部编版六年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.
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《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
部编版六年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
走进中华传统文化
三山
黄山
庐山
雁荡山
走进中华传统文化
泰山
华山
嵩山
恒山
衡山
五岳
走进中华传统文化
走进中华传统文化
走进中华传统文化
让我们一起打开书本， 在书的海洋中遨游吧。
走进中华传统文化
走近中华传统文化
走进中华传统文化
你认识这些作品吗？
走进中华传统文化
走进中华传统文化
小说，以刻画人物形象为中心，通过 完整的故事情节和环境描写来反映社会 生活的文学体裁。
长篇小说 中篇小说 短篇小说
走进中华传统文化
中国传统文化(四大名著)
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
读书做人，总在“明理”二字。读书为了 求知；求知为了明理；明理为了辨别是非。 这是能否客观地、正确地看待人生的前提。 明理就是明天理。一个人会说话、会做事， 但不一定能明理。所以，读书要以明理为本， 则天下是非判然。
走进中华传统文化
读书为知。学习知识、增长见识、开阔视野、 智慧头脑。“见到书籍，犹如饥饿的人扑到面包 上。”这是人们学习知识、获取信息的最好途径。 宋太宗说“开卷有益”，为此必须多读书，读好书。 遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿 过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得 经验和教训，增加知识和才智。
国学经典诵读比赛精品PPT课件
光明实小六（3）班
学而时习之，不亦悦乎”， “富贵不能淫，贫贱不能移”， “千里之行始于足下”， “吾生也有涯，而知也无涯”，
（印7）1女淙：尊敬的各位领导,敬爱的的老师,亲爱的同学们 ,大 1男：我们今天重读《三字经》，让我们来感
家好！
悟这国学经典的博大精深与内涵吧！1男女：
我是6.3班的刘淙淙。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
学知识，长本领， 崇人文，尚理性。
栋梁。”下面请欣赏2号长两组组员分别
数理化，天下用， 文史哲，世理明。
为我们带来的《新三字经》。请1号长做
学先辈，慰英灵， 传家宝，要继承。
准备。1男：“春日暖，秋水长， 和风吹， 学女娲，补苍穹， 仿后羿，济苍生。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
思夸父，追光明， 效愚公，事竟成。
栋梁。”下面请欣赏2号长和两组的组员分
学经典，育华英， 出凡俗，入佳境。
别为我们带来的《新三字经》请1号长做
学中品，品中升， 苦中练，练中精。
准备。
石中玉，木中松， 云中鹤，人中龙。
（2号长） 1.立大志 春日暖，秋水长， 和风吹，百花香。 天行健，人自强， 生我材，为兴邦。 倡和谐，民所望， 兴道德，国运昌。
1女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守
1男：雅言传承文明
的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训
2女：经典浸润人生
蒙文》，并改名《弟子规》，再齐颂《弟子
淙：现在我宣布，光明实小小学 六（3）班“经典相伴，诵读搭 规》片段。
台，感恩奋进”活动现在开始。
2.昔时间 人之春，在少年， 光阴迫，惜时间。 生有涯，知无限， 苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯， 路是弓，人是箭。 头不回，弦不断， 志不渝，永向前。
部编人教版六年级上册小学语文ppt课件-第3单元传统文化鉴赏：读书要有目的
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
读书做人，总在“明理”二字。读书为了 求知；求知为了明理；明理为了辨别是非。 这是能否客观地、正确地看待人生的前提。 明理就是明天理。一个人会说话、会做事， 但不一定能明理。所以，读书要以明理为本， 则天下是非判然。
中华经典（与读书相关的古诗）
• 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首· 其一》 • 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》 • 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙· 病起萧
萧两鬓华》
中华经典（与读书有关的成语）
牛角挂书 学富五车 闻鸡起舞 博览群书
专心致志 夜以继日 囊萤映雪 韦编三绝
凿壁偷光 废寝忘食 学而不厌 悬梁刺股
好学不倦 开卷有益 学海无涯 十年寒窗
我们身边有很多的书，但是书 中的东西只有读了才能成为自己 的，希望我们每个同学都能带着 目的去读书，去进步。
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好 学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的 语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话 书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后 来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适 值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书 馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
课本
宇宙生命之谜
提出疑问，宇宙 有没有其它生命。
传统文化：读书
中华经典
国学吟诵课件六年级第4课
