必修二文言文复习
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（8）世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义：不平常。 今义：程度副词，很、十分。 （9）至于幽暗昏惑而无物以相之
. .
古义：动词+介词，“至”意为“到达”；“于”， 介词，引出后面的处所。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
. .
4.解释下列加点的多义词
《兰亭集序》
（1）引
引以为流觞曲水：引导
齐彭殇为妄作
。
。（《兰亭集序》）
17. 白露横江
，水光接天。纵一苇之所如
，
凌万顷之茫然
。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀
望美人兮天一方
，
Βιβλιοθήκη Baidu
。
寄蜉蝣于天地
， 渺沧海之一粟
。哀吾生之须臾，
（《赤壁赋》）
羡长江之无穷。
而人之所罕至焉
18.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，
前半句为判断句，后半句中的“适”是关键词。
答案
这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共
同享受。
《游褒禅山记》 14.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人 之所罕至焉。
解析
答案
瑰怪：珍贵奇特。非常之观：不平凡的景象。
但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景
象，常常在那险阻僻远的地方，而这些地方又是人们
·
·
·
（14）唐浮图慧褒始舍于其址： 名词用作动词，筑舍定居。
· （15）以故其后名之曰“褒禅”：名词用作动词，命名。 · （16）火尚足以明也： 形容词用作动词，照明。 · （17）后世之谬其传而莫能名者： · 形容词用作动词，弄错，使……错。
（18）问其深，则其好游者不能穷也： 形容词用作名词，深度。
古义：名词，太空。 今义：空虚，虚假。
·
（5）纵一苇之所如
古义：动词，往。
·
今义：表列举，如同、适合。 （6）望美人兮天一方 古义： 所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理 想的象征。 今义：容颜漂亮的女子。
. .
《游褒禅山记》
（7）比好游者尚不能十一 表分数，十分之一。 古义：
. .
今义：数字。
·
·
所以兴怀，其致一也：情趣 （4）致 假舆马者，非利足也，而致千里：达到
·
· 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士：招致 ·
《赤壁赋》
（5）危 （6）属
正襟危坐而问客曰：端正 · 危言耸听：吓人
举酒属客： 劝酒 · 序属三秋： 属于、为
·
·
《游褒禅山记》
（7）观
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽： · 动词，观察 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：
·
·
· （8）西望夏口，东望武昌： · ·
·
均为名词作状语，向西、向东。
（9）下江陵：名词用作动词，攻占。 （10）顺流而东也：名词作动词，向东进发。 （11）况吾与子渔樵于江渚之上： 名词用作动词，打鱼砍柴。
· ··
（12）侣鱼虾而友麋鹿： 均为名词的意动用法，以……为侣、以……为友。 （13）则其好游者不能穷也： 形容词用作动词，走到尽头。 《游褒禅山记》
将军夜引弓：拉
. .
.
一觞一咏： 数量词，一些 （2）一
. 俯仰一世： 数词，一 . 固知一死生为虚诞：动词，把……看做一样 .
把酒临风，其喜洋洋者矣： 动词，面对、迎
（3）临
· 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀： · 动词，面对，引申为阅读
居高临下：动词，从高处往低处看
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：副词，将要
1.下列句子中，加点词的解释错误的一项是 A.虽趣舍万殊，静躁不同
（ C ）
殊：不同
B.修短随化
·
修短：长短，这里指寿命的长短 C.终期于尽 期：约定
. . .
D.虽趣舍万殊
趣：趋向，取向 解析 期：至，及。
.
