孔子观后感

孔子观后感

物教1401 陈珂 140804202

影片的开头交代了故事的背景，春秋时期周天子失去权威，诸侯割据，社会动乱，礼崩乐坏，而孔子就出生于这个时代。采用倒叙的手法，先是衰老的孔子手执竹简，叹道，礼乐仁和的梦想，只能交给未来了。年轻的孔子就职于被三桓控制的鲁国。孔丘在中都推行的周礼反响很好，并且得到了鲁国国君的支持，甚至被任命为大司寇。与此同时，季氏三桓之首季孙斯在主持其父的葬礼，而一个应该陪葬的奴隶漆思弓逃走了，中箭之后被孔子弟子子路救下。并且拒绝了费邑司马公山狃要求带走或者一起反鲁的邀请。孔子则借冬祭时雄雉啄尾羽，而众大夫请求不用此鸡祭祀，请求季孙斯饶恕漆思弓，并废除陪葬制。因为孔子在鲁国的政绩很好，齐国有了危机感，要求与鲁国在夹谷会盟，孔子察觉到了齐国的动机，想借费邑的军马，然而虽然与季孙斯的比箭赢了，但是公山狃因为前嫌不肯出兵。而会盟之时，又不费一兵一卒，收复汶上三城。虽无兵马但用智谋用牛车制造出马车的假象，吓退齐国。与此同时，公山狃准备投奔卫国，昏庸的太子想要收留被夫人南子否决。南子建议卫国国君写国书聘请孔子来教学，鲁国国君任用孔子为代理国相。孔子提出堕三都的建议，但是被弟子泄露给了季氏。而公山狃也率兵攻向宫中，意图反叛自立为王。孔子将公山狃一众引至武子台，一举击败。而齐国出兵边界，鲁国国君因为害怕他与鋮邑里应外合，不得不终止堕三都的计划。而孔子因为不仅祭祀时没有分发肉给他，还被季氏送了一块代表离别的玉珏，终于离开鲁国。拒绝了卫国请他强壮军事的请求。并见了惺惺相惜神交已久的南子。而后齐国攻打鲁国，鲁国请求孔子一行回国，冉求大败齐国。子路与漆思弓去卫国，为救卫国少主战死。路上颜回救书而死。孔子最后也终于回了鲁国。

此片我感触颇深的是孔子对于教育的执着，明明鲁国赶走了他，但是当鲁国邀请他回国时，他还是说，我不要官职，只要让我好好教书就好。还记得语文老师讲过，齐鲁之地无论贵贱，性情极其刚烈，重情重义，昔日项羽败于刘邦，被杀，刘邦前往项羽的封地，大概就是鲁国，鲁国百姓坚决不降，直到刘邦将项羽的人头挂给他们看，“鲁父兄乃降”。与老子的避世不同，孔子怀揣着一颗仁者之心，出世以教化众人，以期得到天下大同的目标。如果将老子比喻为月亮，清冷孤傲，不似人间，那么孔子大概就是太阳，温暖而普照。

片中颜回之死是因为救落水的书简，这是电影的艺术手法，因为历史上并无记录说颜回是这样死的。《史记·仲尼弟子列传》中说：“回年二十九，发尽白，蚤死。”《孔子家语》也说他“年二十九而发白，三十二而死。”而因为史书记载“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可以看出大概是因为营养不良导致身体虚弱，又与孔子跋涉各国，最终致死。

而子路之死倒符合史实，当时卫国原太子流亡十二年回来，攻入当时已是卫出公，也是他儿子的宫内，食卫奉的子路听闻急忙向城内赶，城门将要关闭，一个叫子羔的人告诉子路，形势已定，出公都已逃跑了，你可以回去，不要进城白白送死。子路曰：“食其食者不避难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。太子派下的两人击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。可见其忠主。

而子见南子的故事，在“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！””的基础上花了很多镜头，加入了很多商业元素，大概是为

了满足观众的胃口。两人是否惺惺相惜也无从知晓。

片中大量使用了孔子的语录，虽然“不能像葫芦一样挂在门楣上”与“无用安知不是大用”“弱则生，柔则存”“而攻坚者莫之能胜”放在一起略别扭，“兹事体大”与“这可是剂猛药”放在一起也不是很妥当。但是满篇放在实际场景中论语片段也让我更深刻地理解了论语。例如“不在其位，不谋其政”，“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，“言必信，行必果”，“兵以正，今以奇胜”，“朽木不可雕也”，“志士仁人，宁杀生以成仁，不求生以害人”，“上善若水”等。

回来又看了一遍，除了对孔子的生平更加了解之外，也让我明白了作为一个未来的老师，应该以教育为己任，不论贫富贵贱，因材施教。