译文 郁孤台下这赣江的流水， 水中有多少行人的眼泪。 我抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。 但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。 江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪的鸣叫。
2. 字词释义。
①造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。 ②郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因 “隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称 清江。 ③长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。 ④愁余：使我发愁。 ⑤鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
六年级上册
第4课 内容一 孟子·梁惠王章句上（四） 内容二 菩萨蛮·书江西造口壁 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
内容一 孟子·梁惠王章句上（四）
一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（三）》。
二、尝试初读
（一）初读《孟子·梁惠王章句（四）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：且人恶（wù）之 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 4.学生读一句，老师跟读一句。 5.师生拍手齐读。 6.学生说读后感受。
（三）明诗意 1.文白对读。
原句 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
译文： 梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”孟子回答说：“用木棒打死人和 用刀子杀死人，有什么不同吗？”王说：“没有什么不同。”“用刀子杀人 和用暴政杀人，有什么不同吗？”王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨 房里有肥肉，马厩里有肥马，可是百姓面有饥色，野地里有饿死的人，这等 于是在上位的人率领野兽来吃人。野兽自相残杀，人们尚且厌恶。做百姓的 父母官，治理国家，却像率领野兽来吃人，那又怎么能做百姓的父母官呢？ 孔子说过：‘第一个做土偶、木偶来殉葬的人，该会断子绝孙吧！’因为土 偶木偶很像人形，却用来殉葬。那么，又怎么能使老百姓活活饿死呢？”
六年级上册语文课件中华经典素读范本人教部编版13
七、想诗境
（一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。
八、悟诗情
诗人运用了丰富的想象，邀明月与影子对饮。表面看来，诗人能自得 其乐，可是背后却有着无限的凄凉和孤独。
九、本课总结
六年级上册语文课件-中华经典素读范 本第6 课-人教 部编版 (共18 张PPT)
《中华经典素读范本》 六年级上册
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第6课 内容一 孟子·梁惠王章句上（六） 内容二 月下独酌
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链接：《高力士脱靴》
六、背诗句
（一）复沓式读诗。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。
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孤独和寂寞, 环顾左右, 只好邀明月共饮，充分体现了诗人丰富而奇特的想象力。
拓展：积累李白诗歌中有关月和酒的名句：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中作》 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——《游洞庭湖（其二）》 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
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（一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。
八、悟诗情
诗人运用了丰富的想象，邀明月与影子对饮。表面看来，诗人能自得 其乐，可是背后却有着无限的凄凉和孤独。
九、本课总结
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《中华经典素读范本》 六年级上册
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第6课 内容一 孟子·梁惠王章句上（六） 内容二 月下独酌
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链接：《高力士脱靴》
六、背诗句
（一）复沓式读诗。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。
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孤独和寂寞, 环顾左右, 只好邀明月共饮，充分体现了诗人丰富而奇特的想象力。
拓展：积累李白诗歌中有关月和酒的名句：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中作》 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——《游洞庭湖（其二）》 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
六年级上册语文课件-中华经典素读范 本第6 课-人教 部编版 (共18 张PPT)