2.下列虚词的用法解释错误的一项是 A.悟言一室之内（助词，的） B.不能喻之于怀（介词，在）
代词，它（石碑） ①独其为文犹可识： 代词，自己 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也： （2）其 ③则其好游者不能穷也：代词，那、那些 · ④以其求思之深而无不在也：代词，他们 副词，难道 ⑤其孰能讥之乎： 既其出，则或咎其欲出者 助词，无义 ①以其乃华山之阳名之也： 介词，因为 （3）以
·
·
·
·
（9）苟非吾之所有： 如果 （10）纵一苇之所如： 任
· · （11）知不可乎骤得： 屡次 · 到底 （12）而卒莫消长也： · （13）则天地曾不能以一瞬： ·
“曾”和“不”连用译为“连……都……” 《游褒禅山记》
（14）褒禅山亦谓之华山：称、叫
（15）其文漫灭： 模糊、磨灭 （16）余与四人拥火以入： 持、拿 （17）有碑仆道：倒
·
· · ③下江陵，顺流而东也 ④耳得之而为声 ⑤扣舷而 · · · 歌之 ⑥醉则更相枕以卧，卧而梦 ⑦穷山之高而止 · · ⑧箕踞而遨 ⑨洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 · · ⑩至无所见而犹不欲归 然视其左右，来而记之 · · 者已少 此所以学者不可以不深思而慎取之也 ·
A.表示修饰关系的： ③⑤⑧
( C )
·
C.及其所之既倦（句中语气词）
·
·
D.所以兴怀，其致一也（……的原因）
··
解析 其：代词，“他们”。
3.翻译文中画横线的句子。 （1）古人云：“死生亦大矣。” （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 答案 （1）古人说：“死和生也是人生的大事。”
（2）我本来就知道把死和生看作完全一样的说法是虚妄
·
· 介词，凭 ②可以无悔矣： · ③余与四人拥火以入： 连词，表修饰 · ④夫夷以近，则游者众：连词，表并列 · 连词，来 ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之：
（4）虽
①虽无丝竹管弦之盛：连词，虽然 · ②虽一毫而莫取： 连词，即使
7.重点虚词系列练习
将下面句子中“而”的用法相同的句子归类 ①固一世之雄也，而今安在哉 ②侣鱼虾而友麋鹿
面对面
劝人饮酒 乘
·
通 “甫” ， 古代男子名字后加的美称
2.解释下列句中加点的实词 《兰亭集序》
（1）列坐其次： 旁边 · （2）足以极视听之娱：乐趣
（3）信可乐也： 实在
·
· · 《赤壁赋》
（4）向之所欣： 以前，过去
（5）凌万顷之茫然： 越过
· （6）浩浩乎如冯虚御风： 驾 · （7）山川相缪：缭、盘绕 · （8）而吾与子之所共适：享有 ·
， 故非有志者不能至也 。 （《游褒禅山记》）
考点对应训练 课内语段精读 （一）阅读下面的文字，完成1~3题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之 内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不 . . 同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将 至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣， 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化， . . 终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ . 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后 之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述， 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有 感于斯文。
（跟我所感慨的）如同符契那样相合，未曾不面 对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚 地说明。
《赤壁赋》
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
解析 关键在后半句的翻译，除把“曾”译出外，一定
要译出“以一瞬”的意思。
答案 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万 物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。 13.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 解析
荒诞的，把长寿和短命看成相等的说法是妄造的。
9.将下列句子按要求归类
①固一世之雄也 ④客有吹洞箫者 ②而又何羡乎 ③月出于东山之上 ⑥此 ⑤此非孟德之困于周郎者乎
非曹孟德之诗乎
在哉
⑦是造物者之无尽藏也
⑩渺渺兮予怀
⑧而今安
古人之观 此所
⑨寄蜉蝣于天地
于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 以学者不可以不深思而慎取之也 有志者，不随以止也
然力足以至焉
必修二
［教材篇目］——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》 考点知识巩固
