑问以及相类似的社会现象让我不解也陷入了大机器生产时代的普通人都存在的迷茫和焦虑。这样的疑惑直到大三在马原的课堂上听老师讲到马克思的“劳动异化”理论，我才恍然大悟，对马克思主义思想也更为欣赏与折服。

马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中，就明确提出了深刻影响后世经济、政治、道德、心理、病理科学、技术、文艺等整个文化思想领域的观点——异化劳动，即劳动异化。异化作为一种社会现象同阶级一起产生，是指人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。劳动异化指的是：工人感到自己失去对自己从事的劳动的控制的状况。马克思认为，被异化的劳动者与他自己的生产活动、劳动目标、生产过程分离。使得工作成为非自发性的活动，因此劳动者无法对劳动产生认同或者领略到劳动的意义。也就是说劳动者在自己的劳动活动中并不肯定自己，而是否定自己；并不是感到幸福而是感到不幸；并不是自由地发挥自己的肉体力量和精神力量，而是使自己的肉体受到损伤，精神遭到摧残。劳动是固定的，有约束性的，而且劳动没有直接的意义，他们生产的商品不属于他们，甚至他们并不知道自己究竟在做什么，就像摩登时代里滑稽而悲情的工人卓别林。并且，随着流水线作业和分工的细化，劳动异化作为结果之一在现代社会体现得越来越明显。这就非常合理且恰当的

解释了富士康员工跳楼的深层历史与现实原因。作为一个学生，很多时候我看不到自己写论文的意义在哪里，但是在写的过程中，我却抱有很多人都能看到它的思想去完成，我会假设读者就坐在我的电脑前，我写的东西要将给他听，这样我才能心情愉悦的完成文章并且很有成就感。而事实上，这种劳动心理是普遍而合理的存在的，而相应的劳动异化也是普遍存在的。

马克思的“劳动异化”理论从本质上解释了现在社会存在的一些问题。不仅如此，反观历史，“劳动异化”理论也恰当的解释了相对的历史事件和现象。从历史上来看，19世纪以来，随着资本主义社会化生产的开展，大机器生产的普及和流水线作业模式的广泛运用，越来越多的劳动者出卖劳动力，成为流水生产线的一部分。而随着生产的深入进行，19世纪三四十年代欧洲资本主义发达的国家和地区开始出现工人大罢工高潮，工人停止工作，上街游行，甚至砸坏了日常用来工作的庞大机器。这在大机器工厂出现之前是完全不可想象的，劳动者竟然砸坏自己的劳动工具，并且对劳动工具及劳动本身都怀有着深切的敌意。但是这种不可思议的现象如果透过马克思的“劳动异化”理论就能得到准确的分析和合理的解释：

一、劳动产品与劳动者相异化：资本家为追求最大限度的剩余价值，不断剥削工人的劳动产品，工人生产的越多，他自己得到的却越少，创造出的财富越多，他自己就越贫穷。劳动产品不仅不能带来成就感，反而成为承载着剥削的罪恶品。而流水线生产和越来越细的工作分工导致工人根本看不到劳动的意义和结果，劳动的成就感就更无

从谈起。

二、劳动行为与劳动者相异化：劳动产品的异化是因为劳动行为本身异化的结果。这是由于劳动不再是自愿的劳动，而是强迫的劳动。现代劳动本身就是出卖劳动力的过程，而劳动力与劳动报酬之间不公平的交易也让劳动者的劳动过程充满着消极和悲观。

马克思主义思想就是这样作为一门实用的科学指导着我们的日

常生活和生产，它教会我如何客观的深入的去透过现象看本质，如何去用健康的世界观价值观和人生观去看待与理解现实生活。我的马克思主义情怀没有多么的宏大与虚伪，对我来说，马克思主义是一门实实在在的理论工具，是我日常生活必不可少的陪伴。