2020人教部编版语文六年级上册 传统文化鉴赏 读书要有目的PPT
期在第三学段中的地位和作用。其次，教学每一个专题时，要明确本专题的学习内容、学习重点和学习目标，无论教学进行到哪一部分都要与单元学习重点联系起来，前面学过的适时总结
、复习、应用，后面要用到的适时做好铺垫。
部编版语文六年级上册教学计划
一、班级学生情况分析
六年级共有学生人数XX人，其中男生XX人，女生XX人，绝大多数上进心强，有极强的求知欲。上学期成绩有所以高。能背诵指定的课文和古诗，能主动借助字典独立识字；同时
，孩子们在阅读、书写、表达等方面已具有了初步的听、说、读、 写的能力。多数学生学生在课堂上能专心听讲，积极思考，大胆发言，积极参加语文实践活动和大阅读活，但部分学生
了两次小练笔。
全册共安排“语文园地”七次，“交流平台”“词句段运用”“日积月累”是固定栏目，另有“书写提示”“快乐读书吧”穿插安排，其中，“书写提示”在第二和第八单元各一
次，“快乐读书吧”在第四单元安排了一次。
三、教学要求和目的
(一)知识与能力
1.准确把握教学目标
首先要从整体上把握语文学习的总目标和小学高年级语文学习的阶段性目标，关注学生经过小学阶段最后两年的学习，能否达到课程标准对学生语文能力的要求。明确六年级上学
本册教材共有课文27篇，其中精读课文18篇，略读课文9篇。这八组教材的编排体例与高年段前三册一致，每组由 “导语”“课例”“口语交际”“习作”“语文园地”五部分组
成。
“习作”是每单元都有安排，主题分别是:变形记、多彩的活动、笔尖流出的故事、围绕中心意思写、学写倡议书、我的拿手好戏、有你，真好;除了这8次专项习作外，课文还安排
华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一 本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会， 然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开 书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。 华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自 己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
国学经典诵读主题班会ppt课件
孔子言: “不学礼, 无以立。”
礼仪是一个人、一个集体、乃至 一个国家精神文明的象征。
因此，讲礼仪不仅关系到我们 自身的形象，而且直接关系到周围 的人，关系到我们的集体、学校， 甚至关系到我们的民族和国家的形 象。
小故事
法国人的微笑 在法国人的眼里，笑、哭、平静是人类感 情的三种基本表达方式，是一个人整个处在 状态无言的直白。其中微笑往往是成功、自 信、健康的表露，真诚的微笑直接源于生命 最深的本源，是生命的舞蹈，是心灵的话，
、 射 、 御 、 书 、 数 ” 等 六 种 技 艺 。 古 代 儒 家
称 做 “ 六 经 ” ，
六 艺
现 代 解 释 ， 包 括 “ 礼 、
“ 诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春 秋 ” 这 六 本 书 也
、 春 秋 ” ， 在 之 前 ， 还 有 一 本
《 乐 经 》 ， 合
周 易 》 和 《 春 秋 》 ， 简 称 为 “ 诗 、 书 、 礼 、
儒家至圣先师，礼仪万世师表 ——走近孔子
• 孔子是春秋时鲁国人，生活在“礼崩乐坏” 诸侯争霸的春秋末期。
• 孔子的政治思想中心是“仁”和“礼”， 认为“克己复礼曰仁”，这也是儒家思想 的核心。孔子反对诸侯争霸，主张恢复周 礼。
• 所以只要我们破译了孔子的思想，我们就 可以找到中华礼仪的源头和精神实质。
“说话和气”（一体育名词）
（柔道）
“夜夜看落花”（一礼貌用语）
（多谢）
知识影响格局，格局决定命运！ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
《弟子规》
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
统编版语文六年级上册课外阅读材料 中国古典四大名著 课件(共21张PPT)
四大名著的思想深邃隐蔽，艺术手法纷繁 复杂，如鲁迅先生说：“一部《红楼梦》，经 学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠 绵，革命家看见排满”。所以，我们小学生读 这四本书，一定要买适合阅读的版本。
英国哲学家培根说过：读 史使人明智，读诗使人灵秀， 数学使人周密，科学使人深刻， 伦理学使人庄重，逻辑修辞之 学使人善辩。
下午3点10分的语文答疑，请大家独立做事： 1.读《小英雄雨来》10面或其他课外书，
做摘抄：10个好词，5个好句。 2.多余时间做语文寒假作业。
《西游记》开篇语： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载 群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化 会元功，须看《西游释厄传》。
《红楼梦》是章回体长篇小说，中国古代四大名著 之首，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》 《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等。 《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家 庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封 建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、 贪婪、腐朽和罪恶。红楼梦塑造的100多个人物形象各 具姿态，大都有自己鲜明的个性特征，尤其是主要人物 形象如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母、王熙凤、史湘 云、贾探春等，给我们留下了深刻的印象。
中国古典四大名著
家长朋友好！同学们好！ 本学期我们隔屏相望最后一天！
今天我们不聊语文书，聊中经 典名著，听经典歌曲！
西 游 记
1.