一、理解常见文言实词在文中的含义
1.写出下列通假字的本字，并解释其义 《兰亭集序》
（1）悟言一室之内 · 《赤壁赋》 （2）举酒属客 · （3）冯虚御风 · 《游褒禅山记》 （4）长乐王回深父
通 “晤” ，
通 “嘱” ， 通 “凭” ，
唐浮图慧褒始舍于其址
（1）判断句：①⑤⑥⑦
（2）宾语前置句：②⑧ （3）状语后置句：③⑨
（4）定语后置句：④
（5）被动句： ⑤ （6）主谓倒装句：⑩ （7）省略句：
四、重要语句翻译 将下列句子翻译成现代汉语 《兰亭集序》
10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之
内；或因寄所托，放浪形骸之外。
名词，景观，景象
·
（8）道
（9）文
· · 策之不以其道：名词，规律 · 名词，文字 独其为文犹可识： · 皆披发文身：动词，刻花纹或文字 ·
何可胜道也：动词，说
有碑仆道： 名词，道路
· （10）名 有仙则名： 动词，出名
以其乃华山之阳名之也：动词，命名
莫能名者： 动词，识名
·
·
5.指出下列加点词语的活用类型并释义 《兰亭集序》 （1）群贤毕至：形容词用作名词，贤才。
解析 “相与”“诸”“因”为关键词。
答案 人与人相交往，很快便度过一生。有的人倾 吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己 所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由 放纵地生活。
11.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟 悼，不能喻之于怀。 解析 答案 “一契”“临”“喻”为关键词。
每当我看到古人对死生发生感慨的原因，
· ·· （3）映带左右： 名词用作动词，围绕。 · （4）一觞一咏：名词用作动词，饮酒。 ·
（2）少长咸集：形容词用作名词，年轻的人、年长的人。
（5）引以为流觞曲水： 动词的使动用法，使……流。
· （6）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作： 都作动词用，
“一”，把……看做一样；“齐”，把……看做相等。 《赤壁赋》 （7）歌窈窕之章：名词用作动词，歌咏。
·
··
·
· （18）夫夷以近：平坦 ·
3.解释下列加点的古今异义词的古义 《兰亭集序》 （1）是日也
· 古义：
代词，这。
今义：判断词。
（2）有感于斯文
古义： 代词，这次集会的诗文。 今义：常指“文化”“文人”。 《赤壁赋》 （3）七月既望
. .
古义：农历每月十五。 今义：希望，远望。
.
（4）冯虚御风
B.表示承接关系的：④⑥⑦ C.表示并列关系的： ②
D.表示转折关系的： ①⑨⑩
三、理解与现代汉语不同的句式和用法 8.指出下列句子的句式特点 （1）虽无丝竹管弦之盛： “之盛”，定语后置句 （2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛： “之大”“之盛”，定语后置句 （3）当其欣于所遇：“于所遇”，介宾短语后置句 （4）不能喻之于怀：“于怀”，介宾短语后置句
五、补写出下列名句名篇中的空缺部分 16.群贤毕至， 少长咸集 。此地有崇山峻岭，茂林修竹 ， 又有 清流激湍 ，映带左右。
是日也， 天朗气清 信可乐也。
， 惠风和畅 。仰观宇宙之大，
，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 俯察品类之盛 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足， 固知一死生为虚诞， 不知老之将至
·
（19）则其至又加少矣：动词用作名词，到达的人。
· （20）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远： ·· 形容词用作名词，险远的地方。
二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法 ①当其欣于所遇： 介词，对 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下： 介词，在 （1）于
·
· ③此非孟德之困于周郎者乎：介词，被 · ④月出于东山之上：介词，从 · ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之： 介词，引出处所 ·
很少到达的地方。 15.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 解析 取答案 所以：……的缘故，判断句。慎取：谨慎地采 这就是今天研究学问（或“治学”）的人不可
不 深入地思考、谨慎地选择的缘故了。
• 16、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得 极夫游之乐也。 等到已经出洞，就有人责怪那个想要出来的人，而我也 后悔自己跟随他出洞因而不能够尽情享受那游玩的乐趣。 • 17、于人为可讥。而在己为有悔，尽吾志也而不能至者， 可以无悔也，其孰能讥之乎? • 在别人看来是可以讥笑的，而在自己看来也是后悔的， 尽了我的努力而不能到达的人，可以没有悔恨了，难道 谁能够讥笑他吗？ • 18、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！ • 我对于那倒在地上的石碑，又因为感叹那古代书籍的 不流传，后代的人弄错了它流传的文字而不能说清楚的 情况，哪里说得完呢！
. .
