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历史山东省届高三各地模拟历史试题目整理汇编必修三专题目1山东省2011届高三各地模拟历史试题汇编：必修三专题1点击下载更多高中历史免费试卷（请按Crtl键+左键点击）一、选择题（本大题共58小题，共0分）1．（2011年3月济宁市质检2题）位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是（）A．穷理的方法问题 B．理是否存在的问题C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题2．（2010年11月济南一中高三月考21题）宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是( )A．《春秋繁露》 B．《五经正义》 C．《四书章句集注》 D．《四库全书》3．（2010年12月山东实验中学高三诊断9题）孔孟学说主要讨论的是（）A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系4．（2011年3月德州市一模12题）法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。

”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。

这从本质上说明（）A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想5．（2011年5月青岛市二模11题）钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就．那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学( )A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源6．（2010年11月济南一中高三月考55题）孔子主张：“君子喻于义，小人喻于利”，下列人物最反对这一主张的是( )A．老子B．墨子C．韩非D．黄宗羲7．（2010年11月济南一中高三月考2题）下列关于先秦儒家学说的表述，正确的是( ) A．尚未形成理论体系 B．主要探讨人与自然的关系C．与佛、道思想融为一体D．是关于道德修养与政治理想的学说8．（2010年11月济南一中高三月考3题）古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。

”此人应是( )A．孟子B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽9．（2010年12月山东实验中学高三诊断13题）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（）A．孟子和苏格拉底B．关汉卿和达尔文C．王阳明和哥白尼D．曹雪芹和孟德斯鸠10．（2011年3月淄博市一模1题）“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这段话反映了（）A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非的变法革新主张D．庄子的“齐物”观点11．（2011年3月淄博市一模1题）“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这段话反映了（）A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非的变法革新主张D．庄子的“齐物”观点12．（2011年3月临沂市一模12题）伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。

法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。

伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是（）A．尊崇中国的传统文明 B．加大东西方文化交流C．反对特权，维护人权 D．重建法国的道德伦理13．（2011年山东烟台一模15题）据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。

吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（）A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明14．（2011年5月潍坊市考前训练9题）“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。

”这评价的应是（）A.荀子思想B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.维新思潮15．（2010年11月济南一中高三月考11题）在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。

”旅客立刻想到此人的政治主张是( )A．“天与人不相胜” B．“民贵君轻，社稷次之”C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权”16．（2011年3月山东省潍坊三县质检17题）“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。

”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期（）A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想17．（2010年11月济南一中高三月考57题）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有( )①男女平等②唯物主义③工商皆本④实行众治A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④18．（2010年11月济南一中高三月考25题）下列几种主张中体现古人构建和谐社会思想的有( )①“己所不欲，勿施于人” ②“兼爱” ③“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时” ④“为政之要，惟在得人”A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④19．（2011年3月淄博市一模5题）第十七届中国豆腐文化节开幕式在安徽淮南市隆重举行。

在对豆腐起源的探究中，下列说法最为可信的是（）A．宋代的《清异录》中首次提到制豆腐的方法——足够证明豆腐是从宋代开始出现B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉——朱熹是大学问家，其说法可信C．朱元璋兵败徽州时，吃了发酵的“毛豆腐”——故民间认为豆腐源于明初D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻图”——证明东汉时已经出现豆腐20．（2011年3月临沂市一模5题）历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。

中国历史上符合这种现象的时期有（）①公元前8世纪到公元前3世纪②8世纪初期③20世纪初期A．①② B．①③ C．②③ D．①②③21．（2011年5月滨州市二模10题）据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。

这反映的实质问题是A．海瑞治家严谨 B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下22．（2010年11月济南一中高三月考1题）孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。

此四者，天下之穷民而无告者。

文王发政施仁，必先斯四者。

”材料所体现的政治思想是( )A．礼治 B．无为而治C．仁政D．兼爱23．（2010年9月山东省兖州市高三模拟21题）“人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，桂枝叶叶外头寻。

”这首诗反映了（）A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”24．（2011年3月淄博市一模7题）明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（）A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学25．（2010年11月济南一中高三月考7题）战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是( )A．提出社会变革的主张B．反对掠夺战争C．主张实行“法治”D．主张放宽刑罚、减轻赋税26．（2010年11月济南一中高三月考17题）董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是( ) A ．宣扬仁和礼 B．主张仁政 C．宣扬人性本善 D．提出“天人感应”27．（2011年5月烟台市三模10题）“他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。

因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。

”这主要表明的是A．儒家主张研究人类唯有研究人本身 B．儒家认为人与社会、自然不可分离C．中国古代不重视人自身和科学研究 D．中国古代不重视科技的研究与推广28．（2010年11月济南一中高三月考10题）孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。

”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。

”他们批判的是( )A. 儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想29．（2010年11月济南一中高三月考23题）明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。

”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )①封建制度日趋腐朽②商品经济发展③个性自由开始成为一种社会风尚④宋明理学的统治地位被推翻A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④30．（2010年11月济南一中高三月考16题）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

这里的“儒术”指( )A ．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术31．（2011年5月威海市二模11题）《近思录》记载了这样一段对话——问：孀妇于理似不可取，如何？曰：然。

凡取，以配身也。

若取失节者以配身，是己失节也。

又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。

然饿死事极小，失节事极大。

该段对话反映的思想是A．孔子的礼教B．董仲舒的三纲五常C．朱熹的理学D．李贽的离经叛道32．（2011年山东实验中一模10题）郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。

这一时期“社会转变”的表现是（）①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③33．（2011年3月淄博市一模7题）明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（）A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学34．（2010年11月山东高密高三质检20题）明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此义有巨大差异。

其中，最大的差别是前者( )A．认为儒家学者掌握“道” B．宣传民主革命思想主张C．彻底抨击宗教思想体系 D．猛烈批判君主专制统治35．（2010年11月济南一中高三月考20题）三国时期的佛事活动，仍以译经为主。

这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。

康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。