水 浒 传
3.
三
国
演
2.
义
红 楼 梦
4.
《三国演义》,是中国第一部长篇章回体小说。也称 作《三国志通俗演义》,描写的是从东汉末年到西晋初年 之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治 军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化， 概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英 雄人物。故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结 束于司马氏灭吴开晋，描写了东汉末年和三国时代魏、 蜀、吴三国鼎立的局面及晋朝开国历史。文字浅显、人 物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大,刻画了近200个 人物形象，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人性格尤 为突出。
六年级上经典诵读 (新)ppt课件
店。李商隐在此地遇见诗人李郢，可能还有李郢在汴 州的情人。聚散匆匆，欢宴言别，于是一首奇幻绚丽 的离别诗在李商隐的脑海油然而生，遂挥笔墨，写下 此诗。
7.无题·昨夜星辰昨夜风 唐 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
译文：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
赏析：先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；
4.北青萝 唐 李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。 落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。 世界微尘里，吾宁爱与憎。
译文：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独
的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山 路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适 中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里，我为 什么要有喜爱和憎恨？
六年级上学期
经典诵读
目录
1 嫦娥
2贾生
4北青萝 5 菊花
7无题
8锦瑟
10浪淘沙 11蝶恋花
13浣溪沙 14玉楼春
16已亥杂诗 17 石灰吟
19 夏日绝句
21望大陆
3 忆梅 6板桥晓别 9霜月 12画眉鸟 15醉翁亭记 18竹石 20青松 22新三字经
1.嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
译文：云母屏风染上一层浓浓的烛
影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
7.无题·昨夜星辰昨夜风 唐 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
译文：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
赏析：先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；
4.北青萝 唐 李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。 落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。 世界微尘里，吾宁爱与憎。
译文：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独
的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山 路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适 中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里，我为 什么要有喜爱和憎恨？
六年级上学期
经典诵读
目录
1 嫦娥
2贾生
4北青萝 5 菊花
7无题
8锦瑟
10浪淘沙 11蝶恋花
13浣溪沙 14玉楼春
16已亥杂诗 17 石灰吟
19 夏日绝句
21望大陆
3 忆梅 6板桥晓别 9霜月 12画眉鸟 15醉翁亭记 18竹石 20青松 22新三字经
1.嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
译文：云母屏风染上一层浓浓的烛
影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
国学经典六上K1课件
国学经典的分类和特点
分类
国学经典主要包括哲学、历史、文学、艺术等方面的著作。
特点
具有深厚的文化底蕴，内容博大精深，是中华文化的瑰宝。
国学经典在现代社会的意义
传承文化
国学经典是中华文化的根基，传承和发展国 学经典有助于弘扬民族文化。
培养道德观念
国学经典强调仁、义、礼、智、信等道德观 念，有助于提高人们的道德水平。
公共活动
举办国学讲座、展览、演出等活动，吸引公众参 与，提高国学经典的知名度。
教育推广
加强国学教育在中小学、大学的推广力度，提高 青少年对国学经典的兴趣和认识。
感谢您的观看
THANKS
国学经典强调人与自然的和谐共处， 对现代社会的可持续发展有启示作用。
如何将国学经典融入现代生活
教育引导
通过教育引导，让更多的人了解 和接受国学经典的价值观念，将
其融入日常生活。
文化活动
通过举办文化活动，如国学讲座、 读书会等，让人们更深入地了解国 学经典的内涵和价值。
社会实践
通过社会实践，如志愿服务、社区 建设等，将国学经典的价值观转化 为实际行动，促进社会的和谐发展。
现代视角
同时也可以结合现代社会的视角来解读国学经典，从中汲取智慧和启示，为现代社会的 发展提供借鉴和参考。
04
国学经典与现代生活
国学经典中的现代价值观念
01
02
03
仁爱与尊重
国学经典强调对他人的关 爱与尊重，这是现代社会 中人际交往的重要原则。
诚信与责任
国学经典强调个人的诚信 和责任感，这是现代社会 中个人品德的重要体现。
促进文化交流
国学经典是中外文化交流的重要载体，有助 于增进国际社会对中华文化的了解。
国学经典PPT课件
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
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2017
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2014 2013