古义：动词+介词，“至”意为“到达”；“于”， 介词，引出后面的处所。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
. .
4.解释下列加点的多义词
《兰亭集序》
（1）引
引以为流觞曲水：引导
齐彭殇为妄作
。
。（《兰亭集序》）
17. 白露横江
，水光接天。纵一苇之所如
，
凌万顷之茫然
。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀
望美人兮天一方
，
Βιβλιοθήκη Baidu
。
寄蜉蝣于天地
， 渺沧海之一粟
。哀吾生之须臾，
（《赤壁赋》）
羡长江之无穷。
而人之所罕至焉
18.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，
前半句为判断句，后半句中的“适”是关键词。
答案
这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共
同享受。
《游褒禅山记》 14.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人 之所罕至焉。
解析
答案
瑰怪：珍贵奇特。非常之观：不平凡的景象。
但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景
象，常常在那险阻僻远的地方，而这些地方又是人们
·
·
·
（14）唐浮图慧褒始舍于其址： 名词用作动词，筑舍定居。
· （15）以故其后名之曰“褒禅”：名词用作动词，命名。 · （16）火尚足以明也： 形容词用作动词，照明。 · （17）后世之谬其传而莫能名者： · 形容词用作动词，弄错，使……错。
（18）问其深，则其好游者不能穷也： 形容词用作名词，深度。
古义：名词，太空。 今义：空虚，虚假。
·
（5）纵一苇之所如
古义：动词，往。
·
今义：表列举，如同、适合。 （6）望美人兮天一方 古义： 所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理 想的象征。 今义：容颜漂亮的女子。
. .
《游褒禅山记》
（7）比好游者尚不能十一 表分数，十分之一。 古义：
. .
今义：数字。
·
·
所以兴怀，其致一也：情趣 （4）致 假舆马者，非利足也，而致千里：达到
·
· 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士：招致 ·
《赤壁赋》
（5）危 （6）属
正襟危坐而问客曰：端正 · 危言耸听：吓人
举酒属客： 劝酒 · 序属三秋： 属于、为
·
·
《游褒禅山记》
（7）观
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽： · 动词，观察 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：
·
·
· （8）西望夏口，东望武昌： · ·
·
均为名词作状语，向西、向东。
（9）下江陵：名词用作动词，攻占。 （10）顺流而东也：名词作动词，向东进发。 （11）况吾与子渔樵于江渚之上： 名词用作动词，打鱼砍柴。
· ··
（12）侣鱼虾而友麋鹿： 均为名词的意动用法，以……为侣、以……为友。 （13）则其好游者不能穷也： 形容词用作动词，走到尽头。 《游褒禅山记》
将军夜引弓：拉
. .
.
一觞一咏： 数量词，一些 （2）一
. 俯仰一世： 数词，一 . 固知一死生为虚诞：动词，把……看做一样 .
把酒临风，其喜洋洋者矣： 动词，面对、迎
（3）临
· 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀： · 动词，面对，引申为阅读
居高临下：动词，从高处往低处看
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：副词，将要
1.下列句子中，加点词的解释错误的一项是 A.虽趣舍万殊，静躁不同
（ C ）
殊：不同
B.修短随化
·
修短：长短，这里指寿命的长短 C.终期于尽 期：约定
. . .
D.虽趣舍万殊
趣：趋向，取向 解析 期：至，及。
.