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2012
国学
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
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2010
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2011
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2012
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一
国学经典 国学经典
二 国学经典
国学经典
三 国学经典
国学经典
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国学经典国学 经典国学经典
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译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的 晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收 的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的 小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山 路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
走进中华传统文化
观沧海
[汉]曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
壮 美
走进中华传统文化
与山川湖海有关的诗句
• 日月之行，若出其中。星汉灿烂,若出其里。（曹操《观沧海》） • 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） • 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） • 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（毛泽东《十六字令
三首》） • 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） • 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） • 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
走进中华传统文化
三山
黄山
庐山
雁荡山
走进中华传统文化
泰山
华山
嵩山
恒山
衡山
五岳
走进中华传统文化
走进中华传统化
走进中华传统文化
浪淘沙
[唐] 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我 扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
走进中华传统文化
望洞庭
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜， 明媚温柔。 望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶
所建。
走进中华传统文化
西江月·夜行黄沙道中
[宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
走进中华传统文化
走进中华传统文化
中国的山河壮丽，气象万千，有许多引 人入胜的自然景观。
人们说到祖国的大好河山，一般都概括 为五湖四海、三山五岳，四大佛教、四大 道教名山。
走进中华传统文化
五湖四海
五湖一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽 湖;有时指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、鉴湖、洪泽湖。
四海一说指东海、黄海、南海、渤海。也可以泛 指东、南、西、北，四海。
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
走进中华传统文化
走进中华传统文化
世上不存在无目的的读书，但存有各种不同的读书目的。有人 读书是为了点缀，装饰门面；有人读书是为了满足好奇心；有人读 书是为了丰富学识，提高修养，从而能够解决生活中的问题。
草原
陈巴尔虎旗隶属内蒙古自治区呼伦贝尔 市的，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市西 北部，地处呼伦贝尔大草原腹地，东部和东 北部分别与牙克石市、额尔古纳市接壤，东 南与海拉尔区毗邻，南边接着鄂温克族自治 旗，西与新巴尔虎左旗交接，西北与俄罗斯 隔额尔古纳河相望。
走进中华传统文化
宿建德江 [唐]孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
走进中华传统文化
与山川湖海有关的成语
山： 山青水秀 山珍海味 山林钟鼎 山盟海誓 山长水深 川： 川流不息 名山胜川 川壅必溃 川渟岳峙 甚于防川 湖： 五湖四海 湖光山色 海： 海角天涯 海枯石烂 海阔天空 海市蜃楼 海角天涯 江： 江河日下 江郎才尽 江心补漏 移祸江东 河： 恒河沙数 江河日下 暴虎冯河 气壮山河
译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
走进中华传统文化
六月二十七日望湖楼醉书
[宋]苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
译文：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新， 大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
走进中华传统文化
在我国的传统文化中，山川湖海 是浩繁的文学作品中最重要的一篇， 希望我们能够多多阅读此类作品，才 能更深入了解我国的河山。
走进中华传统文化
让我们一起通过文学作品来 了解我国的大好河山吧。
走进中华传统文化
走近中华传统文化
走进中华传统文化
诵读，谈感受： 白鹿洞二首 [唐]王贞白
读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。
走进中华传统文化
六年级上学期国学教育课件
走近中华传统文化
走进中华传统文化
走近中华传统文化
走进中华传统文化
诵读，谈感受：
临江仙 [明]杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。
望岳 [唐] 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
黄沙岭：在江西上饶县西四十里,黄沙道指的就是黄沙岭附近的乡村道路。
走进中华传统文化
走进中华传统文化
位于湖北省黄石市 渔歌子
东部长江南岸。
张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
西塞山附近，白鹭展翅翱翔，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。渔 翁头戴青斗笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨中不愿回家。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的 小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山 路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
走进中华传统文化
观沧海
[汉]曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
壮 美
走进中华传统文化
与山川湖海有关的诗句
• 日月之行，若出其中。星汉灿烂,若出其里。（曹操《观沧海》） • 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） • 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） • 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（毛泽东《十六字令
三首》） • 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） • 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） • 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
走进中华传统文化
三山
黄山
庐山
雁荡山
走进中华传统文化
泰山
华山
嵩山
恒山
衡山
五岳
走进中华传统文化
走进中华传统化
走进中华传统文化
浪淘沙
[唐] 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我 扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
走进中华传统文化
望洞庭
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜， 明媚温柔。 望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶
所建。
走进中华传统文化
西江月·夜行黄沙道中
[宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
走进中华传统文化
走进中华传统文化
中国的山河壮丽，气象万千，有许多引 人入胜的自然景观。
人们说到祖国的大好河山，一般都概括 为五湖四海、三山五岳，四大佛教、四大 道教名山。
走进中华传统文化
五湖四海
五湖一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽 湖;有时指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、鉴湖、洪泽湖。
四海一说指东海、黄海、南海、渤海。也可以泛 指东、南、西、北，四海。
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
走进中华传统文化
走进中华传统文化
世上不存在无目的的读书，但存有各种不同的读书目的。有人 读书是为了点缀，装饰门面；有人读书是为了满足好奇心；有人读 书是为了丰富学识，提高修养，从而能够解决生活中的问题。
草原
陈巴尔虎旗隶属内蒙古自治区呼伦贝尔 市的，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市西 北部，地处呼伦贝尔大草原腹地，东部和东 北部分别与牙克石市、额尔古纳市接壤，东 南与海拉尔区毗邻，南边接着鄂温克族自治 旗，西与新巴尔虎左旗交接，西北与俄罗斯 隔额尔古纳河相望。
走进中华传统文化
宿建德江 [唐]孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
走进中华传统文化
与山川湖海有关的成语
山： 山青水秀 山珍海味 山林钟鼎 山盟海誓 山长水深 川： 川流不息 名山胜川 川壅必溃 川渟岳峙 甚于防川 湖： 五湖四海 湖光山色 海： 海角天涯 海枯石烂 海阔天空 海市蜃楼 海角天涯 江： 江河日下 江郎才尽 江心补漏 移祸江东 河： 恒河沙数 江河日下 暴虎冯河 气壮山河
译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
走进中华传统文化
六月二十七日望湖楼醉书
[宋]苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
译文：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新， 大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
走进中华传统文化
在我国的传统文化中，山川湖海 是浩繁的文学作品中最重要的一篇， 希望我们能够多多阅读此类作品，才 能更深入了解我国的河山。
走进中华传统文化
让我们一起通过文学作品来 了解我国的大好河山吧。
走进中华传统文化
走近中华传统文化
走进中华传统文化
诵读，谈感受： 白鹿洞二首 [唐]王贞白
读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。
走进中华传统文化
六年级上学期国学教育课件
走近中华传统文化
走进中华传统文化
走近中华传统文化
走进中华传统文化
诵读，谈感受：
临江仙 [明]杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。
望岳 [唐] 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
黄沙岭：在江西上饶县西四十里,黄沙道指的就是黄沙岭附近的乡村道路。
走进中华传统文化
走进中华传统文化
位于湖北省黄石市 渔歌子
东部长江南岸。
张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
西塞山附近，白鹭展翅翱翔，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。渔 翁头戴青斗笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨中不愿回家。