2.下列虚词的用法解释错误的一项是 A.悟言一室之内（助词，的） B.不能喻之于怀（介词，在）
代词，它（石碑） ①独其为文犹可识： 代词，自己 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也： （2）其 ③则其好游者不能穷也：代词，那、那些 · ④以其求思之深而无不在也：代词，他们 副词，难道 ⑤其孰能讥之乎： 既其出，则或咎其欲出者 助词，无义 ①以其乃华山之阳名之也： 介词，因为 （3）以
·
·
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（9）苟非吾之所有： 如果 （10）纵一苇之所如： 任
· · （11）知不可乎骤得： 屡次 · 到底 （12）而卒莫消长也： · （13）则天地曾不能以一瞬： ·
“曾”和“不”连用译为“连……都……” 《游褒禅山记》
（14）褒禅山亦谓之华山：称、叫
（15）其文漫灭： 模糊、磨灭 （16）余与四人拥火以入： 持、拿 （17）有碑仆道：倒
·
· · ③下江陵，顺流而东也 ④耳得之而为声 ⑤扣舷而 · · · 歌之 ⑥醉则更相枕以卧，卧而梦 ⑦穷山之高而止 · · ⑧箕踞而遨 ⑨洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 · · ⑩至无所见而犹不欲归 然视其左右，来而记之 · · 者已少 此所以学者不可以不深思而慎取之也 ·
A.表示修饰关系的： ③⑤⑧
( C )
·
C.及其所之既倦（句中语气词）
·
·
D.所以兴怀，其致一也（……的原因）
··
解析 其：代词，“他们”。
3.翻译文中画横线的句子。 （1）古人云：“死生亦大矣。” （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 答案 （1）古人说：“死和生也是人生的大事。”
（2）我本来就知道把死和生看作完全一样的说法是虚妄
·
· 介词，凭 ②可以无悔矣： · ③余与四人拥火以入： 连词，表修饰 · ④夫夷以近，则游者众：连词，表并列 · 连词，来 ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之：
（4）虽
①虽无丝竹管弦之盛：连词，虽然 · ②虽一毫而莫取： 连词，即使
7.重点虚词系列练习
将下面句子中“而”的用法相同的句子归类 ①固一世之雄也，而今安在哉 ②侣鱼虾而友麋鹿
面对面
劝人饮酒 乘
·
通 “甫” ， 古代男子名字后加的美称
2.解释下列句中加点的实词 《兰亭集序》
（1）列坐其次： 旁边 · （2）足以极视听之娱：乐趣
（3）信可乐也： 实在
·
· · 《赤壁赋》
（4）向之所欣： 以前，过去
（5）凌万顷之茫然： 越过
· （6）浩浩乎如冯虚御风： 驾 · （7）山川相缪：缭、盘绕 · （8）而吾与子之所共适：享有 ·
， 故非有志者不能至也 。 （《游褒禅山记》）
考点对应训练 课内语段精读 （一）阅读下面的文字，完成1~3题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之 内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不 . . 同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将 至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣， 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化， . . 终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ . 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后 之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述， 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有 感于斯文。
（跟我所感慨的）如同符契那样相合，未曾不面 对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚 地说明。
《赤壁赋》
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
解析 关键在后半句的翻译，除把“曾”译出外，一定
要译出“以一瞬”的意思。
答案 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万 物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。 13.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 解析
荒诞的，把长寿和短命看成相等的说法是妄造的。
9.将下列句子按要求归类
①固一世之雄也 ④客有吹洞箫者 ②而又何羡乎 ③月出于东山之上 ⑥此 ⑤此非孟德之困于周郎者乎
非曹孟德之诗乎
在哉
⑦是造物者之无尽藏也
⑩渺渺兮予怀
⑧而今安
古人之观 此所
⑨寄蜉蝣于天地
于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 以学者不可以不深思而慎取之也 有志者，不随以止也
然力足以至焉
必修二
［教材篇目］——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》 考点知识巩固
一、理解常见文言实词在文中的含义
1.写出下列通假字的本字，并解释其义 《兰亭集序》
（1）悟言一室之内 · 《赤壁赋》 （2）举酒属客 · （3）冯虚御风 · 《游褒禅山记》 （4）长乐王回深父
通 “晤” ，
通 “嘱” ， 通 “凭” ，
唐浮图慧褒始舍于其址
（1）判断句：①⑤⑥⑦
（2）宾语前置句：②⑧ （3）状语后置句：③⑨
（4）定语后置句：④
（5）被动句： ⑤ （6）主谓倒装句：⑩ （7）省略句：
四、重要语句翻译 将下列句子翻译成现代汉语 《兰亭集序》
10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之
内；或因寄所托，放浪形骸之外。
名词，景观，景象
·
（8）道
（9）文
· · 策之不以其道：名词，规律 · 名词，文字 独其为文犹可识： · 皆披发文身：动词，刻花纹或文字 ·
何可胜道也：动词，说
有碑仆道： 名词，道路
· （10）名 有仙则名： 动词，出名
以其乃华山之阳名之也：动词，命名
莫能名者： 动词，识名
·
·
5.指出下列加点词语的活用类型并释义 《兰亭集序》 （1）群贤毕至：形容词用作名词，贤才。
解析 “相与”“诸”“因”为关键词。
答案 人与人相交往，很快便度过一生。有的人倾 吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己 所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由 放纵地生活。
11.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟 悼，不能喻之于怀。 解析 答案 “一契”“临”“喻”为关键词。
每当我看到古人对死生发生感慨的原因，
· ·· （3）映带左右： 名词用作动词，围绕。 · （4）一觞一咏：名词用作动词，饮酒。 ·
（2）少长咸集：形容词用作名词，年轻的人、年长的人。
（5）引以为流觞曲水： 动词的使动用法，使……流。
· （6）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作： 都作动词用，
“一”，把……看做一样；“齐”，把……看做相等。 《赤壁赋》 （7）歌窈窕之章：名词用作动词，歌咏。
·
··
·
· （18）夫夷以近：平坦 ·
3.解释下列加点的古今异义词的古义 《兰亭集序》 （1）是日也
· 古义：
代词，这。
今义：判断词。
（2）有感于斯文
古义： 代词，这次集会的诗文。 今义：常指“文化”“文人”。 《赤壁赋》 （3）七月既望
. .
古义：农历每月十五。 今义：希望，远望。
.
（4）冯虚御风
B.表示承接关系的：④⑥⑦ C.表示并列关系的： ②
D.表示转折关系的： ①⑨⑩
三、理解与现代汉语不同的句式和用法 8.指出下列句子的句式特点 （1）虽无丝竹管弦之盛： “之盛”，定语后置句 （2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛： “之大”“之盛”，定语后置句 （3）当其欣于所遇：“于所遇”，介宾短语后置句 （4）不能喻之于怀：“于怀”，介宾短语后置句
五、补写出下列名句名篇中的空缺部分 16.群贤毕至， 少长咸集 。此地有崇山峻岭，茂林修竹 ， 又有 清流激湍 ，映带左右。
是日也， 天朗气清 信可乐也。
， 惠风和畅 。仰观宇宙之大，
，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 俯察品类之盛 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足， 固知一死生为虚诞， 不知老之将至
·
（19）则其至又加少矣：动词用作名词，到达的人。
· （20）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远： ·· 形容词用作名词，险远的地方。
二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法 ①当其欣于所遇： 介词，对 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下： 介词，在 （1）于
·
· ③此非孟德之困于周郎者乎：介词，被 · ④月出于东山之上：介词，从 · ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之： 介词，引出处所 ·
很少到达的地方。 15.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 解析 取答案 所以：……的缘故，判断句。慎取：谨慎地采 这就是今天研究学问（或“治学”）的人不可
不 深入地思考、谨慎地选择的缘故了。
• 16、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得 极夫游之乐也。 等到已经出洞，就有人责怪那个想要出来的人，而我也 后悔自己跟随他出洞因而不能够尽情享受那游玩的乐趣。 • 17、于人为可讥。而在己为有悔，尽吾志也而不能至者， 可以无悔也，其孰能讥之乎? • 在别人看来是可以讥笑的，而在自己看来也是后悔的， 尽了我的努力而不能到达的人，可以没有悔恨了，难道 谁能够讥笑他吗？ • 18、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！ • 我对于那倒在地上的石碑，又因为感叹那古代书籍的 不流传，后代的人弄错了它流传的文字而不能说清楚的 情况，哪里说得完呢！